Terima seadanya dan bersyukur. ‘Suami yang baik, dia tak kisah isterinya tak reti jaga badan.’ Paling penting baginya isteri tetap setia dan berada di sisi sampai bila-bila.

Suami sebegini sentiasa bersyukur dengan apa yang berada di depan mata. Malahan suami sepsis begini tidak pernah meletakkan kekurangan isteri sebagai penghalang untuk dia merasa bahagia.

Ikuti perkongsian Tuan Azlan Noor tentang sepsis lelaki “rare” ini.

Artikel Berkaitan:

‘Terima Seadanya, Sentiasa Berada Disisi Ketika Sakit.’ Cinta Luar Biasa Juliana & Zamani

Terima Seadanya & Bersyukur

Terbaca posting dan komen netizen pasal pelakon Fizz Fairuz dan isteri dia, Almy Nadia tu. Si Fizz tu bagi saya lelaki yang bagus. Dia setia, layan isterinya dengan baik, tak kira apa pun perubahan kepada si Almy tu.

Ada yang risau asbab tak jaga badan, suaminya akan curang dengan perempuan lain. Ye la, dia tu pelakon, berduit dan masih muda.

Sebenarnya, dia macam ini.

Suami Yang Baik

Suami yang memang jenis baik, dia akan tetap kekal baik walaupun isterinya tak reti jaga badan, malas exercise, kuat makan dan gemuk.

Dia tak kisahkan semua tu sebab dia tahu dia baik bukan sebab isteri dia. Walau macam mana sekalipun keadaan isteri dia, dia terima dan dia syukur adanya isteri di sisi. Dia tak jadikan kekurangan itu sebagai alasan untuk berlaku curang.

Contoh lelaki baik pun ramai yang kita boleh tengok.

Dia Tak Kisah

Dan kalau memang jenis yang jahat,

Dia akan tetap buat perkara jahat depan atau belakang isteri walaupun isterinya tu cantik jelita, kulit putih gebu, jaga akhlak jaga aurat, lemah lembut bicara, paling taat pada suami, tak pernah tolak permintaan suami, ibu yang baik kepada anak-anak.

Tetap dia dengan sifat jahatnya sebab dia tak pernah puas dengan apa yang dia ada. Dia sudah jauh tenggelam dalam belitan nafsu serakah dia.

Segala yang baik isteri buat, tak pernah pun nak jentik hatinya untuk berubah dan hargai pengorbanan isteri yang terima sifat dan perangai buruknya itu.

Isterinya Tak Reti Jaga Badan

Contoh lelaki jahat pun ramai yang kita pernah lihat kan.

Suami yang baik ni, berbeza dengan suami yang jahat,
Dia tak perlukan sebab untuk mencintai.

Malah dia tak perlukan sebab untuk menyayangi
Dia tak perlukan sebab untuk jujur.

Dan dia tak perlukan sebab untuk setia.
Kerana ketahuilah,
Kasih sejati tak perlukan sebab.

Yang diperlukan hanya sekeping hati.
Hati yang menghargai.

Baca Di Sini:

‘Tidak Sangka Akan Berkahwin, Inilah Takdir Allah.’ Terharu Isteri Terima Seadanya, Lelaki OKU Ini Janji Jadi Suami Terbaik

Kashoorga: Semoga suami kita semua tak pernah berubah hati dan kekal setia.

Sumber : Azlan Noor

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Garam yang terbaik di dunia adalah daripada gunung himalaya kerana di situ kandungan garamnya tidak tercemar. Setiap rumah wajib ada, bukan sahaja sebagai penambah perasa makanan tetapi juga elok untuk kesihatan serta ikhtiar hindari sihir. 

Ia mengandungi mineral-mineral yang diperlukan oleh tubuh manusia seperti potasium, kalsium, magnesium, zink dan berpuluh-puluh jenis mineral lain.

Kita biasa disogokkan dengan amaran, pengambilan garam berlebihan akan menyebabkan darah tinggi. Hakikatnya garam yang disalah guna akan menyebabkan itu terjadi.

Garam sebenarnya mempunyai banyak jasa dan turut mendapat pengiktirafan pakar kesihatan. Dan lebih utama lagi Rasulullah SAW turut mengajar kita cara pengambilannya dalam aktiviti harian, agar ia menjadi penawar, bukannya racun berbisa.

Cara Rasulullah Gunakan Garam Dan Kelebihannya

1. Hindari santau

Telah menjadi amalan rutin, sebelum makan Rasulullah akan meletakkan secubit garam di lidah untuk elak santau dan tapis makanan yang akan di makan.

2. Ambil garam apabila tiba di tempat baharu

Apabila Rasulullah sampai ke mana-mana destinasi baharu, Baginda akan ambil garam terlebih dahulu untuk tindak balas hormon badan agar dapat menyesuaikan diri di tempat baharu.

3. Mengaktifkan kelenjar penghadaman

Rasulullah SAW sentiasa memastikan ada sedikit garam di dalam mangkuk berhampirannya.

Baginda akan mengambil secubit garam menggunakan jari kelingking kanan dan meletakkannya di bahagian hujung hadapan lidah. Amalan ini akan bantu pengaktifan kelenjar enzim penghadaman.

4. Hindari sihir

Dalam amalan perubatan Islam, ia dilihat sebagai ubat merawat penyakit rohani. Ia perlu dilarutkan dalam air sebelum rawatan untuk yang terkena sihir atau santau.

Allah menciptakannya sebagai bahan penarik toksid, asid atau racun dalam darah atau tubuh dan juga penarik unsur-unsur negatif.

Mengelak sihir atau gangguan jin bagi mereka yang bermalam di hutan. Garam adalah sumpahan jin. Baca padanya dengan Al-Fatihah (sekali) dan ayat al-Kursi (ayat 255 surah al-Baqarah – 7 kali) lalu ditabur di sekeliling khemah. InsyaAllah kita dilindungNya.

5. Memagar rumah & Premis Perniagaan

Para pengamal perubatan Islam menggunakannya untuk ‘membersihkan’ rumah atau ‘memagar’ rumah dengan taburan garam di sekeliling kediaman atau premis perniagaan.

6. Bahan penyeimbang

Ia bertindak sebagai unsur penyeimbang sistem tubuh badan kita kerana ia mempunyai kandungan mineral yang banyak diperlukan badan.

7. Mengaktifkan enzim penghadaman

Ia boleh jadi rosak dan bertukar menjadi racun apabila dimasak atau bertindakbalas dengan suhu yang tinggi atau panas.

Oleh itu, masukkan garam bukit ketika makanan masih suam bukan semasa panas. Cara ini dikeali sebagai masukkan garam atas darat sebagaimana amalan orang Arab.

Ia mengandungi sodium dan potassium yang sangat diperlukan oleh badan kita. Jika dimasukkan sewaktu makanan sedang panas, potassium akan rosak kecuali sodium. Kandungan sodium yang tinggi di badan adalah punca terjadinya darah tinggi.

8. Halau gangguan syaitan atau jin pada bayi

Bayi yang meragam menjelang senja dan menangis tanpa henti sepanjang malam, disyaki diganggu syaitan atau jin.

Sebagai ikhtiar, atasi masalah ini dengan mencampurkannya bersama hirisan bawang merah, bawang putih dan lada hitam. Campuran itu diletakkan dalam mangkuk yang terbuka di bahagian kepala bayi.

9. Merawat orang terkena gangguan makhluk halus

Rawatan ini dijalankan pada orang dewasa yang dikhianati (disihir). Cara rawatannya ialah dengan meletakkan garam yang dibaca al-Fatihah di perdu lidah. Perdu lidah ialah bahagian bawah lidah yang apabila diangkat akan nampak urat hijau lidah.

Artikel berkaitan:Guna 2 Bahan Dapur Untuk Buang Toksik Dalam Badan, Fedtri Yahya Kongsi Cara Rawatannya Sebelum Tidur

Artikel berkaitan:Baca Zikir Powerful Ini Sebagai Pelindung, Jika Terpaksa Keluar Dalam Tempoh Perintah Duduk Rumah Selama 14 Hari

Kashoorga: Banyak kebaikan garam rupanya. Cara penggunaan dan kuantiti yang akan memastikannya bertindak secara optimum.

SOALAN: Apakah status hadis ini?

Daripada Salman al-Farisi RA, bahawa dikatakan Nabi SAW pernah bersabda:

فِي رَجَبٍ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ ، وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ كَانَ كَمَنْ صَامَ مِنَ الدَّهْرِ مِائَةَ سَنَةٍ ، وَقَامَ مِائَةَ سَنَةٍ ، وَهُوَ لِثَلاثٍ بَقِينَ مِنْ رَجَبٍ ، وَفِيهِ بُعِثَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Maksudnya: “Dalam bulan Rejab terdapat hari dan malam yang mana berpuasa pada hari tersebut dan mendirikan malamnya (Qiyamullail) adalah seperti seseorang yang berpuasa setahun selama 100 tahun dan berqiyamullail selama 100 tahun. Hari tersebut adalah 3 hari terakhir daripada bulan Rejab dan padanya juga dibangkitkan Muhammad SAW.”

JAWAPAN:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Bulan Rejab merupakan salah satu daripada bulan yang istimewa buat umat Islam. Ini kerana, ia termasuk di dalam bulan-bulan Haram sebagaimana yang dinyatakan di dalam hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, bahawa Nabi SAW bersabda:

Daripada Abi Bakrah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ وَذُو الحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ، الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

Maksudnya: “Waktu berputar sebagaimana keadaannya ketika Allah SWT menciptakan langit dan bumi. Satu tahun terdiri daripada dua belas bulan, daripadanya terdapat empat bulan yang haram (suci) iaitu tiga daripadanya mengikut turutan (Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharram) dan yang keempat adalah Rejab Mudhor terletak antara Jamadi al-Akhir dan Sya’ban.” [al-Bukhari (4054)]

Syeikh Mustafa al-Bugho mengatakan perkataan Mudhor ini dinisbahkan kepada satu kabilah yang dinamakan Bani Mudhor kerana kabilah ini amat menjaga akan pengharaman bulan tersebut berbanding bulan-bulan lain ketika menta’liqkan hadis ini di dalam Sahih al-Bukhari.

Selain itu, Imam al-Hafiz Ibn Kathir di dalam tafsirnya telah menukilkan pendapat Ibn Abbas RA yang menyatakan bahawa setiap kezaliman yang dilakukan di dalam bulan-bulan Haram ini, dosanya adalah lebih besar berbanding bulan-bulan lain. Begitu juga, amal soleh yang dilakukan juga adalah lebih besar (pahala) berbanding bulan-bulan yang lain. [Lihat: Tafsir Ibn Kathir, 130/4]

Berdasarkan soalan di atas, riwayat Salman al-Farisi RA tersebut ada diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi di dalam Syu’ab al-Iman dan Fadhail al-Awqat. Akan tetapi, Imam al-Baihaqi menyatakan bahawa sanad hadis tersebut adalah dhaif.

Adapun berkaitan status hadis ini adalah munkar sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalni bahawa hadis ini teramat munkar. [Lihat: Tabyin al-‘Ajab, 31] Tambahan pula, Syeikh Ibn Arraq al-Kinani menyatakan di dalam sanad terdapat perawi yang didhaifkan oleh Ibn Ma’in dan . [Lihat: Tanzih al-Syariah, 161/2]

Untuk itu, kami katakan bahawa riwayat atau hadis ini adalah tidak sahih dan kita tidak boleh sama sekali untuk menyandarkannya kepada Nabi SAW.

Di sini kami nyatakan beberapa pendapat para ulamak berkaitan kelebihan bulan Rejab, antaranya ialah:

Al-Hafiz Ibn Hajar berkata: “Tidak ada disebut di dalam hadis yang sahih (yang boleh dibuat hujjah) akan kelebihan bulan Rejab, berpuasa padanya, berpuasa daripadanya disebabkan sesuatu perkara yang tertentu dan solat yang khusus”. [Tabyin al-‘Ajab, 9]

Imam al-Syaukani pula berkata: “Tidak ada disebut berkaitan amalan pada bulan Rejab secara khusus di dalam sunnah yang sahih, juga yang hasan dan juga yang dhaif (dhaif ringan). Bahkan, kesemua yang diriwayatkan berkaitannya secara khusus adalah palsu lagi dusta dan teramat dhaif”. [al-Sail al-Jarrar, 297]

Imam Ibn Rejab berkata: “Tidak ada yang sahih pada kelebihan berpuasa di bulan Rejab yang khusus daripada Nabi SAW dan juga tidak ada yang khusus daripada sahabat Baginda SAW”. [Faidh al-Qadhir, 210/4]

Untuk itu, bulan Rejab tidak mempunyai apa-apa kelebihan yang khusus daripada hadis-hadis yang sahih seperti amal ibadat tertentu. Walaupun begitu, ini tidak menghalang seseorang itu untuk melaksanakan amalan seperti berpuasa, solat sunat, bersedekah dan lain-lain lagi dengan syarat tidak beri’tiqad (mempercayai) bahawa amalan ini mempunyai kelebihan-kelebihan yang khusus atau tertentu. Ini kerana, ia termasuk atau bulan Rejab termasuk di dalam bulan-bulan haram yang mana diketahui akan kelebihan bulan-bulan haram berbanding bulan-bulan yang lain.

Kata Abu Bakar al-Warraq:

“Bulan Rejab adalah bulan untuk bercucuk tanam, bulan Sya’ban pula adalah bulan untuk menyiram tanaman dan bulan Ramadan pula adalah bulan untuk memungut hasil.” [Lihat: Lathaif al-Ma’arif, 121/1]

PENUTUP

Sempena kemasukan bulan Rejab ini, marilah sama-sama kita mempertingkatkan amalan baik kita dan semoga Allah SWT sentiasa memberi kita taufiq dan hidayahNya dalam setiap amalan yang kita lakukan agar ia tidak bercanggah dengan al-Quran dan juga sunnah Rasulullah SAW. Amin.

Wallahua’lam

Sumber Kredit: Mufti Wilayah Persekutuan. Sahibus Samahah Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri

VIDEO: