Menjelang lagi dua hari Umat Islam akan menyambut bulan Ramadan dan seperti kebiasaanya kita menanti penuh debar adalah tarikh melihat anak bulan bagi menentukan permulaan puasa.

Telah diumumkan tarikh melihat anak bulan Ramadan tahun ini bagi menentukan permulaan ibadah puasa adalah pada hari Khamis, 23 April ini bersamaan 29 Syaaban 1441 Hijrah.

Pejabat Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja, Majlis Raja-Raja dalam satu kenyataan di sini, hari ini menyatakan tempat melihat anak bulan Ramadan ketika Perintah Kawalan Pergerakan dilakukan di 15 kawasan terpilih.

Tempat berkenaan ialah di Pontian Kecil di Johor; Kompleks Falak Al-Khawarizmi, Kampung Balik Batu, Tanjung Bidara di Melaka; Telok Kemang, Port Dickson (Negeri Sembilan); Balai Cerap Selangor, Sabak Bernam (Selangor); Pantai Pasir Panjang, Mukim Pengkalan Baru, Manjong (Perak).

Pusat Falak Sheikh Tahir, Pantai Aceh (Pulau Pinang); Menara Alor Setar (Kedah); Balai Cerap KUSZA, Mukim Merang, Setiu (Terengganu); Menara Bangunan SEDC di Jalan Tengku Putera Semerak, Kota Baharu (Kelantan).

Teluk Bandung, Kuching (Sarawak); Balai Cerap Al-Biruni, Tanjung Dumpil, Putatan (Sabah); Bukit Pelindong, Kuantan (Pahang); Tingkat 13, Menara Universiti Malaysia Sabah, Kampus Antarabangsa (Labuan); Menara Kuala Lumpur (Kuala Lumpur); dan Kuala Sungai Baru, Simpang Empat (Perlis).

Menurut kenyataan itu, Majlis Raja-Raja mempersetujui bahawa cara menetapkan tarikh permulaan puasa adalah berdasarkan Rukyah serta Hisab.

“Penyimpan Mohor Besar Raja-Raja Malaysia akan mengisytiharkan pada malam itu juga tarikh Permulaan Puasa yang ditetapkan menerusi Radio dan Televisyen,” menurut kenyataan itu.

SUMBER: BERNAMA

Kisah rakyat Malaysia ini pernah viral di media sosial apabila keluarganya membuat rayuan untuk membawanya pulang ke Malaysia selepas tidak sedarkan diri akibat ditidurkan selepas dimasukkan ke di wad Unit Rawatan Rapi (ICU), Hospital Myongji pada 2 Oktober lalu akibat serangan asma.

Dalam kisah yang mendapat perhatian ramai ini termasuk kepada Sultan Johor Sultan Ibrahim Sultan Iskandar dan Tunku Mahkota Johor (TMJ) Tunku Ismail Sultan Ibrahim untuk membantunya sekeluarga membawa pulang Rozzana Mat Nanyan untuk adiknya menerima rawatan di Malaysia.

Namun selepas bertarung nyawa lebih dari sebulan, hari ini Rozzana pergi jua dalam keadaan koma di Unit Rawatan Rapi (ICU) Hospital Myongji, Korea Selatan meninggal dunia pada 9.46 pagi tadi (waktu Malaysia).

Rozzana yang bekerja di kilang pembuatan buku dan kalendar di Incheon tidak sedarkan diri sejak 2 Oktober iaitu hari pertama dimasukkan ke hospital kerana ditidurkan bagi mengelak diserang sawan.

Kakak tirinya, Nur Diana Abdul Rahim Lee, 46 yang telah berangkat ke negara berkenaan sejak sebulan lalu memaklumkan hal ini di facebooknya pagi tadi.

"Bismillah. Perjuangan Rozzana berakhir jam 10.46:35 (waktu Korea Selatan) 9.46:35 (waktu Malaysia) 24/11/2021," katanya menerusi hantaran di Facebook.

Bahkan beberapa hari sebelum adiknya itu meninggal dunia, Nur Diana yang keseorangan di Korea turut memaklumkan situasi terkini keadaan adiknya kepada ibunya, Kalsom Suleiman.

“Akak dah terangkan kat mak keadaan Rozzana. Mintak mak buat solat hajat mohon keajaiban atau lepaskan. Doa ibu mustajab”.

Ternyata impian dan hajat keluarga ini untuk melihat anak mereka pulih seperti sedia kala tidak kesampaian namun redha dengan janji Allah ini. Bahkan janji untuk membawa adiknya itu pulang juga tidak tertunai kerana arwah akan dikebumikan di Korea.

Bahkan dalam hantaran terkininya di fbnya, Dian Diana, turut berkongsi “perjuangan agak perit” awal rayuan membawa pulang adiknya itu ke Malaysia namun kos agak tinggi mengakibatkan impian itu tidak tercapai. Namun urusannya mula dipermudahkan oleh Allah dengan pertolongan ramai pihak.

Di mana rayuan itu mendapat perhatian usahawan pakaian dan kasut Muhammad Nor Khuzaifah Zohari, 32, yang mengadakan jualan amal di FB pada 13 November lalu dan turut disertai 30 peniaga pakaian dan kasut terpakai yang menetap di Korea Selatan.

Hasil jualan amal dan sumbangan pengikut usahawan itu mengumpul hampir RM112,000. Namun takdir Allah mengatasi segalanya apabila adiknya dijemput Allah.

Berikut perkongsiannya.

Dik…tangga ni akak panjat hari pertama masa akak sampai Paju. Terpinga-pinga jam 6 pagi keluar dari Hotel Marina Bay selepas 13 hari di kuarantin.

Phaii sediakan teksi depan hotel utk amik akak bawak ke Paju. Tu lah pintu rumah awak dik. Pintu yang akak keluar masuk sepanjang 33 hari ni.

Tu baju sejuk yang tergantung. Baju tu lah akak pakai setiap kali ke mana-mana. Topi je akak tak pakai dik. Tu beg tu. Beg tu lah akak bawak ke sana sini.

Lauk malam tadi akak masak, akak tak sentuh lagi bila jam 2.30 pagi Jai, Izhar & Dollah datang gegar pintu rumah kejut akak. Akak baru terlelap dalam 1 jam lepas meet dengan family lepas moderator Ustaz Tido contact akak.

Gembira akak dik satu nama yang agak popular hubungi akak. Dia kata boleh bantu sampai ke TMJ. Puas akak cari dana dengan orang-orang yang popular tapi rayuan akak dia orang tak perasan. Tak apalah. Kita jangan salah salahkan takdir sebab gerak hati tu atas izin Allah.

Kini awak dah kembali pada Pencipta awak dik. Dah hilang segala kesakitan yang awak tanggung. Kerana awak, akak belajar survive. Sedar, ramai orang baik-baik yang membantu tanpa mengenali siapa kita.

Mereka bantu sehabis baik sampai akak segan dik. Orang bayar makan. Bagi duit, sewakan hotel, hantarkan ke sana ke sini. Allahu.

Akak kuat dik, jangan risau. Akak akan uruskan perjalanan terakhir awak sebaik mungkin.
Akak akan perjuangkan penat lelah awak yang tak diadili dengan betul. Cuma akak sebak bila tengok barang-barang awak.

Harta duniakan dik, kita akan tinggalkan semua. Yang penting mak redha dengan awak.
Walau macam mana sekali pun penampilan awak, awak tetap adik perempuan akak yang kuat, yang degil, yang tak dengar cakap akak.

Akak rindu dik suara awak panggil "Kak Nor, Kak Nor". Tak tahu dah nak tulis apa.
Setakat ni dulu. Ingat nanti akak tulis lagi.
#misimembawajanahpulang

Wuduk atau wudhu adalah salah satu cara untuk menyucikan diri dari hadas kecil. Jika air tiada atau tidak mencukupi, maka wuduk boleh digantikan dengan tayammum.

Pengertian wuduk pada syarak adalah membasuh atau menyapu anggota tertentu yang dimulakan dengan niat.

Dalil Al-Quran tentang berwuduk.

Firman Allah S.W.T:-

“ Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku dan sapulah sebahagian dari kepala kamu dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali … “ – (Surah Al-Maa’idah: 6)

عَنْ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Dari Usman bin Affan, berwuduk itu ialah meletakkan air ke atas dua telapak tangan tiga kali, lalu membasuh keduanya, kemudian memasukan tangan kanannya di wadah, lalu berkumur, kemudian membasuh wajahnya 3 kali dan kedua tangannya beserta kedua sikunya 3 kali, kemudian mengusap kepalanya, kemudian membasuh kedua kakinya 3 kali beserta kedua mata kakinya, kemudian berkata:” Rasulullah SAW telah bersabda :” Barang siapa berwuduk seperti wudukku ini kemudian solat dua rakaat seraya tidak berkata-kata hatinya, maka diampuni dosa yang telah dilakukannya”. HR Bukhari no 158

Lalu apakah kesalahan umum dalam berwuduk?

Pertama, Tidak membaca “bismillah”

Rasulullah shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak sempurna wuduk seseorang yang tidak membaca bismillah.” (HR. Ahmad)

Kedua, tidak sempurna membasuh anggota wuduk

Tidak sempurna dalam membasuh anggota wuduk akan mengakibatkan sebahagian anggota wuduk tidak terkena air. Imam al-Bukhari rahimahullah meriwayatkan:-
Dari Muhammad bin Ziyad, dia berkata:’Aku mendengar Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu -saat itu beliau melewati kami, dan orang-orang sedang berwuduk-: ”Sempurnakanlah wuduk kalian, sesungguhnya Abul Qosim (Rasulullah) shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “celakalah tumit-tumit (yang tidak terbasuh air ketika berwuduk) dari api neraka”

Dan dari Khalid bin Mi’dan dari sebahagian isteri-isteri Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

”Sesungguhnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melihat seorang laki-laki yang solat sedangkan di belakang kakinya terdapat bahagian tidak terkena air sebesar ukuran wang dirham,maka Nabi menyuruhnya untuk mengulang wuduknya.” (HR. Imam Ahmad dan Abu Dawud menambahkan:” dan (mengulang) solat”)

Al-Atsram berkata: ”Aku bertanya kepada imam Ahmad: ’hadis ini sandanya jayyid (bagus)?’ Beliau menjawab: ’jayyid.’

Imam asy-Syaukani rahimahullah berkata tentang hadits ini: ”Hadis ini menunjukkan wajibnya mengulang wuduk dari awal, bagi orang yang yang meninggalkan membasuh anggota wuduknya sekalipun sekecil apa yang disebutkan dalam hadis.”

“Barang siapa yang menyempurnakan wuduk sebagaimana yang Allah perintahkan, maka solat-solat wajib (yang lima) adalah penghapus dosa (yang terjadi) di antaranya”

Ketiga, Membasuh anggota wudhu lebih dari 3 kali

Ini adalah was-was dari godaan syaitan kerana Nabi tidak pernah membasuh anggota lebih dari tiga kali sebagaimana dinyatakan dalam sohih Al-Bukhari kerana rasa was-was itu godaan syaitan.

Keempat, boros dalam penggunaan air

Sifat ini terlarang berdasarkan firman Allah Ta’ala-:

“Dan janganlah kalian berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan”. (QS. Al-An’am: 141 dan Al-A’raf: 31)

Rasulullah turut bersabda mengenainya:“Janganlah kalian boros dalam (penggunaan) air”, maka beliau (Sa’ad) berkata, “Apakah dalam (masalah) air ada pemborosan?”,
Baginda bersabda, “Iya, walaupun kamu berada di sungai yang banyak airnya”. Riwayat Ahmad.

Kelima, menyebut nama Allah di dalam tandas atau masuk ke dalamnya dengan membawa sesuatu yang di dalamnya terdapat zikir kepada Allah

Ini adalah hal yang makruh maka sebaiknya bagi seorang muslim untuk menjauhinya. Dari Ibnu ‘Umar -radhiallahu ‘anhuma- beliau berkata:

“Ada seorang lelaki yang berlalu sementara Rasulullah -Shallallahu ‘alaihi wasallam sedang membuang air kecil. Maka orang itu pun mengucapkan salam tapi Nabi tidak membalas salamnya”. Riwayat Muslim.

Hal ini kerana menjawab salam adalah termasuk zikir.

Keenam, beristinjak (mencuci dubur) setelah buang angin (kentut)

Tidak ada istinjak ketika kentut, istinjak hanya pada kencing dan buang air besar, maka tidak disyariatkan bagi orang yang kentut untuk beristinjak sebelum berwuduk sebagaimana yang dilakukan oleh sebahagian orang kerana dalil-dalil syariat tidak ada yang menjelaskan akan istinjak dari kentut. Yang ada hanyalah penjelasan bahwa kentut adalah hadas yang mengharuskan wuduk dan segala puji hanya milik Allah atas kemudahan dari-Nya.

Imam Ahmad -rahimahullah- berkata, “Tidak terdapat dalam Al-Kitab, tidak pula dalam sunnah Rasul-Nya adanya istinjak dalam kentut. Yang ada hanyalah wuduk”. [Al-Minzhar fi Bayan Al-Akhtha` Asy-Syai’ah karya Asy-Syaikh Saleh bin Abdil Aziz Alu Asy-Syaikh]

Ketujuh, tertidur kemudian tidak mengambil wuduk kembali

Sebahagian orang tertidur di masjid, kemudian apabila iqamat berkumandang, dirinya dibangunkan oleh orang di sebelahnya lalu terus bersolat tanpa berwuduk kembali. Hukumnya, orang yang tertidur perlu mengambul wuduk semula.

Kelapan, meninggalkan istinsyaq dan istintsar

Sebelum menunaikan solat, umat Islam perlu berwuduk terlebih dahulu.

Antara sunnah dalam berwuduk yang dianjurkan oleh Nabi Muhammad SAW ialah istinsyaq iaitu menyedut air ke dalam hidung bagi mencuci rongga hidung.

Sebagaimana yang kita perlu yakini, setiap sunnah Nabi Muhammad SAW adalah baik untuk kita, maka harus kita ikuti.

Daripada Abu Hurairah r. a., Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Jika salah seorang di antara kalian berwuduk, maka hendaklah ia menghirup air ke lubang hidungnya (intinsyaq), lalu ia keluarkan (istintsar).” (Riwayat Muslim, no. 237)

Kesembilan, membasuh leher dianggap wajib

Ia adalah kebiasaan dilakukan oleh kita semua sedangkan ia tidak diwajibkan atau disyariatkan.

Kesepuluh, berdoa pada saat membasuh anggota wuduk

Imam an-Nawawi berkata, “Doa-doa ini iaitu doa-doa pada saat membasuh anggota wuduk tidak disyariatkan”

Dalam fatwa Lajnah Daimah no. 2588 dikatakan, “Tidak ada doa dari Nabi SAW pada saat membasuh dan mengusap anggota wuduk. Cuma kita disarankan membawa Bismillah di awal wuduk dan di akhirnya ditambah dengan doa ini.

“Ya Allah jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bersuci.”
Sumber : Ummi.Online