‘Nak sedekah, jangan bagi saki-baki.’ Dapat gaji terus sedekah, jangan guna dulu kalau hendak konsisten dalam bersedekah. Kebiasaannya orang kita bila ada lebih barulah bersedekah.

Kita bukan saja digalakkan bersedekah di waktu senang, malah ketika susah sekalipun seboleh-bolehnya bersedekahlah biarpun jumlahnya sedikit. Yang penting kita ikhlas dan reda.

Ikuti perkongsian Iffat Salleh ini dan hadam baik-baik apa yang disampaikan.

Artikel Berkaitan:

‘Suka Simpan Barang  Lama Sampai Penuh Rumah.’ Tak Guna ‘Sayang’, Lebih Baik Sedekah

Nak Sedekah

‘Hendak Sedekah, Jangan Sedekah Saki Baki.’

Raya haji tahun 2012, di Kelantan. Aku pergi satu kedai dengan member, di situ ada jual air sahaja.

Banyak kedai lain tak buka.

Mujur bawa roti, aku pun buka dan makan dengan member. Kemudian, roti tak habis dimakan. Ada tiga ketul bun lagi dalam plastik.

Jangan Bagi Saki-Baki

Member aku kata..
“Kau bagi sajalah dekat meja belakang, mana tahu mereka nak makan.”

Aku bungkus roti itu semula, kemudian simpan dalam beg.

Member tanya,
“Kenapa kau tak nak bagi dekat meja belakang?”

“Sebab aku tak nak bagi roti baki kepada orang. Kalau aku nak bagi, aku kena bagi sebelum buka plastik.”

Dapat Gaji Terus Sedekah

Nasihat ini diberi oleh peniaga nasi lemak di kampung aku.
Setiap pagi buka kedai, dia akan masukkan 20 bungkus nasi lemak untuk diberi kepada rumah anak yatim.

Aku tanya dia
“Kenapa pakcik buat macam itu?”

Jawabnya simple
“Kalau kita hendak sedekah, jangan sedekah saki-baki.”

Jangan Guna Dulu

Sambungnya lagi,

“Kalau nak sedekah, sedekah dulu. Baki tu baru kita guna atau jual. Sama seperti gaji. Bila dapat gaji, sedekah dulu. Jangan guna dulu, baki buat sedekah. Comfirm tak akan konsisten.”

Nasihat tu aku pegang selamanya.
Sampaikan bila aku buat kenduri pun.

Dari awal kenduri aku sudah bungkuskan lauk untuk diberi kepada orang.

Aku tidak mahu bungkus sakit baki lauk kenduri yang tak habis untuk diberi kepada orang lain.

Nak bagi, bagi dari awal. Jangan bagi saki baki. Ingat tu!

Baca Di Sini:

‘Niat Kongsi Duit Gaji Pertama Dengan Mak, Rupanya Tersalah Transfer’. Menangis, Bila Pemilik Akaun Suruh Sedekah!

Kashoorga: Berserahkan kepada Allah dan mudah-mudahan kita akan memperoleh ganjaran selayaknya. Allah akan cukupkan apa yang kurang. Insyallah.

Sumber: iffatsalleh

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Perkembangan teknologi digital hari ini membolehkan sesiapa sahaja bertindak seperti wartawan di lokasi bagi sebarkan gambar orang meninggal dunia dan dan ‘berita’. Apa sahaja yang difikirkan akan menarik perhatian pengguna sosial media, maka ‘berita’ tersebut akan dimuat naik dengan harapan boleh menjadi viral dan sensasi.

Salah satu ‘berita’ yang kerap kita lihat ialah keberanian mereka memuat naik gambar mayat atau jenazah dalam keadaan yang mengerikan atau yang mengaibkan. Di sini orang ramai perlu maklum apa yang boleh dan tidak dilakukan.

Kita ikuti penjelasan SS Mufti Wilayah Persekutuan akan hal ini.

Artikel berkaitan:Kematian Indah, Ulama Meninggal Dunia Setelah Ucap “Lailahaillallah” Semasa Berceramah

Artikel berkaitan:Elak Kalut, Panduan Persediaan Awal Urus Ahli Keluarga Meninggal Dunia

Soalan:

Assalamualaikum W.B.T. Sesetengah masyarakat kita yang gemar mengambil dan menyebarkan gambar mangsa kemalangan atau kes tertentu di media sosial, apakah hukum perbuatan ini dari perspektif agama?

Jawapan:

Sabda Nabi Muhammad S.A.W:

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه
Maksudnya: “Tidak beriman seseorang daripada kamu sehingga dia mengasihi saudaranya sebagaimana dia mengasihi dirinya sendiri”. (Riwayat al-Bukhari: 13 dan Muslim:45)

Berdasarkan hadis di atas, jelaslah bahawa seorang muslim hendaklah menyukai segala kebaikan yang diperoleh oleh saudara muslim yang lain sebagaimana dia menyukai kebaikan itu untuk dirinya, dan membenci segala keburukan yang menimpa saudara muslim yang lain sebagaimana dia membenci keburukan itu menimpa dirinya.

Oleh itu hendaklah seseorang muslim berlaku ihsan dan berbuat baik kepada saudara semuslim-nya yang lain, menutup segala keaibannya serta menjaga hak-hak ke atas mereka (sesama muslim).

Justeru, pada asasnya perbuatan menyebarkan gambar mayat si mati adalah haram dan bercanggah dengan moral dan akhlak Islam kerana hal tersebut boleh membuka aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Islam sangat menitikberatkan kewajipan seseorang Islam terhadap saudaranya yang lain iaitu antaranya menjaga nyawa, harta dan kehormatan diri sebagaimana sabda Nabi S.A.W:

كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ، دَمُهُ، وَمَالُهُ، وَعِرْضُهُ
Maksudnya: “Hak setiap muslim ke atas muslim yang lain adalah haram (baginya mencerobohi) maruahnya, hartanya dan darahnya”. (Riwayat Muslim: 2564)

Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan kewajipan seseorang muslim terhadap saudaranya yang lain maka haram ke atasnya untuk menumpahkan darah saudara muslim yang lain, mencerobohi hartanya seperti mencuri atau merompak atau menipu dalam urusan jualbeli, dan hendaklah menjaga kehormatan dirinya iaitu tidak boleh menghina sifatnya atau rupa paras atau keturunannya kerana hal itu boleh menjatuhkan kehormatannya dan hendaklah memelihara kemuliaan dirinya. (Rujuk: Al-Adab al-Nabawi, 1/137).

Firman Allah S.W.T:

….ولقد كرمنا بني آدم
Maksudnya: “Dan sesungguhnya kami telah memuliakan anak Adam…..”.
( Surah al-Isra’ : 70)

Ayat di atas menunjukkan Allah S.W.T. memuliakan manusia samada semasa hidup atau matinya. Dan tidak syak lagi apa yang diharamkan oleh seseorang muslim ke atas saudaranya ketika hidup sama seperti pengharamannya setelah meninggal dunia.

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas wajib ke atas kita untuk beradab dan memuliakan saudara muslim yang lain samada ketika hidup ataupun setelah meninggal dunia.
Segala perkara yang boleh membawa kepada pencerobohan nyawa, harta dan kehormatan diri seseorang muslim adalah haram dan dilarang di sisi agama kita yang mulia.

Selain itu, perbuatan menyebarkan gambar mayat yang kurang elok atau tidak menutup aurat adalah suatu bentuk pendedahan aib dan ia merupakan suatu perkara yang ditegah dalam agama.
Malah tiada khilaf dalam kalangan para ulama’ bahawa wajib menutup aurat jenazah. (Rujuk: Hasyiyah al-Dasuqi, 1/408).

Sehinggakan para ulama menitikberatkan hendaklah dijaga aurat dan aib si mati sekalipun ketika urusan memandikan jenazah.

Berkata Imam al-Nawawi: “Dan disunatkan agar ditutup mayat (ketika memandikan jenazah) daripada orang lain, kerana berkemungkinan terdapat pada badannya itu suatu aib yang beliau menutupinya dahulu (ketika dia hidup), dan boleh jadi terdapat badannya itu suatu tompokan darah, lalu disangka oleh orang yang melihatnya itu sebagai suatu hukuman baginya (mayat itu).” (Rujuk: Al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 5/154).

Riwayat Abu Daud (3140), Ibnu Majah (1460)

Apatah lagi sekiranya keadaan mayat tersebut mengaibkan seperti tertanggal anggota dari badan, terburai jasad dan sebagainya maka itu boleh membuka aib si mayat tersebut.
Jelaslah bahawa perbuatan seperti ini adalah sangat tidak bertanggungjawab dan dilarang tegas oleh agama.

Oleh itu, berdasarkan dalil-dalil di atas jelaslah bahawa wajib ke atas kita menutup aurat dan aib seseorang sekalipun orang tersebut telah meninggal dunia.

Malah wajib hukumnya bagi seorang muslim menutup apa juga yang tidak disukai oleh seseorang ketika hidupnya.

Barangsiapa yang melakukan sebarang perbuatan yang mendedahkan aurat dan aib si mati maka dia telah tergolong dalam golongan yang mencerobohi maruah saudara muslimnya yang lain dan ianya termasuk dalam perkara yang dibenci oleh Allah dan RasulNya.

Kesimpulan:

Perbuatan menyebarkan mayat orang yang meninggal dunia adalah haram kerana ia boleh mendedahkan aib si mati dan menyakiti hati keluarga waris.

Tambahan pula, sekiranya keadaan mayat yang agak tidak sempurna seperti terdedah aurat, tertanggal anggota tubuh dari badan maka haram menyebarkan gambar tersebut kerana Islam melarang umatnya mendedahkan aurat dan hal tersebut boleh menjatuhkan kehormatan si mati.

Selain itu ia boleh mendatangkan trauma kepada keluarga si mati dan boleh mengundang pelbagai perkara yang tidak diingini. Justeru, perbuatan menyebarkan gambar mayat perlu dihentikan kerana ia bercanggah dengan etika, moral dan akhlak Islam.

Di samping itu, individu yang melakukan perbuatan ini juga harus diambil tindakan tegas agar fenomena ini tidak berleluasa dalam masyarakat.

Wallahu a’lam.

‘Bila dapat baby, keluarga angkat jangan putuskan hubungan dengan ibu kandung.’ Tak perlu tamak, paranoid serta bimbang ibu kandungnya akan bayinya semula.

Sesungguhnya, emosi ibu kandung juga perlu dijaga. Sudah pasti hati sang ibu juga tak rela melepaskan anak jika diberi pilihan, jadi sama-samalah menjaga hati.

Kongsi Baitus Solehah berkaitan penyerahan anak angkat ini bukanlah sesuatu yang mudah kerana perlu menjaga hati banyak pihak terutamanya ibu kandung anak ini.

Artikel Berkaitan: Berhajat Ambil Anak Angkat? No.4 Perkara Yang Ramai Tak Ambil Kisah

Bila Dapat Baby

Kenapa saya emosi menyerahkan anak kepada keluarga angkat?

9 tahun yang lalu, ketika tahun awal penubuhan Baitus Solehah, remaja yang mengandung tanpa suami payah diterima oleh keluarga. Keluarga meletakkan syarat, sekiranya mahu pulang ke rumah dan meneruskan persekolahan, anak tak boleh dibawa balik.

Anak tanpa ayah tidak diterima keluarga. Keluarga mohon saya mencarikan keluarga angkat. Pengalaman saya belum ada di dalam menguruskan hal ini. Saya tidak sempat mengenali keluarga angkat. Hanya kredit kepada kenalan yang tinggal berdekatan.

Keluarga Angkat Jangan Putuskan

Waktu anak mahu diserahkan, saya emosi. Setelah beberapa bulan saya menjaga ibu dari awal kandungan hingga selesai berpantang, pasti saya sayang ibu dan bayinya. Tambahan ibu ini remaja, jadi saya dekat dengan ibu.

Saya yang temankan ibu waktu pergi klinik. Malah, saya yang bawa ibu nak melahirkan anak ke bilik saringan. Saya menunggu di luar dewan bersalin. Dan saya yang jemput ibu dan bayi pulang.

Saya yang ajar ibu memandikan bayi. Saya yang jaga ibu berpantang. Jadi saya memahami perasaan ibu yang terpaksa berpisah dengan anak.

Saya yang menangis bersungguh-sungguh. Terlalu sedih melihat perpisahan ini. Sejak dari tarikh itu, saya tidak menggalakkan penyerahan anak angkat. Saya yakinkan setiap ibu dan keluarga agar menerima bayi dan menjaga sendiri. Saya buat kempen sayangi anak yang dilahirkan, bertanggungjawab atas apa yang telah berlaku.

Baca Juga Di Sini:

“Allah Izin Rezeki Anak Dengan Jalan Berbeza”- Abby & Suami Dipuji Berjaya Serah Bayi Nak Dibuang Pada Keluarga Angkat Lewat Dinihari

Saat Paling Sedih Dalam Hidup Mak Ayah. Di Sebalik Air Mata Mengalir, Anak Sudah Menunggu Di Syurga

Hubungan Dengan Ibu Kandung

Ramai keluarga yang lembut hati dan menerima cucu mereka dan memelihara sendiri. Namun di dalam masa yang sama tetap membantu keluarga yang tidak menerima bayi dan diserahkan kepada keluarga angkat.

Beberapa tahun tidak ada penyerahan anak angkat. Namun di dalam masa yang sama, ada keluarga tidak menerima bayi dan membuat penyerahan senyap-senyap tanpa saya ketahui. Ibu yang saya jaga waktu mengandung, memaklumkan kepada saya kesedihan hati mereka apabila terputus hubungan dengan anak kandung.

Ini kerana keluarga yang menguruskan penyerahan anak angkat, cari keluarga angkat tangkap muat. Asal dapat tanpa membuat sebarang syarat. Kekuarga angkat yang dapat terus diam dan tidak berhubung lagi dengan ibu kandung.

Sebab tu baru-baru ini saya buka semula permohonan anak angkat agar saya boleh menilai siapa yang layak. Saya ubah fikiran untuk bantu memilih keluarga angkat yang layak dengan beberapa syarat yang ditetapkan.

Tak Perlu Tamak

Selepas memohon, perlu bersabar. Ibarat kita mengandung, sebaik tahu diri positif hamil, tempoh mengandung ambik masa paling kurang 9 bulan. Jadi sebaik hantar permohonan, bersabarlah untuk menerima anugerah ini. Kumpul duit untuk terima orang baru. Cepat atau lambat, itu urusan Allah. Anak kan rezeki, maka terus berdoa agar Allah kurniakan rezeki tu.

Saya pun bukan mudah nak serahkan anak begitu saja. Emosi saya perlu kuat saat perpisahan terjadi. Anak diserahkan pada hari ibu cukup tempoh 6 bulan di Baitus Solehah. Hari anak diambil, hari itulah ibu daftar keluar Baitus Solehah.

Ketika penyerahan anak, keluarga angkat akan bertemu dengan keluarga kandung. Berkenalan, bergambar dan saling mengenali antara satu sama lain. Bertukar nombor telefon dan tahu tempat kerja.

Keluarga angkat jangan ada niat mahu memutuskan hubungan dengan berpindah rumah, tempat kerja dan menukar nombor telefon senyap-senyap semata mata tidak mahu keluarga kandung tahu.

Paranoid

Keluarga kandung pun tahu syarat syarat penyerahan anak, mereka tidak boleh menuntut kembali hak penjagaan anak itu. Cuma mereka mahu tahu perkembangan anak setiap bulan.

Jadi tidak salah dan menyusahkan pun keluarga angkat hantar sedikit maklumat dan gambar anak angkat mereka membesar setiap bulan.

Zaman teknologi dan canggih, WhatsApp kan ada. Hantar saja melalui situ. Jangan keluarga angkat lokek dan tamak. Takut dan paranoid anak tu kembali kepada keluarga kandung.

Satu lagi, keluarga angkat takut keluarga kandung buat ancaman dari segi kewangan. Keluarga angkat perlu sedar, keluarga kandung tidak serah anak itu jika fikir anak tu boleh dijadikan sumber kewangan mereka.

Mereka serah anak dengan ikhlas agar keluarga angkat dapat menjaga anak dengan baik. Maka apa salahnya saling berhubung dan berkongsi kasih sayang.

Jadi keluarga angkat tidak usah paranoid kehilangan kasih sayang anak. Keluarga kandung tidak akan tuntut jika penyerahan dilakukan secara harmoni dan telus tanpa agenda tersembunyi.

Opah Cucu Seribu,
Mak Liza

Kashoorga : Bagi suami, isteri yang membuat permohonan untuk mendapatkan anak angkat bersabarlah. Bila tiba masanya, pasti Allah permudahkan segalanya.

Sumber : Baitus Solehah