Butir-butir kata yang dilontar daripada mulutnya ditambah dengan kelembutan suara, menyejukkan jiwa buat sesiapa yang mendengar. Siapa yang tidak kenal dengan Datuk Ustazah Siti Nor Bahyah Mahamood, ikon pendakwah wanita yang amat dikagumi.

Keakraban dan kemesraan beliau bersama imamnya, Ustaz Wan Akashah Wan Abdul Hamid agak dicemburui. Ramai yang ingin menjadi seperti pasangan merpati dua sejoli ini.

Tidak lokek berkongsi rahsia kebahagiaan, berikut diperturunkan 10 tip untuk mengekalkan kemesraan bersama suami seperti yang diamalkan dalam kehidupan harian beliau.

1. Curahkan kasih sayang dengan sepenuh hati.

2. Patuhlah kepada suami dengan apa adanya.

3. Mendengar kata-kata suami dengan baik disertai ketaatan.

4. Sentiasalah isteri mempertahankan pandangan mata suami dengan memakai pakaian yang baik-baik.

5. Sentiasa menjaga ‘hidung’ suami dengan memakai bau-bauan yang wangi.

6. Sentiasa memperhatikan waktu tidur suami

7. Sentiasa menjaga makan minum suami.

8. Jagalah harta benda suami dengan sebaik-baiknya.

9. Isteri perlulah menjaga keluarga dan anak anak dengan baik.

10. Jangan sesekali menyebarkan rahsia suami.

Pujangga Arab ada mengatakan wanita itu adalah tiang negara. Seandainya wanita itu baik, majulah negara, seandainya wanita itu rosak akhlak maka mundurlah negara. Demikian juga kata penyair Arab, Ahmad Syauqi, ibu itu adalah umpama sebuah sekolah.

Jika anda memberikan peluang kepadanya nescaya ia akan memberikan kepada anda satu bangsa yang berakar umbi baik. Jadilah wanita yang hebat dan bijaksana. Cantikkan diri dengan akhlak, bijak menambat hati suami serta mendidik anak-anak dengan iman dan takwa kepada Allah.

Sumber: Sisipan Wanita Oh Wanita, Sinar Harian

Beruntungnya mereka yang berpeluang menjadi tetamu Allah. Agar kembara ke Tanah Suci Makkah itu tidak menjadi sia-sia, isikanlah setiap masa yang ada dengan aktiviti amal ibadah bagi tujuan menambah pahala.

Melalui perkongsian Norida Jalaludin  wanita ini berkongsi tentang pengalamannya menunaikan umrah.

Ganjaran pahala sembahyang berjemaah di Masjidilharam, Mekah ialah 100,000 kali sementara di Masjid Nabawi, Madinah 1000 kali. Tetapi pernah tak kita berfikir mengapa sebanyak itu ganjaran yang Allah berikan kepada hambanya yang bertuah menjadi tetamuNya di kedua-dua buah masjid agung itu.

Alhamdulilah, saya berpeluang menjadi tetamuNya bersama adik beradik dan keluarga masing-masing baru-baru ini dan ini yang bermain-main dibenak fikiran saya setelah berada 4 hari di Madinah dan beberapa hari di Mekah.

Persoalannya, mampukah kita meraih ganjaran pahala sebanyak itu. Untuk bersembahyang di kedua-dua masjid, kita perlu berada satu atau dua jam sebelum azan bagi memastikan mendapat tempat yang selesa dan dalam saf yang sempurna. Masih ok lagi kerana bole aje niat iktiqaf dan membuat solat-solat sunat, qada solat dan mengaji al-quran sebagai pengisian waktu.

Ujian bermula bermula bila hampir masuk waktu sembahyang. Tetiba ada seorang dua atau sekumpulan jemaah yang masuk lewat cuba menyelit dalam saf atau dengan tak rasa bersalah membuat saf kecil mereka di depan barisan kita. Astaghfirullah.. hati telah mula nak marah dan bermulalah adegan petengkaran kecil dalam bahasa yang masing-masing tak faham meminta mereka beralih mencari tempat lain.

Bagi yang nak mengerti mereka bangun tapi bagi yang degil dan tak berganjak…bertambah lagi rasa tidak senang dihati.  Perbuatan lalu lalang di depan orang bersembahyang, baring-baring, ditengah-tengah saf sementara menunggu masuk waktu juga meruntun hati untuk berkata-kata dan yang paling sedih melihat perbuatan melangkah al- quran oleh sesetengah jemaah seolah-olah tidak mengundang dosa bagi mereka.

DUGAAN DEMI DUGAAN

Sikap mak-mak arab di pintu masuk kedua-dua masjid dan cara mereka memarahi jemaah yang sibuk mencari ruang untuk solat juga bole buat kita hilang sabar. Kemuncak ujian kesabaran di Masjid Nabawi ialah ketika nak memasuki Raudah dan di Masjidilharam ialah ketika mengerjakan ibadah tawaf. Satu lagi dugaan hebat yang dirasai di Masjidilharam ialah bila nak masuk masjid bila hampir masuk waktu sembahyang. Masyallah semua berebut-rebut nak masuk pintu yg sama serentak dan lebih hebat lagi berlaku adegan bertolak-tolakan hinggakan ada yang tersepit.

Inilah rutin yang terpaksa dilalui selama berada di tanah haram. Cubalah renungkan sejenak mampukah kita meraih ganjaran pahala yang Allah janjikan. Mengerjakan umrah menjadi impian setiap orang yang berkemampuan tetapi disebalik itu, Allah menguji tahap kesabaran umatnya. Setinggi mana tahap kesabaran kita, sebanyak itulah agaknya ganjaran yang Allah berikan dlm bentuk pahalanya.

KENANGAN INDAH DI MASJID NABAWI

Namun terselit juga  indah ketika di Masjid Nabawi. Semasa iktiqaf di masjid kami mengisi masa membaca al-quran sambil membetulkan bacaan adik-adik. Tiba2 kami dihampiri oleh sesaorang dan memperkenalkan dirinya seorang guru Al-Quran yg hafizah. Dlm keterbatasan kami utk saling faham memahami, dia menawarkan dirinya utk mendengar dan membetulkan bacaan al-quran kami. Kami bertiga beradik begitu teruja dan memilih utk membaca surah al Fatihah. Msyallah, beliau bukan shj membetulkan sebutan dan mahraj huruf tetapi tajweednya sekali.

Kami mendapat rating yg baik dan setiap kali kami membaca dgn betul, dia menghadiahkan kami dengan senyuman manis sambil menyebut aiiwa. Kami menamatkan sesi bersamanya menjelang ptg tetapi berjanji utk bertemu semula dgnnya seusai solat maghrib.

Alhamdulillah dlm ribuan umat di masjid nabawi, Allah pertemukan kami semula dgnnya. Kami memilih utk membaca ayat2 lazim dan menjelang waktu isya’ kami dpt membaca surah Ad-Dhuha hingga Al-ikhlas. Ya Allah ku panjatkan setinggi kesyukuran atas kurnia nikmatmu mempertemukan seorg guru Al-Quran dari Palestin utk memperbetulkan bacaan kami. Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yg kamu dustakan.

Wallahualam.

Sumber kredit: Norida Jalaludin via Kenangan Haji & Umrah

VIDEO KASHOORGA:

Perkahwinan itu suatu perkara yang serius dan tidak boleh diambil mudah tidak seperti masa bercinta dan bukan masanya untuk bersuai kenal. Ia melibatkan soal masa depan, teman hidup, dan juga bapa kepada anak-anak yang bakal dilahirkan. Maka sudah semestinya seseorang itu perlu memilih dan mencari calon suami yang memenuhi kriteria penting sebagai ‘imam’ dalam rumah tangga.

Walau bagaimanapun rumah tangga yang dibina tidak selalunya aman, di pertengahan jalan mungkin akan ada gelora dan badai yang datang melanda. Jangan cepat berputus asa dan kecewa, hakikatnya dugaan yang datang itu adalah ujian dari Allah SWT untuk menguji sekuat mana iman seseorang itu.

Ingatlah setiap kejadian itu bersebab. Jangan cepat menyalahkan pasangan sebaliknya cubalah untuk membetulkan keadaan. Andai suami berkecil hati dan tertekan dengan sikap anda, pujuk dan raihlah cintanya kembali. Belajarlah untuk memahami keagungan hak-hak suami yang menjadi kewajipan terhadap isteri.

Berikut adalah hak-hak suami yang menjadi kewajiban isteri:

1. Seorang isteri juga perlu menjaga kehormatan, memelihara kemuliaannya serta bijak menguruskan harta, anak-anak dan segala hal yang berhubungan dengan tanggung jawab sebagai isteri di rumah, sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sebab itu, maka wanita yang soleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh kerana Allah telah memelihara (mereka).”[An-Nisaa’: 34]

2. Buat para suri rumah, janganlah keluar rumah meskipun untuk ke masjid kecuali dengan izin suamimu. Seperti mana firman Allah dalam surah al Ahzaab ayat 33, yang bermaksud,

“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu.”

Walau bagaimanapun bagi wanita yang berkerjaya, ajukanlah soalan ini kepada suamimu… ‘Apakah abang reda dan rela saya keluar bekerja?’. Jika jawapannya TIDAK, dapatkanlah keredaannya kerana dengan redanya itu akan memberikan keberkatan kepada gaji yang anda peroleh.

3. Berkhidmat kepada suami dan anak-anaknya. Semestinya seorang isteri itu peneman dan pembantu yang setia bagi seorang suami. Hal ini telah diperlihatkan oleh isteri-isteri solehah daripada kalangan shahabiyah seperti yang dilakukan oleh Asma` bintu Abi Bakar Ash-Shiddiq ra yang berkhidmat kepada suaminya, Az-Zubair ibnul ‘Awwam ra. Ia menguruskan haiwan tunggangan suaminya, memberi makan dan minum kudanya, menjahit dan mengadun tepung untuk membuat makanan. Dia juga turut memikul biji-bijian dari tanah milik suaminya sementara jarak tempat tinggalnya dengan tanah tersebut sekitar 2/3 farsakh.” (Riwayat Bukhari no. 5224 dan Muslim no. 2182)

Demikian juga kisah Fatimah binti Rasulullah s.a.w di rumah suaminya, Ali bin Abi Thalib ra. Sehingga kedua tangannya melecet kerana menggiling gandum. (Riwayat Bukhari no. 5361 dan Muslim no. 2182)

4. Jangan mengungkit pemberian yang diinfakkan kepada suami dan anak-anak.

Allah SWT telah berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima)” (al Baqarah: 264).

5. Reda dengan yang sedikit, memiliki sifat qona’ah (merasa cukup) dan tidak membebani suami lebih daripada kemampuannya. Allah SWT berfirman,

“Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya. Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah kesempitan.” (. Ath Tholaq: 7)

6. Tidak menyakiti hati suami dan tidak membuatnya marah. Nabi Muhammad s.a.w bersabda, “Tidaklah seorang isteri menyakiti suaminya di dunia melainkan isterinya dari kalangan bidadari akan berkata, “Janganlah engkau menyakitinya. Semoga Allah memusuhimu. Dia (sang suami) hanyalah tamu di sisimu; hampir saja ia akan meninggalkanmu menuju kepada kami”. (Riwayat Tirmidzi no. 1174 dan Ahmad 5: 242. Syaikh Al Albani mengatakan bahawa hadis ini sahih)

7. Terus ingin hidup bersama suami dan tidak meminta untuk diceraikan kecuali jika ada alasan yang kukuh. Nabi s.a.w bersabda,“Setiap wanita yang meminta talak kepada suaminya tanpa ada alasan (yang dibenarkan oleh syar’i), maka haram baginya mencium wangi syurga.” (HR. Tirmidzi no. 1199, Abu Daud no. 2209, Ibnu Majah no. 2055. Syaikh Al Albani mengatakan bahawa hadis ini shahih.