Suami isteri adalah partner dalam kehidupan. Keberadaan masing-masing haruslah saling menguatkan, memotivasi, mengingatkan dan menjaga. Perkahwinan adalah umpama bahtera yang harus dilalui bersama. Setiap gelombang harus dilalui dan diselesaikan bersama.

Bagi menghangatkan kebahagiaan rumah tangga, komunikasi dan sentuhan amat penting antara suami isteri. Hubungan yang romantis menjadikan kasih sayang suami isteri kekal mekar bak bunga yang sedang berkembang.

Seperti pasangan Mustapha Kamal dan Susan Menon. Pasangan selebriti ini kelihatan cukup mesra dan bahagia.

Berikut perkongsian Mustapha Kamal seperti yang dikongsikan di laman Facebooknya.

Romantiskanlah diri kita bersama pasangan … tidak semestinya hanya ketika hendak bersama pasangan suami atau isteri baru kita perlu romantis, setiap masa kita memerlukan pasangan untuk kebahagiaan dunia dan akhirat.

Romantiskanlah dirimu wahai suami ketika berdoa dengan doa yang indah-indah dan di dengari oleh isteri ketika berjemaah.

Ya Allah… kau permudahkanlan kehidupan kami semua, jangan dipersulitkan , dan disudahi dengan kebaikan …Aamiin..

Kebanyakan isteri tak mintak lebih. Minta kita sayangkan, jaga dan berikan perhatian pada dia saja.

Bersyukurlah Allah kurniakan kita isteri sebagai peneman hidup. Ada orang yang masih menanti jodoh yang belum kunjung tiba hingga ke saat ini.

Sumber kredit: Mustapha Kamal

VIDEO KASHOORGA:

“Bukan sakit bersalin yang saya takutkan. Tapi saya serik dengan keadaan dan situasi sepanjang proses kelahiran. Tambah lagi jika datang doktor bersama pelajar-pelajar perubatan lelaki. Seorang demi seorang melihat dan pegang bahagian ####### saya… kata mereka nak tahu ‘bukaan’ rahim berapa…”

Luahan di atas adalah antara suara pesakit yang selalu dilontar ke blog penulis. Pengalaman penulis di hospital juga sedikit sebanyak membenarkan kegusaran sedemikian.

Ditambah lagi dengan kesedaran beragama yang semakin baik di kalangan Muslim Malaysia, maka isu aurat wanita semasa mendapatkan rawatan menjadi sensitiviti dan hak yang semakin perlu diberi perhatian sama ada oleh pesakit, perawat mahupun pihak pemerintah.

Hukum Aurat Pesakit

Sebagaimana Muslim keseluruhannya wajib menutup aurat di hadapan bukan mahram, tidak boleh memandang, bersentuhan apatah lagi berkhalwat dengan insan berlawanan jantina maka hukum yang sama juga ditaklifkan kepada perawat dan pesakit berlainan jantina.

Hukum ini jelas di dalam Surah An-Nur (30-31) agar kedua-dua Mukmin dan Mukminat menundukkan pandangan, menjaga kemaluan dan tidak mendedahkan badan mereka kecuali kepada yang berhak.

Dalam hal ini juga, kebanyakan fatwa ulamak tidak mengharuskan pesakit dirawat perawat berlainan jantina sedari awal lagi atas alasan menutup ruang maksiat, mengelak fitnah di samping menjaga maruah dan sifat malu wanita,. Mereka juga menggesa perawat agar mahir dalam merawat pesakit sama jantina semata-mata. Justeru, hukum asal melihat aurat pesakit berlainan jantina adalah haram sama sekali.

Darurat Melihat Aurat Pesakit

Bagaimanapun hukum asal di atas tertakluk kepada keadaan biasa sahaja. Apabila berlaku keperluan luar biasa iaitu darurat, maka hukum asal itu akan terangkat mengikut satu Kaedah Fiqh “ad-Dharurah Tubihu al-Mahzurat” atau ‘Darurat Mengharuskan yang Terlarang’.

Antara darurat utama adalah untuk memelihara nyawa, seperti digariskan dalam prinsip Maqasid Syariyyah. Dalam kes kecemasan nyawa seperti kebakaran, lemas, kemalangan, serangan jantung, tercekik, sawan, nazak, proses kelahiran luar biasa seperti pembedahan, shoulder dystocia, tumpah darah dan lain-lain seerti dengannya, maka soal Ihtilat dan aurat tidak wujud. Malah menjadi kewajipan doktor yang layak yang berada berdekatan tanpa mengira beza jantina untuk merawat. Dan pesakit yang menolak rawatan sehingga dia mati dianggap berdosa seperti membunuh diri.

Kadar Darurat

Walaupun begitu, keharusan perawat melihat atau pesakit mendedahkan aurat seperti telah dinyatakan tertakluk pula kepada satu Kaedah Fiqh seterusnya iaitu “ad-Dharurah Tuqaddar bi Qadariha” atau ‘Darurat itu Mengikut Kadar Keperluannya’. Jika ada bahagian aurat yang perlu didedahkan, maka cukuplah setakat yang perlu untuk prosedur itu tanpa melampaui bahagian badan lain. Justeru kadar darurat ini akan berubah mengikut keberadaan (availability), capaian (accessibility) dan had (limitation) bentuk perawatan, kepakaran, logistik dan bilangan doktor Muslim yang ada.

Dari segi perawatan, ada prosedur yang bersifat pemeriksaan, penyiasatan, penyelidikan mahupun terapeutik (penyembuhan). Contohnya ujian Pap Smear adalah penyiasatan rutin semata-mata, bukannya langkah terapeutik untuk menyelamatkan nyawa ketika terdesak. Dalam hal ini, pesakit masih mempunyai ruang untuk meminta doktor wanita atau mencari klinik lain bagi mengelak diperiksa doktor lelaki.

Namun begitu, ada perkara yang memerlukan doktor pakar tertentu untuk memeriksanya. Contoh mudah adalah apabila penyakit telinga yang memerlukan pakar ENT memeriksa dengan rapi. Begitu juga pembendahan barah payudara yang memerlukan pakar bedah. Umum mengetahui tidak semua tempat mempunyai doktor pakar perempuan. Maka mendapatkan rawatan di bawah doktor pakar lelaki dikira darurat akibat kurangnya Muslimah yang pakar dan masalah logistik untuk ke tempat yang lebih jauh.

Hal ini bukanlah suatu yang pelik dan telah berlaku sejak zaman Nabi s.a.w lagi di mana Sahabiyah wanita seperti Umm `Atiyah, Umm Sulaym dan ar-Rabi’ binti Muawwath r.a. menjadi jururawat merawat Sahabat berlainan jantina yang cedera semasa perang, lantaran kebanyakan Sahabat lelaki memenuhi tanggungjawab jihad di barisan depan medan tempur.

Situasi semasa juga menyumbang kepada keadaan darurat apabila tidak ramai doktor wanita dihasilkan dalam bidang tertentu. Contoh jelas ialah apabila pakar sakit puan dilihat ramai lelaki. Perlu dimaklumi bahawa hal ini berlaku akibat peluang Muslimah melanjutkan pelajaran dalam bidang perubatan sekitar lebih 20 tahun dahulu amat terhad dan fakulti perubatan tempatan masa itu hanya ada tiga buah.

Namun masalah ini semakin baik seiring dengan bertambahnya peluang buat Muslimah hari ini. Dalam darurat sebegini, Majma’ Fiqh Islami telah memberi panduan untuk pesakit wanita dalam memilih perawat; yang utamanya mencari perawat Muslimah, dan jika tidak ada diikuti perawat wanita non-Muslim, seterusnya perawat lelaki Muslim, dan akhir sekali perawat lelaki non-Muslim.

Tanggungjawab Pesakit

Selain yang disebutkan di atas, pesakit juga perlu maklum hak autonomi mereka ketika mendapatkan rawatan, iaitu mereka berhak memilih atau menolak bentuk rawatan dan perawat tertentu dengan syarat mereka telah diberi informasi selengkapnya. Namun dalam kes kecemasan dan terhad perawat yang layak, mereka harus terima seadanya. Di samping meminta hak mereka agar dihormati, mereka juga harus faham limitasi sistem kesihatan yang ada buat masa ini.

Mereka harus memainkan peranan agar hak dan sensitiviti mereka berkenaan aurat ini sentiasa dimaklumi pihak perawat dan juga autoriti yang bertanggungjawab menyediakan khidmat perubatan. Mereka boleh bertindak sebagai pendesak (public pressure group) agar aurat mereka terjaga semasa mendapatkan rawatan melalui advokasi di saluran media, NGO atau Lembaga Pelawat Hospital. Hasilnya dapat dilihat dengan bertambahnya jumlah perawat Muslim yang prihatin di peringkat kementerian dan hospital. Ada antara mereka yang menubuhkan Hospital Islam atau hospital khusus wanita yang menerapkan amalan perubatan menepati Syariah. Ini semua wujud akibat kesedaran dan permintaan (demand) dari komuniti Muslim yang semakin peka di negara ini.

Namun pesakit juga harus faham bahawa keadaan ideal yang mereka idamkan tidak mampu wujud sekelip mata. Maka mereka harus berkorban buat masa ini untuk kesenangan masa depan. Sebagai contoh, mereka perlu beri kerjasama kepada pelajar perubatan Muslim yang ingin mempraktikkan kemahiran temubual, memeriksa dan melakukan prosedur ke atas mereka.

Masyarakat awam juga perlu realistik terhadap desakan mereka. Contohnya, seorang suami yang kuat pegangan agama bertegas mahukan hanya doktor atau bidan perempuan mengurus isterinya yang bersalin tengah malam, namun dalam masa sama dia pula menghalang isteri atau anak perempuannya dari menceburi bidang perubatan atas alasan agama berpendapat perempuan lebih baik di rumah. Pendirian yang kontradik ini tidak membantu menyumbang kepada sistem perkhidmatan kesihatan yang lebih baik kepada pesakit Muslimah.

Tanggungjawab Perawat

Walaupun diakui bahawa kod etika perubatan global menetapkan perbezaan jantina tidak harus menjadi halangan untuk doktor menjalankan tugasnya kepada pesakit, namun menjadi tanggungjawab doktor Muslim mengamalkan tuntutan agamanya demi kemaslahatan pesakit. Sebagai contoh, pesakit perempuan yang koma tiada tanggungjawab dan tidak mampu menutup aurat sendirinya, justeru doktor atau jururawat yang peka boleh melindungi auratnya dengan sesuatu dan menutup dengan tabir atau langsir penghadang dari orang yang lalu lalang.

Begitu juga apabila terpaksa memeriksa bahagian sulit pesakit lain jantina, hendaklah dibawa pengiring ketiga (chaperon) dari ahli keluarga atau staf. Jika ia pemeriksaan rutin tanpa dibuka aurat, harus juga dibawa chaperon atau berada di tempat terbuka demi mengelakkan suasana syak, khalwat dan fitnah. Maruah (modesty) pesakit dan rahsia (confidentiality) mereka juga harus dijaga dengan tidak mendedahkan bahagian tubuh melebihi keperluan. Saranan-saranan ini sebenarnya telah sedia termaktub di dalam Kod Etika Professional seorang doktor.

Sebagai kesimpulan hukum asal melihat aurat pesakit lain jantina adalah tidak dibenarkan melainkan terdapat darurat mendesak. Perawat dan pesakit mestilah menunjukkan perasaan tidak reda di dalam hati terhadap situasi tersebut, ia hanya terpaksa direlakan akibat darurat. Darurat pula harus ditangani seadanya bergantung kepada faktor-faktor keselamatan nyawa, logistik, kemahiran dan bilangan perawat. Kedua-dua pihak pesakit dan perawat bertanggungjawab untuk menjaga aurat dan kehormatan pesakit serta berusaha mewujudkan biah sistem perkhidmatan perubatan yang lebih mesra Muslimah.

Semalam diberitakan bekas pembantu peribadi kepada usahawan kosmetik, Datin Seri Shahida yang dikenali dengan nama Muhammad Ghazali bin Hj Mat Lawi atau Ghazi telah dijemput Ilahi.

Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital akibat masalah apendiks yang telah pecah hingga merebak di bahagian paru-paru.

Ternyata kehilangannya memberi kesan kepada bekas majikannya Datin Shahida. Terkejut dengan pemergiannya itu, beliau sempat menitipkan kata-kata terakhir di laman Instagramnya.

Catatannya ini sangat menyentuh hati kerana beliau sudah menganggap Allahyarham sebagai adiknya sendiri.

Malah setiap kebaikan yang dilakukan ketika hayatnya akan dikenang sepanjang hayat. Beliau juga sangat beruntung dipertemukan dengan arwah yang disifatkan sangat ikhlas bersyukur ditemukan dengan insan seikhlasnya.

Datin Shahida juga memberitahu sempat berjumpa dengan arwah beberapa sebelum dirinya dijemput Ilahi. Beliau turut mendoakan agar arwah ditempatkan dalam kalangan orang beriman.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Nur Shahida Mohd Rashid (@shahidadherbs) on Sep 9, 2020 at 4:56am PDT

“Selamat Jalan PA bangsawanku…kenangan terakhir saya abadikan..

“Kebaikan yang saya akan kenang hingga ke akhir hayat…tiada lagi org yg akan menghiburkan saya jika saya sedih….terima kasih kerana berbakti kepada saya dan keluarga dengan penuh ikhlas dan saya bersyukur dipertemukan dgn insan yg seikhlas beliau..

Sejak hujung2 PKP hari tu dia mmg x berapa sihat….jadi dia byk berehat di rumah….tapi saya selalu kerap berhubung bertanya khabar…. 2 hari sebelum dia masuk hospital,saya jumpa dia,saya nangis sebab tgk keadaan dia yg lemah…..bila tgk saya nangis dia terus buat ‘lawak’ mcm biasa supaya saya tak terus sedih…..bila saya tgk ig dia x ada gambar lagi kecuali 3 posting terakhir tu saya rasa x sedap hati…saya diamkan dan saya tak tanya dia langsung tentang tu….

“Saya terus berhubung di telefon bg semangat supaya dia sihat…..sehinggalah suatu hari whatsapp saya tidak lagi dibalas dan saya tahu dia telah berada di icu…..Rezeki saya dapat melihat dia semalam dan sempat menitipkan kata2 buatnya….masih tergiang2 kata2 mummy ( ibu gazi) …’Gazi sayang sangat kat datin’ kadang2 makcik saja usik dia pasal datin,marah dia,x boleh langsung cakap pasal datin)

“Dan akhirnya hari ni Muhammad Ghazali (ghazi) telah kembali kepada penciptanya..Alhamdulillah semua urusan dipermudahkan dan berjalan lancar…..mudahan Allah ampunkan dosa2 nya….dilapangkan kan kuburnya,ditempatkan di kalangan mereka yg beramal soleh,saya yakin arwah cukup bersedia…..kerana saya sangat mengenali dirinya yg sebenar….saya juga bakal menyusul,cuma berbeza waktu…

“Mari sama2
Sedekahkan Al Fatihah (dibaca) buat Muhammad Ghazali B Mat Lawi

Sebelum itu juga arwah Ghazi turut muat naik perkongsian di laman Instagramnya memberitahu majikannya itu seorang yang sangat baik dan melayannya seperti ahli keluarga sendiri.

Memuji keperibadian Datin Shahida yang ytidak bersikap lepas tangan berkenaan semua tugasan terhadap pembantu peribadi semata-mata.

Malah jika keluarga Datin Shahida membeli belah, pasti akan ada bahagian pembantu juga serta makanan dinikmati oleh mereka sekeluarga dan pekerja juga sama sahaja.

Arwah juga pernah diajak untuk menunaikan umrah di Tanah Suci oleh Datin Shahida tetapi menolaknya kerana masih belum bersedia.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by @ghazi_ml on Aug 20, 2020 at 5:23am PDT

“Awalnya Dato dan Datin ada juga mengajak saya ke Makkah tp sy x bersedia lg. Bila melihat gambar ini rasa kesal pula menolak ke sana. Alhamdulilah semasa berkhidmat meski pun sebagai PA kita dilayan seperti sebahagian daripada keluarga.

“Ketika travel bersama keluarga ini pemilik bersama syarikat Datin Sri bukan la seperti wanita elite lain yg melepaskan 100% tugasan menjaga anak2, mengangkat bag, mengemas dan lain2 kepada PA semata mata. Jadi apabila ada yg berkata alaa pergi ke luar negara BEKERJA.

“Ya kita bekerja bersama dgn Datin menguruskan/memantau anak2 dan tugasan di atas dan dalam masa yg sama tipu ya kalau tidak menikmati percutian tersebut kerana kita makan makanan yg sama dan merasa semua treatment yg sama dihadapi oleh keluarga tersebut. Datin masak, PA yg sorang tolong jaga baby, yg sorang lg tolong memotong jd kita bekerjasama.

“Datin pun basuhkan pingggan juga ya lepas masak. Ketika keluarga tersebut sedang shopping pun bahagian kita PA pun ada ya. Terima kasih Uncle, Aunty dan Nenek yg melayan diri seperti sebahagian drpd keluarga. Alhamdulilah kelebihan apa lg yg kau dustai

Salam takziah untuk ahli keluarga arwah Ghazi dan marilah kita sama-sama doakan semoga arwah ditempatkan dalam kalangan orang beriman.

Kredit Foto: Instagram Datin Shahida