‘Tak tahu jangan kongsi.’ Elak orang keliru, Kota Al-Ula bukan tempat yang dilaknat Allah tapi Madain Saleh. Tak pasal-pasal seluruh Kota Al-Ula terkena tempias gara-gara netizen membuat andaian sendiri tanpa selidik.

Baru-baru ini, tular semula video Zul Ariffin melawat Kota Al-Ula ketika dia mengerjakan haji dan dikatakan selebriti ini telah menziarahi kota larangan yang dilaknat Allah.

Tak Tahu Jangan Kongsi

Sebenarnya, Kota Al-Ula adalah nama sebuah kota di Arab Saudi yang terletak kira-kira 300 kilometer, di utara Madinah. Pada masa lalu, Al-Ula adalah ibu kota Lihyanites Kuno (Dedanites) dan ia merupakan kota yang Nabi Muhammad SAW elak untuk disinggah.

Namun sekarang, kawasan yang dikatakan kota larangan tidak meliputi keseluruhan bahagian sebagai contoh yang Klang adalah kota larangan dan tidak semestinya satu negeri Selangor tidak boleh dikunjungi.

Ikuti perkongsian Radiah Hassan dan ketahui benarkah lokasi yang menjadi tempat ziarah Zul Ariffin adalah kota larangan yang seperti diperkatakan.

Artikel Berkaitan:

Rezeki Esha Dapat Dikebumikan Di Tanah Perkuburan Baqi’, Madinah. ‘Memang Rindu, Kalau Dekat Setiap Hari Ziarah.’

Elak Orang Keliru

Tengah hangat isu pasal Al-Ula ini, tetiba ramai juga PM (private message) tepi tanya. Alang-alang tengah hangat, mari sini saya hendak berkongsi sedikit info.

Bukan semua tempat di Al-Ula itu adalah kawasan yang dilaknat.. sebelum mengeluarkan fakta tu, kena berilmu dahulu.

Silakan kaji sejarah, malah dalam masa yang sama baca hadis-hadis. Silakan hadam segala ilmu penjelasan tafsiran hadis daripada ulama-ulama terdahulu mengenainya.

Jangan disebabkan sebuah “video” yang tidak tahu siapa penyampainya, content creator yang sekadar nak menaikkan view reels atau TikTok nya untuk mendapatkan engagement tinggi.

Kota Al-Ula Bukan Tempat

Tak pasal-pasal Seluruh Kota Al-ula termasuk penduduk Al-ula terkena tempiasnya.

Moral of the story, jika tidak tahu, jangan share! Malah, jika tidak tahu, jangan komen! Paling penting, jika tidak tahu jangan menambah-nambah.

Pergilah kamu menjelajah muka bumi Allah ini untuk mencari ibrah. Supaya dengan ibrah yang kamu dapat membuatkan diri mu lebih mempercayai kekuasaan Allah.

Lebih menghayati kekuasaan Allah, Rasa bersyukur dengan nikmat kehidupan yang ada dan lebih menyanyangi Rasullullah.

Yang Dilaknat Allah Tapi Madain Saleh

Sulusurilah sirah dan sejarah Rasullullah di Kota Al-Ula terutamanya Old Town dan kawasan sekitarnya.

Pasti setiap detik dan ketika kamu berada di sana hati mu tidak henti-henti berzikir memuji kebesaran Allah dengan ciptaan-Nya.

Tempatnya sangat unik tidak terdapat di tempat lain dan beristighfar menginsafi diri yang terasa begitu kerdil berbanding gunung-gunung batu ciptaan Allah yang sangat gah berdiri.

Yang kami semua maksudkan adalah Kota Al-Ula, bukan hegra atau madain saleh ya! Dua tempat yang berbeza lokasinya!

Baca Di Sini:

Tarim Kota Seribu Wali, Uniknya Ada 360 Masjid Di Bumi Barakah Ini. Tiada Langsung Bangunan Pencakar Langit

Kashoorga: Belajarlah memahami sirah dengan baik agar kita tidak tersalah info.

Sumber: Radiah Hassan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Semua tahu bahawa membasuh anggota wuduk adalah wajib sebelum bersolat. Kita sedia maklum, anggota wuduk dibasuh sebanyak tiga kali. Namun, ada juga sama ada terlupa, disengajakan atau was-was semasa ambil wuduk sehingga terlajak lebih daripada tiga kali membasuh anggota badan.

Kita ikuti penjelasan pejabat Mufti Wilayah Persekutuan tentang hal ini. Dalam mendirikan solat, ada sebab mengapa Allah telah aturkan tertibnya atau dalam bahasa popular sekarang SOP nya.

Artikel berkaitan: Subhanallah, Wuduk Jadikan Wajah Kita Bercahaya & Pintu-Pintu Syurga Terbuka

Artikel berkaitan: Sah Atau Tak Ambil Wuduk Tapi Pakai Maskara, Dengarkan Penjelasan Ustaz

Soalan:
Assalamualaikum w.b.t
Saya selalu melihat ada orang berwuduk dan membasuh anggota wuduk berkali-kali. Mencuci wajah dan tangan berkali-kali, berkemungkinan empat atau lima kali. Apakah hukumnya serta adakah ia dibenarkan? Harap Datuk Mufti dapat beri pencerahan.

Jawapan :
Firman Allah SWT :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
Maksudnya : “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali.”
(Surah al-Maidah : 6)

Habib Hasan bin Ahmad al-Kaff menyebutkan rukun wuduk ada enam. Empat daripadanya adalah berdasarkan ayat al-Quran iaitu membasuh muka, membasuh kedua tangan, menyapu sebahagian kepala dan membasuh kedua kaki. Manakala dua yang berbaki adalah berdasarkan sunnah iaitu niat dan tertib. Anggota-anggota wuduk yang wajib untuk dibasuh

Oleh itu, secara ringkasnya kita dapat ketahui bahawa anggota wuduk yang wajib dibasuh ialah :

• Seluruh muka beserta niat.
• Membasuh tangan hingga ke siku.
• Membasuh sebahagian daripada kepala sekurang-sekurangnya membasahkan tiga helai rambut
• Membasuh kaki sehingga ke buku lali.
• Hendaklah membasuh anggota-anggota tadi mengikut tertib.

Selain daripada anggota-anggota wajib tersebut maka hukumnya adalah sunat yang sangat dituntut (sunat muakkad). Ini seperti membaca Basmalah ketika mula mengambil wuduk, membasuh tangan sebelum memasukkannya ke dalam bekas air, berkumur, memasukkan air ke dalam hidung, membasuh seluruh kepala, membasuh kedua-dua telinga, memulakan setiap anggota dengan anggota sebelah kanan, melaksanakannya secara berturut-turut, menggosok, membasuh setiap anggota dengan tiga kali basuhan dan lain-lain.

Sunat membasuh setiap anggota wuduk dengan tiga kali basuhan
Syeikh Daud al-Fatani menyatakan bahawa dikira tiga kali bagi air yang mengalir dengan melalui tiga kali olak (pengaliran) air ke atas anggota berkenaan, dan bagi air yang tenang dengan digerak-gerakkan anggota sebanyak tiga kali.
Membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali basuhan

Walau bagaimanapun, di dalam riwayat Abdullah bin Amr ada menceritakan bahawa :
جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ -ﷺ- يسألُهُ عنِ الوُضوءِ؟ فأراهُ الوُضوءَ ثلاثًا، ثمَّ قالَ : هكَذا الوُضوءُ فمَن زادَ على هذا فقَد أساءَ وتعدّى، وظلمَ
Maksudnya : “Seorang Arab Badwi telah datang bertemu Nabi SAW, bertanyakan mengenai (cara) wuduk? Baginda telah mengajarkannya supaya berwuduk dengan tiga kali basuhan (bagi setiap anggota). Kemudian, baginda bersabda : Beginilah cara berwuduk (yang benar), sesiapa yang menambah daripada ini (melebihi 3 kali basuhan), maka dia telah melakukan keburukan, melampaui batas dan berlaku zalim.” Riwayat al-Nasaie (140)

Para ulama telah menyatakan bahawa membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali adalah makruh hukumnya. Dalam hal ini, Imam al-Nawawi ada menyebutkan :
وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى كَرَاهَةِ الزِّيَادَةِ عَلَى الثَّلَاثِ وَالْمُرَادُ بِالثَّلَاثِ الْمُسْتَوْعِبَةِ لِلْعُضْوِ وَأَمَّا إِذَا لَمْ تَسْتَوْعِبِ الْعُضْوَ إِلَّا بِغَرْفَتَيْنِ فَهِيَ غَسْلَةٌ وَاحِدَةٌ

Maksudnya : “Para ulama telah bersepakat (Ijma’) bahawa hukumnya adalah makruh (membasuh anggota wuduk) melebihi tiga kali. Dan yang dimaksudkan dengan tiga kali basuhan tersebut ialah aliran air yang mengenai seluruh anggota. Adapun, jika tidak dapat mengalirkan air (membasuh) ke seluruh anggota melainkan dengan dua kali siraman. Maka, dua kali siraman itu, baru dikira satu kali basuhan.”

Imam Syafie juga ada menyebutkan mengenai perkara ini di dalam kitabnya :
وَلَا أُحِبُّ لِلْمُتَوَضِّئِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ثَلَاثٍ وَإِنْ زَادَ لَمْ أَكْرَهْهُ
Maksudnya : “Dan aku tidak suka bagi seseorang yang berwuduk untuk menambah (dalam basuhannya) melebihi tiga kali. Akan tetapi, sekiranya dia menambah (melebihi), aku tidak memakruhkannya.”

Imam al-Nawawi menerangkan bahawa maksud perkataan Imam Syafie ‘tidak memakruhkannya’ di atas ialah ‘tidak mengharamkannya’. Begitu juga, dengan kenyataan Imam Syafie yang lain menyebutkan bahawa beliau tidak suka jika seseorang melebihi 3 kali basuhan (ketika berwuduk), akan tetapi sekiranya dia buat, perkara tersebut tidak memudaratkannya iaitu tidak berdosa. Ini menunjukkan bahawa perbuatan melebihi tiga kali basuhan bagi setiap anggota ketika berwuduk adalah makruh.

Sekalipun membasuh anggota wuduk melebihi tiga kali makruh hukumnya, perbuatan tersebut tidak membatalkan wuduknya selagi mana air diratakan ke seluruh anggota wuduk dengan sempurna. Wuduknya tetap sah.

Hal ini adalah sebagaimana yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi :
إذَا زَادَ عَلَى الثَّلَاثِ فَقَدْ ارْتَكَبَ الْمَكْرُوهَ وَلَا يَبْطُلُ وُضُوءُهُ هَذَا مَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ الْعُلَمَاءِ كَافَّةً وَحَكَى الدَّارِمِيُّ فِي الِاسْتِذْكَارِ عَنْ قَوْمٍ أَنَّهُ يَبْطُلُ كَمَا لَوْ زَادَ فِي الصَّلَاةِ وَهَذَا خَطَأٌ ظَاهِرٌ

 “Sekiranya seseorang menambah (basuhan) lebih daripada 3 kali, maka dia telah melakukan perbuatan yang makruh. Namun, (perbuatan itu) tidaklah membatalkan wuduknya. Ini adalah merupakan mazhab kami (Syafie) dan mazhab kebanyakan ulama. Al-Darimi telah menukilkan daripada segolongan ulama di dalam kitabnya al-Istizkar, bahawa wuduk terbatal, sebagaimana (hukum) sekiranya seseorang menambah-nambah (rukun) di dalam solatnya. Pendapat ini telah jelas kesilapannya.”

Kesimpulannya
Berdasarkan kepada perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan bahawa membasuh anggota wuduk secara melebihi tiga kali basuhan adalah makruh. Akan tetapi, wuduknya tetap sah dan tidak membatalkan wuduknya selagimana air diratakan ke seluruh anggota wuduk dengan sempurna.

Walau bagaimanapun, basuhan tersebut hanya dikira setelah dia sempurna mengalirkan air (membasuh) ke seluruh anggota wuduk berkenaan. Adapun, jika tidak dapat mengalirkan air ke seluruh anggota melainkan dengan dua kali siraman contohnya. Maka, dua kali siraman itu, baru dikira satu kali basuhan. Imam al-Ramli ada menyebutkan bahawa syarat sebelum membasuh untuk kali kedua dan ketiga adalah perlu menyempurnakan basuhan wajib (yang pertama).

Marilah sama-sama kita renungi kata-kata Syeikh Mulla Ali al-Qari yang menyatakan berlebihan dalam berwuduk seperti menambah lebih dari tiga kali basuhan, tidak ada kebaikan dalam perkara yang berlebihan tersebut.
Semoga bermanfaat.

Kata Imam Al Ghazali, bahagia ialah ketika mana manusia berada dalam satu puncak ketakwaan. Ia merupakan kenikmatan daripada Allah SWT.

Kata Ibnu Sina pula, kebahagiaan yang hakiki akan diperoleh pada hari akhirat kelak.

Kebahagiaan bukan ada pada istana yang kita bina, bukan pada banyaknya harta seperti Qarun yang akhirnya tenggelam kerana ketamakkan dirinya, pangkat yang kita sandang ketika ini atau apa kita peroleh hari ini tapi bahagia ialah bila melihat orang lain bahagia di saat kita membahagiakan mereka.

Ya, itulah bahagia sebenar-benar bahagia.

Ternyata bahagia itu dikongsikan oleh seorang guru dari Sekolah Kebangsaan Baling, Kedah iaitu Cikgu Ismaniza Fahida Ismail yang telah memilih hampir sekelas pelajar dari Sekolah Kebangsaan Syed Sheh, Kupang, Baling untuk menikmati ayam goreng lazat KFC.

Lebih mengharukan, ada segelintir pelajar baru pertama kali menjejakkan kaki ke restoran makanan popular ini kerana kesusahan hidup yang dilalui oleh ibu bapa pelajar ini. Lebih menambah rasa sebak,  saat menjamu selera,  terpancar wajah ceria anak-anak kecil ini menikmati hidangan lazat dihidangkan.

Video di aplikasi Tik Tok @Cik Puan Gojes iaitu produk kosmetik yang ditubuhkan oleh cikgu ini sudah ditonton oleh 1.5 juta orang dan masing-masing menzahirkan rasa terharu dengan keprihatinan dan sikap murah hati CPG ini.

Kata CPG di videonya, saat melihat anak-anak murid ini beratur mahu masuk ke restoran makanan segera ini dengan wajah masing-masing teruja untuk menikmati hidangan di sini, dirinya tidak mampu untuk menulis lagi (habis ayat nak buat karangan). Sebak, sedih dan gembira kerana inilah kali pertama anak-anak ini masuk ke KFC.

Tambahnya lagi bahagia itu tak dapat dibeli.

Dapat dilihat, saat  sos perlu ditekan sendiri untuk dicicah bersama ayam goreng, ada murid-murid yang agak kehairanan. Barangkali tidak biasa melihat situasi begini.

Dan saat makan ayam KFC, dapat dilihat wajah pelajar-pelajar ini tersenyum manis. Barangkali mengucapkan syukur kerana ada guru yang baik hati membelanja mereka.

Bagi kita, makan KFC mungkin biasa bagi kita yang duduk di kota tapi luar biasa bagi anak-anak yang lahir di kampung dan pendapatan ibu bapa hanya biasa-biasa saja.

Dalam satu perkongsian sebelum ini di fbnya, usahawan berjaya ini pernah menukilkan satu kisah benar yang dilaluinya pada zaman sekolah di mana guru bersikap memilih kasih dan dia merasai pengalaman pahit itu.

Dan kerana hal itulah membuatnya tekad menjadi guru dan membuktikan kenapa guru perlu melayan pelajar sama rata. Sebak kisahnya, ada banyak pengajaran. Boleh baca di fbnya.

Satu perlu kita ingat, kebahagiaan itu bukan berupa cek yang dapat kita ditunaikan, bukan juga berapa banyak kenderaan mewah kita miliki, bukan berupa bunga yang dapat dicium bau yang semerbak harumnya tapi kebahagiaan itu adalah keriangan hati kerana kebenaran yang kita jalani, berlapang dada dengan prinsip yang diyakini dan memiliki ketenangan hati kerana kebaikan yang dimiliki.

Nabi SAW bersabda:-

الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ

Maksudnya: Kebaikan ialah apa yang membuatkan jiwa tenang. Manakala dosa adalah yang membuat jiwamu gelisah dan ragu-ragu di hatimu. (Riwayat Ahmad (18006)

Pernah ditanya kepada ahli hikmah: “Siapakah manusia yang paling bahagia?”

Jawabnya: “Orang yang membahagiakan orang lain.”

Dengan sebab itu tidak pelik apabila Rasulullah SAW menyebut tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Hakim bin Hizam R.A, Nabi SAW bersabda:-

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى

Maksudnya: Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. (Riwayat al-Bukhari (1427)

Al-Mubarakfuri berkata: “Tangan yang di atas adalah tangan yang memberi atau berinfaq. Sedangkan tangan yang dibawah ialah yang meminta.” (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 3/289). Inilah bahagia sebenar-benar bahagia.

https://www.tiktok.com/@cikpuangojes/video/7057864593279962395?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id6973624686812366338