Atas alasan supporting, batasan mahram antara adik perempuan dengan abang ipar yang baru bernikah dengan kakaknya diketepikan. Ini biasa kita saksikan di majlis perjumpaan keluarga masyarakat kita yang masih keliru dengan batasan yang dianjurkan Islam.
Situasi serupa turut terjadi semasa majlis perkahwinan, hari raya, majlis kenduri, family day dan banyak lagi.
Masih ramai yang tidak cakna dan keliru. Maka bagi mendapatkan penjelasan lanjut akan hal ini, kita baca penjelasan SS Mufti Wilayah Persekutuan tentang batasan mahram dalam keluarga.
Perhubungan di antara lelaki dan perempuan mestilah didasari dengan batas yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Mereka tidak boleh berhubungan secara mutlak dan mengenepikan adab-adab dan hukum-hakam yang telah jelas dinyatakan oleh Allah. Batasan ini lah yang menyebabkan muncul batasan mahram.
Artikel berkaitan: Berlakon Berpelukan: Menghalalkan Yang Haram Kerana Mencari Rezeki? Adakah Jatuh Kufur?
Artikel berkaitan: Bapa Mentua Tiri Dengan Menantu Perempuan Tiri, Adakah Mahram?
Islam sangat mementingkan batasan mahram. Dari sudut bahasa mahram membawa makna larangan.
Ibnu Manzur dalam karyanya menyebut bahawa mahram itu adalah individu-individu yang tidak boleh dinikahi. Inilah maksud mahram yang dikemukakan oleh para fuqaha.
Allah SWT telah menyebut di dalam Al-Quran individu-individu yang haram untuk dinikahi dan individu-individu yang halal dan boleh untuk dinikahi.
Firman Allah :
“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri;
“Tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
“Dan (diharamkan juga kamu berkahwin dengan) perempuan-perempuan isteri orang, kecuali hamba sahaya yang kamu miliki. (Haramnya segala yang tersebut itu) ialah suatu ketetapan hukum Allah (yang diwajibkan) atas kamu. Dan (sebaliknya) dihalalkan bagi kamu perempuan-perempuan yang lain daripada yang tersebut itu, untuk kamu mencari (isteri) dengan harta kamu secara bernikah, bukan secara berzina…” (Surah Al-Nisa : 23-24)
Di dalam ayat ini terdapat pelbagai jenis mahram. Ada yang menjadi mahram disebabkan nasab keturunan,ada yang menjadi mahram disebabkan penyusuan dan ada yang menjadi mahram disebabkan perkahwinan.
Imam Al-Qurtubi menyebut bahawa ayat ini adalah ayat yang muhkam[1] dan ini adalah ijmak yang tidak boleh disanggahi.
Berikut adalah senarai mahram bagi lelaki:
- Ibu dan ke atas. Termasuklah nenek sama ada sebelah ayah atau ibu
- Anak perempuan dan ke bawah. Termasuklah cucu perempuan
- Saudara perempuan iaitu kakak atau adik perempuan
- Ibu saudara sebelah ayah dan ibu
- Anak perempuan kepada anak saudara lelaki dan perempuan.
- Ibu tiri
- Menantu perempuan
- Bapa mertua
- Anak tiri perempuan
- Mahram disebabkan susuan termasuklah ibu susuan, adik beradik susuan dan lain-lain.
Bagi perempuan pula, mahramnya adalah seperti berikut :
- Ayah dan ke atas termasuklah datuk sama ada sebelah ayah atau ibu
- Anak lelaki dan ke bawah termasuklah cucu cicit lelaki dan seterusnya.
- Saudara lelaki iaitu abang atau adik lelaki
- Bapa saudara sebelah ayah dan ibu
- Ana lelaki kepada adik-beradik lelaki atau perempuan iaitu anak saudara
- Bapa tiri
- Menantu lelaki
- Ibu mertua
- Anak tiri lelaki
- Mahram disebabkan susuan termasuklah suami kepada ibu susuan, adik beradik lelaki sesusuan dan lain-lain.
Mahram-mahram ini disebut sebagai mahram muabbad iaitu haram untuk dinikahi selama-lamanya.
Selain daripada senarai ini maka mereka dianggap sebagai ajnabi iaitu orang asing yang bukan mahram yang halal untuk dinikahi.
Ada juga yang disebut sebagai mahram muaqqat. Implikasi daripada mahram muabbad ialah
- Tidak boleh dinikahi
- Boleh bersalaman dengannya
- Boleh bersendirian dengannya
Adapun selain daripada mahram muabbad maka ianya boleh dinikahi dan tidak boleh untuk bersentuhan mahupun bersendirian dengannya apatah lagi mendedahkan aurat.
Sebagai contoh dalam majlis perkahwinan, seorang adik tidak menjadi mahram dengan abang iparnya selepas berkahwin dengan kakaknya. Ini bermakna, apabila seorang lelaki berkahwin maka yang menjadi mahram adalah ibu mertua dan nenek isteri sahaja.
Ini berdasarkan firman Allah :
وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ
Maksudnya : “….Ibu-ibu isteri kamu…”
Adapun selain daripada itu, sama ada adik ipar atau kakak ipar tidak dikira sebagai mahram. Oleh itu, mereka tidak boleh bersalaman mahupun duduk bersendirian.
Adik ipar termasuk dalam kategori yang haram dinikahi secara muaqqat bukan muabbad. Dia hanya haram untuk dinikahi untuk sementara bukannya menjadi mahram seperti mana nasab, perkahwinan dan susuan. Ini berdasarkan firman Allah:
وَأَنْ تَجْمَعُوا بين الْأُخْتَيْنِ إلَّا ما قد سَلَفَ
Maksudnya : “Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu)…”(Surah Al-Nisa’ : 23)
Ayat ini menyebutkan tentang larangan untuk berkahwin dengan dua beradik sekaligus. Al-Khatib Al-Syarbini menyebut jika ini dilakukan maka akan menyebabkan kekeruhan di dalam hubungan adik beradik.
Ini bermakna apabila kakaknya meninggal dunia atau diceraikan, si lelaki tadi boleh mengahwini adiknya.
Imam Al-Nawawi menyebut :
“Jika seorang lelaki menceraikan isterinya dengan talak bain maka dia boleh menikahi adik iparnya dalam iddah adapun jika cerai dengan talak raj’I maka perlu tunggu habis iddah sebelum menikahi adik iparnya.”
Ianya berbeza dengan mahram muabbad yang haram untuk dinikahi selama-lamanya. Oleh kerana itu,adik ipar tidak boleh bersalaman dengan abang iparnya apatahnya lagi bersentuhan antara satu sama lain.
Artikel berkaitan: Bolehkah Ayah Mengahwini Adik Ipar Setelah Ibu Meninggal Dunia?
Kesimpulan:
Adik perempuan tidak boleh bersentuhan dengan abang iparnya selepas berkahwin dengan kakaknya. Ini jelas satu kesalahfahaman kerana adik perempuan kepada isteri dianggap sebagai ajnabi bukannya mahram. Mereka tidak boleh bersalaman, bersentuhan, berlaga pipi apatah lagi bercium.
Nasihat kami agar masyarakat dapat memahami dan mempelajari hukum hakam serta batas-batas yang telah ditetapkan oleh Allah. Begitu juga dengan kakak dan abang iparnya.
Jangan sesekali mengenepikan hukum yang telah dinyatakan oleh Allah SWT secara jelas. Jangan biarkan jati diri sebagai seorang muslim terhakis dek kerana hanyut dengan arus kemodenan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Jangan Bezakan Tanggungjawab Anak Lelaki & Perempuan, Kalau Mahu Dipandang Mulia Dewasa Nanti
Tidak dinafikan sebagai ibu bapa kita kadang kala tidak terlepas dari sikap ‘pilih kasih’ terhadap anak-anak.
Walaupun sebenarnya tidak berniat ke arah itu tetapi tanpa sedar, kita sebenarnya akan berlaku sikap begini pada anak-anak.
Namun sebenarnya sikap pilih kasih ini sangat tidak bagus untuk diamalkan. Ini kerana boleh menyebabkan berlakunya sikap tidak bertanggungjawab apabila dewasa nanti.
Sebaliknya didiklah mereka sama rata tanpa mengikut gender kerana 20 tahun lagi merekalah bakal memimpin keluarga sendiri.
Seperti perkongsian di laman sosia Facebook, di mana wanita ini Puan Insyirah Soleha tidak membezakan tanggungjawab mengikut gender dalam keluarganya.
Bila anak dibanggakan mengikut gender, yang patut dirisaukan adalah tanggungjawab untuk mendidik anak-anak.
Bapa yang dapat ramai anak perempuan akan rasa susahnya nak pelihara anak perempuan, nanti besar khuatir salah memilih jalan.
Bapa yang dapat ramai anak lelaki akan rasa susahnya nak suruh buat kerja rumah, nanti isteri nan seorang dari siang sampai malam macam kain buruk dikerjakan anak-anak.
Kenapa tidak kita melahirkan manusia, tak kira apa jantina tetapi berlaku ihsan dan kasih sayang?
Saya tak ada anak perempuan, jadi kena sedih buat kerja rumah sendirian? Tak. Saya suruh anak-anak lelaki saya buat kerja rumah dan belajar urus diri mereka sendiri.
Untuk langkah pertama, bapalah yang PERLU memainkan peranan. Ada masa suami memasak, ada ketika beliau menyapu sampah, ada hari beliau sidai dan angkat pakaian di jemuran. Tak ada istilah “queen control” sebab dalam hidup ni memang saling memerlukan dan melengkapi kekurangan.
Ada isteri suka jadi superwomen untuk buat semua kerja sendiri. Tapi, itu hanya akan buat anak-anak melihat contoh yang tidak tepat.
“Hanya ibu buat kerja rumah.”
“Tugas ibu sekian sekian sekian.”
Anak yang sulung, diajar senduk nasi sendiri seawal usia 6 tahun. Belajar untuk hidup, paling kurang bila lapar reti nak masuk dapur.
Bila dah usia 9 tahun, perlahan-lahan diajar memasak dengan pantauan 100% dari kami. Masak saja yang mudah, goreng telur. Belajar untuk hidup, paling kurang bila lapar reti nak buat apa.
Selalu suruh angkat pakaian.
“Kenapa asyik kena buat kerja je?”
Budak. Selagi boleh bertanya memang dia nak jawapan yang boleh sejukkan hati.
“Sebab Allah suruh buat baik kepada ibubapa. Kalau anak-anak tak nak tolong, ibubapa buat semua. Macammana anak nak dapat pahala? Ni abi suruh buat sebab nak bagi anak-anak dapat pahala.”
“Habis tu abi buat apa?”
“Abi suruh anak buat. Abi dapat pahala juga sebab ajar anak.”
Semalam, saya minta anak sulung basuhkan adiknya buang air besar. Memang tak sangka dia akan berjaya sebab baru 9 tahun, lelaki pula. Saja la nak ‘test power’, dia dengan girang selinsing lengan baju dan singkatkan seluar.
“Jom adik, basuh. Busuk la. Nanti dah basuh, kita main.”
Adik pun kedek-kedek masuk tandas. Easy peasy.
Saya tunggu depan tandas beri arahan satu per satu. Berjaya dengan cemerlang.
Teringat suami cerita masa kecil kena mengasuh adik, kalau part basuh najis memang lari sebab muntah. Sampai lah dah ada anak sulung baru boleh handle najis anak sendiri. Kasih sayang bapa.
Semoga 20 tahun mendatang, anak-anak lelaki kami jadi suami yang menyantuni isteri dan anak-anak mereka. Menyayangi anak perempuan dari ibubapa mertua mereka.
Tiada kebanggaan dengan jantina anak, mereka semua perlu diberi kasih sayang dan ilmu kehidupan dunia dan akhirat.
Ada anak perempuan, Allah muliakan.
Ada anak lelaki, tetap juga Allah muliakan.
Semoga Syurga jadi motivasi kita untuk hidup di atas dunia.
Ummu Amir,
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Anak Syurga, Allah Bagi Pinjam Sekejap. ‘Kami Ikhlaskan Kamu Pergi, Walaupun Hanya Dua Hari, Ibu Reda.’
Anak syurga, Allah bagi pinjam sekejap. Kami ikhlaskan kamu pergi, walaupun hanya dua hari, ibu reda.’
Anak syurga kami Allah pinjam sekejap. Lahir pada 8 Oktober 2022 (8.25 pagi). Allah ambil semula pinjaman dia 10 Oktober 2022 (10.45 pagi).
Artikel Berkaitan: Berehatlah Anak Syurga, Rayan Selamat Dikebumikan & Ratusan Orang Hadiri Pengkebumiannya
Anak Syurga
Semalam cerita mudahnya sungguh kami melahirkan. Rupanya memang anak yang paling terbaik kami dapat. Anak syurga Allah pinjam sekejap.
Pukul 3 pagi semalam dapat panggilan daripada hospital. Minta datang tengok anak sebab dia tak stabil. Sampai saja, doktor beritahu anak punya paru-paru sudah tak dapat hendak survive.
Ada jangkitan kuman pada paru-paru. Support guna machine pun tak capai oksigen yang stabil. Ubat pun memang sudah guna empat jenis yang kuat..
Allah Bagi Pinjam Sekejap
Memang kena bersedia sebarang kemungkinan. Jadinya lepas tengok baby, kami keluar duduk tepi koridor sambil bercakap dari hati ke hati berdua. Kami memang ikhlaskan dia pergi..
Baca Di Sini:
“Demi Allah Jangan Pukul Saya”, Moga Allah Terus Menjagamu Anak Syurga
Allah bagi sangat banyak dah nikmat. Allah bagi mudahnya melahirkan dia. Malah Allah bagi terlalu banyak sangat nikmat, sampai kami malu hendak minta lebih-lebih.
Cuma berpegang pada kata-kata. Setiap apa yang Allah bagi dekat hamba dia, mesti itu yang paling terbaik. Tiada yang lebih terbaik dari Pencipta yang kenal akan hamba dia.
Kami Ikhlaskan Kamu Pergi
Hari ini kalau paksa dia survive, belum tentu itu yang terbaik untuk masa depan dia. Jadi kami serahkan apa yang terbaik untuk dia. Wallahi reda, seredanya…
Pangku baby tadi buat terakhir kali, sempat tengok dia tarik nafas tiga kali. Lepas itu, ibu rasa dia pergi. Sesungguhnya ibu halalkan segalanya dekat dunia ini..
Tarik ibu dan abi nanti dekat syurga. Doakan ibu dengan abinya kuat.
Walaupun Hanya Dua Hari, Ibu Reda
Manakala kongsi sang bapa
إنا لله وإنا إليه راجعون
Sebuah perjalan singkat yang memberi seribu erti keredhaan dan kesabaran kepada kami, punyai seribu hikmah tersurat dan tersirat. Terima kasih Allah atas pinjaman zuriat ini kepada kami, walau hanya seketika namun mengajar kami erti sebuah kehidupan..
Daripada Abu Hassan, beliau berkata: Aku bertanya kepada Abu Hurairah radiallahu ‘anhu:
Sesungguhnya dua anak lelaki aku telah meninggal dunia. Bolehkah engkau sampaikan apa-apa hadis daripada Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam yang akan melegakan diri kami di atas kematian dua anak kami?
Abu Hurairah menjawab:
Ya. Kanak-kanak itu akan menjadi anak-anak di syurga. Apabila salah seorang mereka berjumpa dengan ayahnya atau kedua ibu bapanya, dia akan memegang pakaian atau tangan ibu bapanya sebagaimana aku memegang hujung baju kalian. Dia tidak akan melepaskannya sehingga Allah memasukkannya dan ayahnya ke dalam syurga. [Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah wa al-Adab, no: 2635].
Dengan penuh redha dan sabar, saya maklumkan pemergian puteri kami pada jam 10.45 pagi.
Ainul Syahidah binti Syahmiezan
(8/10/2022 – 10/10/2022)
Kashoorga: Semoga pasangan ini tabah menhadapi takdir yang pahit ini.
Sumber : Nur Hakimah Rais, Salam Mujahid
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Tiada Perebutan Harta. Wanita Kongsi Terima Layanan Terbaik Ipar-duai Semasa Iddah.
Kita banyak didedahkan dengan kisah nasib malang semasa iddah menimpa balu dan anak-anak yang kehilangan suami dan ayah; ketua keluarga yang menjadi tempat bergantung harap selama ini.
Sangat menyedihkan apabila balu dan anak yatim tidak mendapat pembelaan sewajarnya dipaparkan di media sosial dan arus perdana.
Plot ‘drama’ perebutan harta pusaka peninggalan arwah biasanya bermula tak sampai sehari pun arwah dikebumikan. Islam sangat melarang keras sebarang rupa bentuk penindasan terhadap balu dan anak yatim.
Waris paling berkelayakan yang sepatutnya menjadi payung menaungi mereka akhirnya tewas juga tatkala melihatkan betapa peluang terbentang luas di depan mata untuk membolot harta peninggalan.
Ini terang-terangan salah di sisi agama. Waris perlu faham hukum agama tentang soal ini dan sewajarnya memastikan balu dan anak-anak yatim mendapat pembelaan wajar.
Cara terbaik mengelakkan perebutan harta ini sepatutnya boleh dielakkan sekiranya arwah telah membuat persiapan awal mewasiatkan harta atau melakukan hibbah. Wasiat sebenarnya memudahkan dan bukan menyusahkan.
Terdapat bahagian-bahagian pembahagian harta peninggalan yang telah ditetapkan syarak. Jika semua faham akan urusan ini, maka tidak akan berlaku kes-kes perebutan yang merugikan.
Sabda Rasulullah SAW tentang pembahagian harta warisan,
Diriwayatkan dari Ibn ‘Abbas ra. Dari Rasulullah SAW; Baginda bersabda,
“Bahagi-bahagikanlah harta warisan kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), sedangkan sisanya adalah untuk laki-laki terdekat dengan orang meninggal (HR Sahih Muslim 5: 59)
Namun, perkongsian positif daripada puan Latifah Khadija dari Kubang Kerian,Kelantan tentang kisah suaminya yang meninggal dunia 4 tahun lalu cukup memberi teladan yang baik kepada kita semua.
Luahan hatinya jelas bersyukur dan rasa bertuah ditemukan dengan ipar duai yang sangat prihatin terhadap dia dan anak-anak. Mereka banyak membantu meringankan beban sepanjang tempoh iddah.
Menerusi entri di facebook baru-baru ini, beliau terpanggil untuk mencoretkan tentang teladan positif yang ditunjukkan oleh keluarga arwah suami terhadap dia dan anak-anak agar dapat dijadikan teladan kepada yang lain.
Berikut penulis tuliskan semula ringkasan coretan beliau dengan sedikit suntingan.
- Hari kedua iddah, ipar saya pergi menjemput saya di rumah dan keluarkan duit arwah suami sebanyak RM15k, sebelum bank bekukan untuk kegunaan saya sepanjang tempoh iddah.
- Sepanjang iddah juga ipar saya menyalurkan duit tambahan kepada saya sebanyak RM700 sebulan untuk kegunaan saya dan anak.
- Ipar saya berbincang kereta apa yang saya hendak pakai dan kereta mana yang hendak dijual memandangkna saya tidak mampu membiayai semua kenderaan yang ada.
- Keluarga suami saya tidak pernah mengambil tahu jam tangan berjenama atau cincin milik suami malah mereka mengingatkan saya agar simpan elok-elok supaya tidak hilang.
- Sepanjang iddah, ipar saya pernah membelikan tiket penerbangan untuk saya dan anak-anak bagi memudahkan saya ke Kuala Lumpur untuk berbincang tentang pengurusan anak-anak memandangkan mereka sibuk bekerja.
- Sepanjang saya kemurungan, kakak ipar saya bergilir dengan ibu dan kakak saya menjaga saya yang trauma dengan kematian arwah suami.
- Sehingga hari ini, kami masing-masing membawa haluan hidup tapi masih bertanya khabar. Saya berdikari dan bertungkus lumus bekerja menyara anak.
- Keluarga suami sentiasa memberi nasihat supaya saya boleh survive perbelanjaan harian, ternyata Allah lah yang memberi rezeki, manusia hanya perantara.
Menurut Latifah, jika baik niat kita, maka akan eloklah kesudahannya. Rata-rata ramai wanita teraniaya selepas kematian suami. Dalam kebaikan akan ada keburukan yang terbongkar, apalagi dalam keburukan.
Beliau menambah, seeloknya, kalau mahu kesudahan yang baik-baik, eloklah bercerita yang baik-baik sebab yang buruk itu urusan Allah. Jika Allah tarik kebaikan, Allah akan gantikan yang lebih baik. Husnuzon kepada Allah.
Artikel berkaitan: Rupanya Lepas Kematian Suami, Tanggungjawab Cari Nafkah Anak-Anak Jatuh Pada Datuk Atau Pakcik, Bukan Ibu
Artikel berkaitan: Harta Faraid, Ujian Jaga Amanah Tak Lupa Tanggungjawab Peguam Kongsi Pengalaman Urus Pembahagian Harta
Kashoorga: Sungguh indah perkongsian balu ini. Alangkah indahnya Islam dan alangkah bahagianya para balu dan anak-anak yatim apabila nasib mereka terbela setelah kematian tunjang utama keluarga. Semoga puan Latifah dan balu lainnya dikurniakan limpahan rezeki daripada Allah SWT. Amin.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
