Cinta sehidup semati, saling mengasihi hingga ke akhir hayat. ‘Suami, isteri meninggal selang sejam.’ Sang isteri terlalu sedih hingga pengsan sebelum menghembuskan terakhir di samping suami.

Beginilah yang dikatakan cinta hingga ke akhir nyawa. Allah ambil kedua nyawa ini hanya dalam masa selang sejam.

Artikel Berkaitan:

Subhanallah, Cinta Till Jannah Bersemadi Di Madinah. Rezeki Suami Isteri Ini Meninggal Dunia Ketika Kerjakan Umrah!

Cinta Sehidup Semati

Kisah sepasang suami isteri warga emas di Jakarta, Indonesia menjadi tular apabila mereka menemui ajal dalam tempoh masa selang sejam, lapor laman berita Merdeka.

Berdasarkan klip video yang tular di laman TikTok, orang ramai dilihat menghadiri majlis pengebumian jenazah pasangan dikenali sebagai Mbah Slamet dan Mbah Atun.

Saling Mengasihi Hingga Ke Akhir Hayat

Menurut individu yang memuat naik video tersebut, Mbah Atun memberitahu bahawa dia tidak sanggup menahan kesedihan melihat suaminya meninggal dunia sehingga dia jatuh pengsan.

Selepas sejam kemudian, Mbah Atun pula disahkan meninggal dunia, menyusuli kematian Mbah Slamet.

“Pada pagi ini, jiran saya, Mbah Slamet meninggal dunia. Isterinya, Mbah Atun tidak dapat menahan tangisan dan kesedihannya sehinggakan dia tiba-tiba pengsan.

Suami, Isteri Meninggal Selang Sejam

“Selang sejam kemudian, dia menghembuskan nafas terakhir, menyusuli suami tercinta.

“Inilah dia cinta sehidup semati. Mereka berdua pasangan suami isteri yang saling mengasihi dan setia hingga ke akhir hayat,” demikian menurut keterangan video tersebut.

Video itu menjadi tular dan menerima pelbagai komen daripada pengguna media sosial.

“Definisi cinta sehidup semati. Semoga mati dalam keadaan husnul khotimah kedua-duanya,” kata seorang pengguna. – Agensi

Baca Di Sini:

Sehidup Semati, Pasangan Suami Isteri Warga Emas ‘Pergi’ Ketika Tidur

Kashoorga: Semoga Allah mengampunkan dosa-dosa mereka dan menempatkan mereka di kalangan orang beriman.

Sumber: Kosmo Online

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Pasti setiap dari kita berazam menjadi tetamu Duyufurahman. Mahu dipanggil Allah sekaligus melengkapkan rukun islam ke lima iaitu mengerjakan haji ke tanah suci.
Kebanyakan dari kita biasa mendaftar dengan Tabung Haji dan biasa ia mengambil masa lebih 50 tahun jika baru mendaftar. Kadang ia menjadi bahan gurauan kita sudah bongkok tiga baru dipanggil.

Tapi sebenarnya ada banyak cara untuk menunaikan fardu haji termasuk menggunakan syarikat swasta. Jika kita mahu mengikut giliran iaitu Haji Muasasah, ianya lebih lama kerana pakej ini paling murah kerana adanya subsidi. Tapi jika ada duit lebih sedikit, kita boleh mengambil pakej penuh Haji Muasasah VIP yang harganya bermula dari RM20-25K.

Berikut adalah perkongsian yang boleh kita manfaatkan untuk pergi haji musim akan datang. Paling utama berdoalah kepada Allah agar dipanggil kerana banyak orang punya duit banyak tapi Allah tidak menjemputNya ke Tanah Suci.

Artikel Berkaitan:

Tunai Ibadat Haji Tanpa Suami, Lisdawati Sempat Titip Pesanan Buat Fauzi Nawawi

Untuk tunai haji banyak cara

Biasa orang fokus pada HAJI yang di kelola oleh Tabung Haji yakni Haji Muasasah. Sebenarnya bermacam-macam kaedah untuk tunai Haji. Jika budget kecil, boleh pilih pergi haji muasasah dan jika budget banyak dan mahu pergi cepat, selesa boleh pilih pergi dengan PAKEJ.

1) HAJI MUASASAH TH

– 100% Haji di bawah kelolaan TH.
– Kelayakan: HAJI tahun ni (mereka yang telah mendaftar Haji pada 2009 dan ke bawah).
– Perlu menunggu giliran yang lama.
– Jarak hotel yang jauh antara 800 – 1,400 meter.
– Sebilik 4 – 8 orang. Tiada bilik berdua suami isteri.
– Satu petugas/mutawif untuk 100-200 jemaah
– Nisbah penginapan khemah di Arafah / Mina, satu khemah untuk 80 – 100 orang jemaah.
– Penyediaan makanan di hotel berbentuk packaging (siap bungkus satu seorang).
– Lawatan selepas haji terhad.
– Pengangkutan di urus Muasasah SAUDI.

Harga di tawar kepada jemaah dengan harga subsidi:-
Bukan B40 – RM12,980
Kump B40 – RM10,980

Jemaah juga boleh pilih untuk naik Haji Muasasah dengan harga bayaran penuh :- RM25,540.
Harga subsidi ini dibayar dari hasil duit dividen penyimpan akaun TH.
Jika kita mampu dan sanggup bayar mahal dan tak mahu tunggu giliran lama dan mahu duduk dekat serta bilik hotel lebih selesa kita boleh pilih HAJI PAKEJ.

HAJI MUASASAH KOUTA VIP

– Tak perlu tunggu giliran haji, memadai dengan dah ada pendaftaran haji, layak memohon.
– Di kelola sama seperti Haji Muasasah, cuma tak perlu menunggu giliran yang lama.
– Harga dalam RM20K – RM25K
– Bayaran penuh HAJI Muasasah

Nota:- (Haji tahun ni, haji kouta VIP tidak dikeluarkan oleh TH)

HAJI PAKEJ KOUTA VISA TH

– Hanya 20 – 25 syarikat dilantik untuk bawa jemaah melalui HAJI PAKEJ.
– Daftar haji tahun 2018 ke bawah layak memohon.
– Jarak hotel dekat, dalam 50 – 300 meter.
– Sebilik 2-5 orang. Boleh duduk bilik berdua suami isteri.
– Hotel taraf 3 star ke atas.
– Satu petugas/mutawif 40 – 50 jemaah.
– Nisbah penginapan khemah di Arafah / Mina, satu khemah untuk 40 – 50 orang jemaah.
– Penyediaan makanan di hotel berbentuk buffect hotel (mewah).
– Banyak tempat tempat lawatan selepas haji, kilang kurma, kilang Quran, Thoif dan lain-lain
– Pengangkutan diurus Muasasah SAUDI.
– Harga RM35K – RM45K

HAJI PAKEJ FURADA

– Tak perlu Daftar Haji (tidak melibatkan TH)
– Kouta Visa direct Saudi
– Haji kali ke 2 atau ke 3 boleh pergi.
– Harga bergatung kepada jarak hotel, jenis hotel, tiket penerbangan dan lain-lain.
– Kondisi sama dengan haji Pakej kelolaan TH, jarak dekat, hotel 3 bintang ke atas.
– Kelebihan penerbangan akhir.
– Pergerakan BAS @ pengangkutan sendiri.
– HARGA RM35K-RM55K

Untuk daftar haji perlu ada RM1,300 sama ada dalam akaun TH atau guna duit dalam KWSP.
Satu lagi jika kita tak cukup duit untuk naik haji, kita terpilih tunai haji, kita boleh keluar duit untuk naik haji dari KWSP, maksima RM3K. Sumber :-FB Rosli Md Isa

Zaman dunia teknologi masa kini, ada pasangan suami isteri yang menyimpan sperma suami untuk bayi tabung uji. Jika si suami masih hidup tiada masalah namun bagaimana apabila suami meninggal dunia.

Timbul masalah kefahaman dari segi hukum sama ada boleh atau tidak sperma suami yang disimpan itu digunakan oleh isteri.

Ikuti pencerahan berikut.

SOALAN:

Ada orang tanya isu bayi tabung uji. Sepasang suami isteri menyimpan 7 tabung sperma untuk bayi tabung uji. Tiba-tiba suami itu meninggal. Adakah boleh terus disenyawakan dengan ovum isteri setelah ketiadaan suami?

JAWAPAN:

Diharamkan bagi seorang balu menggunakan air mani suami yang telah meninggal dunia bagi tujuan menghasilkan bayi tabung uji. Ini kerana hubungan perkahwinan tamat apabila suami meninggal dunia. Justeru, benih lelaki yang disimpan sebelum kematian tidak boleh digunakan oleh isteri untuk tujuan persenyawaan dan kehamilan.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-5 yang bersidang pada 16-17 November 1982 dan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-6 yang bersidang pada 10 Oktober 1983 telah membincangkan Bayi Tabung Uji.

Muzakarah telah memutuskan bahawa:

Bayi Tabung Uji dari benih suami isteri yang dicantumkan secara ‘terhormat’ adalah sah di sisi Islam. Sebaliknya benih yang diambil dari bukan suami isteri yang sah bayi tabung itu adalah tidak sah. Bayi yang dilahirkan melalui tabung uji itu boleh menjadi wali dan berhak menerima harta pusaka dari keluarga yang berhak.

Sekiranya benih dari suami atau isteri yang dikeluarkan dengan cara yang tidak bertentangan dengan Islam, maka ianya dikira sebagai cara ‘terhormat’. Antaranya kaedah bayi tabung uji yang diharamkan ialah menggunakan air mani suami yang disimpan Bank Sperma kemudian digunakan oleh isteri selepas kematian suami untuk tujuan kehamilan.

Berkata Syeikh Prof. Dr. Ali al-Qurahdaghi dalam kitabnya Fiqh al-Qadhaya al-Fiqhiyyah al-Mu`asirah (hlm. 574):

“Seperti mana persenyawaan itu mungkin berlaku semasa suami masih hidup, persenyawaan juga mungkin berlaku setelah suami mati. Hal itu berlaku apabila sesuatu (kehamilan) itu terhasil selepas kematian suami dengan menggunakan nutfah (air mani lelaki atau peringkat awal janin) yang diambil sebelum kematian suami lalu disimpan dalam suatu tempat yang dinamakan “Bank Sperma”. Persenyawaan jenis ini adalah haram secara qat`I sama ada dilakukan secara in-vitro (luar rahim) atau in-vivo (dalam rahim). Ini kerana hubungan perkahwinan tamat dengan kematian, justeru apabila berlaku persenyawaan maka itu berlaku dengan benih bukan suami lalu jadilah ia nutfah yang diharamkan. Sekiranya lahir juga anak daripada hal itu, maka zahirnya anak itu tidak dinasabkan kepada si suami selama mana punca benih itu tidak kekal hidup.”

Tabung uji yang berisi air mani suami yang sudah meninggal dunia tidak boleh lagi digunakan dan hendaklah dihapuskan. Ianya sesuai dengan pandangan hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-1 yang bersidang pada 28-29 Januari 1981 bahawa sekiranya bank air mani telah sedia wujud maka air mani tersebut tidak boleh digunakan lagi.

Sumber Kredit: Mufti Wilayah Persekutuan (Sahibus Samahah Datuk Seri Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri)