Situasi wanita melamar lelaki bukan lah sesuatu yang baharu, cuma dalam masyarakat kita melamar cara ini kurang dipraktikkan. Mungkin juga bimbang dijolokan sebagai perigi mencari timba. Namun betapa Maha suci Allah, perkara ini tidak menjadi kesalahan di sisi agama.
Rasulullah SAW pernah dilamar oleh isteri pertamanya iaitu Saidatina Khadijah binti Khuwailid r.a pada usia baginda 25 tahun, manakala Khadijah berusia 40 tahun. Ini adalah usia yang pendapatnya diterima secara umum dalam catatan sejarah.
Gambar sekadar hiasan
Besar jurang jarak usia namun itu bukan halangan menghalalkan pernikahan. Kita ikuti catatan ustaz Somad yang telah disunting berkenaan hal ini sebagai pencerahan buat mana-mana wanita yang ingin melamar lelaki pujaan hati tetapi ragu-ragu untuk berbuat demikian.
Mungkin bahasanya bukan “wanita melamar lelaki”, kerana dalam Islam, wanita itu mempunyai wali, maka ketika ia akan menikah, walinya lah yang menerima pinangan. Jadi ungkapan yang tepat adalah, bolehkah wali menawarkan wanita yang dia walikan kepada seseorang yang soleh?
Dalam al-Quran surat al-Qashash ayat 27 ada menyebut:
“Berkatalah Dia (Syu’aib): “Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahawa kamu bekerja denganku lapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu. Maka aku tidak hendak memberati kamu. dan kamu insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik”.
Dalam ayat ini disebutkan bahwa nabi Syu’aib menawarkan anak gadisnya kepada Nabi Musa. Imam al-Qurthubi mengulas kisah ini:
Dalam kisah ini terkandung makna bahawa wali boleh menawarkan perempuan yang dia walikan kepada seorang lelaki. Ini adalah tradisi yang terus dilaksanakan; seorang yang soleh dari suku Madyan menawarkan puterinya kepada orang yang soleh dari Bani Israel.
Umar menawarkan Hafshah puterinya kepada Abu Bakar dan Usman, dan wanita itu sendiri menawarkan dirinya kepada Rasulullah SAW.
Ads
Tindakan ini merupakan perbuatan baik apabila seorang wali menawarkan perempuan yang dia walikan atau perempuan itu sendiri menawarkan dirinya kepada lelaki yang soleh mengikuti ash-Shalafu ash-Shaleh (Tafsir al-Qurthubi, juz.13, halaman: 271 Maktabah Syamilah).
Bahkan Imam al-Bukhari dalam kitab Shahihnya menulis satu Bab: Seseorang menawarkan puterinya atau saudari perempuannya kepada orang yang baik.
Kemudian dalam bab ini Imam al-Bukhari meriwayatkan hadis:
Dari Abdullah bin Umar, Sesungguhnya Umar bin al-Khatab, ketika Hafshah menjadi janda kerana suaminya, Khunais bin Hudzafah as-Sahmi yang juga salah seorang shahabat telah meninggal di Madinah. Maka Umar berkata,
“Aku datang kepada Usman, aku tawarkan Hafshah kepadanya, ia menjawab, “Aku akan memperhatikan keadaanku”. Berlalu beberapa malam, kemudian ia menemuiku dan berkata, “Telah terlihat jelas bagiku bahawa aku tidak menikah saat ini”. Maka aku menemui Abu Bakar, aku katakan, “Jika engkau mahu, aku nikahkan engkau dengan puteriku Hafshah”.
Ads
Abu Bakar diam, ia tidak menjawab apa-apa. Aku lebih berharap kepadanya daripada Usman. Berlalu beberapa malam. Kemudian Rasulullah SAW meminangnya, maka aku pun menikahkannya dengan Rasulullah SAW.
Lalu Abu Bakar datang seraya berkata,
“Ketika engkau menawarkannya kepadaku engkau berharap kepadaku, akan tetapi aku tidak membalas”. Umar menjawab, “Ya”. Abu Bakar berkata, “Tidak ada yang mencegahku untuk kembali kepadamu (memberikan jawapan), hanya saja aku mengetahui bahawa Rasulullah SAW pernah menyebut tentang Hafshah. Aku tidak mungkin membukakan rahsia Rasulullah SAW. Andai Rasulullah SAW meninggalkannya, pastilah aku menerima Hafshah”. (HR. Al-Bukhari).
Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani mengulas hadis ini: Dalam hadis ini terkandung makna: seseorang boleh menawarkan puterinya atau orang lain yang dia walikan kepada orang yang ia yakini kebaikannya kerana mengandung manfaat yang dapat diperoleh oleh orang yang ditawarkan tersebut dan tidak perlu malu dalam masalah ini. (Kitab Fath al-Bari, juz. 11, halaman: 82).
Gambar sekadar hiasan
Imam al-Bukhari juga memuat satu bab dalam kitab Shahihnya: Bab: Seorang perempuan menawarkan dirinya kepada orang yang soleh.
Imam Ibnu Hajar al-‘Asqalani mengulas hadis-hadis yang ada dalam bab ini: Dalam dua hadis ini mengandung makna: Boleh bagi perempuan menawarkan dirinya kepada seorang lelaki yang dia kenal dan dia inginkan, tidak perlu merasa malu baginya dalam masalah ini.
Ads
Dan orang yang ditawari tersebut memiliki pilihan (untuk menerima atau menolak), akan tetapi tidak selayaknya dia tolak dengan jelas, cukup dengan diam. (Kitab Fath al-Bari, juz. 11, halaman: 80).
Dari beberapa dalil di atas dapat kita ambil kesimpulan bahawa menawarkan saudari, anak perempuan atau orang yang kita walikan kepada orang yang soleh adalah sunnah.
Terkadang seorang wali lebih rela membiarkan anak gadisnya dibawa pergi malam minggu oleh orang-orang yang tidak jelas, daripada menawarkan kepada orang yang soleh. Itulah salah satu sebab banyaknya kemungkaran saat ini.
Akan tetapi dalam hal ini perlu juga diperhatikan sifat amanah, agar jangan sampai menjadi bahan ejekan dan cacian.
‘Ustazah Asma tegur kurangkan reka baju seksi, 10 customer minta deposit balik.’ Rico Rinaldi percaya rezeki datang dari Allah bukanlah daripada manusia.
Benarlah hendak berubah ke arah kebaikan bukanlah sesuatu yang mudah, apatah lagi melibatkan sesuatu yang telah menjadi darah daging iaitu pekerjaan kita yang selama ini kita lakukan saban hari.
Ikuti luahan Rico Rinaldi yang mendapat ujian hebat bila ada di antara kliennya mula meminta deposit balik pabila dia mula berhijrah.
Kalau semua nak tahu, bila aku buat keputusan ini sebaik sahaja aku dapat penjelasan dari Ustazah Asma’ Harun hampir 10 orang customer mintak deposit booking balik. Fuh! Satu tamparan hebat pernah aku alami.
Bayangkan satu customer kau boleh dapat paling busuk RM3500 hingga RM5000 adalah paling basic untuk baju nikah. Tapi semua minta cancel. Time hantar text dekat manager aku tentang ‘hijrah kecil’ aku, hati aku sangat kuat dan yakin. Tapi tak sangka rezeki tu terus ‘hilang’ sekelip mata.
Kurangkan Reka Baju Seksi
Tapi tak, aku percaya seperti mana yang ustazah cakap, rezeki yang berkat tu bukan manusia yang bagi, tapi Allah. Rezeki berkat tu luas, dia bukan banyak tapi dia boleh bawa ke syurga.
Kau bayangkan rezeki tak berkat itu macam mana? Ok kau banyak duit, then kau beli rumah, kereta, bagi asnaf bagi sedekah tapi semua itu tak berkat. Benda yang patut jadi pahala ke alam barzah mungkin boleh jadi sebaliknya. Takut memang takut.
10 Customer Minta Deposit Balik
Aku cuba istiqomah dan aku amat mengharapkan doa dan sokongan korang. Benda ini kita tak tahu kan? Bahkan kalau aku sudah akad dengan customer itu pun contohnya, “Saya buat baju seksi awak ni tapi saya tak nak tanggung dosa ya.” Tapi sebenarnya aku jugak yang buat baju itu.
Tak apalah, slow-slow aku belajar dan harapanya customer akan faham. Semua orang boleh tengok video pencerahan ustazah ini dekat IG aku (tengok kat feed). Semoga kita semua dapat masuk syurga sama-sama.
Tuan, puan dan juga sahabat yang saya hormati, kami dan Tuan Rico Rinaldi ditakdirkan Allah SWT satu jemaah dalam menunaikan ibadah Haji baru ini, rupanya beliau merupakan salah seorang pereka fesyen yang dikenali dan punya kedudukan yang tersendiri.
Allahuakbar, bukan mudah keputusan dan tindakan yang dilakukan, begitu juga dengan ramai lagi sahabat kita yang sedang menempuh jalan hijrah yang payah. Mari bersama menyokong beliau dan sesiapa sahaja dengan apa cara yang ada, insyallah kita akan turut mendapat bahagian pahala dalam perjuangan mereka ini.
Rezeki Datang Dari Allah
Banyak persoalan Tuan Rico bertanya kepada kami suami isteri, saya cuba menjawab dengan berhati-hati berdasarkan syariat Ilahi. Bukan ada kepentingan sendiri untuk dijaga, melainkan amanah diri yang akan ditanya nanti.
Jemaah kami dibimbing oleh Ustaz alFadhil Ustaz Johari Abdul Wahab, turut sama termasuk abang kandung kepada Tuan Rico iaitu Tuan @Reduan Shah Putra dan kakak iparnya Puan @Ernaayarnee Nur Julaimi dan adik iparnya Tuan @Safwan Ismail. Mereka ini pengasas kepada Dexandra.
Saya mendoakan buat semua yang sedang menempuh jalan sukar dalam hijrah, terus melangkah demi langkah walau payah, kerana hujungnya pasti Indah. Pasti indah tanpa ragu. Tidak di dunia, insyallah di Syurga
Sahabatmu yang sedang berjuang bersamamu..
Asma’ binti Harun
Ibu adalah insan yang perlu kita sayangi hingga ke akhir hayat. Selagi dia hidup, selagi itulah sebagai anak kita perlu membahagiakan dirinya.
Bukan hanya beri wang ringgit, sebaliknya cukuplah sekadar mencurahkan kasih sayang sewajarnya. Memastikan dirinya mempunyai tempat tinggal yang selamat, sempurna dan boleh didiami hingga hujung nyawanya.
Namun ada segelintir masyarakat hari ini sewenang-wenangnya membiarkan ibu mereka ini tanpa kasih sayang dan penjagaan secukupnya. Dalam usia masih tua sanggup membiarkan mereka bekerja tanpa ada rasa kasihan.
Mungkin ada sebab anak-anaknya memperlakukan ibu mereka begitu dan salah satunya disebabkan taraf kehidupan atau sebab lain.
Seperti perkongsian lelaki ini yang dilaman sosial twitter menggunakan akaun nama @AizatAzroy menceritakan kisahnya yang menolong seorang warga emas untuk pulang ke rumahnya.
Dari cerita makcik itu, dia mempunyai seorang anak perempuan tetapi tidak mahu menyusahkan mereka sekeluarga. Lalu mengambil keputusan hidup sendiri dengan kudrat yang dia ada bekerja untuk menampung hidup.
Aku terjumpa makcik ni dia mintak tumpangkan dia balik rumah. Apa yang aku nak cerita bukan nak tunjuk aku baik tpi nak share biar jadi pengajaran untuk semua.
Aku jumpa makcik dekat jalan besar menghala johbase. Dri jauh nampak dia nak pitam. Terhuyung hayang berjalan sambil bawak barang barang rumah. Dlam plastik tu aku nampak biskut kering dgan teh serbuk. So aku follow slow blakang dia tkut jadi apa apa.
Dalam otak nak biarkan je makcik ni. Bukan masalah aku kan. Tpi hati ni tk sampai hati nak biar. So aku stop aku tanya makcik nak pegi mana. Dia cakap dia nak balik rumah dekat yap tau sah. Aku tak cakap banyak suruh dia naik lori aku.
Dalam perjalanan tu makcik ni cerita lah kenapa apa terjadi. Makcik tu ckap dia tk sihat dah 2 hari tapi terpaksa jugak kerja. Makcik ni kerja basuh pinggan je dekat bandar dekat dgan flat. Gaji pon rm20 sehari. Aku nk hantar dia pergi hospital dia cakap taknak.
So dia mintak aku belikan minyak cap kapak je. Time nk turun pegi kedai dia hulur aku duit rm20 sekeping duit gaji dia harini. Ya Allah sedih. Aku ckap tkpe la makcik. Dia seboleh boleh nk bg aku duit tu. Lepas beli aku bg dia. Dia tk berhenti ckap trima kasih.
Dia cakap cukup lah dengan minyak kapak ni makcik berubat. Esok elok la ni. Aku tanya la kt makcik tu. Anak tkde ke makcik. Dia ckap ada sorang. Tpi perempuan. Dia mcm berat nak cerita kat aku. Aku pon diam jela. Tapi lama jugak dia diam. Bru dia start cerita.
Anak perempuan dia ni dah berkahwin. Tpi tk pernah tgok dia kt rumah. So basically makcik ni hidup sorang. Makcik tu ckap rumah anak dia dkt kluang jugak. Tpi dia tknak dtang sana sebab tknak kacau anak dia dgan suami dia.
Dia cerita yang bil air rumah dia duduk sekarang baru kena potong . Sampai roundabout yap tau sah aku tanya mana rumah makcik. Dia ckap rumah dia dekat jalan sawi tpi dekat hujung sungai. Dalam hati aku. Mana ada rumah dekat situ
So dia tunjuk la jalan rumah dia. Memang hujung sungai eh rumah dia. Jalan boleh muat 1 lori aku je ni haa. Makcik tu cakap ni rumah pprt. Sampai dekat jambatan je boleh muat lori aku. Aku tk dapat hantar makcik ni sampai rumah dia.
Makcik tu cakap tkpe. Smpai sini pon dah ckup. Dia berterima kasih dgan aku sepanjang perjalanan tu. Aku nak hulur duit dekat makcik ni. Dia tolak. Dia yg nk bg duit kat aku ada laa. Haha semoga dipermudahkan urusan ye makcik. Aminn
This is first time aku sendiri jumpa orang mcmni. Selalu aku tgok dalam drama tv je hidup mcm makcik ni. Tpi Allah nk tunjuk dekat aku. Aku bersyukur sebab walaupun aku dah tkde mak ayah. Dapat bantu makcik tu pon dah lega.
So hargailah mak ayah korang ye. Jangan time claim harta bru korang sibuk nak balik rumah tgok mereka. Doakan jugak dkat arwah mama dan pap aku. Al fatihah untuk semua. Yang baik datang dari Allah. Yang buruk datang dari manusia tu sendiri. Wallahualam.
SubhanaAllah. I dont expect this thread will blow up. Tkde ape nak promote. Just doakan aku dapat tunaikan impian solat di semua masjid di Johor. Aminn
Ternyata perkongsian ini mengundang simpati warganet. Posting ini telah diretweet hingga lebih 10 ribu dan 13 ribu butang like. Masing-masing memuji sikap lelaki ini yang membantu makcik berkenaan.
Tahniah bro, semoga murah rezeki
Yang ada mak, ayah, sayang & hargailah mereka
Semoga kehidupan Tuan dirahmati Allah
Hanya mampu berdoa
Sumber :Twitter Aizat Azroy
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Assalam @drzul_albakri, adakah wanita yg kematian suaminya tidak boleh berada disamping jasad suami sebelum dikebumikan & tidak boleh juga ke kubur utk menghantar jenazah?
Jawapan: 1. Secara umumnya, wanita adalah dimakruhkan daripada mengikuti jenazah ke perkuburan. Daripada Ummi ‘Athiyyah radhiallahu ‘anha katanya: “Kami ditegah mengiringi jenazah namun ia bukanlah sebagai perintah kepada kami.” Riwayat al-Bukhari (1219)
2. Adapun wanita yang kematian suami, maka haram baginya untuk mengikuti jenazah suaminya ke kubur kerana mereka wajib melaksanakan iddah MELAINKAN kerana hajat atau darurat. Rujuk hadith Ummu ‘Athiyyah Riwayat al-Bukhari (307)
3. Adapun jika diyakini wanita berkenaan agak emosional seperti meraung, meratap, atau tindakan tidak terkawal, maka hukum menziarahi kubur itu adalah haram bagi wanita itu. Rujuk hadith riwayat al-Bukhari (1232)
3. Ada juga ulama’ yang membolehkan wanita ziarah kubur dengan syarat beliau kuat imannya dan dapat mengawal perasaannya. Nabi SAW melalui seorang wanita yang sedang menangis di kubur. Lalu Baginda bersabda: “Bertaqwalah kepada Allah dan bersabarlah.” Riwayat al-Bukhari (1252)
4. Di sisi mazhab Syafie, sunat wanita menziarahi kubur Rasulullah SAW, para anbiya’ dan orang soleh dengan syarat mereka tidak memperagakan diri, bercampur gaul, bersesak-sesak, bersentuhan dengan kaum lelaki dan meninggikan suara yang mungkin membawa fitnah.
5. Sebahagian ulama menyatakan hukum sunat juga bagi wanita untuk menziarahi kubur kaum kerabatnya. Rujuk al-Taqrirat al-Sadidah (1/389)
6. Keluarga si mati lebih mengenali bagaimana kondisi si balu samada sesuai atau tidak mengiringi jenazah ke kubur. Walaubagaimanapun, doa itu lebih utama dan insya-Allah sampai kepada suaminya.
Kami berpendapat cukuplah wanita itu tinggal di rumah dan, jika ingin solat jenazah, solat sahaja di rumah dan tidak mengikuti jenazah ke perkuburan.
Ini bagi menghormati hukum ihdad (berkabung) dalam tempoh iddah bagi wanita yang kematian suami. Jika sudah tamat waktu iddah, maka bolehlah menziarahi kubur suaminya sambil menjaga akhlaq ketika ziarah kubur.
SOALAN:
Assalamualaikum wbt,
Saya cuma ingin mendapat pandangan terbaik Datuk Mufti. Apakah seeloknya isteri tidak ikut ke masjid untuk urusan jenazah suami dan solat jenazah, juga untuk ke kubur mengiringi jenazah ?
JAWAPAN:
Waalaikumussalam wbt,
Islam datang meraikan sifat asal wanita. Apabila kaum wanita kehilangan suami, ayah dan sanak saudaranya yang rapat dengannya, ramai yang tidak tahan perasaan lalu meraung pedih, menarik-narik baju dan memukul-mukul badan sendiri kerana kedukaan. Perbuatan-perbuatan sebegini berasal daripada adat jahiliyyah yang ditegah oleh Islam. Daripada Abdullah bin Mas’ud R.anhuma, sabda Rasulullah SAW:
Maksudnya: Bukan daripada kalangan kami orang yang menampar-nampar pipi (kerana kematian), mencarik-carik baju, dan mengikut seruan (tradisi) Jahiliyyah.
Maksudnya: Kami (kaum wanita) dilarang daripada mengikut jenazah-jenazah (ke kekuburan) dan Baginda (SAW) tidak melarang dengan keras (hal demikian) ke atas kami.
Hadis riwayat al-Bukhari (1278)
Menurut Imam Nawawi dalam kitab al-Majmu’ (5/277-278) larangan ini bersifat makruh tanzih. Inilah mazhab Syafie dan jumhur, manakala dalam Mazhab Malik tidak menganggap makruh kecuali bagi bagi wanita muda. Diceritakan daripada al-Abdari bahawa Imam Malik menganggapnya makruh kecuali jika jenazah itu ialah anaknya, ibu ayahnya, dan suaminya.
Sebahagian ulama menganggap perbuatan mengiringi jenazah ini sebagai makruh tahrim berdasarkan sebuah hadis Rasulullah SAW menegur wanita yang menunggu-nunggu jenazah:
ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ
Maksudnya: Pulanglah kalian, kalian akan berdosa dan tidak mendapat pahala.
Hadis riwayat Ibn Majah (1579). Namun, Al-Nawawi menganggap hadis ini daif.
Kami berpendapat cukuplah wanita itu tinggal di rumah dan, jika ingin solat jenazah, solat sahaja di rumah dan tidak mengikuti jenazah ke perkuburan. Ini bagi menghormati hukum ihdad (berkabung) dalam tempoh iddah bagi wanita yang kematian suami. Jika sudah tamat waktu iddah, maka bolehlah menziarahi kubur suaminya sambil menjaga akhlaq ketika ziarah kubur.
Semoga Allah kurniakan kepada kita kefahaman dan kekuatan untuk mengikuti setiap perintah Syariat Islam dalam mencapai Mardhatillah. Amin.
Dalam perkahwinan, setiap pasangan pasti mengimpikan kebahagiaan dan kesetiaan hingga ke akhir hayat. Namun, apabila si suami menyuarakan hasrat untuk berkahwin lagi, emosi isteri...