Ambil air sembahyang tanpa tanggalkan mekap, sah atau tidak wuduk? Iyalah tujuan ambil air sembahyang adalah untuk mendirikan solat.
Adakah sah wuduk sekiranya seseorang itu tidak menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu sebelum mengambil wuduk, tetapi hanya menanggalkan krim,pelembap tersebut ketika sedang berwuduk?
Artikel Berkaitan:
Ambil Air Sembahyang
Ikuti penerangan Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang berkaitan sah atau tidak bila kita ambil wuduk tanpa tanggalkan mekap.
Kewajipan Menyempurnakan Wuduk
Diriwayatkan daripada Abdullah bin `Amr RA, beliau berkata:
رَجَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِمَاءٍ بِالطَّرِيقِ تَعَجَّلَ قَوْمٌ عِنْدَ الْعَصْرِ فَتَوَضَّئُوا وَهُمْ عِجَالٌ فَانْتَهَيْنَا إِلَيْهِمْ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ لَمْ يَمَسَّهَا الْمَاءُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
Maksudnya:
“Kami pulang bersama-sama Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah. Apabila kami sampai ke kawasan air di pertengahan jalan, sekumpulan orang bergegas untuk bersolat Asar. Lalu mereka berwuduk secara tergesa-gesa. Kami pun menghampiri mereka dan dapati buku lali mereka tidak dibasahi air.
Lantas Rasulullah SAW bersabda: Celakalah buku lali mereka daripada api neraka (penyebab mereka masuk ke neraka)! Oleh itu, berwuduklah kamu dengan sempurna.”
(Sahih Muslim: 241)
Syeikh Ali al-Qari menyebut:
وفيه دليل على وجوب غسل الرجلين على وجه الاستيعاب وهو المنقول من فعله – صلى الله عليه وسلم – ومن فعل الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين
Maksudnya:
“Pada hadis ini terdapat dalil kewajipan membasuh kedua-dua kaki secara meliputi (menyampaikan air kepada keseluruhan bahagian kaki yang wajib dibasuh), dan perkara ini diambil daripada perbuatan Nabi SAW dan perbuatan para sahabat RA.” (Rujuk Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masobih, jil. 2 hlm.110)
Wajib Hilangkan Perkara Yang Menghalang Air Mengenai Kulit
Para fuqaha’ telah bersepakat bahawa kewujudan sesuatu benda pada anggota wuduk atau anggota mandi wajib yang menghalang sampainya air kepada kulit, menghalang sahnya wuduk dan mandi wajib tersebut.
Oleh sebab itu, antara syarat wuduk ialah menghilangkan perkara yang menghalang air mengenai kulit, sama ada minyak tepu, lilin dan seumpamanya.
Syarat ini disepakati oleh 4 Mazhab yang muktabar. (Rujuk; al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, jilid 2 halaman 282 dan Mausu’ah Ahkam al-Thahahrah, halaman 71)
Imam al-Nawawi menyebut dalam kitab al-Majmu’:
إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك، فمَنَعَ وصولَ الماء إلى شيء من العضو؛ لم تصحَّ طهارته، سواء كثر ذلك أم قلَّ، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت؛ صحَّت طهارته
Maksudnya:
“Jika sekiranya di atas sebahagian anggota badannya terdapat lilin, tepung atau inai dan seumpamanya, yang mana ia menghalang air daripada sampai kepada anggota tersebut, maka tidak sah taharahnya, sama ada benda itu sedikit ataupun banyak. Namun, jika di atas tangannya atau pada anggota badan yang lain masih tersisa kesan inai dan warnanya tanpa zatnya, atau kesan minyak yang cair yang mana air akan menyentuhi kulit anggota badan tersebut, dengan mengalir dan tidak melekat, maka sah taharahnya itu.” (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 464)
Tanpa Tanggalkan Mekap
Perkara ini dijelaskan dalam kitab Taqrirat al-Sadidah, bahawa yang dimaksudkan dengan bebas daripada perkara yang menghalang sampainya air ke anggota wuduk ialah tidak terdapat jirim pada anggota wuduk yang menghalang sampainya air.
Maksudnya, tidak terdapat sesuatu zat atau benda asing pada anggota wuduk yang kalis atau tidak telap air, adapun kesan yang ditinggalkan daripada zat tersebut, seperti kesan minyak yang cair dan warna inai pada jari seperti yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi, maka ia tidak menghalang sampainya air.
Begitu juga keadaannya dengan dakwat pen, kerana ia tidak menghalang sampainya air kepada kulit. (Rujuk; Taqrirat al-Sadidah Qism al-Ibadah, hlm. 95)
Kadar Basuhan atau Sapuan Wajib
Setiap perbuatan rukun yang telah disebutkan, bilangan yang dituntut hanyalah sekali sahaja, namun dengan syarat ia melakukan dengan sempurna, iaitu dapat meliputi seluruh bahagian anggota wuduk dengan sekali basuhan atau sapuan.
Sekiranya dengan satu kali perbuatan (basuhan atau sapuan) tidak berjaya meliputi keseluruhan anggota yang wajib dikenakan air, maka wajib melakukannya untuk kali kedua hingga kesemua bahagian anggota berjaya diliputi air.
Namun yang dituntut adalah melakukannya sebanyak tiga kali, iaitu perbuatan pertama sebagai perbuatan wajib, dan perbuatan kedua hingga ketiga adalah perbuatan sunat.
Basuhan atau sapuan pertama diukur apabila berjaya meliputi keseluruhan anggota, sekiranya seseorang memerlukan sehingga dua kali untuk berjaya meliputi, maka dua kali perbuatan itu dianggap sebagai satu perbuatan.
Adapun melakukan kurang daripada tiga kali (iaitu sebanyak dua kali, dalam keadaan perbuatan pertama sudah berjaya meliputi keseluruhan anggota), atau lebih daripada tiga kali (dalam keadaan keseluruhan anggota telah berjaya diliputi), maka hukumnya makruh, dan sah wuduknya. (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 441-443)
Sah Atau Tidak Wuduk?
Berkaitan dengan soalan yang diajukan, perkara utama yang perlu diperhatikan ialah; adakah air sampai kepada keseluruhan anggota wuduk?
Bagi memastikan perkara ini berjaya dilakukan, ia boleh dilakukan dengan apa sahaja cara sekalipun asalkan tujuan tercapai, iaitu menyampaikan air ke anggota wuduk.
Justeru, sekiranya menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu, sehingga air dapat disampaikan kepada keseluruhan anggota wuduk, maka telah terlaksana kewajipan berwuduk.
Adapun sekiranya membasuh tanpa menanggalkan krim/pelembap muka terlebih dahulu, sekiranya basuhan pertama hanya menghilangkan krim/pelembap muka tetapi tidak menyampaikan air kepada kulit, wajib membasuh lagi hingga air berjaya sampai ke kulit.
Jika Was-Was Bersihkan Dulu
Setelah air berjaya sampai ke kulit baru dianggap telah melakukan basuhan atau sapuan wajib (walaupun sebenarnya melakukan dua kali atau lebih perbuatan) dan wuduknya sah. Jika krim/pelembap muka tetap ada dan menghalang air sampai ke kulit, maka tidak sah wuduk itu.
Oleh itu, kami mencadangkan agar dihilangkan terlebih dahulu krim/pelembap muka kerana ia lebih berkemungkinan dan diyakini dapat memastikan kita melaksanakan wuduk dengan sempurna.
Apatah lagi telah jelas dalam hadis-hadis berkenaan orang yang tidak menyempurnakan wuduk dengan ancamannya, maka sangat wajar untuk berhati-hati dan berusaha agar kita tidak tertinggal kawasan yang sepatutnya dikenakan atau disampaikan air.
Semoga Allah SWT mengurniakan ilmu dan kefahaman kepada kita dalam melaksanakan segala titah perintah-Nya.
Baca Di Sini:
Titisan Air Wuduk Tolak Kita Daripada Api Neraka, Ini Hukum Lap Air Sembahyang
Kashoorga: Sebaiknya cuci mekap terlebih dahulu, barulah tidak timbul rasa was-was.
Sumber: Jabatan Mufti Negeri Pulau Pinang
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
COVID-19 Tanda Muncul Dajjal & Dekatnya Hari Kiamat? Ujian Untuk Mukmin, Yang Ingkar Balasan Kembali Patuh Pada Allah – PU Syed
Semakin ramai pendakwah ataupun alim ulamak yang berkongsi pandangan mereka mengenai musibah penularan wabak COVID-19 yang semakin serius ini.
Masing-masing memberi ingatan dan nasihat berguna kepada kita sebagai orang Islam agar terus meningkatkan amal ibadah walau dalam ada jua situasi.
Pencetus Ummah, PU Syed juga tidak terkecuali menyebarkan dakwah melalui perkongsian di laman sosial Instagramnya.
Beliau berkongsi kisah apabila ramai mengakitkan COVID ini dengan kemunculan Dajjal dan dekatnya Hari Kiamat.
Ayuh ikuti ulasannya yang cukup menarik untuk kita ambil ikhtibar.
View this post on Instagram
Ramai yg kaitkan Covid-19 dengan kemuculan Dajjal dan dekatnya Hari Kiamat dgn kita, adakah ianya benar?
Semua tanda² Kiamat, samada kecil atau besar adalah suatu yg pasti berlaku dan akan tiba walaupun tanpa wujudnya wabak seperti Covid-19.
Pernah berlaku wabak penyakit Taun di Syam pd zaman Khalifah Saiduna ‘Umar Radhiyallahu Anhu, sehingga ada antara para sahabat yg meninggal dunia akibat Taun, seperti Saidina Muaz bin Jabal Radhiyallahu Anhu
Di zaman kita sekarang ramai sgt yg “terlajak” dalam nak mengajak manusia supaya insaf dan kembali sedar atas dosa serta perlakuan dosa yg dibuat oleh mereka dgn cara menakut²kan mereka melalui “perkhabaran” yg dipetik di luar konteksnya, sehingga tahap berdusta
Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam sendiri pernah ditanya ttg Hari Kiamat, namun Baginda mengakui yg Baginda tidak mengetahuinya kecuali menyebut tanda²nya shj sebagai amaran awal utk ummatnya.
Kita boleh menyebarkan berita² ttg kedatangan hari Kiamat dengan tanda²nya, namun jangan mereka² sesuatu perkhabaran, walaupun atas niat yg baik, bahkan lebih teruk bila disandarkan kpd Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wasallam
Nabi Sallallahu ‘Alaihi Wasallam pernah menyebut
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
“Sesiapa berdusta keatasku secara sengaja, maka siapkanlah tempatnya di Neraka” (Imam al Bukhari No 1229)
Namun apa yg sedang berlaku ini adalah sebagai tanda kekuasaan Allah ‘Azzawajalla
Ianya hadir disebabkan tangan² manusia yg durjana, yg sering melakukan kerosakkan di atas muka bumi ini
Wabak Covid-19 ini juga adalah sebagai ujian buat setiap mukmin manakala buat yg kufur dan ingkar ianya adalah sebagai balasan terhadap mereka supaya kembali patuh kepada Allah ‘Azzawajalla
Tugas kita sekarang adalah utk teruskan hidup dengan berhati² dan menjadi seorang Muslim yg bukan shj cuba mengelakkan diri dari dijangkiti virus Covid-19, namun lebih dari itu semoga terhindar dari dihinggapi oleh azab Allah Azzawajalla di Dunia dan di Akhirat nanti
PU Syed
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Promo Tinggikan Hidung Serendah RM350.’ Ciptaan Allah Maha Sempurna, Mana Mungkin Manusia Mampu Tandingi
‘Promo tinggikan hidung serendah RM350.’ Ciptaan Allah maha sempurna, mana mungkin manusia mampu tandingi untuk upgrade kepada bentuk yang lebih baik.
Setiap wanita dikurniakan sepasang mata, alis, bibir dan hidung sepadan antara satu sama lain. Jika salah satunya diubah mengikut kehendak pasti akan tampak janggal.
Apa lagi perubahan atau pembedahan yang dibuat hanya bersifat sementara, setahun kemudian hidung yang mancung kembali ke bentuk asal.
Artikel Berkaitan:
China Cipta MATAHARI Buatan! Mampukah Manusia Mengubah Ciptaan Allah?
‘Promo Tinggikan Hidung Serendah RM350.’
Kadang-kadang sakit kepala dengan trend anak muda sekarang hingga sampai di satu titik mereka pinggirkan agama demi mengikut arus.
Ikuti perkongsian Dzuriasikim Dzulkefli ini dan hadam baik-baik apa yang disampaikan.
Saya terjumpa posting ini di TikTok. Ianya adalah perkongsian umum (Public) yang boleh di tonton oleh semua pengguna TikTok.
Seorang wanita pergi mendapatkan rawatan meninggikan “hidung raya” sebelum raya. Dan ada promosi tinggikan hidung sebelum raya.
Menurut perkongsian pada video ini, wanita itu datang dari Kedah ke Setapak dan pulang pada hari yang sama selepas mendapatkan “rawatan” kecantikan.
Ciptaan Allah Maha Sempurna
Saya hanya ingin memberitahu kepada semua sahabat yang masih belum merubah wajah…. Agar tidak melakukan apa-apa perubahan pada wajah anda. Biar sahaja wajah anda asli.
Kerana:
1. Jika kamu berasa pasangan mu bakal tertawan melihat wajah yang telah dirubah, ianya adalah kerana hidung “palsu” mu. Bibir “palsu” mu. Pipi “palsu” mu. Wajah “palsu” mu.
2. Andai kata kamu menikah. Maka anak-anak yang lahir bakal mengikut wajah asal mu.
3. Bayangkan jika kamu jatuh cinta pada lelaki yang telah merubah hidungnya, dagunya, pipinya…. Adakah kamu tidak merasa tertipu.
4. Ketahuilah bahawa, lelaki lebih menyukai wajah asli.
5. Ciptaan Allah itu kan Maha Sempurna kerana Allah Maha Menciptakan. Tidak mungkin ada manusia yang dapat menandingi apa sahaja yang Allah jadikan.
(Melainkan jika wajah mu jadi kurang sempurna kerana kemalangan. Lalu ianya harus diperbetulkan agar tidak mengerikan atau membuat orang jadi kurang selesa).
Mana Mungkin Manusia Mampu Tandingi
6. Merubah wajah adalah sama seolah kamu tidak menerima pemberian Tuhan kepada mu.
7. Apa sahaja benda asing yang dimasukkan ke wajah mu belum tentu baik untuk tempoh yang lama. Bahkan ia boleh merosakkan.
8. Tuhan menciptakan wajah kita, sesuai dengan bentuk hidung yang unik, mata yang unik, bibir yang unik. Bayangkan semua wajah yang ada tidak satu pun serupa. Bahkan kembar pun hanya seiras….
9. Yang kamu rasakan cantik, belum tentu cantik pada pandangan orang. Sekilas pandang pun sudah boleh diketahui apabila ianya tidak asli. Itulah yang menjadikan wajah sudah tidak asli dan pelik.
10. Teknologi sentiasa berubah. Bentuk hidung yang dipasang suatu hari nanti bakal ketinggalan. Jadi “outdated”. Sedangkan ciptaan Allah sentiasa cantik dan “evergreen”. Alangkah ruginya…
Jadilah wanita yang bijak.
Baca Di Sini:
Misteri Tubuh Manusia! Tahukah Allah Jadikan Kita Bernafas Melalui Satu Lubang Hidung Saja
Kashoorga: Bersyukurlah dengan setiap anugerah Allah, dalam agama sendiri terang-terang melarang mengubah setiap ciptaan Allah.
Sumber : Dzuriasikim Dzulkefli
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
‘Isteri Enggan Serumah Dengan Mentua.’ Suami Wajib Sediakan Tempat Tinggal Yang Tidak Bercampur Dengan Orang Lain
‘Isteri enggan serumah dengan mentua.’ Suami wajib sediakan tempat tinggal yang tidak bercampur dengan orang lain termasuklah dengan ibu, bapa mertua.
Sebenarnya isu tinggal bersama mentua merupakan isu yang sering menjadi perdebatan. Tidak semua selesa tinggal dengan mentua. Oleh itu, sebaiknya sebelum berumah tangga, bincang baik-baik agar tidak menjadi masalah di kemudian hari.
Artikel Berkaitan
Reject Terus Calon Suami Yang Tak Mahu Sediakan Tempat Tinggal Buat Isteri
Isteri Enggan Serumah
Ikuti perkongsian Dr. Syed Shahridzan Ben-Agil ini dan hadam baik-baik apa yang disampaikan,
Isteri enggan tinggal bersama mentua
1) Tanggung jawab suami menyediakan tempat tinggal untuk isteri berdasarkan kemampuannya, sama ada beli, sewa atau pinjam dari orang lain.
Dengan Mentua
2) Antara hak isteri yang wajib suami sediakan ialah tempat tinggal yang tidak bercampur dengan orang lain termasuk ibu bapa mentua. Perkara ini ditegas oleh ulama-ulama mazhab Syafie antaranya Imam Syamsuddin al-Ramli di dalam karyanya, “Ghāyat al-Bayān Syarḥ Zubad Ibn Arsalān”:
وَلَو اشْتَمَلت دَار على حجر مُفْردَة الْمرَافِق جَازَ إسكان الضرات فِيهَا من غير رضاهن وَكَذَا إسكان وَاحِدَة فِي علو واخرى فِي سفل مَعَ تَمْيِيز الْمرَافِق لِأَن كلا مِمَّا ذكر مسكن.
Maksudnya: “Jika sebuah rumah terdapat bilik-bilik yang memiliki kemudahan-kemudahan yang tersendiri, suami harus menempatkan isteri-isterinya di dalamnya tanpa reda mereka.
Begitu juga menempatkan salah seorang isterinya di tingkat atas dan seorang lagi di tingkat bawah beserta kemudahan-kemudahan yang dapat dibezakan (dipisahkan) kerana kedua-duanya disebut sebagai tempat tinggal (yang berbeza)”.
Suami Wajib Sediakan
3) Berdasarkan kenyataan di atas, si isteri berhak mendapatkan hak tinggal di tempat sendiri bersama suami dan anak-anaknya tanpa dicampurkan dengan orang lain.
4) Isteri juga berhak mendapat tempat tinggal sendiri yang memiliki keperluan-keperluan asas hidup seperti dapur, perkakas asas rumah, tandas dan tempat tidur yang tidak dikongsi oleh orang lain kecuali suami dan anak-anak.
Baca Di Sini
Tempat Tinggal
5) Suami boleh menempatkan si isteri dalam sebuah bilik yang besar dalam sebuah rumah yang besar yang bercampur ahli keluarga yang lain. Dengan syarat bilik itu lengkap dengan kemudahan-kemudahan asas rumah. Dengan itu si isteri mampu bergerak bebas dan urusan privasinya tidak terganggu oleh orang lain.
6) Ini kerana bilik sebegitu (point 5) sudah termasuk dalam kategori rumah kediaman yang tersendiri. Berlainan jika isteri ada hak privasinya hanya dalam bilik tidur di sebuah rumah yang bercampur dengan orang lain. Bahkan tiada privasi ketika dia ingin menggunakan kemudahan dan barang keperluan di dalam rumah.
Yang Tidak Bercampur Dengan Orang Lain
7) Suami boleh menempatkan isteri serumah dengan mentuanya atau dengan madunya berdasarkan syarat keredaan dari si isteri. Jika isteri tidak reda si suami tiada hak untuk memaksa si isteri berbuat demikian. Begitu sebaliknya, si isteri tidak boleh paksa si suami tinggal bersama ibu bapanya(isteri).
8) Taat kepada perintah ibu bapa itu wajib hukumnya, tetapi bukanlah secara mutlak. Seseorang wajib mentaati kedua-duanya selagimana arahan itu tidak bercanggah dengan syariat, tidak berunsur maksiat dan tidak mengambil hak orang lain.
Wallahualam.
Kashoorga : Kadang-kadang tinggal berasingan adalah untuk elak masalah di kemudian hari.
Sumber: Dr. Syed Shahridzan Ben-Agil
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
