Pasti ramai yang mengetahui tentang skuad pengurusan jenazah dari pertubuhan Gabungan Ngo's Pengurusan Jenazah Malaysia yang menyediakan Unit Khas Van Jenazah (UKVJ) di seluruh negara. Skuad ini banyak membantu golongan tidak berkemampuan yang diuji dengan musibah termasuk kehilangan anggota keluarga tersayang. Adakala ia dilakukan secara percuma tetapi ada masa ahli keluarga cuma perlu membayar pada jumlah yang maksimum untuk tidak membebankan kewangan mereka.

Namun ada masa, manusia itu hatinya bolak balik. Lidah juga tidak bertulang dan bebas bersuara apa sahaja. Satu perkongsian dari saudara Mr Wan Cai Official dari Gabungan Ngo's Pengurusan Jenazah Malaysia ini wajar kita jadikan iktibar. Ada ketika kita mungkin “cuba menipu” untuk meraih simpati tetapi sikap sebegini tidak wajar diamalkan.

Baca perkongsian di fbnya.

Saya agak terkilan dengan sikap waris yang tidak reti menghargai. Kadang kala timbul rasa sakit hati apabila diperkotak katik sesuka hati.Menganggap kami seperti sampah. Mencari hanya bila terdesak.

Selepas terjumpa jalan buang kami begitu sahaja macam sampah. Sebenarnya apa yang saya luahkan ini terkait dengan kisah malam ini. Saya dihubungi oleh satu hamba Allah yang merayu untuk menguruskan jenazah cucunya berusia 2 tahun. Katanya beliau tidak mampu untuk membayar kos RM700 yang diminta oleh satu pihak bagi menguruskan jenazah cucunya.

Kata si datuk beliau tidak mampu kerana hanya berkerja sebagai pengawal keselamatan. Bapa kandung kepada anak syurga itu juga berkerja sebagai pengawal keselamatan. Jelas nada suara si datuk sangat terdesak memerlukan bantuan. Lantas saya menawarkan bantuan pengurusan jenazah dan menanggung kos liang lahad. Cumanya saya memberitahu jenazah perlu dikebumikan di tanah perkuburan islam Seksyen 21 Shah Alam.

Ini kerana saya dimaklumkan kos untuk pengurusan anak syurga yang diminta oleh pihak kariah termasuk pengebumian adalah berjumlah RM700. Jadi cuba bayangkan kos liang lahad yang perlu kami keluarkan?

Selepas berjanji untuk membantu pengurusan jenazah cucunya saya terus memaklumkan kepada rakan rakan agar bersiap sedia. Punya lah bersemangat rakan rakan saya untuk membantu. Tetapi Lebih kurang 15 minit saya menerima pesanan melalui whats app yang mengatakan tidak jadi untuk memakai khidmat kami.

Punya lah kecewa tiba tiba diberitahu sebegitu. Alasannya mudah. Waris tidak mahu jenazah dikebumikan di tanah perkuburan lain. Sedangkan pada awalnya waris sendiri memberitahu tidak mampu menyediakan jumlah RM700 yang diminta. Saya terasa agak pelik. Pada awalnya tiada duit. Tiba tiba ada pula duit untuk membayarkan kos pengurusan termasuk kos pengebumian. Saya jadi agak beremosi.

Saya katakan pada waris bahawa rakan-rakan saya sudah bersedia untuk bergerak. Dan saya katakan pada waris jika mempunyai duit mengapa hubungi saya untuk meminta bantuan? Khidmat kami untuk mereka yang tidak mempunyai duit. Jika punya duit mengapa hubungi kami dan mempermainkan kami sebegini? Saya katakan jangan buat kami seperti sampah. Hubungi bila terdesak. Bila sudah dapat jalan buang kami begitu sahaja.

Bagaimana saya hendak maklumkan pada rakan rakan yang sudah bersiap sedia menunggu di base? Saya tidak minta disanjung. Cukup sekadar menghargai bantuan yang sedang kami hulurkan. Hubungi kami jika betul betul susah. InshaAllah kami pasti bantu mengikut kemampuan yang ada. Meminta maaf pun seperti acuh tidak acuh. Seperti tiada perasaan bersalah pula. Yang paling sakit hati bila ditanya tentang duit kos liang lahad.

Ada pula duit nak bayar

Boleh pula kata sanggup bayar.Walhal mula-mula kata tidak mampu.Bila perkara sebegini berlaku rasa diri dipermainkan.Tetapi mujur rakan rakan akhirnya memahami walau pada awalnya mereka turut rasa marah. Ada yang baru balik kerja terus datang berkumpul di base.
Hati saya kembali reda.Bukan kerana permohonan maaf dari pihak waris. Kebetulan bila kes cancel saya terus hubungi seorang rakan lama untuk berjumpa. Beliau meminta saya datang ke rumah.

Setelah berjumpa sengaja saya melawak meminta beliau belikan kami van jenazah untuk negeri Sabah.Rakan saya itu terus keluarkan duit tunai RM10 ribu dan berikan kepada saya. Katanya gunakan duit yang diberi itu buat beli van jenazah.

Terkejut juga bila dihulurkan duit yang sebegitu banyak nilainya secara tiba tiba. Perancangan Allah itu adalah sebaik baiknya. Itu yang boleh saya katakan. Niat untuk membantu pada malam ini tidak jadi dek kerana sikap waris yang tidak acuh.

Allah gantikan dengan nikmat yang lebih lagi kepada kami. Syukur alhamdulillah. Pesanan saya kepada waris. Tolong lah jangan persendakan khidmat yang kami beri.
Kami punya hati yang ihklas untuk berkhidmat kepada masyarakat yang memerlukan.Jangan dipatahkan semangat yang kami ada.

Coretan saya ini adalah luahan yang lahir dari lubuk hati. Apapun saya maafkan apa yang telah berlaku. Dan mohon kemaafan jika saya terkasar bahasa. Cuma saya harap jika tidak mahu hargai saya. Cukup sekadar hargai rakan-rakan saya yang ada. Tanpa mereka UKVJ tidak akan berada sehingga ke tahap hari ini!
Sumber : FB Mr Wan Cai Official

Bagi yang belum memiliki rumah sendiri, kadang kala terjadi kita perlu berpindah ke rumah lain. Boleh jadi juga rumah sewa baru yang kita bakal duduki pernah didiami oleh bukan Islam.

Bila begini timbul persoalan perlukah rumah tersebut disertu kerana bimbang penyewa sebelum memelihara anjing walaupun tak pernah tahu atau nampak. Selain itu bagaimana pula cara untuk sertu yang betul untuk rumah ini?

Memetik penjelasan dari portal Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang, ini perkara yang perlu dilakukan.

Fahami erti sertu

Sebelum menjawab isu ini dengan lebih lanjut, suka untuk diperjelaskan berkaitan pengertian sertu. Ia membawa maksud: menyucikan mana-mana bahagian badan yang terkena najis mughallazah (anjing dan babi) dengan air bercampur tanah sekali dan air mutlak enam kali, menyamak. (Rujuk Kamus Dewan Edisi Keempat)

Cara untuk melakukan sertu, mengikut pendapat Mazhab Syafie ialah basuh pada tempat yang terkena najis mughallazah sebanyak tujuh kali, iaitu satu kali dengan menggunakan tanah (air tanah) dan 6 kali lagi dengan air mutlak (air suci pada dirinya dan dapat menyucikan orang lain). Jika didapati najis itu tetap ada ain (nampak), maka ia perlu dibasuh lagi dengan air mutlak sehingga hilang najis tersebut.

Jangan andaikan perkara yang tidak nampak

Berkenaan persoalan yang diajukan, ketidakpastian sama ada owner rumah non-muslim yang mendiami rumah tersebut membela anjing ataupun tidak, telah menimbulkan keraguan sama ada rumah tersebut bersih daripada najis mughallazah ataupun tidak?

Pada dasarnya sesuatu benda adalah suci kecuali telah jelas ia bernajis. Kita tidak sepatutnya mengandaikan perkara yang tidak nampak. Asal kepada sesuatu yang bersih itu kekal dianggap bersih sehingga terbukti secara yakin ia telah dicemari oleh najis. Andaian ataupun syak tidak mengubah status asal yang bersih itu. Sebagaimana kaedah usul fiqh:

اليقين لا يزال بالشك

Maksudnya: Keyakinan tidak dihilangkan oleh keraguan (syak).

Rasulullah SAW pernah bersabda:

فَإِنَّ الصِّدْقَ طُمَأْنِيْنَةٌ وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيْبَةٌ.

Maksudnya: “Kerana sesungguhnya kebenaran adalah ketenteraman dan dusta adalah keraguan.”
(Diriwayatkan oleh. ‘Abdur-Razaq dalam al-Mushannaf (no. 4984), Ahmad (I/200). Al-Tirmidzi (no. 2518), Al-Tabrani dalam al-Mu’jamul-Kabir (no. 2708, 2711). Al-Baghawi dalam Syarhus-Sunnah (no. 2032)).

Rasulullah SAW juga bersabda:

عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: حَفِظْت مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: دَعْ مَا يُرِيبُك إلَى مَا لَا يُرِيبُك

رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ

Maksudnya: Dari Abu Muhammad al-Hasan bin ‘Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah SAW dan kesayangannya RA, dia berkata: “Aku telah hafal dari Rasulullah SAW: ‘Tinggalkan apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu’.”

(Diriwayatkan oleh al-Tirmidzi dan al-Nasa’i.)

Oleh itu, tidak perlu disertu rumah tersebut kerana tiada bukti keseluruhan rumah itu terkena najis mughallazah. Islam tidak memberatkan atau menyulitkan masalah sehingga perlu berbuat demikian. Jika jelas terbukti tempat tertentu digunakan atau terkena najis mughallazah dan masih tidak dibersihkan dengan baik, maka di situ sahaja yang perlu disertu. Namun, jika mahu disertu juga keseluruhan, maka ia adalah harus.

Cara melakukan sertu

Amalan sertu perlu diberi perhatian serius oleh orang Islam kerana bab bersuci antara perkara penting yang dibincangkan dalam hukum fiqh. Allah berfirman:

قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

Maksudnya: Katakanlah (Wahai Muhammad): “Aku tidak dapati dalam apa yang telah diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya melainkan kalau benda itu bangkai, atau darah yang mengalir, atau daging babi – kerana sesungguhnya ia adalah kotor – atau sesuatu yang dilakukan secara fasik, Iaitu binatang Yang disembelih atas nama yang lain dari Allah”. Kemudian sesiapa yang terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhan mu Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

(Surah Al-An’am ayat 145)

Ulama’ al-Syafi’iyyah berpandangan bahawa wajib menggunakan tanah bersama air pada menyucikan najis anjing, khinzir dan apa yang lahir daripada keduanya. Mereka beristidlal (menetapkan sesuatu keputusan) pada menyatakan pendapat itu dengan apa yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ، أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

Maksudnya: “Sucinya bekas salah seorang di antara kamu apabila ia (bekas) dijilat anjing adalah dengan cara membasuhnya sebanyak tujuh kali dan yang pertama (basuhan) dengan tanah”.

Riwayat Muslim (279)

Kedua: Mazhab Imam Ahmad menunjukkan bahawa boleh untuk menggunakan selain daripada tanah dalam proses sertu seperti menggunakan sabun dan selainnya. [Rujuk Al-Mughni, Ibn Qudamah (1/74).]

Ketiga: Manakala ulama’ al-Hanafiyyah dan al-Malikiyyah berpendapat tidak wajib menggunakan tanah pada menyucikan hal itu (najis anjing atau khinzir). [Lihat Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (114/3)].

Kaedah membasuh rumah tersebut adalah seperti berikut:

• Basuh tempat tersebut sebanyak (1) satu kali dengan menggunakan tanah (air tanah) dan 6 kali lagi dengan air mutlak.
• Jirus air yang di campur tanah pada tempat yang mempunyai najis.

Kesimpulannya, berdasarkan persoalan yang diutarakan hukum sertu rumah yang bakal didiami adalah tidak wajib kerana tidak pasti akan kewujudan najis. Sekiranya wujud keyakinan, maka wajib untuk menyucikan najis tersebut. Namun, jika ingin disertu juga rumah tersebut, hukumnya adalah harus bagi menghilangkan was-was serta lebih tenteram dan yakin untuk menetap di dalam rumah tersebut.

Sumber: Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang

Wanita diciptakan dari tulang rusuk lelaki. Bukan dari kepalanya untuk dijunjung, bukan pula dari kakinya untuk dipijak.

Tapi dari sisinya untuk dijadikan teman hidupnya, dekat dengan lengannya untuk dilindungi, dan dekat dengan hatinya untuk dicintai.

Rangka tulang rusuk itu telah direka khas oleh Allah SWT untuk melindungi dan menjaga jantung dab struktur-struktur di sekitarnya.

Tulang rusuk yang melengkung dan bengkok telah dibentuk untuk fungsinya yang menyembunyikan. Dan seperti tulang rusuk yang melindungi jantung, wanita juga diciptakan untuk melindungi dan menjaga manusia.

RASULULLAH SAW BERSABDA

“BARANGSIAPA YANG BERIMAN KEPADA ALLAH DAN HARI AKHIRAT, JANGANLAH DIA MENGGANGU JIRANNYA. DAN BERBUAT BAIKLAH KEPADA WANITA, SEBAB MEREKA DICIPTAKAN DARI TULANG RUSUK DAN TULANG RUSUK YANG PALING BENGKOK ADALAH BAHAGIAN ATASNYA. JIKA ENGKAU CUBA MELURUSKANNYA, MAKA ENGKAU AKAN MEMATAHKANNYA DAN JIKA ENGKAU BIARKAN, IA AKAN TETAP BENGKOK. JADI KERANA ITU, BERBUAT BAIKLAH KEPADA WANITA.” (HR BUKHARI),

Perbandingan yang dibuat antara wanita dan tulang rusuk adalah peringatan yang indah bahawa wanita diciptakan tak sempurna. Ada hari yang mereka diberi “cuti”, bila emosi mereka tertanggung dan mereka rasa tertekan dengan kerja-kerja harian.

FITRAH WANITA

Tapi semua ini adalah sebahagian dari fitrah wanita, dan wanita diciptakan sesuai dengan peranan mereka sebagai penjaga utama. Emosi wanita membantu mereka untuk jadi isteri dan ibu yang lebih baik, dan emosi itu juga membantu bila logik akal dan tak mampu bersabar.

Sebagai suami, anda perlu faham bahawa isteri anda takkan jadi sama seperti yang anda mahukan. Dia ada caranya sendiri untuk menyelesaikan sesuatu perkara, yang tak selalunya sama dengan cara yang anda suka. Tapi yakinlah bahawa dia diciptakan cukup sempurna untuk tugasnya dan untuk anda, pasangan hidupnya.

Nabi Muhamad SAW menasihat kita untuk tidak cuba membaiki “kesalahan” isteri masing-masing atau ubah caranya. Nabi SAW menyarankan supaya kita menerima isteri seadanya dan terima bahawa dia ada banyak sifat yang berlainan dari lelaki.

Ini tak bermaksud bahawa lelaki lebih baik dari wanita atau wanita lebih baik dari lelaki tapi seperti tulang rusuk, lelaki dan wanita telah diciptakan sempurna untuk tujuan masing-masing. Wanita atau lelaki takkan lengkap tanpa satu sama lain. Mana isteri lemah, suaminya kuatkan. Mana suaminya kurang, isterinya lebih.

ISTERI ITU NIKMAT UNTUK SUAMI

Rasulullah SAW menyifatkan manusia seperti gelas yang halus, yang seharusnya dijaga dengan cinta dan kasih sayang. Isteri adalah salah satu nikmat dari Allah SWT, pasangan untuk anda sama-sama cari ketenangan.

Oleh itu, jangan berkeras dengan isteri anda. Terima perbezaanya sebagai fitrah dan ingat bahawa sifat-sifatnya inilah yang buat dia sempurna untuk tugasnya.

Jangan paksa dia ikut kehendak anda kerana wanita susah menerima kata-kata kesar dan arahan. Mereka lebih mudah membalas kebaikan dan kasih sayang.

Cuba sehabis baik untuk lupakan kesalahan dia yang nampak di mata anda, dan fokus kepada kebaikannya.

Paling penting, kasihani dia kerana bila anda cuba “meluruskan” dia, sama seperti tulang rusuk, ia akan patah.