‘Umur sudah 30 tahun, tapi belum kahwin.’ Soal jodoh ini kuasa Allah. Jangan disoal tentang Ketentuan Allah, jika belum masanya.

Tidak ada wanita yang ingin hidup bersendirian tanpa pasangan hingga ke hujung nyawa. Namun jika itu adalah jalan hidup yang telah Allah tentukan buatnya, dia reda dan pasrah.

Sebagai manusia biasa jangan tahu menghukum salahkan itu dan ini bila mana kita sudah memiliki pasangan. Percayalah setiap manusia tidak sama jalan hidupnya.

Ikuti perkongsian Ustazah Asmak Husin mengapa jangan disoal tentang jodoh orang lain.

Artikel Berkaitan:

‘Masa Tingkatan 4, Start Doa Dapat Jodoh Yang Soleh.’ Ambil Serius Kuasa Doa, Sampai Masa Allah Kabulkan

Umur Sudah 30 Tahun

Wanita itu mulia, mengapa perlu direndahkan martabatnya hanya kerana dia lambat berkahwin.

“Umur sudah 30 tahun,tapi belum kahwin. Tengok orang lain dah anak 3.”

Saya sedih membayangkan apa perasaan wanita yang sering direndahkan kerana lambat berkahwin.

Soal jodoh ini bukan kuasa mereka. Jika bertanya kepada mana-mana wanita sekalipun pasti semua ingin berkahwin dan punya keluarga.

Tapi Belum Kahwin

Namun perlu kita fahami, perjalanan jodoh setiap orang tidak sama.
Ada orang jodoh dia datang awal, ada orang ditunda sebentar jodohnya.

Namun dalam Islam kemuliaan wanita itu bukan dikira melalui status diri.
Kemuliaan seorang wanita itu dikira melalui sejauh mana ketaatan dia kepada perintah agama.

Soal Jodoh Ini Kuasa Allah

Semua wanita berhak bahagia tidak kira apa status dirinya. Oleh itu setiap wanita mesti mencari perkara yang membahagiakan diri.

Jangan biarkan diri hanyut dalam kesedihan kerana kata-kata orang di sekeliling.

Sebab itu juga saya selalu bersemangat untuk perbanyakkan perkongsian tentang jodoh kerana dengan ilmu dan teknik yang betul boleh membantu wanita mendapatkan jodoh yang baik.

Doa Cepat Dapat Jodoh Untuk Wanita

Khas buat para wanita, anda boleh amalkan juga doa ini sebagai usaha untuk mendapatkan bakal suami yang soleh dan terbaik.

رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ زَوْجًا طَيِّبًا وَيَكُوْنُ صَاحِبًا لِى فِى الدِّيْنِ وَالدُنْيَا وَالْأَخِرَة

Maksudnya : “Ya Rabb, berikanlah kepadaku suami yang terbaik dari sisi-Mu, suami yang juga menjadi sahabatku dalam urusan agama, urusan dunia dan akhirat.”

Di samping mengamalkan doa khas untuk mendapatkan jodoh, anda juga perlu membaiki hubungan dengan Allah dengan cara perbanyakkan solat tahajud, segerakan solat lima waktu, banyakkan bersedekah, amalan sunah dan baiki peribadi diri.

Dengan beristiqamah dalam melakukan amalan baik, Allah pasti akan meredhai hamba-Nya dan pasti akan memberikan yang terbaik untuk hidup dan doa juga lebih mudah termakbul.

Baca Di Sini:

‘Kami Bersama Jalankan Dakwah, Berkongsi Matlamat Sama.’ Masyallah Cukup Indah Aturan Jodoh Mizz Nina

Kashoorga: Jangan pernah putus asa dari rahmat Allah. Cuba berusaha dan berikhtiar sebelum berserah sepenuhnya kepada-Nya.

Sumber: Ustazah Asmak Husin, harianpost.my

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Banyak duit belum tentu dapat jejak kaki ke Tanah Suci jika tiada keinginan pergi ke bumi baroqah ini. Semuanya atas “pilihan”Allah taala di tempat yang mendamaikan ini. Tak hairanlah, berjuta umat islam sering berdoa dapat menjejakkkan kaki ke sini khususnya di musim haji.

Satu perkongsian dari Farah Lee di instagramnya mengenai perjalanan haji ibunya amat menyentuh hati. Kata orang, inilah kuasa doa selain usaha dilakukan.

Berikut perkongsian darinya.

“Korang doakan Farah dapat bawa Mama pergi haji k this year”, I asked jemaah semua masa my birthday dekat Mekah March hari tu.

“Aku tau macam mana ko nak sangat mak ko pegi haji”, Yatie reply masa Farah bagi tau dia Mama dapat kuota tambahan.

‘Bawa Mama pergi haji’ adalah doa yang Farah selalu mintak especially lepas Farah dah settle my own 2019 hari tu. Alhamdulillah diberi peluang untuk ‘bawa’ Mama pergi Haji this year (plan awal nak temankan sekali tapi duit tak cukup kahkah).

Actually, nama Mama takde dalam list TH tahun ni, tapi kun fa yakun. Nak push untuk 2020 & 2021, tapi pandemik kan. Bila dengar haji buka balik, terus contact ustaz yang banyak gila tolong assist Farah masa Haji haritu. Pesan banyak kali minta update, tanya banyak gila pasal visa, TH etc. Sikit lagi nak makan penampor ustaz rasanya.

Tapi nama Mama tak naik, so minta Kakak tolong uruskan buat rayuan etc. Tak bagi tau Mama apa-apa pun pasal plan ni sebab takut dia berharap. Kalau boleh nak confirm dapat dulu. Lepas rayuan pun nama Mama tak naik. Hampir pasrah dah sebab nak sponsor visa Furada, fulusku  tak ada (gedit?) tapi masih doa dan berharap.

Tup2 tengah drive lagi 2 minggu nak raya haji, Ustaz call cakap “makcik nak pergi Haji tak.? Ada quota extra TH buka untuk travel agency tapi 2 jam je, kena confirm cepat”. Blur jap masa tu. Kebetulan nak gi jumpa Mama. Mulanya Mama macam taknak sebab terkejut. Gila tak, dalam taktau apa2 langsung, tau2 lagi seminggu kena fly dah. Tapi selepas ditenangkan, Mama bertukar excited. Kakaka..

Tapi urusan semua Masya-Allah smooth sangat. Pos passport dari Terengganu, pickup BRR, med checkup, docs submission, shopping kelengkapan, kursus — settle in less than a week. Dan yang paling best, Farah dapat bersama-sama Mama uruskan semua ni. Walau tak dapat teman ke sana, tapi dapat teman A-Z sebelum berangkat ni pun dah bersyukur dan happy sangat.

Idk why but I really wanted to ‘bawa’ Mama pergi haji asap sebab I know Mama nak pergi there so badly. Selagi Mama tak pergi Farah rasa bertanggungjawab. Bila Mama update gambar ni, Allahu rasa sebak sangat. Happy sangat tengok Mama so happy update dari sana. Haji mabrur untuk Mama inshaAllah aminnn. Sumber : instagram @farahlee

Wukuf di Arafah adalah rukun haji yang terpenting bagi menentukan sahnya ibadah haji. Tanpa wukuf, ibadah haji akan menjadi sia-sia kerana Rasulullah SAW yang ditanya mengenai ibadah haji bersabda, haji itu adalah Arafah (wukuf di Arafah).

Ulama bersepakat ibadah wukuf di Arafah telah ditentukan dengan masa dan waktu yang jelas iaitu pada hari kesembilan Zulhijjah setiap tahun. Ia bermula daripada waktu gelincir matahari (Zuhur) sehingga sebelum waktu fajar (Subuh) pada hari kesepuluhnya.

Dalam pada itu, ibadah wukuf tahun ini akan jatuh pada hari Jumaat bersamaan 8 Julai 2022.

Apa keistimewaan wukuf pada hari Jumaat dan dikatakan Haji Akbar. Apa dimaksudnya dengan Haji Akbar? Ini penjelasan Mufti mengenainya.

Ibn al-Qayyim telah menyenaraikan beberapa kebaikan yang terdapat pada hari wuquf yang jatuh pada hari Jumaat. Antaranya ialah:
1- Bertemunya dua hari (Arafah dan Jumaat) yang merupakan sebaik-baik hari.
2- Hari yang mudah diperkenankan doa oleh Allah.
3- Bersamaan dengan hari wuquf Rasulullah saw ketika mengerjakan haji wada’.
4- Pertemuan besar manusia di Arafah pada hari wuquf, ditambah pula pertemuan pada hari Jumaat untuk khutbah dan solat Jumaat.
5- Kedua-dua hari tersebut merupakan hari ‘raya’.
6- Ketaatan dan amalan soleh yang dibuat pada hari Jumaat mempunyai nilaian dan kelebihannya yang tersendiri.
7- Bersamaan dengan Hari Perhimpunan Agung di akhirat kelak. Rasulullah saw juga telah menyatakan bahawa kiamat akan berlaku pada hari Jumaat

Apakah yang dimaksudkan dengan Haji Akbar?

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Irsyad al-Hadith pada kali ini akan menerangkan berkaitan maksud sebenar Haji Akbar. Di dalam al-Qur’an, Allah SWT telah menamakan satu hari dengan nama hari Haji Akbar (hari Haji yang paling agung). Hari yang agung ini disebut di dalam firman-Nya:

• Firman Allah SWT:

وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

Maksudnya: “Dan inilah perisytiharan dari Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia, (diisytiharkan) pada Hari Haji yang terbesar”. [al-Taubah:3]

وَأَذَان) إعْلَام (مِنْ اللَّه وَرَسُوله إلَى النَّاس يَوْم الْحَجّ الْأَكْبَر) يَوْم النَّحْر (أَنَّ) أَيْ بِأَنَّ (اللَّه بَرِيء مِنْ الْمُشْرِكِينَ) وَعُهُودهمْ (وَرَسُوله) بَرِيء أَيْضًا وَقَدْ بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا مِن السَّنَة وَهِيَ سَنَة تِسْع فَأَذَّنَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنَى بِهَذِهِ الْآيَات أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ وَلاَ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ رَوَاهُ الْبُخَارِيّ

Maksudnya: “Inilah adalah satu pengumuman daripada Allah dan Rasul-Nya kepada umat manusia pada hari Haji Akbar iaitu hari Raya Korban bahawa sesungguhnya Allah berlepas diri daripada orang-orang musyrik dan perjanjian-perjanjian mereka. Begitu juga dengan Rasul-Nya. Sehubungan dengan ayat ini, Imam al-Bukhari telah meriwayatkan sebuah hadith bahawa pada tahun itu juga iaitu tahun kesembilan Hijrah, Nabi SAW telah mengutus Ali RA untuk mengumumkan berkenaan ayat-ayat ini pada hari Raya Korban di Mina. Kandungannya adalah selepas daripada tahun ini, orang musyrik tidak boleh lagi melakukan haji dan tawaf di Baitullah. Dalam masa yang sama, tidak boleh juga melakukan tawaf di Baitullah dalam keadaan telanjang”. [Lihat: Tafsir al-Jalalayn, 240]

Makna Haji Akbar

Di dalam tafsir al-Thabari, imam al-Thabari telah mendatangkan beberapa pendapat bersama dengan riwayat-riwayat atau athar-athar samada daripada Nabi SAW, sahabat RA dan juga para tabi’in yang menyokong pendapat tersebut dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Di sini kami ringkaskan dengan memilih beberapa pendapat seperti yang berikut:

Pertama: Haji Akbar adalah hari Arafah.

• Daripada Ikrimah berkata:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ، يَوْمُ عَرَفَة
Maksudnya: Ibn Abbas RA mengatakan: “Haji Akbar adalah hari Arafah”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 116/14]

Kedua: Haji Akbar adalah hari al-Nahr (10 Zulhijjah).

• Daripada Ibn Umar RA, beliau berkata:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ، فَقَالَ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
Maksudnya: “Bahawa Rasulullah SAW berdiri pada hari al-Nahr (10 Zulhijjah) di antara jamrah-jamrah pada waktu Baginda SAW menunaikan Haji, lalu Baginda SAW bertanya: “Hari apakah ini?”. Mereka menjawab: “Hari al-Nahr (hari 10 Zulhijjah)”. Nabi SAW bersabda: “Ini adalah hari Haji Akbar”. [Riwayat Abu Daud, (1945)][Sanadnya adalah sahih menurut Syeikh Syuaib al-Arnaouth]

Ketiga: Haji Akbar adalah hari-hari haji keseluruhannya.

• Daripada Ibn Abi Najih, bahawa Mujahid berkata:

عَنْ مُجَاهِد: يَوْمُ الحَجِّ الأَكْبَرِ، حِيْنَ الحَجّ، أَيَّامُهُ كُلّهَا
Maksudnya: “Hari Haji Akbar adalah ketika waktu haji serta kesemua harinya”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]

Selain itu juga, Imam al-Nawawi berkata dalam menentukan makna Haji Akbar ini ketika beliau mensyarahkan hadith pada bab “tidak akan melakukan haji bagi orang yang musyrik dan tidak akan boleh melakukan tawaf dalam keadaan telanjang, beliau berkata:

“Para ulama’ telah berselisih pendapat dalam menentukan apa yang dikehendaki dengan makna Hari Haji Akbar. Dikatakan ia adalah Hari Arafah. Telah berkata Malik, al-Syafie dan jumhur bahawa ia adalah hari al-Nahr. Al-Qadhi ‘Iyadh telah menukilkan daripada al-Syafie bahawa ia adalah hari Arafah. Ini adalah khilaf yang ma’ruf (diketahui) oleh mazhab al-Syafie. Telah berkata ulama’ bahawa dikatakan Haji Akbar itu adalah untuk menjauhkan atau membezakan dengan Haji Ashghar iaitu umrah. Manakala, hujah bagi sesiapa yang berpegang dengan Haji Akbar ini adalah Hari Arafah adalah dengan hadith yang masyhur iaitu “Haji itu Arafah”. [Lihat: al-Minhaj Syarh Muslim, 116/9]

Pendapat Yang Dipilih
Berdasarkan pendapat-pendapat di atas, pendapat pertama dan kedua adalah pendapat yang masyhur dalam menentukan makna Haji Akbar ini. Setelah melihat pandangan para ulama’ dalam masalah ini, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Akbar adalah Hari al-Nahr iaitu 10 Zulhijjah atau hari Raya Korban sepertimana pendapat yang kedua.

Selain itu juga, ini adalah pendapat Imam al-Thabari setelah beliau menceritakan pendapat-pendapat berkaitan masalah ini. Imam al-Thabari berkata:

“Pendapat yang utama dan sahih disisi kami adalah sesiapa yang mengatakan bahawa Hari Haji Akbar adalah Hari al-Nahr (10 Zulhijjah) disebabkan zahirnya (jelasnya) khabar-khabar daripada sekumpulan sahabat-sahabat Nabi SAW bahawa Ali RA telah mengumumkan apa yang diperintahkan kepadanya oleh Rasulullah SAW kepada kaum Musyrikin, lalu beliau membaca kepada mereka surah “براءة (al-Taubah)” pada hari al-Nahr. Selain itu juga, berkenaan dengan khabar-khabar yang telah kami sebutkan daripada Rasulullah SAW bahawa Baginda SAW telah bersabda pada hari al-Nahr: “Adakah kamu semua tahu, hari apakah ini?”. Baginda menjawab dengan mengatakan: “Ini adalah Hari Haji Akbar”. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 127/14]

Tambahan pula, Syeikh al-Mubarakfuri memberi peringatan serta menyanggah pemahaman sebahagian masyarakat yang mengatakan bahawa Haji Akbar ini adalah apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat. Disebabkan itu, ia dinamakan Haji Akbar. Beliau berkata:

قَدْ اشْتَهَرَ بَيْنَ الْعَوَّامِ أَنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ إِذَا وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ الْحَجُّ حَجًّا أَكْبَرَ وَلَا أَصْلَ لَهُ
Maksudnya: “telah tersebar dan masyhur dalam kalangan orang awam bahawa apabila hari Arafah jatuh pada hari Jumaat maka ia adalah Haji Akbar. Kenyataan atau pemahaman ini adalah tidak mempunyai asal sama sekali”. [Lihat: Tuhfah al-Ahwazi, 27/4]

Perbezaan Haji Akbar (الحج الأكبر) dan Haji Ashghar (الحج الأصغر)

Soalan: Apakah perbezaan di antara Haji Akbar dan Haji Ashghar

Jawapan: Adapun makna Haji Ashghar yang dilihat oleh jumhur adalah umrah. Adapaun Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani mengatakan bahawa perkara ini telah menjadi perselisihan dalam menentukan makna Haji Ashghar. Jumhur mengatakan makna Haji Ashghar adalah umrah dan dikatakan juga bahawa Haji Ashghar itu adalah hari Arafah. Manakala Haji Akbar adalah hari al-Nahr (10 Zulhijjah) kerana padanya (hari 10 Zulhijjah) disempurnakan manasik-manasik (perbuatan-perbuatan) haji yang lain. [Lihat: Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari, 321/8]

Tambahan pula, Imam al-Thabari mengatakan bahawa sebab yang betul ia dinamakan dengan Haji Akbar adalah kerana Haji Akbar adalah haji dan haji lebih besar daripada umrah dengan penambahan amalan-amalan yang ada padanya. Disebabkan itu ia dinamakan Haji Akbar disebabkan amalan pada waktu haji lebih banyak berbanding amalan pada waktu umrah. Adapun Haji Ashghar (kecil) adalah umrah kerana amalan padanya lebih sedikit berbanding amalan ketika menunaikan haji. Oleh sebab itu, ia dinamakan dengan Haji Ashghar disebabkan kurangnya amalan pada waktu umrah berbanding amalan pada waktu haji. [Lihat: Tafsir al-Thabari, 130/14]

Berdasarkan pendapat di atas, kami cenderung untuk mengatakan bahawa yang dimaksudkan dengan Haji Ashghar adalah umrah dan bukannya hari Arafah berdasarkan pendapat jumhur.

Penutup
Kesimpulannya, Haji Akbar adalah hari Nahr (يوم النحر) iaitu hari Raya Korban yang disambut pada 10 Zulhijjah setiap tahun. Ini kerana, pada hari tersebut akan dilaksanakan manasik-manasik haji seperti tawaf, bersa’ie (antara safa dan marwah) ,melontar, berkorban, bercukur dan lain-lain perkara lagi. Akhirnya, semoga Allah SWT mengurniakan kita kesempatan dan peluang untuk menunaikan rukun Islam yang kelima ini. Amin.

Wallahua’lam. Sumber :Pejabat Mufti Wilayah