Selain Laudya Cynthia Bella pelakon popular Indonesia yang melakukan penghijrahan, rakan baiknya Zaskia Sungkar juga antara insan terpilih yang turut menerima hidayahNya.

Apa yang menariknya selepas berhijrah, penampilan Zaskia Sungkar begitu santun, cantik dan memenuhi cita rasa sebagai seorang Muslimah sebenar.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Zaskia Sungkar (@zaskiasungkar15) on May 6, 2019 at 5:06am PDT

Walaupun memilih untuk bertudung labuh dan busana potongan longgar, namun penampilannya tetap kelihatan fashionable.

Malah yang menarik perhatian setiap kali tampil dikhalayak, Zaskia tidak lupa menyarung stoking bagi menutupi aurat pada bahagian kakinya.

Menurut isteri kesayangan pelakon popular Irwan Syah ini, pada mulanya dia rasa begitu malu jika mengenakan skirt labuh dan stoking kaki, apatah lagi jika digayakan dengan dress.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Zaskia Sungkar (@zaskiasungkar15) on Sep 3, 2019 at 10:48pm PDT

Tetapi apabila melalui perubahan ini, makin lama Zaskia merasa lebih seronok dan tenteram. Malah yang seronoknya jika pergi ke ke mana-mana dia tidak perlu lagi membawa telekung dan memudahkan urusannya untuk bersolat.

Setiap kali melihat OOTDnya di laman sosial Instagram, ternyata pelakon cantik manis ini sangat bijak bergaya dan menjadi inspirasi buat gadis hijabi di luar sana. Apa yang penting pilihan mix and match disesuaikan dengan apa jua majlis atau acara dihadiri.

Dia juga yang turut bergelar usahawan ini bersyukur kerana Allah telah mudahkan segala urusannya. Jika sebelum ini dia yang menjual seluar dibutiknya, bimbang tidak akan ada peminat yang mahu membeli skirt atau dress yang dijualnya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Zaskia Sungkar (@zaskiasungkar15) on Apr 8, 2019 at 9:12am PDT

Namun dia banyak belajar dan percaya jika kita terus menjalani perintah Allah pastinya akan mendapat bantuan kekuatan daripada Allah.

Selagi ada kemahuan untuk mendapat reda Allah dan paling penting sentiasa berdoa minta padaNya untuk menjaga dan tambah iman di dada, dan segala urusan akan dipermudahkan.

Pasangan Zaskia Sungkar dan Irwan Syah sudah hampir lapan tahun berumah tangga tapi masih belum dikurniakan anak.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Zaskia Sungkar (@zaskiasungkar15) on Jun 4, 2019 at 7:57pm PDT

Namun hubungan keduanya tetap kekal bahagia dan masing-masing merasakan masa yang ada banyak dihabiskan untuk lebih mengenali Allah.

Artikel Berkaitan: 8 Tahun Tanpa Anak, Zaskia & Irwan Syah Lebih Kenali Allah

KREDIT FOTO: INSTAGRAM ZASKIA SUNGKAR

Suami adalah pembimbing keluarga. Tanggungjawab suami terhadap isteri merangkumi banyak aspek terutama yang membabitkan emosi, tingkah laku dan perwatakan isteri. Menikahi seorang wanita bermakna tanggungjawab seorang suami itu telah bermula.

Melalui perkongsian  Zureiny Zulkafly, wanita ini berkongsi tentang nukilan hatinya mengenai seorang suami.

Suami yang dicintai sepenuh hati oleh sang isteri bukan kerana manis mulut menabur janji; dia adalah lelaki yang tulus mencintai dan berkorban tanpa ragu.

Suami yang hebat di mata sang isteri bukan kerana kedudukan, kekayaan atau kekuasaan; dia adalah lelaki yang mampu menundukkan nafsunya terhadap godaan dunia.

Suami yang kuat di hati sang isteri bukan kerana tubuh sasa atau kekar ototnya; dia adalah lelaki yang upaya sabar ketika marahnya.

BAIK AKHLAK DAN BUDI BAHASA

Suami yang soleh di jiwa sang isteri bukan kerana tinggi ilmu dan pengetahuan agama atau amal ibadahnya; dia adalah lelaki yang paling baik akhlak dan budi bahasanya.

Suami yang terkaya di minda sang isteri bukan kerana limpahan harta atau wang ringgit; dia adalah lelaki yang paling banyak bersyukur dan mengucapkan terima kasih.

Suami yang didambakan sang isteri bukan kerana keelokan wajah dan kesempurnaan tubuhnya; dia adalah lelaki yang memberi rasa selamat dan selesa.

PEMBIMBING DAN PENDENGAR YANG SETIA

Suami yang dicontohi sang isteri bukan kerana kesempurnaan wataknya; dia adalah lelaki yang paling banyak memberi manfaat kepada keluarga dan orang di sekelilingnya.

Suami yang dihormati sang isteri bukan kerana paksaan atau ketakutan; dia adalah lelaki yang jujur tanpa prasangka, membimbing dan menjadi pendengar yang setia.

Suami yang sangat dirindui sang isteri adalah lelaki yang dihargai ketika masih ada dan dikenang setelah dia tiada. Saat bersama membuai bahagia. Saat terpisah mengukuhkan cinta.

Sumber kredit: FB: Zureiny Zulkafly

‘Terlupa berkumur dan masukkan air ke dalam hidung.’ Sah ke mandi wajib dan bolehkah dia jalankan ibadat seperti biasa.

Ramai yang keliru adakah wajib membersihkan hidung dan mulut ketika mandi wajib. Ikuti kemusykilan ini.

Terlupa Berkumur

Soalan:
Assalamualaikum w.b.t. Apakah hukum masukkan air ke dalam hidung ketika mandi wajib dalam mazhab Syafi‘i, wajib atau sunat? Mohon percerahan. Terima kasih.

Artikel Berkaitan:

“15 Tahun Mandi Wajib Tak Sempurna.” Diri Dalam Hadas Besar, Buat Ibadah Jadi Tak Sah

Masukkan Air

Jawapan:
Waalaikumussalam w.b.t.
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.

Kami mulakan dengan firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Maksudnya: “Wahai orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian daripada kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.

Ke Dalam Hidung

Al-Maraghi menyatakan bahawa makna ayat di atas adalah sekiranya seseorang itu hendak bangun bagi mendirikan solat dan masih lagi dalam keadaan berhadas.

Hal ini kerana seluruh kaum Muslimin menyatakan bahawa bersuci (yakni berwuduk dan mandi wajib) tidak diwajibkan ke atas orang yang ingin mengerjakan solat melainkan dia masih dalam keadaan berhadas.

Begitu juga, Al-Sa‘di menyatakan bahawa terdapat banyak persoalan hukum (yang dapat dikeluarkan) daripada ayat ini. Antaranya ialah perintah mendirikan solat, perintah untuk berniat bagi mengerjakan solat, juga disyaratkan untuk bersuci (daripada hadas) bagi sah solat, juga bersuci tidak diwajibkan ketika masuknya waktu solat tetapi wajib ketika hendak mendirikan solat dan lain-lain.

Secara umumnya, mandi wajib adalah mandi yang tidak sah ibadat tanpanya apabila terdapat sebab-sebab yang mewajibkan mandi.

Sebab-sebabnya ialah janabah, haidh, bersalin dan mati. Manakala memasukkan air ke dalam hidung dipanggil sebagai istinsyaq.

Sah Ke Mandi Wajib

Berbalik kepada soalan yang diajukan, para ulama berbeza pendapat berkenaan hukum memasukkan air ke dalam hidung ketika mandi wajib.

Pendapat pertama, iaitu para ulama daripada kalangan mazhab Hanafi dan Hanbali berpendapat, berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung ketika mandi wajib adalah wajib.

Ulama mazhab Hanbali berhujah bahawa kedua-duanya diwajibkan kerana mulut dan hidung termasuk dalam bahagian muka. Oleh itu, wajib untuk berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung, tidak kira dalam taharah kubra (yakni mandi wajib) mahupun taharah sughra (yakni berwuduk). Hal ini adalah berdasarkan kepada riwayat daripada Aisyah R.Anha bahawa Nabi SAW bersabda:

الْمَضْمَضَةُ وَالاِسْتِنْشَاقُ مِنَ الْوُضُوءِ الَّذِي لاَ بُدَّ مِنْهُ

Maksudnya: “Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung merupakan sebahagian daripada wuduk yang mesti dilakukan.’

Selain itu terdapat juga hadith lain daripada riwayat Abu Hurairah R.A bahawa:

أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمرَ بالمَضمضةِ والاستنشاقِ
Maksudnya: “Nabi SAW memerintahkan untuk berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung.”

Begitu juga kerana mulut dan hidung berada pada hukum anggota zahir, berdalilkan bahawa orang yang berpuasa tidak dikira terbatal puasanya dengan hanya sampainya (masuk) sesuatu kepada kedua-duanya, akan tetapi puasanya terbatal dengan kembali memuntahkannya selepas sampainya sesuatu itu kepada kedua-duanya.

Tak DiWajibkan

Manakala pendapat kedua, iaitu para ulama dalam kalangan mazhab Maliki dan Syafi‘i berpendapat, berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung ketika mandi wajib adalah tidak diwajibkan kerana mulut dan hidung tidak termasuk dalam anggota zahir badan.

Justeru, tidak diwajibkan untuk membasuh kedua-duanya (ketika mandi wajib), tetapi ia termasuk dalam perkara sunat mandi wajib.

Al-Khatib al-Syirbini daripada kalangan ulama mazhab Syafi‘i jelas menyebutkan, tidak diwajibkan ketika mandi wajib untuk berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung. Bahkan sebaliknya kedua-dua perkara itu adalah disunatkan sebagaimana ketika berwuduk dan mandi mayat.

Baca Juga Di Sini:

Hukum Mandi Wajib Selepas Subuh Semasa Bulan Ramadan

Cara Mandi Wajib Setelah Haid, Apa Perkara Wajib & Sunat

Kesimpulannya:

Berdasarkan kepada perbahasan di atas, kami berpendapat bahawa memasukkan air ke dalam hidung ketika mandi wajib adalah termasuk dalam perkara sunat dan bukannya wajib sebagaimana pendapat dalam mazhab Syafi‘i.

Justeru, mandi wajib dikira sah tanpa kedua-dua perbuatan itu. Walau bagaimanapun, jika tiada sebarang halangan, seboleh-bolehnya janganlah meninggalkan perbuatan berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung, baik ketika mandi wajib mahupun ketika berwuduk sebagai mengambil jalan keluar daripada mereka yang mewajibkannya kerana keluar daripada khilaf itu adalah mustahab (digalakkan).

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Amin.

Wallahualam.

Kashoorga : Semoga Allah menerima setiap ibadat kita.

Sumber: Maktab Al-Bakri

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.