Surah At Taubah terdiri daripada 129 ayat termasuk golongan surah-surah Madaniyyah.

Surah ini dinamakan At Taubah yang bermaksud pengampunan berhubung kata At Taubah berulang kali disebut dalam surah ini.

Artike Berkaitan: Wanita Ini Amalkan Surah At-Taubah Ayat 128 & 129, Tak Sangka Rezeki Datang Melimpah Ruah

Melalui perkongsian Fedtri Yahya  di akaun Instagramnya, dia berkongsi tentang kelebihan orang yang membaca At Taubah ayat 128-129.

Dikatakan bahawa barangsiapa yang membaca ayat ini sebanyak 7 kali setiap kali selesai solat fardhu, dengan izin Allah – jika dia seorang yang lemah, maka akan menjadi kuat. – jika dia seorang yang hina, maka akan menjadi seorang yang mulia. – jika dia seorang yang kalah, maka akan segera mendapatkan pertolongan. – jika dia seorang yang berkesempitan, maka akan mendapat kelapangan. – jika dia seorang yang berhutang, maka akan segera dapat membayar. – jika dia seorang yang berada dalam kesusahan, maka akan hilang kesusahannya. – jika dia seorang yang sulit dalam penghidupan, maka akan segera mendapat kelapangan kehidupan.

At Taubah ayat 128-129.

https://www.instagram.com/p/Bwam0JFAFgj/?utm_source=ig_web_copy_link

Sumber Kredit: Fedtri Yahya

VIDEO KASHOORGA:

Kashoorga: Pelbagai jenis tabungan, bagi yang berhasrat untuk elak berhutang

Artikel Berkaitan: Kongsi Puteri Sarah Liyana Bila Amalkan Surah At-Taubah Ayat 128 & 129 -“Hati Sentiasa Tenang, Rezeki Mudah Masuk”

Solat adalah ibadah yang disyariatkan kepada setiap Muslim untuk dilakukan sama ada berseorangan atau secara berjemaah seperti mana yang dianjurkan oleh agama Islam.
Sungguhpun begitu, melakukan solat secara berjemaah adalah lebih baik dan mendapat ganjaran yang berganda berbanding melakukannya secara bersendirian. Berdasarkan pengalaman ketika menunaikan solat secara berjemaah terutama di masjid dan surau, seringkali kita mendengar nasihat dari Imam untuk mendirikan saf dan merapat-rapatkannya lalu membacakan sebuah hadis:

سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ

Maksudnya: “Luruskan saf-saf kalian, kerana meluruskan saf termasuk dalam sebahagian menegakkan solat (berjemaah)”. (Hadis riwayat Bukhari, No. 690)

Dalam islam, merapatkan saf disebut sebagai Ilzaq.

Ilzaq (إلزاق) dari sudut bahasa memberi maksud menempel atau mencantumkan. Manakala dari sudut istilah Ilzaq di dalam solat memberi maksud menempelkan atau merapatkan sehingga bersentuhan bahu bertemu bahu, lutut bertemu lutut, kaki bertemu kaki sehingga tidak ada ruang kosong dalam saf yang didirikan.

Terdapat beberapa hadis sahih yang menyatakan berkenaan Ilzaq ini. Sabda Nabi SAW;

• Hadis riwayat Nu’man bin Basyir

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ , ثَلَاثًا وَاللهِ لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " قَالَ : فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يُلْزِقُ كَعْبَهُ بِكَعْبِ صَاحِبِهِ, وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ وَمَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِهِ

Maksudnya: Rasulullah SAW menghadap kepada manusia, lalu berkata, “Dirikanlah saf (tiga kali). Demi Allah SWT, dirikanlah saf atau Allah SWT akan membuat perselisihan diantara hati kalian”. Lalu An-Nu’man bin Basyir berkata: “Saya melihat seorang lelaki menempelkan kakinya dengan kaki orang disebelahnya, lutut dengan lutut dan bahu dengan bahu”. (Hadis riwayat Abu Daud, 1/178) (sumber Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan).

Jika sebelum ini solat berjarak 1 meter menjadi isu perdebatan tapi kebenaran diberikan oleh Perlis membenarkan rapat saf harus diberi pujian.

Ini kerana mulai esok, Perlis membenarkan jemaah yang hadir bersama ahli keluarga tinggal sebumbung untuk merapatkan saf ketika solat di semua masjid di negeri ini.
Bagaimanapun, kebenaran merapatkan saf itu tidak diberi untuk jemaah lain yang masih tertakluk kepada prosedur operasi standard (SOP) ditetapkan.

Raja Muda Perlis, Tuanku Syed Faizuddin Putra Jamalullail, bertitah ketetapan merapatkan saf itu sudah mendapat perkenan Raja Perlis, Tuanku Syed Sirajuddin Putra Jamalullail selepas melihat kepada keperluan sedia ada dan tahap ketaatan serta kepatuhan tinggi seluruh rakyat terhadap SOP ditetapkan kerajaan.

"Jemaah yang hadir bersama keluarga tinggal sebumbung boleh merapatkan saf sesama mereka, manakala jemaah lain perlu terus mengamalkan penjarakan fizikal sekurang-kurangnya satu meter seperti ditetapkan dalam SOP," titah baginda dalam kenyataan dikeluarkan Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) hari ini.

Tuanku Syed Faizuddin yang juga Yang Dipertua MAIPs bertitah, kebenaran itu turut terpakai untuk semua aktiviti pengimarahan sama ada solat Jumaat, solat berjemaah lima waktu termasuk solat Tarawih dan kuliah pengajian di semua masjid serta surau asrama saja, manakala pelaksanaan sebarang aktiviti di surau seluruh Perlis masih tidak dibenarkan.

Pada masa sama, baginda mengingatkan rakyat sentiasa mengutamakan integriti dan kejujuran dalam menjamin kelancaran pelaksanaan ketetapan dibenarkan. – Sumber : Bernama / Gambar Hazreen Mohamad

Perkahwinan merupakan sunnah Rasulullah SAW yang dianjurkan berdasarkan nas al-quran dan hadis, inilah fitrah yang dilalui oleh manusia dalam membina kehidupan dengan sempuna dan bahagia.

Melalui perkahwinan juga, rumahtangga yang dibina hendaklah berlandaskan ajaran Islam, melahirkan zuriat yang baik sehingga mampu memikul amanah dan merealisasikan usaha bagi memastikan hidayah Allah SWT berterusan dan tersebar ke seluruh alam ini.

Firman Allah SWT:

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ

Maksudnya: (Mereka kembang biak sebagai) satu keturunan (zuriat) yang setengahnya berasal dari setengahnya yang lain. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Mengetahui. (Surah Ali Imran:34)

Masa yang sama, matlamat perkahwinan adalah untuk menjaga pandangan, menjaga kehormatan diri, dan supaya menjadi lebih bertakwa kepada Allah SWT sebagai tuhan yang saya sembah. Dalam permasalahan ini, Rasulullah SAW pernah bersabda:

ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمُ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ

Maksudnya: Tiga golongan yang Allah SWT menetapkan atas diri-Nya untuk membantu mereka: orang yang berjihad pada jalan Allah, hamba yang mukatab yang ingin membayar harga tebusannya dan orang yang berkahwin dengan sebab mahu menjaga kehormatan dirinya” Riwayat al-Tirmidhi (1655), al-Nasa’I (3218)

Baginda bersabda lagi:

إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ نِصْفَ دِينِهِ؛ فَلْيَتَّقِ اللهَ فِي النِّصْفِ الْبَاقِي

Maksudnya: Apabila seorang hamba itu berkahwin, maka sesungguhnya dia telah berusaha menyempurnakan sebahagian agamanya, oleh itu hendaklah dia bertaqwa kepada Allah pada sebahagian lagi yang berbaki. Riwayat al-Baihaqi (5486), al-Tabarani dalam Mu’jam al-Awsat (7647) Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Namun dalam mendirikan rumahtangga, ada lelaki yang kurang bertanggungjawab termasuk tular di media sosial lelaki membelasah isteri hingga koma. Sememangnya amat menyedihkan perkahwinan yang dianggap suci dicemari oleh sikap pasangan yang tidak bertimbang rasa. Lebih teruk pasangan melakukan perbuatan kejam hingga membelasah pasangan tanpa berhati perut.

Dalam satu perkongsian Tik Tok atas nama @ziahzara15, adik kepada wanita koma dibelasah suami berkongsi kandungan kakaknya, Jahidah Nordin yang semakin membesar namun dalam masa yang sama, luka di belakang badan kakaknya akibat “bed ridden” juga membentuk luka yang agak dalam. Perkongsian ini mendapat simpati dari masyarakat kerana hampir setengah juta menyaksikan video berkenaan tidak sampai sehari dikongsikan.

Dalam pada itu, Fauziah Nordin turut berkongsi luahan rasa di fb miliknya tentang nasib anak di dalam kandungan kakaknya itu.

Seperti yang kita sedia maklum. Kakak saya iaitu Jahidah Nordin telah koma dan mengalami kecederaan kritikal pada otak sehingga sedikit tengkorak kepalanya terpaksa dibuang. Malah mengalami kecederaan pada tulang belakang, rusuk dan bahagian sebelah kiri muka lebam.

Seorang suami sepatutnya menjadi ketua keluarga, menjaga & menyayangi isteri apatah lagi isteri itu sedang hamil.

Tapi apa yang berlaku kepada kakak saya pula sebaliknya. Belum sampai setahun berkahwin suaminya kembalikan kami jasad kakak dalam keadaan koma & mungkin cacat seumur hidup.

Adakah ini yang akan kita perlihatkan kepada generasi akan datang?

Adakah ini yang kita akan perlihatkan kepada zuriat kita? Adakah ini yang kita mahu sampai kan dalam sesebuah keluarga? Sepatutnya kejadian seperti ini tidak sepatutnya berlaku dalam perhubungan suami isteri / sebuah keluarga.

Tindakan yang dilakukan oleh suaminya amatlah zalim sehingga kita sendiri tak tercapai dek akal mengapa harus terjadi sedemikian. Sedangkan binatang pun tahu menyayangi sesama mereka. Inikan pula manusia yang berakal.

Kandungan kakak masih kecil namun ianya tetap akan membesar & akan dilahirkan apabila tiba masanya. Tapi dalam keadaan kakak dalam koma, rasa-rasa ibu & anak dapatkah nutrisi yang secukupnya? Si anak anak dipengaruhi oleh pembawakan si ibu kelak.

Adakah ini adil bagi zuriat yang dikandung?

Adakah adil si comel ini menanggung kesengsaraan yang dibina oleh ayah kandung sendiri?
Adakah adil bagi si comel untuk tidak merasa bahagia dalam rahim ibunya sendiri?
Adakah adil bagi si comel Utk tidak mendengar suara ibu kandung nya?
Pabila anak kakak sudah besar, pasti dia akan bertanya di mana ayahnya….
Adakah sanggup untuk kita beritahu yang ayahnya sebabkan ibunya menjadi cacat sedemikian???

Kalau saya, memang takkan sanggup nak beri tahu apa yang terjadi sebab ianya sangat zalim! Tapi adakah hati kita juga akan tenang jika tak beritahu keadaan sebenar sebab satu hari nanti pasti anak itu akan tahu juga kisah mereka.
#HanyaMasaMenentukan