Adakalanya manusia diuji berbuat kesilapan dahulu sebelum berpeluang bertaubat. Malah tiada manusia yang sempurna kerana kita semua adalah hambaNya yang lemah. Bersyukurlah kepada Allah kita masih diberi peluang berbuat kebaikan sebelum nyawa ditarik kembali.

Mengakui sentiasa meluangkan masa sehingga dua jam setiap kali waktu solat fardu membolehkan Ahmad Sarkawi Sulong, 50, bekas ahli Al-Maunah khatam sebanyak 160 kali sepanjang 20 tahun berada di penjara.

Dipetik dari Harian Metro, Ahmad Sarkawi yang mesra dengan panggilan Awie itu dijatuhi hukuman penjara sepanjang hayat mengikut Seksyen 121 Kanun Keseksaan kerana melancarkan perang terhadap Yang di-Pertuan Agong kerana menyertai kumpulan Al-Maunah pada 2000.

Bagaimanapun, pada 17 Ogos tahun lalu, dia mendapat perkenan pengampunan Yang di-Pertuan Agong sekali gus dibebaskan selepas 20 tahun di penjara.

Awie yang ditemui di rumahnya di Kampung Batu 24 di sini, semalam berkata, dia pernah menjalani hukuman di Penjara Kajang selama lapan tahun dan 12 tahun di Penjara Marang juga mampu khatam tiga kali setiap Ramadan.

"Saya biasanya membaca al-Quran sebelum dan selepas menunaikan solat fardu selain turut membaca al-Quran ketika waktu rehat berkerja.

Hidup saya hanya dengan Al-Quran, ia umpama teman ketika di penjara

"Setiap kali Ramadhan, saya akan meningkatkan jumlah juzuk al-Quran yang dibaca supaya mampu khatam lebih banyak, lagipun ganjaran membaca al-Quran pada Ramadhan jauh lebih besar berbanding hari biasa dan oleh itu berasa lebih bersemangat untuk mengamalkannya.

"Masa terluang hanya dihabiskan dengan bacaan al-Quran sahaja. Jika tidak bekerja sebagai pengukir kayu di penjara, saya akan membaca al-Quran dan tidak pernah jemu menjalani rutin berkenaan sepanjang tempoh itu," katanya.

Menurutnya, dia amat merindui amalan membaca al-Quran ketika berada di Sel Banduan Hayat Nombor 16 di Penjara Marang kerana memberi pelbagai kenikmatan dan ketenangan kepadanya.

"Walaupun 20 tahun di penjara dan terpaksa berpisah dengan dunia luar namun perasaan saya sentiasa dalam keadaan tenang serta tenteram.

"Cuma perasaan rindu kepada keluarga serta ingin menjalani kehidupan bebas itu tetap ada namun kerana terikat dengan hukuman saya perlu akur dan memujuk hati sendiri untuk terus bersabar," katanya.

Menurutnya, rutin Ramadhan yang dijalani pada tahun ini agak berlainan berbanding ketika di penjara, berbekalkan ilmu agama yang dipelajari di Penjara Marang, dia diberi kepercayaan menjadi bilal di Surau Al-Falah di sini.

Katanya, ia membuatkannya berasa bersemangat dan terharu dengan layanan serta kepercayaan penduduk kampung.

Bercerita lagi, dia juga berasa sangat seronok menyambut Ramadhan buat kali pertama selepas dibebaskan kerana dapat bersama ahli keluarga dan paling gembira kerana dapat menunaikan solat sunat tarawih berjemaah bersama penduduk kampung.

"Sepanjang menjalani hukuman penjara, saya hanya menunaikan solat sunat tarawih sendirian di bilik pengasingan.

"Pada Ramadhan tahun lalu saya berbuka puasa, bersahur dan menunaikan solat sunat tarawih di penjara, siapa sangka pada tahun ini saya menjalani semua ibadah itu bersama keluarga," katanya yang sudah bertunang dengan seorang gadis dari Kampung Sekayu di sini.

Menurutnya, walaupun tidak mampu untuk meluangkan masa sepenuhnya dengan amalan membaca al-Quran ketika ini kerana masanya perlu diseimbangkan mengikut tuntutan hidup seperti berkerja dan membuat amalan kebajikan lain.

"Tidak bermakna saya melupakan amalan membaca al-Quran, cuma tempoh waktu untuk amalan itu lebih singkat berbanding ketika berada di penjara.
"Sekarang saya bekerja sebagai tukang kebun di ladang durian milik rakan di Bukit Diman sejak akhir tahun lalu.

"Walaupun pendapatan diperoleh tidak seberapa, tetapi tetap berasa seronok dan wang gaji boleh disimpan untuk majlis perkahwinan pada Jun akan datang.
"Saya bersyukur kerana perjalanan hidup selepas dibebaskan daripada penjara dipermudahkan.

"Saya baru sahaja dapat lesen memandu kenderaan dan sekarang sudah bertunang serta bakal mengakhiri zaman bujang tidak lama lagi," katanya.

Sumber : Harian Metro

Ketika Ramadan yang lalu ramai yang begitu bersemangat untuk melakukan ibadah namun bila masuk Syawal semuanya hilang.

Semuanya menjadi lesu tambah lagi masing-masing sibuk dengan beraya dan juga menghadiri rumah terbuka. Hilang rutin puasa, solat berjemaah dan membaca al-Quran.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah pernah mengingatkan kepada kita bahawa akan ada satu ketika, manusia berasa lemah dan lesu setelah lama mengabdikan diri kepada Allah. Semangat mereka semakin pudar sekalipun telah lama beribadah kepada Allah. Ia seakan kelesuan yang berlaku setelah Ramadan.

Perkara ini dikongsi oleh Prof. Dr Ahmad Sanusi Azmi dari Fakulti Pengajian Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia dalam satu hantarannya di akaun sosial media miliknya.

Jelas beliau dalam sabdanya, Rasulullah mengingatkan kita:
إنَّ لِكُلِّ عملٍ شِرَّةً ، ولِكُلِّ شِرَّةٍ فترة ، فمنْ كان فترتُهُ إلى سنتي فقدِ اهتدى، ومَنْ كانَتْ إِلى غيرِ ذَلِكَ فقدْ هَلَكَ

“Sesungguhnya setiap amalan ada waktu shirrah (kuat keinginan dan bertenaga), dan setiap waktu shirrah ada waktu fatrah (lemah dan lesu). Maka, barangsiapa yang dalam tempoh lesu amalannya itu dia masih kekal dalam sunnahku, maka dia berada di atas petunjuk, dan sesiapa yang dalam tempoh lesunya itu mengikut (melakukan) selain (sunnah) itu, maka dia akan binasa.” (HR Ahmad, dinilai Sahih oleh al-Arna’ut)

Situasi ini difahami oleh Rasulullah

Ulas beliau perhatikan ayat di atas bagaimana Rasulullah memahami tabiat jiwa manusia.

“Renungkan kembali bagaimana kesungguhan dan tenaga manusia beribadah dalam bulan Ramadan. Solat sunat dan puasa mereka dilakukan dengan konsisten. Namun, setelah berlalunya Ramadan, semangat itu semakin pudar dan kelesuan menyelubungi jiwa.”

“Titik kelesuan inilah yang dimaksudkan oleh Rasulullah dalam hadis. Lalu Rasulullah berpesan agar kita kekal dalam sunnahnya dan jangan melakukan dosa atau maksiat yang bercanggah dengan Islam. Jangan pula seusai Ramadan, manusia kembali kepada maksiat.”

Jelasnya lagi, dalam menghadapi situasi ini, Saidina Ali pernah berpesan:
إن النفس لها إقبال وإدبار، فإذا أقبلت فخذها بالعزيمة والعبادة، وإذا أدبرت فأقصرها على الفرائض والواجبات

“Sesungguhnya jiwa manusia ini bersifat bolak-balik (sekejap menghadap ke hadapan, seketika menghadap ke belakang). Maka ketika jiwa menghadap ke hadapan (iaitu sedang bertenaga), maka ambillah peluang ini dengan penuh kesungguhan dan beribadah (azimah). Namun sekiranya jiwa mula lesu, maka kekal dan kukuhlah atas amalan yang fardu dan wajib (jangan sampai tinggal perkara yang wajib).

Begitu juga dari aspek dakwah. Adakalanya jiwa manusia bersemangat mengajak dan menyeru kepada kebaikan. Namun akan datang satu tempoh (futur) di mana mereka merasa penat dalam perjuangan ini.

Doa ketika berdepan kelesuan dalam beribadah

Dalam pada itu pesan Dr Sanusi dalam tempoh kelesuan ini amalkanlah doa yang pernah dipatrikan oleh Allah dalam al-Quran;
رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
“”Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pesongkan hati kami sesudah Engkau beri hidayah petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisiMu; sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberianNya.”

Sumber: Prof. Dr Ahmad Sanusi Azmi

Bila menyebut tentang strok atau disebut juga angin ahmar, ia merupakan masalah kesihatan yang disebabkan oleh gangguan bekalan darah ke otak. Hal ini terjadi kerana bahagian otak tidak menerima oksigen yang mencukupi sekaligus akan mengalami kerosakan sel-sel otak sekali gus menyebabkan kecederaan saraf. Oleh itu, bahagian badan yang dikuasai oleh bahagian otak serta saraf yang terbabit tidak dapat berfungsi. Strok merupakan kecemasan perubatan. Sekiranya ia tidak dikesan dan dirawat dengan segera,kerosakan fungsi badan akan berkekalan malahan kematian juga boleh berlaku.

Ramai tahu tentang strok dari segi perubatan tapi dari sudut agama, angin yang mengakibatkan terjadinya strok disebut sebagai Angin Rihul Ahmar.

Dikisahkan pada zaman Nabi Sulaiman a.s yang dikenali sebagai Nabi yang mempunyai kelebihan menguasai dunia jin terjadinya kisah Angin Rihul Ahmar ini.

Pada suatu ketika dimana “Nabi Allah Sulaiman a.s” duduk di Singgasana, maka datang ‘satu Angin’ yang cukup besar, maka bertanya “Nabi Allah Sulaiman” : “Siapakah engkau?

Maka dijawab oleh Angin tersebut : “Akulah ‘Angin Rihul Ahmar’ dan Aku bila memasuki Rongga Anak Adam, maka Lumpuh, keluar Darah dari Rongga Hidung dan apabila aku memasuki Otak Anak Adam, maka menjadi Gilalah Anak Adam. . .”

Maka diperintahkan oleh “Nabi Sulaiman a.s”, supaya membakar Angin tersebut, maka berkatalah, ‘Rihul Ahmar’ kepada “Nabi Sulaiman a.s” bahawa :

“Aku kekal sampai hari Kiamat tiba, tiada sesiapa yang dapat membinasakan Aku melainkan Allah SW T.”

Lalu ‘Rihul Ahmar’ pun menghilang.

Diriwayatkan bahawa: Cucu “Nabi Muhammad SAW”, terkena *’Rihul Ahmar’*sehingga keluar Darah dari Rongga Hidungnya.

Maka datang Malaikat Jibril kepada “Nabi SAW” dan bertanyalah “Nabi” kepada Jibril.

Maka menghilang sebentar, lalu Malaikat Jibril kembali mengajari akan ‘Do’a Rihul Ahmar’ kepada “Nabi SAW”, kemudian dibaca ‘Do’a’ tersebut kepada Cucunya dan dengan sekejap Cucu Rasulullah sembuh dengan serta merta.

Lalu “Nabi SAW” bersabda :

“Bahawa barangsiapa membaca ‘Do’a Stroke / Do’a Rihul Ahmar’, walaupun sekali dalam seumur hidupnya, maka akan dijauhkan dari Penyakit ‘ANGIN AHMAR atau STROKE’.”

Inilah doa agar dijauhkan/terhindar dari ‘Angin Ahmar dan penyakit kronik:-

اللهم إني أعوذبك من الريح الأحمر والدم الأسود والداء الأكبر

“Allohumma innii a’uudzubika minar riihil ahmar, wad damil aswad, wad daail Akbar.”

Ertinya:-

“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari Angin Merah dan dari Darah Hitam (stroke) dan dari Penyakit Berat.”

‘Rihul Ahmar’ biasa masuk pada saat seseorang tidur pada waktu Asar membawa ke waktu Isyak.

Sebab itulah kita tidak digalakkan tidur di petang hari walau penat bagaimana sekali pun. Malah agama mengajarkan kita untuk tidur seketika sebelum waktu Zuhur di antara waktu 11.30 pagi ke 12.30 tengahari untuk mendapat rehat seketika selepas terjaga sebelum Subuh.

Jika diamalkan, kesegaran tubuh akan berbeza berbanding dengan tidur di waktu dinyatakan.