Kasih seorang isteri tiada galang gantinya. Walau dalam keadaan agak uzur namun Kalsom Abdullah berkali-kali mengajak anak-anak mencari suaminya, Ku Shuib Ku Abdullah, 91 yang masih tidak ditemui selepas tragedi kepala air yang berlaku di Gunung Jerai sebelum ini kerana kata isteri ini, “suaminya sedang menunggu dirinya di situ”.

Ternyata firasat itu tepat kerana di sebalik timbunan kayu itulah jenazah bekas imam yang terbaring uzur sebelum itu ditemui terperangkap di sebalik timbunan kayu-kayu itu. Biar sudah lima hari kejadian berlaku, namun saat ditemui oleh anggota keselamatan, mayat bekas imam ini masih sempurna dan dalam keadaan mengadap kiblat. Masya Allah.

Dalam satu perkongsian dari Utusan Malaysia semalam, hal ini dikongsikan oleh anak imam berkenaan Ku Ahmad Husaini Ku Shuib, 59 tahun.

“Ibu saya bagi tahu dia nak pergi ke lokasi tempat mayat ayah ditemukan hari ini sejak semalam lagi. Ibu saya kata ayah saya tunggu dia di kawasan tersebut”.

Itu cerita Ku Ahmad Husaini Ku Shuib, 59, yang merupakan anak kepada Ku Shuib Ku Abdullah, 91, iaitu mangsa kepala air di Gunung Jerai yang ditemukan mati di sebuah kawasan chalet di Batu Hampar di sini pada pukul 3.23 petang ini.

Menurut Ku Ahmad Husaini, ibunya, Kalsom Abdullah, 85, beberapa kali mengajak anak-anaknya membawanya ke kawasan tempat arwah ditemukan mati di bawah timbunan kayu itu.

Katanya, bagaimanapun dia tidak membawa ibunya ke tempat tersebut kerana keadaannya yang uzur.

“Bagaimanapun, saya dan beberapa ahli keluarga pergi mencari ayah di kawasan tersebut namun tidak ditemukan. Saya terkejut apabila dimaklumkan mayat ayah ditemukan di kawasan yang telah saya cari sebelum ini.

“Firasat ibu saya tepat apabila mayat ayah saya berada di lokasi tersebut,” katanya ketika ditemui di Hospital Yan di sini hari ini.

Mayat Ku Shuib yang merupakan bekas imam Masjid Yan di sini merupakan mayat kelima yang ditemukan selepas kejadian kepala air di Gunung Jerai di sini pada Rabu lalu.

Sekumpulan anggota bomba melakukan operasi mencari dan menyelamat (SAR) menemukan mayat warga emas itu di bawah timbunan kayu di tempat tersebut pada pukul 3.23 petang.

Mayat warga emas itu ditemukan dalam keadaan baik walaupun dihanyutkan arus deras bersama bongkah batu dan kayu dalam tragedi kepala air itu.

Selain itu, Ku Ahmad Husaini yang tinggal di Selayang, Selangor berkata, dia juga percaya mayat bapanya juga berada di kawasan itu kerana katil dan tilam serta kenderaan keluarganya juga ditemukan di lokasi berkenaan.

Tambahnya, dia bersyukur mayat bapanya ditemukan selepas lima hari hilang akibat dibawa arus deras dalam tragedi itu.

“Alhamdulillah mayat ayah ditemukan, ada kubur arwah ayah saya untuk anak-anak ziarah,” katanya. Sumber : Utusan Malaysia

SOALAN:

Jualan durian pada hari ini diperhargakan secara timbang kilo. Kadangkala, isinya tidak berbaloi dengan berat kulit. Berbeza dengan buahan lain, isi durian tidak berpadanan dengan kulitnya.

Adakah kaedah jualan durian (timbang kilo) termasuk jual beli yang dilarang kerana melibatkan unsur-unsur gharar (penipuan)?

JAWAPAN:

الحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى نَبِيَّنا مُحَمَّدٍ؛ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِين

*Gharar* sebagaimana yang dicatat di dalam kitab *Mukjam Isra* ( ISRA COMPENDIUM ) ialah sesuatu yang tidak diketahui keadaannya yang sebenar. *Contoh* gharar dalam belian ialah membeli ubi kayu yang masih berada di dalam tanah, yang hanya dapat dilihat sebahagiannya sahaja. Pembeli tidak mengetahui adakah ubi kayu tersebut elok semuanya atau sebahagian sahaja.

*Gharar* terbahagi kepada *tiga keadaan*;

1. *Gharar yang banyak* . Ijmak fuqaha memutuskan *tidak sah* jualbeli yang unsur ghararnya banyak.

2. *Gharar yang sedikit*. Ijmak fuqaha memutuskan *sah jualbeli* melibatkan gharar yang sedikit serta tidak dapat dielakkan.

3. *Gharar yang pertengahan*. Fuqaha berbeza pendapat adakah gharar pertengahan menyebabkan jual beli sah atau sebaliknya.

Berkaitan menjual *durian di dalam kulitnya*, *Syeikh Ahmad Khotib* pernah ditanya berkenaan hukum menjual buah durian yang masih berada di atas pokok yang sudah penuh isinya, sebahagiannya sudah masak dan sebahagiannya masih putik. Beliau memberi jawapan berikut:

*Sah* menjualnya kerana yang dimaksud daripadanya tertutup dengan lebatnya yang bermula kekal isinya padanya setengah daripada muslihatnya ( maslahat durian ) . Tetapi jika dilihat segalanya ( maka sahlah-penulis ). Dan *jika ada yang tersembunyi* daripadanya maka *tiadalah sah* menjualnya. Wallahua’lam.

Lihat *Kitab Masail dan Qawaid* himpunan *Ishak Adam* Tualang Kedah di Mekah al Mukarramah ( 1967).

Jawapan ini memberi faham bahawa sejak dahulu buah durian dijual dalam kulitnya yang jika tanpa kulit isinya menjadi cepat rosak atau mutunya menjadi berkurangan.

Jelas di sini menjual durian di dalam kulitnya adalah sah dan gharar yang terdapat padanya adalah gharar yang sedikit.

Walau bagaimanapun, perlu diambil perhatian oleh pembeli, pembeli mestilah mempunyai maklumat tentang durian yang berada di dalam kulit yang membolehkannya membuat anggaran kasar tentang mutu dan bilangan isinya serta jenisnya.

Jika pembeli tidak mempunyai pengetahuan tentang isi durian yang berada di dalam kulit, maka pembeliannya tidak sah kerana antara syarat sah jual beli ialah penjual dan pembeli mengetahui tentang barang jualan.

Begitu juga penjual mesti jujur memberi penjelasan kepada pembeli tentang durian yang dijualnya supaya jualannya sah.

*Berkenaan jualan secara timbangan* pula, ianya *tidak termasuk* gharar yang dilarang *jika penjual dan pembeli mampu* membuat anggaran kasar tentang isi durian tersebut.

Sebaliknya *jika pembeli atau penjual tidak mempunyai pengetahuan, dan tidak mampu membuat anggaran kasar* maka jualbeli durian secara timbangan adalah tidak sah kerana tidak memenuhi syarat sah jualbeli iaitu terdapat padanya *gharar yang banyak.*

Bagi pembeli yang merasa ragu tentang sah jualbeli durian secara timbangan, hendaklah menjauhi diri daripada terlibat dengan pembelian durian secara timbangan.

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ وصَحْبهِ الأَكْرَمِينَ والحمدُ لله رَبِّ العَالِمينَ

INTAHA

وَاللَّهُ أَعْلَم

Pusat Talaqqi Batu Rakit
fb.com/PTBR.Official

Ibu hamil anak pertama pastinya sangat teruja menjalani tempoh kehamilan selama 40 minggu.

Pelbagai rasa bercampur baur; gembira, resah, bimbang, takut dan macam-macam lagi.

Bersyukurlah wahai ibu, sebagai orang Islam, kita dikurniakan Al-Quran yang boleh membantu memberi ketenangan.

Hasil kajian dari Muhammad Salim yang diterbitkan di Universiti Boston, Amerika Syarikat, juga mendapati bahawa bacaan Al-Quran dapat memaksimalkan pertumbuhan otak sang janin. Ada juga berpendapat, ibu bakal melahirkan anak yang sihat, cerdas dan soleh dengan izin Allah.

Walaupun golongan ulama menyatakan bahawa tidak ada dalam syariat yang jelas bahawa doa-doa daripada surah amalan ibu mengandung ini menjadikan anak mereka cantik, bijak dan sebagainya.
Namun ambillah pengajaran bahawa segala ilmu yang terkandung di dalam Al-Quran mempunyai ‘khasiatnya’; baik, berkat dan penuh pengajaran.

Berikut ini adalah sejumlah surah dalam Al-Quran yang disarankan untuk sering dibaca oleh ibu hamil.

Artikel berkaitan: Banyakkan Baca Surah Untuk Baby Lepas Hampir 2 Tahun Kahwin, Dayah Bakar Kongsi Kini Hamil Anak Pertama

Artikel berkaitan: Genap 2 Bulan Suami Pergi, Allah Hadirkan Hadiah Paling Istimewa. Wanita Ini Disahkan Hamil Ubati Kesedihan!

Surat Yusuf

Nabi Yusuf AS dikenal sebagai nabi yang paling rupawan dan berperilaku mulia. Dalam banyak riwayat disebutkan bahwa kerupawanan Nabi Yusuf membuatnya dikagumi dan mahsyur di masanya.

Disebabkan ini, apabila membaca surah Yusuf saat hamil dipercaya membuat bayi yang dikandung bisa serupawan dan memiliki akhlak mulia layaknya Nabi Yusuf AS.

Surah Al-Fatihah

Al-Fatihah yang dikenal juga dengan sebutan Ummul Kitab termasuk salah satu surah paling mulia. Membaca Al-Fatihah merupakan syarat syahnya salat.

Surah Al-Fatihah diyakini mampu menenangkan hati dan menguatkan daya ingatan. Kerana itu, surah ini dianjurkan untuk sering dibaca oleh ibu hamil.

Surah Al-Baqarah

Surah Al-Baqarah merupakan surah terpanjang dalam Al-Quran. Terdiri daripada 286 ayat. Di dalamnya banyak sekali ayat-ayat mulia yang berisikan pelajaran berharga bagi mereka yang mempelajarinya.

Salah satunya adalah ayat 128, yang banyak dianjurkan untuk sering dibaca oleh ibu hamil, iaitu:

“Ya Tuhan kami, jadikanlah kami berdua orang yang tunduk patuh kepada Engkau, dan (jadikanlah) di antara anak cucu kami umat yang patuh terhadap engkau, dan tunjukilah kami tata cara melaksanakan ibadah dan terima lah taubat kami, sesungguhnya Engkaulah Yang Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang”

Surah Yasin

Surah Yasin merupakan surah ke-36 yang menganduni 83 ayat. Surah ini diyakini memiliki banyak keutamaan terutama jika sering dibaca oleh ibu hamil.

Membaca surah Yasin dilakukan oleh ibu yang ingin anaknya memiliki ketenangan hati dan jauh daripada godaan syaitan mengajak kepada maksiat

Surah Maryam

Surah ke-19 yang terdiri daripada 89 ayat ini sering dibaca oleh ibu hamil. Surah Maryam bercerita banyak mengenai perjuangan Siti Maryam dalam melahirkan Nabi Isa AS, bermula dari proses bersalin hingga doa-doa yang dipanjatkan.

Surah ini salah satunya diyakini memudahkan proses bersalin. Selain itu, di dalam Surah Maryam juga terdapat doa agar anak kelak akan berbakti kepada ibubapanya.

Antara surah dan ayat lain disarankan ialah:

1. Baca Surah Luqman supaya mendapat anak yang bijak dan cerdik jiwa

2. Baca Surah Yusuf supaya anak yang dilahirkan cantik rupa dan indah akhlak

3. Surah Hujurat supaya ibu mengeluarkan banyak susu ibu dan anak yang bersifat          berhati-hati

4. Surah At-Taubah supaya bersih jiwa dan tidak terlibat dalam maksiat

5. Baca Surah An-Nahl untuk anak yang berdisiplin seperti lebah

6. Surah Al-Hujurat untuk membanyakkan susu ibu

7. Surah Al-Imran ayat 38 untuk memohon anak yang baik dan ayat 8-9 untuk memohon rahmat

8. Surah Ibrahim ayat 40 untuk memohon agar anak tetap mengerjakan solat

9. Surah Al-Baqarah ayat 128 untuk memohon agar anak patuh kepada Allah SWT

10. Surah Yassin ayat 22-23 untuk menjaga akidah dan memberi hidayah kepada anak

11. Surah As-Sajdah ayat 7-9 untuk memohon agar anak menjadi orang yang soleh dan solehah dan baik

12. Surah Al-Furqan ayat 74 untuk memohon agar dikurniakan anak yang menyejukkan dan menyenangkan hati ibubapa, doa untuk mendisiplinkan anak, doa untuk kebahagiaan sekeluarga

InsyaAllah jika dilakukan secara konsisten semasa dan selepas bersalin, anak yang lahir nanti bukan sahaja sihat namun baik sifat dan indah akhlaknya.
Pastinya kita sebagai ibu dan ayah berasa beruntung dan bahagia memiliki anak yang soleh dan solehah.

Sumber artikel : akuislam.com/blog

Sumber artikel : akurat.co