Rentetan berita dan video pernikahan artis veteran terkenal baru-baru ini ada yang mempersoalkan lafaz akad nikah yang ringkas diucapkan oleh pengantin lelaki. Lafaz hanya ‘Aku Terima’ dilihat terlalu ringkas malah dipertikaikan sama ada sah atau tidak akad nikah tersebut.
Persoalan tersebut dijawab panjang lebar oleh Mantan Mufti Wilayah Persekutuan, Dato’ Dr. Zulkifli Mohd Al-Bakri.
Soalan
Assalamualaikum Dato’ Seri. Saya ada soalan. Adakah sah sebuah perkahwinan ketika akad nikah, pengantin lelaki hanya menjawab “Aku terima” sahaja tanpa menyebutkan perkataan nikah? Hal ini kerana telah viral isu dua artis veteran terkenal telah berkahwin dan melafazkan seperti di atas ketika qabul. Mohon pencerahan. Terima kasih.
Jawapan
Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.
Kami mulakan dengan firman Allah SWT:
وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ
Maksudnya: “Dan bahawa sesungguhnya, Dia lah yang menciptakan pasangan – lelaki dan perempuan.”
(Surah al-Najm: 45)
Yakni Allah SWT menciptakan setiap daripada makhluk itu termasuklah haiwan, berpasang-pasangan yang terdiri daripada lelaki dan perempuan, atau jantan dan betina. (Lihat Ruh al-Ma‘ani, 14/68)
Kita sendiri dapat melihat bagaimana sebaik-baik manusia, yakni para rasul dan anbiya’ juga turut mengahwini wanita-wanita dan tidak mengamalkan hidup membujang. Hal ini secara jelas mengangkat martabat perkahwinan itu sendiri sebagai sunnah para rasul dan nabi terdahulu. Ini dirakamkan oleh Allah SWT di dalam firman-Nya:
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ۚ
Maksudnya: “Dan demi sesungguhnya! Kami telah mengutus Rasul-rasul sebelum kamu, dan Kami jadikan untuk mereka isteri-isteri dan zuriat keturunan.”
(Surah al-Ra‘d: 38)
Firman Allah SWT dalam ayat yang lain:
وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا
Maksudnya: “Dan mereka pula (isteri-isteri kamu itu) telahpun mengambil perjanjian yang kuat daripada kamu?”
(Surah al-Nisa’: 21)
Oleh yang demikian, seseorang yang melangkahkan kaki dalam alam berumahtangga perlu tahu bahawa Allah SWT tidak mengangkat martabat sesuatu itu melainkan padanya kebaikan serta kelebihan, dan keduanya bergerak seiring dengan tanggungjawab yang wajib digalas oleh setiap pasangan.
Dalam menjawab soalan di atas, para fuqaha menyatakan bahawa suatu pernikahan itu termeterai melalui lafaz ijab dan qabul dengan sighah madhi (kata masa lalu/sudah lepas). Hal ini seperti perkataan seorang wali kepada bakal suami (pengantin lelaki): “زَوَّجْتُكَ ابْنَتِي” (Aku kahwinkan engkau dengan anak perempuanku) atau “أَنَكَحْتُكَ” (Aku nikahkan engkau).
Kemudian pengantin lelaki itu menjawab: “ قَبِلْتُ نِكَاحَهَا” (Aku terima nikahnya) atau “رَضِيْتُ” (Aku redha) kerana sighah madhi (kata masa lalu/sudah lepas) itu lebih menunjukkan kepada penyabitan dan penegasan, berbeza halnya dengan sighah mustaqbal (kata masa akan datang).
Melainkan di sisi ulama al-Syafi‘iyyah, mereka berpendapat bahawa tidak cukup pengantin lelaki itu hanya mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) sahaja atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja.
Bahkan pengantin lelaki mesti mengucapkan: “قَبِلْتُ نِكَاحَهَا” (Aku terima nikahnya) atau “رَضِيتُ نِكَاحَهَا” (Aku redha nikahnya). Sekiranya dia tidak menyebutkan sedemikian, maka tidak sah nikahnya menurut mazhab (pendapat muktamad al-Syafi‘i).
Manakala di sisi jumhur fuqaha’ — al-Hanafiyyah, al-Malikiyyah, al-Hanabilah dan satu pendapat al-Syafi‘iyyah — bahawa memadai/cukup pengantin lelaki mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja dan sah pernikahan tersebut dengan sedemikian. (Lihat al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 41/238).
Menurut al-Buhuti, ucapan pengantin lelaki, “Aku terima” memadai kerana perkara itu adalah jelas sebagai jawapan. Maka, sah perkahwinan dengannya seperti mana jual beli. (Lihat Kassyaf al-Qina‘, 11/235).
Selain daripada itu, al-Khatib al-Syirbini juga ada menjelaskan, ucapan pengantin lelaki sekadar, “Aku terima,” adalah tidak sah menurut mazhab Syafi‘i (pendapat muktamad) kerana tidak terdapat padanya secara jelas perkataan perkahwinan atau pernikahan, dan niatnya sendiri tidak mencukupi.
Manakala menurut satu pendapat lagi yang menyatakan perkahwinan dengan sedemikian itu adalah sah kerana ia kembali kepada apa yang diwajibkan (diucapkan) oleh wali seperti yang dijanjikan secara lafaz (sarih) sebagaimana pendapat yang paling sahih dalam bandingannya iaitu akad jual beli.
Akan tetapi menurutnya lagi, terdapat perbezaan antara kedua-duanya, di mana ia dianggap sebagai kinayah dan akad pernikahan tidak sah dengan kinayah berbeza halnya dengan akad jual beli.
Namun, ada pendapat menyatakan bahawa perkahwinan tidak boleh terjadi melalui cara ini sama sekali, dan ada juga yang berpendapat bahawa ia adalah sah secara mutlak. (Lihat Mughni al-Muhtaj, 4/230).
Sesungguhnya, wacana ilmiah di kalangan para ulama dan cendikiawan Islam adalah amat baik serta membina makrifah serta kefahaman yang lebih mendalam dan meluas. Kami bersetuju bahawa pandangan yang dikemukakan jelas menunjukkan kepada kita keluasan fiqh itu sendiri. Inilah yang disebutkan oleh Umar bin ‘Abd al-‘Aziz:
مَا أَحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْتَلِفُونَ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَوْلًا وَاحِدًا لَكَانَ النَّاسُ فِي ضِيقٍ، وَإِنَّهُمْ أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِهِمْ، فَلَوْ أَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ كَانَ سِعَةً
Maksudnya: “Aku tidak suka bila sahabat Rasulullah SAW tidak berbeza pandangan, sebab kalaulah ia cuma satu pandangan, maka orang ramai akan berada dalam kesempitan. Sesungguhnya mereka (para sahabat) adalah pemimpin yang menjadi ikutan. Kalaulah seseorang mengambil pandangan salah seorang dari mereka (kerana ada khilaf berlaku), dia akan berada dalam keluasan.” (Lihat al-I‘tisam oleh al-Syatibi, 2/577).
Kesimpulannya
Oleh yang demikian, berbalik kepada soalan yang diajukan, kami berpendapat bahawa ucapan balas/jawab pengantin lelaki, “Aku terima” atau “Aku redha,” sahaja sudah memadai dan mencukupi serta perkahwinan itu sudah dikira sah.
Ini adalah sebagaimana pendapat jumhur ulama serta satu pendapat dalam mazhab Syafi‘i. Hal ini kerana ia dapat difahami atau kembali semula kepada ucapan wali sebelumnya, maka jelas ucapan pengantin lelaki itu kembali/merujuk kepada pernikahan dan perkahwinan.
Sekalipun begitu, kami tidak menafikan bahawa jika pengantin lelaki mengucapkan, “Aku terima nikahnya” atau “Aku redha nikahnya” atau seumpamanya adalah lebih baik dan keluar daripada khilaf, ini lebih ihtiyat dan sempurna.
Walau bagaimanapun, dalam konteks negara kita, Malaysia, hal ehwal yang melibatkan perkahwinan penganut-penganut beragama Islam berada di bawah pentadbiran Jabatan Agama Islam dan Majlis Agama Islam negeri masing-masing. Oleh itu, ia hendaklah dikembalikan atau merujuk kepada jabatan agama Islam masing-masing. Ini bertepatan dengan kaedah menyebutkan:
حُكْمُ الحَاكِمِ يَرْفَعُ الخِلَافَ
Maksudnya: “Keputusan hakim mengangkat perselisihan.”
Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang jelas kepada kita semua dalam beragama. Amin.
Kami akhiri dengan doa:
اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنَا لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ.
Maksudnya: “Ya Allah, Tuhan Jibril, Mikail, dan Israfil. Yang Menciptakan langit dan bumi, Yang Maha Mengetahui yang ghaib mahupun yang kelihatan. Engkaulah yang Menghakimi hamba-hamba-Mu di dalam apa yang mereka perselisihkan. Tunjukkanlah kami dengan izin-Mu kepada kebenaran di dalam apa yang diperselisihkan. Sesungguhnya Engkau memberi petunjuk ke arah Sirat al-Mustaqim kepada sesiapa yang Engkau Kehendaki.”
Sumber: maktabahalbakri
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Peluang Lihat Wajah Imam Masjidilharam Dari Dekat, Lelaki Kongsi Laluan Keluar Masuk Adalah Melalui Ismail Gate
Jika berpeluang ke Tanah Suci Makkah, antara suara paling ditunggu-tunggu ialah suara imam solat. Namun tidak semua berpeluang menatap wajah mereka dari dekat kerana dikawal rapi oleh polis, dikatakan dalam 10 orang.
Biasanya Imam Masjidilharam ini akan turun apabila hampir masuk waktu dan jangan pernah sesekali mahu bersalaman dengan mereka kerana ia dilarang sama sekali. Bagi yang teringin sangat melihat wajah imam-iman masjid suci di dunia ini, lelaki ini berkongsi laluannya adalah melalui Ismail Gate.
Berikut adalah perkongsiannya :-
Sekadar perkongsian…
Bagi jemaah yang ingin melihat Imam Masjidilharam secara lebih dekat. Imam akan keluar masuk melalui Ismail Gate, Masjidilharam dan akan melalui pintu kebal yang dikawal ketat oleh pengawal.
Boleh tunggu sini, selepas solat jenazah imam akan terus balik melalui pintu ini atau pun selepas azan imam akan keluar dari sini masuk ke masjid.
Pesanan, lihat sahaja jangan hulur tangan untuk bersalam. Faktor keselamatan. Kalau ada jemaah yang hulur tangan nak salam dengan imam sepantas pengawal akan halang. Tapi kalau Allah izinkan tak mustahil.
Memadai memberi salam dari jauh. Kalau imam jawab itu satu doa. Untuk kita, Imam Al- Haram, insan hati suci dan bersih yang Allah pilih untuk imam solat di masjid paling suci di muka bumi ini. Maha suci Allah. Sungguh kerdil kita di sisi Allah.
Imam Masjidlilharam…
Dalam hatinya ada Al-Quran…
Dalam hatinya ada hadis nabi…
Waris kerja buat nabi. Rasulullah rahmat sekalian alam…
Insan pilihan Allah mengimamkan solat dengan jutaaan umat di Masjidilharam…
Berikut nama-nama para Imam Masjidil Haram Makkah Al Mukarromah:-
Sheikh Dr. Abdul Rahman Al-Sudais
(Arabic:عبد الرحمن السديس). Kepala Imam Masjid Al Haram.
Sheikh Dr. Saud Al-Shuraim (Arabic:سعود بن إبراهيم الشريم)- Hakim pada Mahkamah tinggi di Makkah ; Wakil dari kepala Imam Masjidil Haram.
Sheikh Abdullah Awad Al Juhany (Arabic:عبدالله عواد الجهني) (Sejak tahun 2005 mulai memimpin shalat tarawih di Masjidil Haram, dan diangkat menjadi imam Masjidil Haram secara penuh pada Juli 2007. Sebelumnya beliau menjadi imam di Masjid Nabawi Madinah).
Sheikh Maher Al Mueaqly (Arabic:ماهر المعيقلي) Mulai diangkat menjadi imam pada tahun 2007 (Sebelumnya beliau memimpin shalat tarawih di Masjid Nabawi Madinah pada bulan Ramadhan 2005 and 2006).
Sheikh Khaled Al Ghamdi (Arabic:خالد الغامدي) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada tahun 2008).
Sheikh Dr. Salih bin Abdullah al Humaid (Arabic:صالح بن حميد)-Pimpinan Majlis al Shura Saudi Arabia.
Sheikh Dr. Usaama bin Abdullah al Khayyat (Arabic:أسامة بن عبدالله خياط).
Sheikh Dr.Salih Al-Talib (Arabic:صالح ال طالب) (Hakim pada Mahkamah tinggi di Makkah) diangkat pada tahun 2003.
Sheikh Faisal Al Ghazzawi (Arabic:فيصل غزاوي) (Diangkat setelah pelaksanaan ibadah haji pada tahun 2008).
Seluruh umat islam diperintah untuk memalingkan wajahnya/hatinya ke arahMasjidil Haram dimanapun berada, hal ini di perkuat dengan surah Al-Baqarah ayat 149 dan 150.
“149. Dan dari mana saja kamu keluar (datang), Maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram, Sesungguhnya ketentuan itu benar-benar sesuatu yang hak dari Tuhanmu. Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kamu kerjakan.
“150. Dan dari mana saja kamu (keluar), Maka palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. dan dimana saja kamu (sekalian) berada, Maka palingkanlah wajahmu ke arahnya, agar tidak ada hujjah bagi manusia atas kamu, kecuali orang-orang yang zalim diantara mereka. Maka janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku (saja). dan agar Ku-sempurnakan nikmat-Ku atasmu, dan supaya kamu mendapat petunjuk.
Dari FB Bahakhi
#kembarasahabatharamain
#perindupencintahramain
#perkongsiandariharamain
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Syukur, Bil Elektrik Diberi Diskaun Enam Bulan Bermula April Ini Bantu Elak Beban Rakyat Akibat COVID-19
Tidak dinafikan pasti ramai yang terkesan apabila kerajaan mengumumkan langkah Perintah Kawalan Pergerakan selama dua minggu ini dan akan berkahir hujung Mac nanti.
Ramai perlu bekerja di rumah sahaja, kebanyakan premis turut ditutup bagi mengelak penularan wabak COVID-19 ini.
Justeru sejajar dengan itu, kerajaan mengambil langkah bijak apabila memberi diskaun bil elektrik kepada semua pengguna bagi tempoh 6 bulan bermula 1 April hingga 30 September.
Perkara ini dimaklumkan oleh Menteri Tenaga dan Sumber Asli, Datuk Dr Shamsul Anuar Nasarah. Beliau berkata pemberian diskaun sebanyak dua peratus ini bagi membantu meringankan beban rakyat akibat kesan penularan wabak koronavirus ini.
Katanya selain itu kerajaan turut bersetuju memberi diskaun 15 peratus bagi penggunaan elektrik kepada enam sektor perniagaan terpilih iaitu hotel, agensi pengembaraan dan pelancongan, kompleks beli-belah, pusat konvensyen, taman tema dan pejabat syarikat penerbangan tempatan.
“Diskaun 15 peratus ini membabitkan kira-kira 10 ribu pemilik akan daripada enam sektor perniagaan terpilih yang mengguna pakai Tarif Perdagangan sahaja.
“Pemberian diskaun bagi tempoh ini juga akan memberi impak pengurangan bil elektrik RM40 juta bagi Semenanjung, RM20 juta bagi Sabah dan RM8.5 juta bagi Sarawak,” katanya dalam satu kenyataan.
Pemberian diskaun ini diumumkan secara berperingkat melalui Pakej Rangsangan Ekonomi Negara 2020 (PRE 2020) dan juga melalui pengumuman dibuat Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin selepas mesyuarat pertama Majlis Tindakan Ekonomi pada 16 Mac lalu.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
6 Perkara Bakal Pengantin Kena Ambil Tahu Sebelum Ambil Keputusan Nak Kahwin
Melangkahkan kaki ke alam perkahwinan bermaksud anda bakal berdepan dengan satu dunia yang berbeza dengan kehidupan sekarang.
Jika dulu anda sendiri, kini anda berdua. Jika dulu keputusan boleh anda buat tanpa berbincang dengan sesiapa, kini anda perlu berbincang dengan pasangan.
Anda perlu letakkan fokus utama terhadap tanggungjawab. Itu ialah perkara paling utama. Hati perlu penuh perasaan cinta dan kasih sayang kepada pasangan.
Jangan hanya seketika sebaliknya semua perlu dicambahkan terutama perasaan cinta terhadap pasangan.
Bagi anda yang bakal bergelar pengantin baru, sila baca tip di bawah supaya jangan selepas bertahun berumah tangga, yang dulu cinta kini benci. Kalau dulu sayang, kini tidak lagi. Kalau dulu riang, kini duka.
1) JANGAN MUDAH TERGODA DENGAN PUJUK RAYU ORANG LAIN TERUTAMA BEKAS KEKASIH
Sebagai manusia biasa, kita tidak dapat mengelak perasaan-perasaan negatif daripada timbul dalam diri. Justeru ada kemungkinan kita rasa bosan dengan keadaan rumahtangga yang hambar.
Apabila timbul perasaan jemu itu, mulalah terjadi perkara buruk dalam hubungan suami isteri. Mulalah teringat akan kekasih lama. Tatkala usia perkahwinan semakin meningkat, kita mengharapkan hubungan yang berpanjangan sehingga ke akhir hayat. Tidak elok memutuskan hubungan suami isteri kerana perceraian adalah perkara yang tidak disukai oleh Allah walaupun dibenarkan dalam Islam.
2) KOMUNIKASI DUA HALA SECARA SIHAT
Komunikasi adalah perkara yang perlu dititikberatkan dalam hubungan suami isteri. Jaga tutur kata, jaga nada suara. Jangan bercakap asyik nak menengking sahaja. Jangan bercakap kasar dengan pasangan. Walau marah macam mana pun, silalah gunakan bahasa terbaik. Paling utama ialah jangan hilang rasa hormat terhadap pasangan. Jadikan waktu malam sebelum tidur sebagai sesi terapi. Apa yang kurang puas hati, bincanglah dengan baik. Kegagalan anda untuk berkomunikasi dengan baik boleh mengancam hubungan yang kurang memberangsangkan.
3) MASA BERKUALITI UNTUK ANDA BERDUA
Masa seorang surirumah selalunya banyak dihabiskan dengan melayan anak, cucu dan teman. Masa untuk pasangan juga menjadi terhad. Jika anda belum pencen, masa anda yang 24 jam sehari itu perlu diperuntukkan untuk kerja pula. Masa untuk pasangan menjadi lebih terhad.
Justeru, anda perlu bijak mencuri masa untuk diluangkan bersama. Misalnya sama-sama bersarapan di luar sebelum masuk pejabat, makan tengah hari atau makan malam di luar. Pastikan hal itu hanya anda dan pasangan sahaja.
Anda tidak perlu berbulan madu kali kedua untuk santai berdua-duaan. Cukup sekadar masa berkualiti walaupun hanya satu jam. Jika anda sudah pencen atau suri rumah, lebih mudah untuk dating berdua. Carilah restoran yang anda suka dan makan bersama.
Sesekali boleh juga masak hidangan istimewa dan makan berdua di rumah kala anak-anak, menantu dan cucu tiada di rumah. Dalam erti kata mudah, masa berdua-duaan inilah waktu terbaik untuk membelai cinta yang sekian lama dinikmati. Hal ini boleh membuang jemu dalam jiwa anda.
4) JANGAN MINTA LEBIH DARIPADA KEMAMPUAN PASANGAN
Ada pasangan yang mengatakan dia jemu dengan pasangannya kerana pasangan tidak menjadi orang yang diharapkan. Misalnya, dia mahu pasangan menjadi insan romantik tetapi hakikatnya pasangan tidak begitu.
Akhirnya dia letih menunggu pasangan menjadi sedemikian lalu akhirnya pasrah bahawa pasangannya tidak akan berubah sampai bila-bila. Hubungan pun menjadi semakin teruk dan dia tidak lagi berperasaan sayang terhadap pasangan.
Anda seharusnya menerima pasangan seadanya. Jangan harap dia berubah menjadi sebagai mana yang anda mahukan. Pun begitu, anda boleh mengubah pasangan secara halus misalnya anda jadilah insan yang romantik supaya pasangan juga tahu bahawa anda berjiwa romantik dan sekali gus dia akan cuba menjadi romantik juga.
Syaratnya, jangan terlalu berharap melebihi apa yang pasangan anda boleh lakukan. Anda akan kecewa apabila melihat perubahan yang terlalu kecil. Anda perlu sedar bahawa pasangan anda ada kekurangan. Begitu juga anda. Anda juga ada kekurangan. Justeru jadilah pelengkap kepada pasangan masing-masing.
5) BERKASIH SAYANG SECARA KREATIF
Bukan sahaja membuat seni tangan sahaja anda perlu kreatif tetapi dalam hal-ehwal rumahtangga juga kita perlu kreatif. Apabila anda kreatif maka hubungan anda menjadi lebih romantik dan menggembirakan.
Apa yang boleh anda lakukan untuk kreatif mencipta kasih sayang? Misalnya, anda dan pasangan sedang duduk menonton televisyen. Walaupun perut sudah kenyang, namun apalah salahnya jika anda sekadar menggoreng keropok dan membancuh secawan teh untuk pasangan. Aktiviti menonton televisyen akan menjadi lebih menyeronokkan.
Jika tidak mahu makan keropok, anda boleh sekadar duduk bersebelahan dan mengurut kaki atau tangan pasangan. Pasangan anda adalah manusia biasa yang memang suka dibelai. Sentuhan, urut-mengurut akan menjadi hubungan lebih hangat.
6) JANGAN BANDINGKAN DIA DENGAN ORANG LAIN
Hal ini amat penting kerana membandingkan pasangan dengan pasangan orang lain boleh menyebabkan anda tidak bersyukur dengan kurniaan Allah. Jangan perkecil kemampuan suami terutama dari segi kewangan, kemampuan ekonomi dan kemahiran yang dia miliki.
Ini secara langsung merendah-rendahkan suami anda padahal seorang isteri sepatutnya menjaga maruah suaminya. Memandang rendah suami boleh mencetuskan emosi yang tidak terluah lalu anda mungkin tidak akan hormat lagi dengannya.
Jangan rosakkan hubungan rumahtangga anda. Anda perlu bijak mengawal emosi, perasaan dan tingkah laku supaya hubungan anda diselubungi cinta bak pengantin baru.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
