Kain kafan yang selalu kita lihat membaluti jenazah adalah berwarna putih, jarang sekali kita lihat selain warna ini. Jika ada pun mungkin atas faktor kecemasan.
Bagaimanapun, bagi menjawab persoalan menarik ini, kita ikuti penjelasan dari pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.
Soalan:
Assalamu’alaikum S.S Mufti, bagaimanakah kita ingin mengkafankan jenazah di kawasan yang tiada padanya kain kafan berwarna putih ?
Jawapan:
Wa’alaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah segala puji dan syukur kami panjatkan kepada Allah S.W.T. Selawat dan salam kami ucapkan ke atas junjungan besar Nabi Muhammad S.A.W, para isteri dan keluarga baginda, para sahabat, seterusnya golongan yang mengikuti jejak langkah baginda sehingga hari kiamat.
Kafan bermaksud suatu yang membalut atau menutup badan jenazah yang meninggal dunia. Secara umumnya, mengkafankan jenazah dengan kain putih adalah dituntut di sisi syarak. Ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas R.A bahawa Rasulullah
S.A.W bersabda:
الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا خَيْرُ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ
“Pakailah dari pakaian kamu yang berwarna putih, sesungguhnya ia merupakan pakaian terbaik kamu dan kafankanlah orang yang meninggal dunia dari kalangan kamu dengan warna putih” Riwayat Abu Daud (4061)
Kata perintah dalam ayat tersebut membawa kepada hukum sunat. Ini kerana, Rasulullah S.A.W ada memakai pakaian-pakaian yang tidak berwarna putih dalam keadaan yang banyak bagi menjelaskan keharusannya.
Imam al-Nawawi menyatakan bahawa proses mengkafankan jenazah ini disunatkan padanya untuk menggunakan kain kafan yang berwarna putih.
Jenis (kainnya) pula bagi hak si mati adalah apa yang dibolehkan untuk dia memakainya semasa masih hidup. Maka dibolehkan untuk dikafankan orang perempuan menggunakan kain sutera, namun makruh hukumnya. Manakala bagi orang lelaki haram dikafankan dengan kain sutera.
Justeru, jika tiada kain kafan dalam pemahaman masyarakat iaitu kain yang berwarna putih, maka boleh untuk jenazah dikafankan dengan apa sahaja kain yang dibolehkan untuk si mati memakainya semasa hayatnya.
Sekiranya tidak mencukupi tiga helai kain, memadailah dengan sekadar sehelai kain sahaja untuk menjadi kain kafan kepada si mati.
Kata Imam al-Nawawi:
أقل الكفن ثوب ، وأكمله للرجال ثلاثة ، وفي قدر الثوب الواجب ، وجهان . أحدهما : ما يستر العورة ، ويختلف باختلاف عورة المكفن في الذكورة والأنوثة . والثاني : ما يستر جميع بدنه إلا رأس المحرم ، ووجه المحرمة
Maksudnya: Sekurang-kurang kain kafan adalah sehelai pakaian. Yang paling lengkap adalah tiga helai pakaian. Kadar pakaian yang wajib (sebagai kain kafan) ada dua pandangan (di sisi ulama mazhab).
Pertama: (Pakaian) yang menutup aurat, dan ia berbeza dengan perbezaan aurat individu yang dikafankan antara jenazah lelaki dan jenazah wanita.
Kedua: Pakaian yang menutup kesemua tubuh badan jenazah melainkan kepada jenazah yang dalam keadaan berihram dan wajah jenazah perempuan yang dalam keadaan berihram.
Kesimpulan
Sebagai penutup, kami menyatakan bahawa sekiranya tidak terdapat kain kafan yang berwarna putih keseluruhannya itu untuk digunakan dalam proses mengkafankan jenazah, adalah dibolehkan untuk dikafankan jenazah dengan pakaian yang menutup seluruh aurat jenazah dengan jenis kain yang dibolehkan kepada dirinya untuk dipakai semasa hayatnya di dunia.
Kami juga mencadangkan agar para pendakwah yang berdakwah kepada masyarakat-masyarakat di pedalaman agar turut membawa bersama bahan-bahan pengebumian masyarakat bagi memudahkan urusan masyarakat tersebut.
Akhir kalam, semoga Allah S.W.T memberikan kefahaman yang tepat kepada kita dalam beragama. Ameen.
Artikel berkaitan:Tak Salah Pun Air Mata Terkena Jenazah Dan Kain Kafan Asalkan Bukan Meratap Meraung Di Depan Jenazah
Artikel berkaitan: Rajin Tiap Malam Solat Taubat, Jasad Jenazah Penghafaz Al-Quran Sangat Suci Wajah Pula Tenang Seperti Orang Tidur
Kashoorga: Bukan sahaja pendakwah, kita sebagai individu harus membuat persediaan awal dengan menyimpan baik kain kafan putih bagi kegunaan masa hadapan. Kita tak tahu bila ajal kita sampai.
Sumber artikel: muftiwp
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Puding Karamel Tanpa Telur Yang Sedap, Licin & Tak Berlubang. Masak Lima Minit Terus Siap!
Terbayang keenakan puding karamel yang biasa kita beli di pasar malam. Tetapi sepanjang Perintah Kawalan Pergerakan ini agak sukar untuk mendapatkannya.
Namun salah satu cara kita sebenarnya boleh membuatnya sendiri. Menggunakan beberapa bahan asas yang mudah, kita boleh buat sebanyak mana boleh dan disimpan untuk beberapa hari.
Resipi puding karamel ini tidak menggunakan telur terutama bagi mereka yang tidak makan telur atau tak tahan bau telur berkenaan.
Alangkah enak tatkala menikmatinya ketika masih sejuk. Memang lega dapat menelannya lembut-lembut di tekak.
Bahan gula hangus:
Gula (kuantiti bergantung pada acuan)
Bahan-bahan puding:
- Agar-agar tali 1 bungkus
- Gula 1/2 cawan
- Susu cair 1 tin
- Susu pekat 1 cawan
- Essen vanila
- Tepung kastard 3 sudu
Cara-caranya:
1)Mula-mula buat gula hangus seperti biasa. Taburkan gula ke dalam loyang, guna api kecil.
2)Masak hingga gula menjadi perang. Kemudian ketepikan.
3)Seterusnya, masak agar-agar hingga hancur. Sukatan air, penuh plastik agar-agar tersebut. Jangan lupa untuk kacau.
4)Bila agar-agar sudah larut kesemuanya, bolehlah masukkan kesemua bahan untuk puding. Jangan lupa kacau sehingga mendidih dan sedikit pekat.
5)Tutup api dan tuangkan sambil tapis adunan puding ke dalam loyang/acuan gula hangus.
6)Sejukkan sebentar sebelum dimasukkan ke dalam peti sejuk hingga puding mengeras.Terbalikkan dan bolehlah dihidangkan.Puding karamel sedap dimakan bila sejuk.
Tak susah pun nak buat. Bolehlah mencuba resipi puding karamel tanpa telur ini. Sedap, cantik, licin dan tidak berlubang-lubang. Selamat mencuba!
SUMBER: NURUL ADRIANA & FACEBOOK
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Arwah Isteri Beli Rumah Semasa Bujang, Berapakah Faraid Suami?
Ramai wanita berkerjaya memiliki sekurang-kurangnya sebuah rumah sebelum berkahwin. Pembelian rumah dianggap sebagai satu pelaburan jangka panjang dan tidak rugi pun memilikinya.
Namun ramai yang kurang pasti, adakah harta yang dibeli sebelum berkahwin akan jatuh sepenuhnya kepada suami atau perlu dibahagikan kepada waris lain. Kita ikuti penjelasan daripada pejabat Mufti Wilayah Persekutan.
Soalan
Assalamualaikum Dato’ Mufti. Sekiranya isteri ada membeli rumah sebelum berkahwin, adakah selepas kematian isteri, suami berhak ke atas kediaman tersebut melalui faraid walaupun suami tidak penah bayar duit installment bulan-bulan, bahkan tak tahu pun kewujudan rumah tersebut?
Jawapan
Waalaikumussalam. Alhamdulillah segala pujian bagi Allah SWT atas segala nikmat diberikan serta selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW
Apabila seseorang meninggal dunia, segala hartanya akan diklasifikasikan sebagai harta pusaka. Harta pusaka atau harta peninggalan ialah semua harta yang mempunyai nilai dan dimiliki semasa hayatnya serta berterusan sehingga kematiannya.
Berdasarkan penetapan daripada pihak Baitulmal MAIWP harta-harta itu termasuklah:
- Semua harta yang diperolehi secara halal melalui jual beli, hibah, wasiat, pembahagian pusaka, hadiah, sedekah dan sebagainya.
- Sewa yang masih belum dijelaskan kepada si mati.
- Hutang kepada si mati yang dijelaskan selepas kematiannya.
- Dividen/faedah yang terbit daripada harta si mati.
- Kumpulan Wang Simpanan Pekerja (KWSP)
- Barang yang terbit selepas kematiannya dari usaha semasa hayatnya, misalnya ikan yang masuk ke dalam bubu yang ditahan oleh si mati.
Berdasarkan pembahagian kategori harta di atas, kediaman yang dibeli isteri sebelum berkahwin dan berterusan menjadi hak milik isteri selepas berkahwin merupakan harta yang dikategorikan sebagai harta pusaka yang wajib dibahagikan kepada ahli waris yang mempunyai perkaitan atau disebut sebab perwarisan.
Artikel berkaitan: Beli Rumah Baharu? Pilih Kediaman Patuh Syariah Islam
Artikel berkaitan: Harta Faraid, Ujian Jaga Amanah Tak Lupa Tanggungjawab Peguam Kongsi Pengalaman Urus Pembahagian Harta
Antara ahli waris utama yang mempunyai bahagian harta pusaka ialah suami, anak-anak (lelaki dan perempuan) dan ibu bapa. Jika kesemua ahli waris ini ada dan masih hidup, maka harta si mati akan dibahagikan keseluruhannya kepada mereka selepas ditolak kos pengurusan jenazah si mati, hutang-piutang dan wasiat yang ditinggalkan.
Sementelahan itu, rumah yang dibeli isteri di atas tidaklah menjadi hak milik penuh si suami. Sebaliknya akan dibahagikan berdasarkan ketetapan Syarak.
Sebagai contoh, jika kita mengandaikan kesemua ahli waris seperti suami, seorang anak lelaki, dua orang anak perempuan dan ibu bapa si mati masih ada.
Suami, ibu dan bapa si mati akan dapat bahagian masing-masing terlebih dahulu. Kemudian, keseluruhan baki harta (BH) akan diberikan kepada anak lelaki dan anak perempuan dengan nisbah anak lelaki dua kali ganda anak perempuan.
Pembahagiannya seperti berikut:
Jika si mati hanya mempunyai aset sebuah rumah sahaja dan nilai harga semasa rumah tersebut ialah RM700,000 contohnya.
Maka, suami hanya dapat 9/36 bahagian rumah sahaja, berjumlah kira-kira RM175,000. Selebihnya diberikan kepada ahli waris seperti yang tertera pada jadual di atas.
Artikel berkaitan: Akhirnya Kemelut Pembahagian Faraid Ternoktah. Balu Abam Lega.
Situasi akan berbeza jika sebelum isteri meninggal dunia, isteri sudah menjual atau menukar hak pemilikan rumah kepada orang lain.
Kesannya, rumah tersebut tidak tergolong di bawah harta pusaka lagi dan ahli waris tidak layak menuntut harta tersebut.
Kesimpulannya, suami mempunyai hak terhadap aset rumah si mati sebanyak 1/4 bahagian sahaja.
Pembelian rumah sebelum berkahwin ataupun selepas berkahwin tidak memberi kesan terhadap kelayakan suami mendapat bahagian harta pusaka rumah tersebut melainkan rumah tersebut sudah dipindah milik kepada orang lain.
Wallāhuaʿlam.
Sumber: muftiwp
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ini Senarai Lokasi Masjid & Surau Yang Sediakan Gerobok Rezeki Di Seluruh Wilayah Persekutuan
Kala ini ramai yang tersepit dengan sekatan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP yang hanya melibatkan beberapa sektor dibuka. Justeru itu mulai semalam kempen kibar bendera putih bermula di mana ia adalah satu kempen rakyat membantu rakyat bagi mereka yang terjejas pendapatan berikutan banyak kes bunuh diri dilaporkan sejak PKP lebih sebulan lalu.
Dipetik dari fb rasmi Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri, beliau berkongsikan senarai masjid dan surau di seluruh Wilayah Persekutuan yang menyediakan Gerobok Rezeki bagi golongan memerlukan.
Berikut perkongsiannya:
Saya sertakan di sini lokasi masjid dan surau yang terlibat dengan Gerobok Rezeki (barang asas dapur) dan Dapur It’am (makanan tengahari) yang bermula sejak Mac 2020 di Wilayah Persekutuan. Ambil jika perlu, sumbang sekadar mampu.
Jumlah keseluruhan untuk dua inisiatif ini adalah melebihi RM4 juta. Terima kasih JAWI dan MAIWP. Terima kasih pembayar zakat!
GEROBOK REZEKI DI MASJID
1. Masjid Wilayah Persekutuan
KUALA LUMPUR
ZON 1
1- Masjid Al-Imam Al-Ghazali
2- Masjid Abu Hurairah
3- Masjid Saidina Hamzah
4- Masjid Amaniah
5- Masjid Al-Firdaus
6- Masjid Al-Ubudiah
7- Masjid Al-Zakirin
8- Masjid Al-Qurtubi
ZON 2
1- Masjid Jamek Saad Bin AbiWaqqas
2- Masjid Al-Hidayah
3- Masjid Saidina Ali K.W
4- Masjid Amru Ibn Al-‘Ass
5- Masjid Bilal bin Rabah
ZON 3
1- Masjid Al-Imam Ash-Shafie, Jalan Perkasa Taman Maluri
2- Masjid Jamek Sultan Abdul Samad, Jalan Perak
3- Masjid Ar-Rahimah, Kg Pandan
4- Masjid Bukit Aman
5- Masjid Nurul Islam, Taman Perwira Jaya
6- Masjid As-Sodiqin, Taman Kobena Cheras
ZON 4
1- Masjid Al-Akram, Datuk Keramat
2- Masjid Abu Ubaidah Al-Jarrah, Tmn Sri Rampai
3- Masjid Muadz Bin Jabal, Setiawangsa
4- Masjid Al-Muttaqin, Wangsa Melawati
5- Masjid Ibn Mas’ud, Jln Damai Ampang
ZON 5
1- Masjid Al-Muqarrabin
2- Masjid Al-Imam Al-Tirmizi
3- Masjid Az-Zubair Ibnu Awwam
4- Masjid Saidina Othman Ibnu Affan
5- Masjid Ibn Khaldun
6- Masjid Abd Rahman Bin ‘Auf
7- Masjid Al-Muhsinin
8- Masjid Al-Khasyi’in
9- Masjid Al-Najihin
10- Masjid Al-Mukhlisin
11- Masjid Talhah Bin Ubaidillah
12- Masjid Zaid Bin Thabit
ZON 6
1- Masjid Saidina Umar Al-Khattab, Bukit Damansara.
2- Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Bangsar.
3- Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala.
4- Masjid Jamek Tg Abdul Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala.
5- Masjid Al-Ghufran, Pinggiran TTDI.
6- Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi.
7. Masjid Jamek Abdullah Hukum, Eco City.
LABUAN
1- Masjid Jamek An-Nur
2- Masjid Jamek Layang-layangan
3- Masjid Sultan Muhammad V
4- Masjid Al Ehsan Kg Sungai Labu
5- Masjid Kg Bebuloh
6- Masjid Nurul Iman Kg Ganggarak
7-Masjid Muzakirullah Kg Lubuk Temiang
GEROBOK REZEKI DI SURAU
1. Surau Al-Furqan, Presint 11
2. Surau Putra Al-Amin, Presint 8
3. Surau Ar-Rahman, Presint 16
4. Surau Al-Iman, Presint 9
5. Surau Fathurrahman, Presint 11
6. Surau Al-Istiqlal, Presint 14
7. Surau Al-Muhajirin, Presint 9
8. Surau Pudina, Presint 17
9. Surau Istiqamah, Presint 18
10. Surau An-Najah, Presint 9
11. Surau As-Syakirin Presint 14
12. Surau Al-Mizan, Presint 8
13. Surau Ar-Rayyan, Presint 6
14. Surau Al Falah, PPR Ampang Hilir
15. Surau Syakirin Taman Muhibbah
DAPUR IT’AM
ZON 1
1. Masjid Al-Qurtubi, Taman Seri Segambut
2. Masjid Saidina Hamzah, Kg. Batu Muda
3. Surau Al Hikmah, PPR Beringin
4. Surau Al-Hijrah, PPR Intan Baiduri
5. Surau Al-Hidayah, PPR Taman Wahyu 2
6. Surau Al-Muhajirin, PPR Batu Muda
7. Surau Al Hijrah, PPR Pekan Batu
8. Surau Al-Hijrah, Mutiara Magna
9. Surau Al-Muttaqin, PPR Pekan Kepong
10. Surau Al Hijriah, PPR Sri Aman
ZON 2
1. Masjid Masjid Amru Bin Al-‘Ass
2. Masjid Salahuddin Al Ayyubi, Taman Melati
3. Surau Medan Idaman
4. Madrasah Iktisamiah, Taman Melati
5. Surau At-Taqwa, Jalan Dato’ Senu Utama
6. Madrasah Raudatul Muttaqin, Taman Dato’ Senu
7. Surau Al-Ehsaniah, Flat Danau Kota,
8. Surau Al-Amin, PPR Sentul Murni
9. Surau Sakinah, PPR Gombak Setia
10. Surau An-Nuur, Bandar Baru Sentul
ZON 3
1. Masjid As-Sodiqin , Taman Kobena Cheras
2. Masjid As-Syakirin KLCC
3. Surau Silaturrahim, PPR Sri Alam Fasa 2
4. Surau Al-Falah, PPR Hiliran Ampang
5. Surau At-Taufiqiyah, Jalan Perkasa
6. Masjid Jamek Sultan Abdul Samad
7. Surau Abbas Al-Habshee, PPR Laksamana
8. Surau Al-Aslahiyah, Jalan San Peng
9. Surau Al-Islah, PPR Sri Sarawak
ZON 4
1. Masjid Usamah bin Zaid, Wangsa Maju
2. Masjid Abu Ubaidah Al Jarrah, Tmn Sri Rampai
3. Masjid Al Akram, Datuk Keramat
4. Surau Jumaat Balai Islam, Jalan Tun Razak
5. Surau Jumaat Al Husna, Blok F, PPR Sri Semarak
6. Surau Jumaat At Taqwa, PPR Kampung Baru Ayer Panas
7. Surau Jumaat As Saadah, Wangsa Maju
8. Surau Jumaat Darul Huda, Wangsa Maju
9. Surau Jumaat Muhajirin, Jalan Persiaran Rejang
10. Surau Jumaat Al Hidayah, Keramat Wangsa
ZON 5
1. Masjid Al-Muqarrabin, Bandar Tasik Selatan
2. Masjid Al-Najihin, Jalan Sri Permaisuri
3. Masjid Al-Imam At-Tirmizi, Taman Sri Sentosa
4. Masjid Abdul Rahman Bin Auf, Batu 5 ½, Jalan Puchong
5. Madrasatul Aula, Flat Sri Labuan
6. Surau Al-Mustaqim, PPR Pinggiran Bukit Jalil
7. Madrasah Hidayatul Islamiah, Bandar Tun Razak
8. Surau Asy Syakirin, Bandar Tun Razak
9. Surau Nur Asy-Syakirin, PPR Kg Muhibbah
10. Surau Al-Firdaus, Pangsapuri Sri Penara
Zon 6
1. Masjid Ar-Rahman UM, Jalan Pantai Baru
2. Masjid Saidina Abu Bakar As-Siddiq, Jalan Ara Bangsar
3. Masjid Al-Ikhlasiah, Bukit Kerinchi C2
4. Masjid Jamek Al-Khadijiah, Jalan Pantai Dalam
5. Masjid Jamek Tg. Abd. Aziz Shah, Kg. Sg. Penchala
6. Masjid Al-Hidayah, Kg. Sg. Penchala
7. Surau Al-Hijrah, PPR Pantai Ria
8. Surau Ibadurrahman, PPR Kampung Limau
9. Surau Ihsaniah, Kondo Rakyat Desa, Pantai Hillpark, Pantai Dalam
10. Madrasah Nurul Huda, Apartment Hj. Abdullah Hukum, Kg. Haji Abdullah Hukum
PUTRAJAYA
1. Masjid Mahmoodiah, Presint 18
2. Surau Pudina, Presint 17
3. Surau Jannatul Firdaus, Presint 5
4. Surau Istiqamah, Presint 18
5. Surau Fathurrahman, Presint 11
6. Surau Al Muqarrabin, Presint 3
LABUAN
1. Masjid Jamek Layang-Layangan
2. Masjid Jamek An-Nur
3. Masjid Al Falah, Kg Bukit Kalam
4. Surau Al Ghufraniah, Taman Perumahan LDA.
5. Masjid Al Ehsan, Kg. Sg Labu
JAWI Food Bank
1.Kaunter JFB, Lobi Kompleks Pusat Islam, Jalan Perdana KL
Saya amat alu-alukan usaha ini untuk diperluaskan di negeri-negeri oleh Pihak Berkuasa Agama Negeri. Tahniah atas usaha jitu Pihak Berkuasa Agama Negeri bagi meringankan beban mereka yang memerlukan sepanjang pandemik ini.
Bagi yang ingin menyumbang untuk agihan bantuan #Musaadah menerusi agensi di bawah saya ke seluruh Malaysia, ada beberapa saluran disediakan.
1. Tabung Musa’adah Covid-19 JAKIM-YWM No. Akaun 86-0221818-6 (CIMB Islamic Bank Berhad) atas nama: Yayasan Waqaf Malaysia.
2. Akaun Tabung Amanah YaPEIM:
Bank Islam Malaysia Berhad :14023010000082
Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia
BSN: 1410029864503006
Beli & sumbang di YaPEIM’s Mart
https://kyte.site/yapeims-mart-online
Beli & sumbang di CMASA
https://cmasa.my/home/category/366
3. Klik https://www.yadim.com.my/v2/pilihan-infaq/
atau salurkan ke akaun YADIM 5660 1062 5428 (Maybank)
Setiap sumbangan layak mendapat potongan cukai.
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
Daftar di https://toko.ideaktiv.com/product/webinar-jodoh-suami-kiriman-ilahi/
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
