Sama ada solat fardhu atau sunat, selepas membaca ummul kitab al-Fatihah kita akan susuli dengan bacaan surah pendek. Namun adakala juga kita ulang baca surah yang sama berturut dalam rakaat berikutnya.

Ada juga imam yang membaca surah yang sama pada rakaat pertama dan kedua berturut. Adakah batal solat? Kita ikuti penjelasan Mufti dari pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Soalan

Assalamualaikum SS Dato’ Seri Mufti. Apa hukum membaca surah yang sama selepas al-Fatihah di kedua-dua rakaat yang awal dalam solat?

Jawapan

Pada asasnya, membaca surah selepas bacaan al-Fatihah adalah sunat walaupun pendek. Disunatkan membaca surah pada dua rakaat yang awal. Sama ada solat secara jahriyyah atau sirriyah.

Adapun makmum tidak disunatkan membaca surah bahkan digalakkan untuk mendengar bacaan surah yang dibaca oleh imam.

Menjawab persoalan di atas, dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Mu’az bin Abdillah al-Juhaniy, bahawa seorang lelaki dari Juhainah mengkhabarkan kepadanya:

أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ ( إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ ) فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا

Maksudnya:Bahawa dia mendengar Nabi SAW membaca di dalam solat Subuh ‘Iza Zulzilat Ardh’ pada kedua-dua rakaat. Aku tidak tahu sama ada Nabi terlupa ataupun sengaja membacanya di dalam kedua-dua rakaat.
Riwayat Abu Daud (816)

Sheikh Syamsul Haq Al-‘Azim al-Abadi menjelaskan: “Sahabat ragu berkenaan pengulangan Nabi SAW terhadap surah, adakah kerana lupa kerana kebiasaan dari bacaan Baginda SAW adalah membaca (surah) pada rakaat kedua dengan bacaan (surah) yang selain pada rakaat pertama.

(Jika demikian), maka tidak disyariatkan kepada umatnya. Atau perbuatan Baginda sengaja untuk menjelaskan akan dibolehkan (hal itu)? Maka, kejadian pengulangan tersebut menimbulkan keraguan, sama ada perkara itu disyariatkan ataupun tidak.

Apabila sesuatu perkara berkisar antara disyariatkan atau tidak disyariatkan, maka perbuatan Baginda SAW lebih utama difahami sebagai sesuatu yang disyariatkan.

Kerana asal dari perbuatan Baginda SAW adalah untuk pensyariatan, manakala lupa adalah keluar dari perkara asal.

Ibn Qudamah menyatakan: Sekiranya seseorang membaca pada rakaat (pertama) sesuatu surah, kemudian mengulanginya pada rakaat kedua, maka tidak mengapa.

Ini berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanadnya daripada lelaki dari Juhainah, bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW membaca dalam Solat Subuh dengan surah “إذا زلزلت” (Surah al-Zalzalah) pada kedua-dua rakaat. 

Dalam sebuah hadis lain yang diriwayatkan daripada Aisyah r.a, katanya:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَ رَجُلاً عَلَى سَرِيَّةٍ ، وَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ فِى صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) فَلَمَّا رَجَعُوا ذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ « سَلُوهُ لأَىِّ شَىْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ ». فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ
“Bahawa Rasulullah SAW telah mengutuskan seorang lelaki sebagai pemimpin kepada satu pasukan tentera. Dalam mengerjakan solat berjemaah, beliau (menjadi imam dan) selalu membacakan al-Quran lalu mengakhirinya dengan bacaan surah al-Ikhlas. Apabila mereka kembali, perkara tersebut telah dilaporkan kepada Rasulullah SAW. 

Lalu Baginda SAW bersabda: “Mintalah penjelasan daripadanya kenapa beliau berbuat demikian?” Mereka pun bertanya kepada sahabat berkenaan lalu beliau menjawab: “Kerana surah tersebut (mengandungi penjelasan berkenaan) sifat Allah, sebab itulah saya suka untuk sentiasa membacanya.” Lantas Rasulullah SAW pun bersabda: “Beritahukanlah kepada beliau bahawa Allah mengasihinya.”
Riwayat al-Bukhari (7375) dan Muslim (1926)

Ibn al-‘Arabi berkata: “Hal ini menjadi dalil bahawa dibolehkan mengulangi surah pada setiap rakaat.” 

Di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah dinyatakan: Jumhur ulama’ dari kalangan Hanafiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah berpendapat bahawa tidak mengapa bagi seseorang yang solat untuk mengulangi surah daripada surah-surah dalam al-Quran yang dibacanya pada rakaat yang pertama. 

Artikel berkaitan: Khasiat Baca Surah al-Ikhlas Buat Kita Terduduk Menangis Kesyukuran

Artikel berkaitan: Kehebatan Luar Biasa Surah al-Mulk, Nabi SAW Tidak Akan Tidur Sebelum Membacanya

Kesimpulan

Harus bagi seseorang untuk membaca surah tertentu selepas al-Fatihah pada rakaat yang pertama, kemudian dia membaca surah yang sama pada rakaat yang kedua.

Walaupun begitu, kami berpendapat adalah afdhal membaca surah yang berlainan atau ayat yang berlainan berdasarkan kebanyakan amalan Nabi SAW ketika membaca selepas Fatihah dalam solat.

Justeru, keharusan bukan bermakna menjadi adat yang diulang pada setiap kali solat, tetapi perbuatan yang ghalib hendaklah dilakukan oleh para imam ketika solat.

Semoga Allah SWT mengurniakan ilmu dan kefahaman yang tepat kepada kita dalam melaksanakan setiap titah perintah-Nya. Amin.

Ketika ini sedang berlangsung temasya Sukan Olimpik Paris 2024. Bagi peminat sukan sudah pasti menunggu pelbagai acara untuk ditonton di pelbagai medium media yang ada. Namun begitu seperti mana yang kita dapat lihat kebanyakan atlet yang bertanding dalam acara sukan ini tidak menutup aurat yang mana bagi umat Islam ia adalah berdosa.

Itu tentang atlet, tapi bagaimana pula dengan kita yang menonton acara sukan yang disertai oleh atlet dengan pakaian menutup aurat? Apa hukumnya?  Perkara ini dijelaskan oleh Ustazah Asma’ Harun dalam satu hantaran beliau.

Mendedahkan aurat dalam apa saja keadaan adalah haram kecuali darurat

Orang Islam sama ada lelaki mahupun wanita yang sudah aqil baligh wajib menutup aurat dan menghindari diri dari dilihat oleh orang bukan mahramnya. Aurat bagi lelaki ialah antara pusat dan lutut.

Manakala, aurat bagi perempuan adalah seluruh anggota badan kecuali muka dan kedua tapak tangan. Mendedahkannya adalah HARAM sama ada dalam bersukan atau apa sahaja keadaan melainkan darurat seperti berubat.

Daripada Abu Said Al-Khudri, Rasulullah SAW bersabda:
((لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ، وَلَا الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ، وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ))
Maksudnya: “Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain, demikian juga wanita tidak boleh melihat aurat wanita yang lain. Tidak boleh dua orang lelaki berada (tidur) dalam satu selimut demikian juga dengan wanita dilarang berbuat demikian.” (HR Muslim, hadis sahih)

Menurut Imam Nawawi dalam kitab Syarh Sahih Muslim, hukum melihat aurat ajnabi sama ada bagi lelaki dan wanita adalah HARAM dengan ijma’ ulama.

Hukum asal menonton acara sukan

HARUS menonton acara sukan dan permainan. Namun, keharusan ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Saidatina ‘Aisyah R.Anha:
جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنِ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ
Maksudnya: “Beberapa orang Habsyah telah datang ke masjid (Nabawi) pada hari raya ‘Eid dan bermain acara lawan pedang, dan Rasulullah SAW telah memanggilku untuk menontonnya. Aku telah meletakkan kepalaku di atas bahu Baginda SAW dan menyaksikannya, hinggalah aku bosan dan berpaling darinya.” (HR Muslim, hadis sahih)

Hukum menonton acara sukan yang mendedahkan aurat

1. Para ulama’ secara amnya terbahagi kepada 3 pendapat:
a) HARAM secara mutlak
b) HARAM jika ada unsur maksiat
c) HARUS dengan sedikit kelonggaran

Pandangan tentang HARUS menonton sukan yang tidak menutup aurat, dengan SYARAT:

a) Pakaian yang dipakai pemain-pemain masih lagi dalam batasan tatasusila dan kesopanan yang dapat diterima. Ini merangkumi sukan seperti bola sepak, hoki, badminton, ping-pong, silat, sepak takraw dan bola baling.

b) Namun demikian, bagi para pemain adalah amat dituntut untuk SEBOLEH-BOLEHNYA BERUSAHA agar menutup aurat secara sempurna menurut pandangan majoriti ulama’ yang berpandangan lutut dan peha merupakan aurat dan mesti ditutup.

c) Adapun sukan-sukan seperti gimnastik, terjun dan renang, MAKA HUKUMNYA HARAM kerana pakaian yang dikenakan terlalu menjolok mata, ketat dan mendedahkan sebahagian besar bahagian badan.

Jelas, bila ia melibatkan acara sukan seperti renang sememangnya peserta memakai pakaian yang mendedahkan aurat dan ketat hingga menampakkan bentuk tubuhnya. Yang melakukan perbuatan mendedahkan aurat seperti ini adalah HARAM & BERDOSA.

Menghalalkannya menyebabkan seseorang itu rosak aqidahnya.Rasulullah saw bersabda :
إِ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ
Maksudnya : “Maka apabila mandi seorang kamu maka hendaklah ia menutup dirinya.” (HR Abu Daud)

Adapun HARUS menonton acara sukan yang tidak menutup aurat (namun masih sopan) seperti bola sepak dan badminton, namun sikap bersederhana wajib diamalkan.

Segala perkara yang halal akan berubah menjadi haram apabila ada elemen berlebihan dan melampau. Contohnya, ialah menonton acara sukan secara berlebih-lebihan sehingga mengabaikan tuntutan kerja, kewajipan menuntut ilmu, memperbanyakkan amalan ibadah dan melakukan kerja-kerja kebajikan bagi membantu masyarakat sekitar.

Kesimpulan

1. WAJIB menutup aurat secara nas dan ijmak
2. HARAM melihat aurat lelaki atau wanita secara sengaja TANPA KEPERLUAN.
3. Hukum asal menonton sukan dan permainan ialah HARUS
4. HARUS melihat acara sukan yang tidak menutup aurat (tidak keterlaluan) dengan sedikit kelonggaran dan WAJIB UNTUK DIPATUHI IAITU:

a) Pakaian yang dipakai pemain masih lagi dalam batasan tatasusila dan kesopanan yang dapat diterima. Ini merangkumi sukan seperti bola sepak, hoki, badminton, ping-pong, silat, sepak takraw dan bola baling.

b) Bagi para pemain adalah amat dituntut untuk SEBOLEH-BOLEHNYA BERUSAHA agar menutup aurat secara sempurna menurut pandangan majoriti ulama’ yang berpandangan lutut dan peha merupakan aurat dan mesti ditutup.

c) Adapun sukan-sukan seperti gimnastik, terjun dan renang, MAKA HUKUMNYA HARAM kerana pakaian yang dikenakan terlalu menjolok mata, ketat dan mendedahkan sebahagian besar bahagian badan.

Adapun HARUS di sini, sebagai Umat Islam wajib bersikap sederhana. Segala perkara yang halal akan berubah menjadi haram apabila ada elemen berlebihan dan melampau.

Sumber: Ustazah Asma’ Harun

Baru ini kecoh di youtube “suara” ikan paus menjerit sehingga timbul kaitan ia antara petanda dunia nak kiamat.

Bunyi dan raungan ikan paus ini dianggap luar biasa sehingga ia dikaitkan dengan hari kiamat yang pasti terjadi namun bila tarikhnya hanya Allah yang Maha Mengetahui.
Di dalam surah Al-Naml ada dinyatakan, bahawa pada hari berlakunya kiamat, tiupan sangkakala akan berlaku.

Tiupan sangkakala ini telah dinyatakan di dalam al-Quran melalui firman Allah SWT:

وَيَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۚ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ

Maksudnya: Dan (ingatkanlah) hari di tiup sangkakala, lalu terkejutlah – gerun gementar – makhluk-makhluk yang ada di langit dan yang ada di bumi, kecuali mereka yang dikehendaki Allah; dan kesemuanya akan datang kepadaNya dengan keadaan tunduk patuh. Surah al-Naml (87).

Kejadian tiupan sangkakala ini berlaku sebanyak dua peringkat mengikut pendapat kebanyakan ulama’, iaitu:

Pertama, tiupan sangkakala akan menggegarkan hingga mematikan seluruh makhluk melainkan yang termaktub dalam kalangan mereka yang terkecuali.

Kedua, sesuai dengan kehendak Yang Maha Esa, ditiupkan sekali lagi oleh Malaikat Israfil dengan tiupan yang membangkitkan manusia. Hal ini sebagaimana yang diterangkan oleh Allah SWT di dalam kitabnya:

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّـهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ

Maksudnya: Dan sudah tentu akan ditiup sangkakala, maka pada waktu itu matilah makhluk-makhluk yang ada di langit dan yang ada di bumi, kecuali sesiapa yang dikehendaki Allah (terkemudian matinya); kemudian ditiup sangkakala sekali lagi, maka dengan serta merta mereka bangun berdiri menunggu (kesudahan masing-masing).Surah al-Zumar (68) (Mufti Wilayah Persekutuan).

Namun baru-baru ini kecoh video ikan paus menjerit di beberapa buah lautan dan ramai mempercayai bahawa itu adalah tanda dunia sudah semakin menghampiri kiamat.
Mengupas video ini, Ustaz Elyas Ismail dalam siaran secara langsung semalam menjelaskan, jeritan suara ikan paus di beberapa kawasan lautan di luar negara itu menimbulkan tanda tanda.

“Ada kata jeritan biasa saja (sebab memang ikan paus mengeluarkan bunyi) tapi yang agak peliknya ada di kalangan orang ramai mendakwa jeritan itu ada kena mengena dengan tanda-tanda nak kiamat.

Sebabnya, kata mereka, tanda dunia nak kiamat sebab ikan paus pun dah menjerit-jerit. Peliknya ada yang mempercayai hal ini.

“Kawan-kawan yang dihormati sekali, apa tanda bunyi suara ikan paus ke, memang tak disebut di dalam hadith pun. Jadi yang kita pelik tu, dapat sumber dari mana? Lainlah hadith ada menyebut tentang jumlah orang perempuan lebih ramai dari orang lelaki, itu kita tahu dah.

“Dalam hadith ada sebut ini juga. Antara tanda nak kiamat itu berlaku, banyaknya berlaku gempa bumi, penularan wabak atau penyakit-penyakit yang pernah menimpa orang terdahulu akan berlaku kembali.

“Ataupun wujudnya golongan anak yang menjadi tuan kepada ibu bapanya, zina berleluasa, apabila orang jahil diajukan soalan tentang agama. Itu memang ada tanda-tanda nak kiamat. Orang yang ada sifat amanah disifat sebagai pengkhianat, orang bodoh mula bercakap atau bersuara.

“Tapi jeritan ikan paus ini memang tak ada tuan puan. Walau bagaimana pun kena ingat, semua hal-hal berkaitan kiamat ini hanya dalam pengetahuan Allah SWT sahaja. Kita jangan nak memandai-mandai. Nak kiamat dah nie, nak kiamat dah nie.

“Mungkin ada orang kaitkan manusia dan kerosakan dan keruntuhan akhlak itu mungkin. Hah, sebab bila dunia nak kiamat nie, macam-macam perlakuan yang pelik-pelik akan berlaku. Tapi kalau bunyi suara ikan nie, kita tak boleh nak terima benda-benda macam tu.

“Dalam Quran Allah SWT berfirman, “mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) tentang hari kiamat: Bilakah masa datangnya? Katakanlah: Sesungguhnya pengetahuan mengenainya hanyalah ada di sisi Tuhanku, tidak ada sesiapa pun yang dapat menerangkan kedatangannya pada waktunya melainkan Dia.

(Huru-hara) hari kiamat itu amatlah berat (menggerunkan makhluk-makhluk yang ada) di langit dan di bumi; ia tidak datang kepada kamu melainkan secara mengejut. Mereka bertanya kepadamu seolah-olah engkau sedia mengetahuinya. Katakanlah: Sesungguhnya pengetahuan mengenai hari kiamat itu adalah di sisi Allah, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. (Surah Al-Araaf ayat 187).

“Kita nie diajar supaya apa persiapan kita menjelang akhir kiamat tu. Itu paling penting,” katanya lagi.

Ini video yang viral ini.