Menyebut tentang pendakwah ini, dirinya amat popular dan tidak asing bagi kita. Gaya dakwahnya yang santai membuatkan Ustaz Abdul Somad Batubara bin Bakhtiar atau UAS cukup dikenali dan disayangi ramai baik di negara ini mahu pun negara kelahirannya.

Jika tahun lalu, ramai menzahirkan rasa terkejut mendengar berita perceraian rumahtangganya bersama Mellya Juniarti yang dibina 11 tahun dan dikurniakan seorang anak lelaki, Mizyan Hadziq Abdillah namun kini ruang isi hati pendakwa berusia 44 tahun ini sudah diisi oleh seorang gadis sunti berusia 19 tahun.

Media Indonesia berusaha mencari sosok tubuh bakal isterinya yang sangat cantik berketurunan Arab. Berasal dari Jawa Timur, Fatimah Az Zahra Salim Barabud yang lahir pada 1 Oktober 2001 dikatakan pelajar pondok pesantren berasal dari Desa Kepuhkembeng, Peterongon, Daerah Jombang Jawa Timur.

Hal ini sudah disahkan oleh Ketua Daerah Ketua Bahagian Bimbingan Komuniti Islam Pejabat Kemenag Jombang, Ustaz Ilham Rohim.

Majlis nikah kedua pasangan berbeza usia 24 tahun ini bakal diadakan pada Mei namun tiada tarikh dan lokasi nikah dinyatakan.

Media mula dapat menghidu hubungan ini semalam selepas beredarnya surat kebenaran nikah yang tertulis bakal pengantin lelaki adalah dirinya dan bersatus duda manakala di borang pengantin perempuan tertulis nama Fatimah Az Zahra berusia 19 tahun dan masih gadis. Malah dikatakan pasangan ini sudah membuat daftar perkahwinan pada 1 Mac lalu.

Kisah Ustaz Abdul Somad sering menjadi tumpuan kerana selepas bercerai dengan Mellya, UAS dikatakan bakal bernikah dengan personaliti popular Korea, Ayana Moon namun sehingga itu keduanya tidak memberi kenyataan secara terbuka.

Jemaah Malaysia wajib guna imbasan biometrik untuk dapatkan visa umrah elektronik bagi memudahkan urusan menunaikan umrah di Tanah Suci.

Malahan dikatakan langkah ini diambil semata-mata untuk melancarkan urusan jemaah yang ingin ke Makkah tanpa perlu mengunjungi pejabat visa lagi kerana semuanya kini berlaku di hujung jari.

Artikel Berkaitan

‘Antara Nikmat & Ujian Berat.’ Kematian Dicemburui, Ibu Wanita Ini Meninggal Selepas Tunai Umrah

Jemaah Malaysia Wajib

Jemaah Malaysia kini antara yang diwajib menggunakan imbasan biometrik bagi mendapatkan visa umrah elektronik (E-Visa).

Kementerian Haji dan Umrah Arab Saudi yang dipetik Agensi Berita Saudi (SPA) pada Ahad mengumumkan jemaah umrah dari lima negara – United Kingdom (UK), Tunisia, Kuwait, Bangladesh dan Malaysia – wajib menyediakan data biometrik masing-masing, antaranya cap jari.

Guna Imbasan Biometrik

“Jemaah perlu menggunakan aplikasi Saudi Visa Bio yang membolehkan pendaftaran secara pengesahan biometrik meliputi cap jari, wajah, mata dan salinan pasport untuk menghadiri ibadah umrah”, kata kementerian itu.

Baca Di Sini

9 Tip Dapat Pergi Haji Dengan Cepat, Salah Satunya Cari Jodoh Yang Giliran Hajinya Sudah Dekat

Dah Banyak Kali Pergi Umrah Tapi Tak Berubah Pun, Sebab Apa Agaknya

Untuk Dapatkan Visa Umrah Elektronik

Aplikasi baharu itu merupakan komitmen kerajaan Arab Saudi untuk membenarkan pendaftaran biometrik menerusi peranti mudah alih, sekali gus menjadikannya antara yang pertama di dunia menerima pengesahan biometrik menerusi telefon pintar untuk pengeluaran visa.

Kementerian turut menjelaskan bahawa inisiatif ini dibangunkan bagi memudahkan urusan jemaah yang ingin ke Makkah tanpa perlu mengunjungi pejabat visa secara fizikal. – BERNAMA.

Kashoorga: Alhamdulillah, harapnya pelaksaan E-Visa dapat memudahkan urusan jemaah umrah.

Sumber: BH Online

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!

Syukur kepada Allah kerana umur kita disampaikan kepada bulan Syawal. Setelah satu bulan penuh mendekatkan diri kepada Allah SWT, semoga semangat ibadah kita di bulan Syawal ini tidak menurun. Yang fardu dan yang sunah tetap dikerjakan.

Umum mengetahui sunnahnya puasa enam hari di bulan syawal. Walau bagaimanapun ada yang berpendapat bahawa berkahwin di bulan Syawal juga merupakan amalan sunnah.

Pada dasarnya perkahwinan tidak terikat dengan waktu tertentu. Bila-bila sahaja boleh berkahwin, hari apapun dan bulan apapun seseorang boleh berkahwin.

Ini kerana dalam aqidah Islam tidak ada yang namanya hari dan bulan buruk, hari dan bulan sial untuk sebuah perkahwinan. Semua waktu adalah baik.

Berikut perkongsian daripada Dr. Kamilin Jamilin

Adakah Berkahwin Pada Bulan Itu Sunnah Yang Dianjurkan?

1. Ramai yang beranggapan bahawa bernikah pada bulan Syawal merupakan tuntutan sunnah dan ajuran syarak berdasarkan hadis berikut:

قالت عائشة: «تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى بي في شوال، فأيُّ نساءِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عندهُ منِّي؟»، قال: «وكانت عائشةُ رضي الله عنها تستحبُّ أن تُدخلَ نساءَها في شوالٍ».

Kata ‘Aisyah RA: “Rasulullah SAW menikahiku di bulan Syawal, dan mengadakan malam pertama denganku di bulan Syawal. Isteri manakah yang lebih mendapat perhatian baginda selain dariku?”.

Salah seorang perawi mengatakan: “Aisyah menyukai jika suami melakukan malam pertama di bulan Syawal” [riwayat Muslim].

2. Hakikatnya jika kita melihat teks hadis, tiada tuntutan khas dari Rasulullah SAW sendiri untuk membina rumah tangga pada bulan Syawal mahupun mana-mana bulan lain. Dalam hadis tersebut, ‘Aisyah RA hanya menceritakan tentang waktu pernikahannya dengan baginda sahaja dan menyukai wanita lain berkahwin pada bulan yang sama beliau dikahwini baginda kerana karakternya yang begitu berbangga akan hubungan eratnya dengan suami tercinta.

3. Sekiranya hanya kerana kelangsungan perkahwinan baginda dengan ‘Aisyah RA pada bulan Syawal boleh dihukum sunnah, nescaya kita perlu mensunnahkan juga perkahwinan pada bulan-bulan lain, kerana perkahwinan baginda dengan para isterinya yang lain tidak terhad pada bulan Syawal semata, bahkan pelbagai bulan lain mengikut persefahaman dan keadaan.

Ada isteri baginda yang dikahwini pada bulan Muharram, Sya’ban dan Dzul Qe’dah.

4. Jika kita melihat konteks hadis pula, masyarakat arab pasca Jahiliyyah dahulu sememangnya dipenuhi unsur khurafat dalam kepercayaan mereka, sehingga mereka tidak menggemari perkahwinan pada bulan Syawal kerana dianggap membawa sial. Justeru Rasulullah SAW mahu memecahkan tradisi karut ini dengan berkahwin pada bulan Syawal.

5. Maka yang sunnah itu ialah berkahwin di kala sudah memiliki kemampuan, sedangkan berkahwin pada bulan Syawal itu menjadi sunnah jika masih ada di kalangan masyarakat setempat yang memiliki kepercayaan seperti masyarakat Jahiliyyah dahulu. Dalam erti kata lain, berkahwin pada mana-mana bulan yang dianggap memiliki kepercayaan mengarut oleh masyarakat setempat merupakan anjuran sunnah demi meluruskan tauhid masyarakat.
Jika tiada, maka tiadalah signifikannya.

Sumber Kredit: Dr. Kamilin Jamilin