Selain bersolat kita juga digalakkan melakukan pelbagai amalan sunat untuk menambah dan mencari pahala berganda.

Antaranya adalah memperbanyakkan zikir kepada Allah. Dan dengan berzikir ini juga mempunyai manfaat tersendiri.

Salah  satu zikir elok diamalkan adalah Zikir Ya Latiff yang mempunyai kelebihannya. Salah satunya dapat lenturkan hati pasangan dan meredakan ketegangan dalam hubungan suami isteri.

Kelebihan Zikir Ya Latiff

1. Berkesan membentuk peribadi anak-anak dan menangani kerenah anak untuk mengurangkan masalah kedegilan dan panas baran anak dan juga supaya anak mudah menerima pelajaran apa yang diajar oleh gurunya .

2. Sebagai Suami/ isteri atau yang masih bujang ( ingin mendekatkan jodoh) , Perbanyakkan Membaca Zikir Ya Latiff sambil berniat di dalam hati melembutkan hati diri sendiri, melembutkan hati pasangan Suami / isteri atau pasangan kekasih, Meredakan ketegangan rumah tangga, meredakan sifat marah, mengelak perceraian dan melembutkan hati musuh..

3. Bagi yang ingin mendapatkan kemurahan rezeki, mendapatkan pekerjaan, kenaikan pangkat dan melariskan perniagaan atau menghadapi peperiksaan atau temuduga… Perbanyakkan Membaca Zikir Ya Latiff dan surah as-Syura ayat 19 ( seperti di atas) sambil berniat apa yang di hajati.. Insha Allah mudahan berjaya

4. Juga dikatakan dengan izin Allah perbanyakkan membaca Zikir Ya Latiff sebagai penawar perbagai penyakit atau terkena sihir …

5. Ketika ribut petir maka eloklah di perbanyakkan membaca zikir Ya Latiff ni , InshaAllah akan redalah ribut petir…

6. Bagi yang menghadapi musibah atau bencana elok perbanyakkan membaca zikir Ya Latiff untuk kuatkan semangat dan ketabahan hati menghadapi segala ujian..

Semoga bermanfaat buat semua…

SUMBER: FACEBOOK MAJLIS ILMU

Solat jamak seperti diketahui adalah untuk kemudahan mereka yang bermusafir lebih dari dua marhalah atau 82km.

Tapi situasi hari ini ramai saja yang bekerja jauh dari kediaman dan menghabiskan masa berjam-jam memandu atau menaiki pengangkutan awam. Ada yang menempuh perjalanan hampir 100km setiap hari untuk ke tempat kerja.

Dalam keadaan ini adakah mereka yang berulang alik ke tempat kerja melebihi jarak 2 marhalah dibolehkan melakukan solat jamak.

Berikut adalah penjelasan yang diberikan oleh Mufti Wilayah Persekutuan tentang hal ini.

Solat qasar dan jamak adalah merupakan rukhsah yang diberikan oleh Allah. Ia merupakan kemudahan yang dianugerahkan kepada umat Islam agar mereka boleh menunaikan ibadat solat di mana sahaja mereka berada. Perkara ini dinyatakan oleh Allah SWT di dalam firmannya :

وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ

Maksudnya :” Dan apabila kamu musafir di muka bumi, maka kamu tidaklah berdosa “mengqasarkan” (memendekkan) sembahyang.”

(Surah al-Nisa’ :101)

Jalaluddin al-Mahalli dan al-Sayuti menyatakan yang dimaksudkan dengan ayat ini apabila kalian bermusafir boleh untuk memendekkan solat iaitu daripada empat jadikan dia dua rakaat.

Rujuk Tafsir al-Jalalain (2/101)

Terdapat beberapa syarat yang perlu dipenuhi bagi membolehkan solat qasar dan jamak dilakukan. Antara yang disebutkan oleh para fuqaha :

Solat yang diqasarkan adalah solat fardu yang empat rakaat.
Ada tujuan walaupun dengan mana-mana arah
-Permusafirannya adalah permusafiran yang diharuskan bukan kerana maksiat
-Mempunyai tujuan yang baik seperti pergi kerana urusan perniagaan dan lain-lain.
-Jarak perjalanan adalah sejauh dua marhalah iaitu dianggarkan sejauh 82 kilometer.
-Melepasi negeri atau kawasan tempat bermukim.
-Ada pengetahuan berkenaan hukum hakam solat qasar dan jamak

Rujuk Al-Taqrirat Al-Sadidah Fi Al-Masail Al-Mufidah (hlm 314-315)

Al-Khatib Al-Syarbini ketika menjelaskan berkenaan dengan syarat yang membolehkan untuk qasar dan jamak, beliau mengatakan permusafiran tersebut mestilah bukan dengan tujuan maksiat.

Sama ada yang wajib seperti bermusafir untik menunaikan haji ataupun yang mandub seperti menziarahi kubur Nabi SAW ataupun yang harus seperti bermusafir untuk perniagaan.

Rujuk al-Iqna’ Fi Hilli Alfaz Abi Syuja’(2/384)

Imam Al-Ramli menyatakan permusafiran itu mestilah sama ada yang wajib atau mandub ataupun yang harus. Boleh jadi permusafiran itu adalah yang makruh seperti bermusafir sendirian terutamanya pada waktu malam.

Rujuk Nihayah Al-Muhtaj Syarh Al-Minhaj(2/248)

Berdasarkan pernyataan di atas, kami melihat bahawa boleh untuk menqasarkan dan menjamakkan solat pada hari bekerja kerana telah memenuhi syarat-syarat utama qasar dan jamak iaitu perjalanan melebihi 2 marhalah dan tujuan perjalanan adalah tujuan yang harus.

Harus diingatkan, solat jamak dan qasar hanya boleh dilakukan di tempat kerja ataupun ketika dalam perjalanan. Adapun ketika sampai di kawasan permukiman tidak boleh untuk mengambil rukhsah tersebut dan perlu dilakukan solat secara sempurna.

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan

Jika kita bertanya semua orang, baik dia yang jahat atau baik, kaya atau miskin, “Mahukah anda masuk surga?”.

Jawabannya pasti mahu. Tapi masalahnya siapakah golongan yang dirindukan oleh syurga ini?

Ada beberapa orang yang memang dinantikan dan dirindukan syurga. Siapakah mereka? Apakah kita termasuk di dalamnya?

Menurut Pencetus Ummah, PU Riz, Rasulullah bersabda ada empat golongan yang dirindukan syurga.

“Yang pertama, mereka yang suka membaca Al-Quran. Kedua mereka yang menjaga perkataannya dan tidak bercakap benda-benda kotor. Ketiga mereka yang suka belanja orang makan dan keempat golongan yang berpuasa dan semangat bila Ramadan datang.

“Jadi kita perlu sentiasa bersemangat setiap kali datangnya Ramadan. Kalau tak semangat banyakkan istighfar.

“Ini kerana kita sebenarnya sangat beruntung kerana diberi peluang oleh untuk mencari syurga Allah. Jangan main-main. Ibarat bila orang rindukan kita, pasti kita rasa happy. Apatah lagi syurga merindui kita.

“Oleh itu jika mahu syurga rindukan kita banyakkan bersedekah, kuatkan semangat diri untuk terus berpuasa pada bulan Ramadan,” ujarnya dalam Eksklusif Tazkirah Ramadan di Kashoorga.

Wallahualam