Bohonglah jika ada yang gembira ketika mendengar berita insan tersayang meninggal dunia. Walau siapa pun dia; alim ulama’, orang baik-baik atau penjenayah sekalipun akan ada yang berduka. Semua kita akan meninggalkan dunia fana ini menuju ke alam barzakh. Itu pasti tanpa ragu.

Perkara ini pasti terjadi, cuma tak tahu bila masanya kerana ia rahsia Allah. Tugas kita adalah melakukan persiapan awal. Persiapan ibadah kita mengutip pahala selama di dunia, itu adalah tanggungjawab peribadi.

Bagaimana pula kita yang masih hidup ini nak uruskan persiapan semasa ada ahli keluarga meninggal dunia? Tak kan nak serahkan bulat-bulat kepada AJK masjid untuk uruskan segala?

Artikel berkaitan:Subhanallah, Kematian Yang Dicemburui. Lelaki Ini Bertemu Ilahi Pada Saat Sujudnya Yang Terakhir!

Ramai juga waris yang kalut dan bingung tak tahu apa yang nak dilakukan. Fikiran kusut dan emosi rapuh saat itu.

Bagi mengelakkan keadaan kelam kabut jika ada ahli keluarga dijemput Ilahi, ini adalah panduan yang sangat berguna yang dikongsikan oleh ustaz Saifudin yang mana proses persediaan ini terbahagi kepada dua iaitu persediaan sebelum dan semasa kematian.

Persediaan sebelum :

• Jalin hubungan baik dengan kariah masjid berhampiran kediaman. Dapatkan nombor telefon ahli-ahli jawatankuasa masjid.
• Selalu hadir ke majlis anjuran masjid supaya boleh ta’aruf dan kenal nama-nama AJK masjid. Lebih afdhal lagi ingat wajah mereka. Mereka ini akan membantu meringankan bebanan kita nanti.
• Menjadi ahli khariat kematyan samada di surau berdekatan rumah atau masjid.

Tiga langka ini bukan apa, ia akan memudahkan kita membuat bayaran pengurusan awal jenazah seperti memandikan, mangkafankan sehinggalah ke urusan pengkebumian. Ini semua pihak masjid boleh bantu. Jadi rajin-rajinlah berukkuwah dengan AJK masjid.

Persediaan selepas ahli keluarga meninggal dunia:

1. Bawa bertenang
Paling utama kita harus bertenang. Jangan cemas. Apabila kita bertenang, otak dapat berfikir dengan baik.

2. Sampaikan berita kepada AJK masjid
Segera maklumkan kepada ahli jawatankuasa masjid terdekat. InsyaAllah orang masjid akan membantu uruskan jenazah.

3. Segera hubungi sanak saudara lain
Hubungi saudara mara dan ahli keluarga terdekat untuk memaklumkan berita duka ini.

4. Rapatkan mata arwah
Secara perlahan, pejamkan kedua-dua matanya dan ikat kedua-dua rahang menggunakan kain agar mulut tidak terbuka. Sapu sedikit minyak bayi di kelopak mata untuk melembutkannya dan kemudian cuba rapatkan sekali lagi mata jika masih terbuka.

5. Lembutkan tulang sendi
Perlahan-lahan, uruskan setiap tulang-tulang sendinya. Sapu sedikit minyak pada kedua-dua siku bagi melembutkannya kemudian letakkan kedua-dua tangan di atas perut.

6. Letak pemberat atas perut
Cari dan letak objek sesuai yang sederhana berat di atas perutnya agar ia tidak kelihatan kembung.

7. Sunat tanggalkan pakaiannya
Disunatkan agar ditanggalkan seluruh pakaiannya dan menutupnya dengan kain yang nipis.

8. Diselimutkan bagi menutup aurat
Selimutkan arwah dengan kain yang dapat menutup seluruh jasad dari kepala hingga kaki. Biasanya dengan beberapa helai kain batik lepas sudah mencukupi.

9. Letak di tempat tinggi & menghadap kiblat
Pastikan kita letakkan jenazah di tempat yang lebih tinggi daripada lantai seperti di atas tilam serta menghadapkannya ke arah kiblat.

10. Pengesahan daripada doktor
Dapatkan pengesahan rasmi ahli keluraga telah meninggal dunia dari doktor klinik atau hospital.

11. Laporan polis
Selepas itu, dengan menggunakan surat pengesahan doktor tersebut baru buat laporan di balai polis berhampiran.

12. Permit pengkebumian daripada polis
Apabila laporan dibuat di pejabat atau balai polis, pihak berkuasa akan keluarkan Permit Pengkebumian atau surat matti sebagai kebenaran urusan pengkebu mian jenazah.

13. Penggali kubur
Pihak masjid yang akan menghubungi penggali kubur untuk menyediakan tempat, begitu juga urusan kain kapan dan sebagainya.

14. *Waris berehat seketika
Berehat seketika dan cubalah tidur dulu sementara menunggu subuh jika kejadian berlaku seawal jam 12 atau 1 pagi.

MAKLUMAT MUSTAHAK:

Ada dua perkara mustahak yang perlu diambil perhatian oleh ahli waris jika arwah memiliki harta peninggalan. Pertama adalah membersihkan harta peninggalannya dan kemudian mengenalpasti siapakah mereka yang layak menerima harta warisan itu.

Sebelum harta warisan diagih-agihkan, ianya perlu dibersihkan terlebih dahulu dari perkara-perkara yang masih diperlukan atau mempunyai kewajipan ke atasnya.

Perkara tersebut ialah:

Bayaran kos pengurusan jenazah: Tolak perbelanjaan penyelenggaraan dan pengkebumian. Contohnya membeli kain kafan, menggali kubur, sewa kenderaan jenazah, upah kepada yang memandikan dan sebagainya.

Menyelesaikan hutang arwah:  Termasuklah sama ada hutang kepada Allah dan hutang sesama manusia. Contoh hutang kepada Allah adalah seperti kifarat, nazar, haji dan lain-lain yang belum sempat ditunaikan.

Melaksanakan wasiatnya: Wasiat mestilah dipastikan tidak melebihi 1/3 daripada hartaT

Tuntutan harta sepencarian: Harta sepencarian perlulah di nilai dan dikembalikan kepada pasangan arwah atau mereka yang mempunyai kepentingan terhadap sesuatu harta atau asset yang ditinggalkan.

Andai selesai empat perkara di atas, maka baki harta peninggalan barulah boleh diuruskan mengikut pembahagian faraid kepada ahli waris yang berhak.

Artikel berkaitan: Doa Terbaik Boleh Diamalkan Si Anak, Buat Ibu Bapa Yang Sudah Meninggal Dunia

Kashoorga: Ramai yang kurang ambil kisah persiapan awal pengurusan jenazah ini. Faham kan betul-betul supaya kita boleh fokus dengan baik semasa kejadian. Untuk *14, itu adalah saranan supaya waris dapat rehat dan tenaga mencukupi bagi urusan pengurusan jenazah.

Gara-gara mempunyai kuasa mampu menilik barang hilang dan siapa mencurinya, nyawa nyawa seorang anak muda yang menjadi harapan keluarga, allahyarham Zulfarhan Osman Zulkarnain akhirnya bertukar kaku walau tiada bukti jelas arwah melakukannya.

Arwah dipercayai dibuli beramai-ramai dan lebih menyayat hati, tubuhnya ditekap seterika panas sebanyak 90 kali hinggakan Hakim Mahkamah Tinggi, Hakim, Datuk Azman Abdullah berkata dirinya, tidak dapat membayangkan bagaiamana seterika wap terkena kulit, sakitnya keterlaluan.

Apatah lagi katanya, ia terkena pada bahagian sensitif termasuk alat sulit si mati, yang mana tidak dapat dibayangkan kerana si pelaku bertindak seperti penjenayah yang tiada belas kasihan.

“Saya sedih atas kejadian yang menimpa mangsa dan keluarga mangsa, kejadian jenayah seperti ini sepatutnya dielakkan,” katanya.

Dalam pada itu, amat menyedihkan masih ramai umat islam yang mempercayai bomoh yang mungkin menggunakan khidmat khadam jin sebagai pengantara.

Namun sebelum kita terus mahu berjumpa bomoh, mendengar kata-katanya atau mempercayai bomoh, ini yang perlu kita pelajari dan faham berdasarkan Fatwa Negeri Perlis mengenai hukum mempercayai bomoh ini.

Ini keputusannya:-

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Perlis Kali Kedua yang bersidang pada 11 Julai 2011 / 9 Syaaban 1432H telah membincangkan mengenai Hukum Sihir. Mesyuarat telah membuat keputusan seperti berikut :
1. Hukum pengamal sihir adalah kafir.
2. Sekiranya pengamal sihir itu menyebabkan kematian, maka pengamalnya boleh dikenakan hukuman Qisas.
3. Hukum orang yang mendapatkan khidmat ahli sihir adalah berbeza berdasarkan situasi berikut:-

Pertama: Sesiapa yang mendapatkan khidmat ahli sihir, membenar dan mempercayai perkhabarannya dengan berkeyakinan ahli sihir itu dapat mengetahui perkara ghaib, maka orang yang seumpama ini dihukum kafir. Ia dikira kafir kerana:-

i. Dia telah mensyirikkan Allah dengan ahli sihir tersebut dalam mengetahui perkara ghaib yang asalnya adalah milik Allah sahaja. Firman Allah SWT:

Mafhumnya: “Katakanlah tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib kecuali Allah…” (al-Naml: 65)

ii. Demikian juga disebabkan mempercayai ahli sihir. Baginda SAW bersabda:

Mafhumnya: “Sesiapa yang mendatangi bomoh atau tukang tilik, dan membenarkan (mempercayai) apa yang dikatakan oleh bomoh atau tukang tilik itu, sesungguhnya dia telah kufur terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad.” (Hadith riwayat Ahmad, al-Hakim dari Abu Hurairah RA)

Ada pun bagi sesiapa yang mendapatkan khidmat ahli sihir dan mempercayai perkhabaran ahli sihir tersebut dalam keadaan dia menyakini bahawa ahli sihir itu tidak mengetahui perkara ghaib.

Sebaliknya ahli sihir itu mengambil berita-berita yang dikhabarkan kepadanya daripada jin yang mencuri dengar dari sumber lain atau qarin yang sentiasa mendampingi manusia. Para ulama berbeza pandangan, sebahagian mereka berpandangan orang seperti ini tetap dikira terkeluar dari agama, manakala sebahagian ulama yang lain berpendapat orang seperti ini telah melakukan salah satu dosa daripada dosa-dosa yang besar.

Kedua: Sesiapa yang mendatangi ahli sihir hanya untuk bertanya, ia dikira telah melakukan dosa besar dan tidak diterima solat yang dilakukannya selama 40 hari sebagai halangan daripada melakukan dosa tersebut. Nabi SAW bersabda:

Mafhumnya: “Sesiapa yang mendatangi tukang tilik dan bertanya kepadanya tentang sesuatu perkara, tidak diterima solat yang dilakukannya selama 40 malam.” (Hadith riwayat Muslim dan Ahmad)

Ketiga: Sesiapa yang mendatangi ahli sihir bertujuan membuktikan pembohongan ahli sihir tersebut kepada orang ramai dan mengingkari perbuatannya, maka usaha orang itu dibenarkan dan dia berhak memperolehi pahala. Bahkan perkara ini menjadi wajib bagi sesiapa yang berkemampuan melakukannya kerana ia termasuk melaksanakan kewajipan al-Amr bi al-Ma’ruf wa al-Nahy ‘an al-Mungkar.

4. Orang yang menggunakan khidmat ahli sihir boleh dikenakan hukuman Ta’zir.

5. Pengamal sihir dan orang yang menggunakan khidmat ahli sihir sekiranya tidak bertaubat adalah termasuk dalam golongan ahli neraka.

6. Mempelajari ilmu sihir adalah haram secara mutlak walaupun dengan apa-apa tujuan.

7. Semua pihak adalah diharamkan daripada menyebarkan.

Jadi dah fahamkan tentang bomoh ini, bukan saja boleh kafir tapi nyawa juga boleh melayang.

‘Bukan senang bergelar mutawif.’ Kena faham selok-belok hukum agama termasuklah dalam mengurus emosi jemaah kerana ragam manusia ini bermacam-macam.

Menurut Ustaz Mohamad Anas bin Mohamad Naem yang mempunyai pengalaman lebih 10 tahun bergelar mutawif, dirinya mengakui menjadi mutawif banyak cabarannya.

Artikel Berkaitan:

‘Banyakkan Berdoa Pada Allah Agar Diberi Kemudahan.’ Mina Tempat Menguji Kesabaran, Keimanan & Ketakwaan Jemaah Haji

Bukan Senang Bergelar Mutawif

‘Saya berada dalam bidang umrah dan haji ini sejak 2010 dan hinggalah sekarang. Pengalaman saya lebih kurang 13 tahun. Saya mula bawa jemaah ketika belajar di Universiti Islam Madinah.

“Bila tinggal di sana, rutin harian saya selain belajar, kami pelajar-pelajar ini diperlukan khidmatnya untuk menyantuni jemaah umrah dan haji,” cerita Ustaz Anas bagaimana dirinya mula bergelar mutawif.

Ustaz Anas antara yang beruntung apabila dapat menunaikan haji buat pertama kali pada usia 18 tahun. Semua sedia maklum, dalam usia yang muda pasti mempunyai tenaga dan semangat sangat tinggi. Namun usia muda bukan jaminannya iya.

Kena Faham Selok-Belok

‘Bila saya lakukan haji buat kali pertama, saya demam seminggu. Berat badan turun 10 kilogram. Ketika itu saya terus terfikir bagaimana orang muda macam saya buat haji pun tenaga terus down. Bagaimana dengan golongan yang lebih berusia.

‘Dalam masa yang sama terdetik di hati, bagaimanalah dulu Nabi Muhammad buat umrah dan haji kerana role model kita adalah Nabi Muhammad saw. Tidak kiralah dari segi bangun, tidur, makan semuanya ikut cara Nabi.

“Tapi bab umrah atau haji, tak ramai yang ambil tahu bagaimana caranya nabi lakukan kedua ibadat ini. Apa lagi bagi yang spend duit banyak untuk umrah dan haji tetapi ibadat yang mereka lakukan tidak seperti Nabi. Jadi sudah tentu, ia menjadi perkara yang merugikan,’ luah Ustaz Anas.

Hukum Agama

Oleh itu jelas Ustaz Anas, pada umumnya pelajar-pelajar yang belajar di sana, sedari awal telah disetkan untuk berkhidmat dan berbudi kepada jemaah.

Dalam masa yang sama, selain membantu memudahkan urusan ibadat, pelajar atau mutawif ini akan tunjukkan cara rasulullah saw mengerjakan haji dan umrah yang betul.

Biarpun berpengalaman lama, namun Ustaz Anas akui bukan mudah untuk mendepani karenah jemaah haji atau umrah saban tahun. Setiap kali musim haji pasti ada cabarannya.

‘Sebagai mutawif nak layan karenah manusia bukan mudah kerana setiap orang berbeza cara. Perangai pun lain-lain. Jemaah nak pergi buat ibadat, sebagai contoh bab solat.

‘Walaupun ibadat solat tersebut adalah amalan harian kita bertahun-tahun, tiada siapa pun dapat beri jaminan bahawa solatnya 100 peratus betul dan sempurna. Apatah lagi ibadat haji yang kita buat seumur hidup sekali,’ tambahnya lagi.

Baca Di Sini:

‘Dapat Tawaran Haji, Risau Nak Tinggalkan Anak-Anak.’ Selama Ini Kita Lupa, Allah Yang ‘Menjaga’ Siang & Malam

Termasuklah Mengurus Emosi Jemaah

Oleh sebab itu para jemaah perlukan bimbingan daripada seorang mutawif. Oleh sebab itu seseorang mutawif harus mengetahui semua hukum hakam, tahu apa kesan setiap perbuatan jemaah yang salah

Di samping itu, dalam masaa yang sama seorang mutawif perlu berhati kental dan menjadi hati batu.

Bukan bermakna tidak mahu endahkan jemaah, tapi disebabkan mutawif antara orang yang memahami ragam jemaah. Jadi sebaiknya mereka perlu bijak untuk handle setiap situasi yang berlaku.

Ikuti perkongsian Ustaz Mohamad Anas bin Mohamad Naem berdepan dengan ragam jemaah haji dalam Tetamu Haramain episod 2:

Kashoorga: Ibadat haji bukan sesuatu yang mudah, ia bukan hanya ibadat semata-mata sebaliknya ibadat haji juga menguji kesabaran dan ketakwaan seseorang.

Sumber: Tetamu Haramain Episod 2

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.