‘Tersuka tanpa sengaja.’ Ini hukumnya mencintai suami orang dalam Islam. Perasaan cinta itu bukanlah sesuatu yang dilarang dalam Islam.

Cinta menurut Islam adalah fitrah. Setiap orang pasti ada cinta dalam hatinya. Dan memang benar, jatuh cinta adalah suatu perkara biasa.

Tetapi rasa cinta kepada suami orang adalah tak dibenarkan sama sekali. Seolah-olah kita sengaja mencintai suami milik wanita lain. Sebenarnya rasa cinta pada suami orang ini boleh dikawal dengan emosi yang matang.

Artikel Berkaitan:

‘Suami Yang Hebat Tidak Dedahkan Aib Isterinya.’ Block Saja Suami Orang, Jangan Layan!

Tersuka Tanpa Sengaja

Sesungguhnya Islam memandang serius berkaitan perasaan cinta ini kerana dalam Islam mengehadkan pergaulan dengan lelaki dan perempuan yang bukan mahram.

Jatuh cinta dalam Islam juga tidak seharusnya diungkapkan melalui hubungan kasih-kekasih. Larangan untuk “bercouple’ dalam Islam telah disebutkan dalam Al-Quran:

“Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Isra: 32)

Berbaik kepada hukum jatuh cinta atau menyayangi suami orang dalam Islam. Keadaan ini sering berlaku dalam masyarakat, malahan ada sesetengah wanita tanpa rasa bersalah mengakui jatuh cinta dengan suami orang.

Ini Hukumnya

Paling mengharukan apabila wanita perampas ini terang-terang mencintai lelaki yang sudah berkahwin dan kemudiannya meminta untuk berkahwin dengannya.

Pada pendapat anda bagaimana Islam memandang perkara ini?

Jika difikirkan secara logik, pastinya kita faham bahawa menyayangi suami orang adalah satu perbuatan yang tidak baik. Ulama juga berpendapat demikian. Menurut jumhur ulama, mencintai suami hingga merosakkan rumah tangga lelaki adalah haram.

Imam Al-Haitsami dalam kitabnya yang bertajuk Al-Zawajir’an Iqitiraf al-Kabair menjelaskan bahawa memutuskan hubungan wanita dengan suaminya adalah sesuatu yang haram. Perbuatan ini dikategorikan sebagai dosa besar.

Mencintai Suami Orang

Ini juga dijelaskan dalam beberapa hadis:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahawa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Barangsiapa yang menipu dan merusak (hubungan) seorang hamba dari tuannya, maka dia bukan dari golongan kami. Dan sesiapa yang merosakkan (hubungan) seorang wanita dengan suaminya, maka dia bukanlah dari golongan kami.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tidak halal bagi seorang wanita meminta (suaminya) agar suaminya menceraikan wanita lain (yang menjadi isterinya) dengan tujuan wanita ini memonopoli ‘pelatnya’, sebenarnya dia. hak adalah apa yang telah ditetapkan untuknya sesuai dengan kedudukan wanita dalam Islam.

Dalam Islam

Pendapat Ulama:

Ulama Syafie berpendapat bahawa wanita yang mengganggu suami orang maka membinasakan rumah tangga lelaki tersebut. Kemudian boleh baginya meminta dikahwinkan setelah lelaki itu diceraikan.

Tetapi perbuatan ini adalah perbuatan fasik dan maksiat. Dia menanggung dosa yang besar di hadapan Allah Ta’ala.

Ulama Hanafi juga mempunyai pendapat yang sama dengan Syafie. Supaya mereka berkahwin selepas lelaki itu menceraikan isterinya. Tetapi perbuatan itu adalah perbuatan yang paling buruk dan akan dipertanggungjawabkan di akhirat kelak.

Ulama Maliki berbeza pendapat. Menurut mereka, wanita yang merosakkan rumah tangga orang lain. Kemudian dia meminta lelaki itu berkahwin selepas perceraian, maka hukum perkahwinan itu tidak sah. Kerana jalan yang diambil juga tidak baik.

Baca Di Sini:

“Anakku, Ini Wanita Paling Baik Buat Ayah Jatuh Cinta Setiap Hari”, Bersemut Ustaz Ebit Buat Isteri

Kashoorga: Sebelum tersasar jauh, lebih baik bunuh perasaan cinta yang membenih di hati. Jangan sampai terlalu turutkan rasa hati sendiri, tanpa sedar anda menyakiti banyak hati.

Sumber: DalamIslam.com

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Selalu terjadi bila solat selepas makan, kita terasa ada sisa makanan dalam mulut sewaktu sedang solat. Dalam hal ini adakah sah solat seseorang itu, dan bagaimana pula jika seseorang itu menelannya?

Perlu diketahui, antara perkara yang boleh membatalkan solat ialah menelan suatu benda sekalipun sedikit sama ada makanan atau minuman atau benda lain selepas takbiratulihram dan sebelum memberi salam.

Bagaimanapun jika jika seseoarang itu tidak menelan sisa makanan ada pada lidahnya rasa makanan atau rasa minuman tersebut maka solatnya tidaklah batal.

Namun jika seseorang itu dengan sengaja menelan sisa makanan tersebut sekalipun sedikit atau air liurnya ada rasa makanan atau rasa minuman lalu dia menelan air liurnya itu maka batallah solatnya.

Menurut Syeikh Sulaiman Al-Jamal :

أَمَّا مُجَرَّدُ الطَّعْمِ الْبَاقِي مِنْ أَثَرِ الطَّعَامِ فَلا أَثَرَ لَهُ لانْتِفَاءِ وُصُولِ الْعَيْنِ إلَى جَوْفِهِ وَلَيْسَ مِثْلُ ذَلِكَ الأَثَرُ الْبَاقِي بَعْدَ الْقَهْوَةِ مِمَّا يُغَيِّرُ لَوْنَهُ أَوْ طَعْمَهُ فَيَضُرُّ ابْتِلَاعُهُ لأَنَّ تَغَيُّرَ لَوْنِهِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بِهِ عَيْنًا

Ertinya : “Ada pun sisa makanan yang berbaki dalam mulut itu tidak membatalkan solat kerana tidak sampai ia ke dalam perut. Dan tidak sama umpama yang demikian itu sisa yang tinggal kemudian dari minum kopi dari barang yang mengubah warna air liur atau mengubah rasa air liur maka bolih memberi mudarat menelannya dari kerana berubah warna air liur itu menunjukkan atas ada padanya juzuk makanan.” (Hasyiah Al-Jamal ‘ala Al-Minhaj)

Sebab itulah disarankan seseorang itu membersihkan dulu mulutnya sebelum memulakan solat selepas makan atau minum.

Kesimpulannya jika sisa makanan itu kekal dalam mulutnya dan tidak ditelannya sepanjang dia melakukan solat maka solatnya sah dan tidak batal.

Setengah ulamak menyebut dalam kitab-kitab mereka sunat diludah akan sisa makanan yang ada di dalam mulut ketika sedang melakukan solat.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Di negara seberang kecoh bila mana media mengutarakan isu perkahwinan penyanyi dangdut terkenal Lesti Kejora dan suaminya, Rizky Billar yang juga seorang pelakon yang didakwa sudah menikah awal tahun ini namun menikah buat kali kedua pada 19 Ogos lalu. Hal perkahwinan ini mula menjadi bualan ramai bila mana Rizky memuat naik berita kehamilan isterinya yang perutnya dilihat agak besar berbanding usia pernikahan mereka yang masih baru.

Pasangan ini disatukan pada 19 Ogos lalu dalam satu majlis pernikahan dan perkahwinan serba mewah yang mana ia disiarkan secara langsung di stesen television negara tersebut dan disaksikan jutaan peminat mereka kerana keduanya sama cantik dan tampan di majlis penuh gilang gemilang itu.

Namun segalanya berubah bila mana “baby bump” Lesti mula kelihatan dan setelah diasak Rizky  membuat pengakuan dalam tayangan eksklusif di “The Secret Of Leslar” bahawa mereka sudah bernikah awal tahun ini kerana mahu menghalalkan dan mengelak fitnah kerana sering berdua-duaan dalam urusan kerja dan menikah kali kedua pada 19 Ogos lalu.

Bagaimana pun pengakuan pasangan ini mendapat reaksi negetif dari masyarakat bila mana ada pihak melaporkan kepada pihak berkuasa bahawa keduanya mempermainkan agama dan memperbuat penyataan palsu termasuk dengan pemalsuan dokuman syarat nikah untuk pernikahan kali kedua itu. Jika sabit kesalahan di negara tersebut, hukuman penjara 4 tahun menanti pasangan ini.

Apa hukum bernikah dua kali? Adakah ia dibenarkan dalam Islam khususnya jika talak belum dilafazkan?

Dipetik dari Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan Al Khafi #1036 dinyatakan hukum bernikah dua kali tanpa talak yang dijawab oleh Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri yang ketika itu menjadi Mufti Wilayah Persekutuan berdasarkan soalan diajukan pembaca.

Assalamualaikum wrm. wbt.

Ke hadapan Ustaz Dr. Zul. Saya ada soalan berkenaan status perkahwinan seseorang yang bernikah dua kali, yang pertama secara senyap-senyap dan kemudian yang betul-betul, macam mana tu Dr? Thanks.

Jawapan:

Waalaikumussalam wrm. wbt.

Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi ﷺ, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga Hari Kesudahan.

Kami memahami soalan di atas dengan maksud seorang lelaki berkahwin dengan seorang wanita secara rahsia, seperti berkahwin di luar negara menggunakan wali hakim, kemudian berkahwin semula di Malaysia untuk pendaftaran.

Isu pendaftaran pernikahan adalah isu yang sangat penting dalam pentadbiran undang-undang keluarga Islam di Malaysia, khususnya di Wilayah Persekutuan. Ini bagi memastikan pasangan yang berkahwin memiliki dokumen yang sah dan diiktiraf oleh Mahkamah Syariah khususnya apabila timbul isu yang berkait dengan perkahwinan, seperti perceraian, hak hadhanah, harta pusaka dan lain-lain. Justeru, menjadi tanggungjawab orang Islam di Wilayah-Wilayah Persekutuan untuk mendaftarkan perkahwinan mereka supaya tidak berlaku mudarat kepada mana-mana pihak. Ini selaras dengan peruntukan dalam Seksyen 12(2) dan Seksyen 25 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984.

Walau apa pun sebab yang digunakan oleh pasangan berkenaan untuk bernikah dua kali, hukum pernikahan yang kedua itu tidak memberi kesan apa-apa kepada kesahihan nikah yang pertama. Nikah di negeri-negeri di Malaysia hanya boleh dibubarkan dengan cara berikut:

• Perceraian dengan lafaz talaq
• Pengesahan lafaz talaq
• Fasakh
• Cerai Ta’liq
• Tebus Talak/Khulu’
• Anggapan mati[1]

Ini termasuk juga hukum li`an. Tiada satu pun perkara tersebut yang merujuk kepada nikah kali kedua yang dilakukan individu-individu sebagai membatalkan pernikahan kali pertama.

Justeru, pasangan yang dimaksudkan dalam soalan itu adalah pasangan suami isteri yang sah dan pernikahan kali kedua itu tidak membatalkan pernikahan yang pertama. Wallahua’lam.

[1]