Nak dapat hidup berkat bukan susah. Kita buat amalan harian simple Rasulullah pun boleh dapat pahala. Bagaimana tu? Selain al-Quran menjadi kitab panduan untuk kita meningkatkan ketakwaan kepada Allah, ketahuilah bahawa dengan mencontohi akhlak mulia Rasululah juga akan membawa keberkatan hidup.

Hidup berkat ini kita dapat lihat apabila ramai yang suka, sayang dengan kita, hidup susah pun rasa masih tercukupi, kalau ada masalah besar kita tenang menghadapinya. Ini semua berkat.

Berkat yang diperoleh itu kesannya bukan sahaja untuk kita, tetapi juga untuk kesejahteraan orang sekeliling. Cari lah keberkatan hidup selagi nyawa dikandung badan. Ikut amalan harian Rasulullah walau di mana sekalipun. 

Artikel berkaitan:http: Kalau Nak Jadi Bidadari Syurga Suami, Ikut Cara Isteri Rasulullah Ini

Artikel berkaitan: Rupanya Ini 4 Tahap Mendidik Anak Yang Diamalkan Rasulullah

Kalau kita nak dapat syafaat baginda Rasulullah SAW, perbanyakkanlah selawat ke atasnya dan bertambah aman hidup penuh berkah apabila kita turut menjadikan setiap amalan harian baginda sebagai budaya untuk mengumpul ganjaran pahala.

Selawat ke atas nabi SAW:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Jadi apakah amalah harian simple Rasulullah yang boleh bantu kita capai keberkatan hidup? Kita lihat satu persatu senarai di bawah yang dikongsikan saudara Khairul Hakimin ini.

1. Bangun pagi dengan menyapu wajah dan berdoa:

“Alhamdulillahillazi ahyana ba’da ma amatana wa ilaihinnusyur

Maksud: Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah kami dimatikanNya dan kepadanNyalah kami dikembalikan.

2. Memasuki tandas dengan kaki kiri dan membaca doa

“Allahumma inni a’uzubika minal khubusi wal khaba’is’

Maksudnya: Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepadau dari godaan syaitan lelaki dan perempuan).”Kemudian keluar tandas dengan kaki kanan.

3. Bersugi

Diriwayat daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda:

لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ
“Kalaulah tidak menyusahkan umatku nescaya aku akan perintahkan mereka bersiwak pada setiap sembahyang.

4. Membaca bismillah semasa memakai pakaian

Diriwayat daripada Anas bin Malik RA bahawa Rasulullah SAW bersabda :

سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ، وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا وَضَعُوا ثِيَابَهُمْ أَنْ يَقُولُوا : بِسْمِ اللَّهِ
“Penghalang (hijab) antara pandangan mata jin dan aurat bani Adam ketika membuka pakaian ialah membaca bismillah (dengan nama Allah)” [HR al-Tabrani di dalam al-Mu’jam al-Ausat (2504)]

5. Menunaikan solat sunat rawatib subuh

Begitu juga melakukan solat sunat rawatib merupakan sunnah Nabi SAW yang mana Baginda tidak pernah meninggalkannya.

Ini berdasarkan kenyataan dari Ibnu Umar r.a. Kata beliau :

” Aku solat bersama Rasulullah dua rakaat sebelum Zohor, dua rakaat selepasnya, dua rakaat selepas Jumaat, dua rakaat selepas maghrib dan dua rakaat selepas Isya’ ”
Riwayat al-Bukhari ( 1165)

6. Menunaikan solat sunat dhuha

“Amalan yang paling disukai oleh Allah SWT adalah yang berterusan dilakukan oleh pelakunya walaupun ia sedikit.” (Hadis Riwayat Muslim)

7. Makan dan minum dengan menggunakan tangan kanan.

Nabi SAW seringkali mengutamakan dan mendahulukan bahagian kanan untuk sebahagian besar urusan seharian yang melibatkan kebaikan.

Daripada ‘Aisyah r.a:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ فِي تَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَطُهُورِهِ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ
Sesungguhnya Rasulullah SAW membiasakan diri mendahulukan yang kanan dalam memakai selipar, menyikat rambut, bersuci dan dalam setiap urusan kehidupan sehariannya.

8. Berhenti sebelum kenyang. Sepertiga makan, sepertiga minum dan sepertiga nafas.

9. Ketika keluar rumah.

Antara almalan Rasulullah harian yang mudah sangat kita lakukan ialah dengan membaca :  “Bismillahi tawakkaltu alallah, wa la haula wala quwwata illa billah
Maksudnya: Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Dan tiada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).”

10. Apabila berjumpa saudara semuslim, ucap Assalamualaikum. Ini adalah amalan Rasulullah yang mudah kita lakukan. 

11. Senyum kepada sesiapapun!
Abdullah bin Harits bin Jazi pernah mengatakan: “Aku tidak pernah melihat seseorang yang paling banyak senyumannya selain Rasulullah SAW.” (Riwayat Tirmidzi)

12. Berzikir

Nabi SAW tidak pernah lekang berzikir dari mulutnya. Ini adalah amalan rasulullah yang boleh kita buat di mana-mana secara lisan atau dalam hati.

Daripada Abu Darda bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Mahukah kamu aku khabarkan akan suatu amal kebajikan yang paling baik bagi kamu, paling meningkatkan kedudukan kamu, paling disenangi oleh Tuhanmu, bahkan lebih baik daripada menafkahkan emas dan perak dan lebih mulia daripada perang dengan musuh kamu, baik ketika kamu kalah atau ketika kamu menang?

Jawab mereka: “Mahu, wahai Rasulullah”.
Sabda Baginda: “Berzikirlah kepada Allah sebanyak-banyaknya.”
(Riwayat Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah)

13. Ketika pulang kembali ke rumah, ucaplah salam dan ucaplah juga bismillah semasa masuk.

Dari Anas bin Malik r.a, ia berkata bahwa Rasulullah SAW berkata padanya,

يَا بُنَىَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ
“Wahai anakku, jika engkau memasuki rumah dan menemui keluargamu, ucapkanlah salam biar datang berkah padamu dan juga pada keluargamu.”

14. Sebelum tidur disunnahkan untuk menutup pintu, tingkap, memadamkan api dan lampu, berwuduk, bermuhasabah diri, mengibas-ngibas tempat pembaringan sebanyak 3 kali dan berbaring mengiring sebelah kanan

15. Bangun menunaikan solat sunnat tahajjud.

Rasulullah SAW bersabda: “Kerjakanlah solat malam sebab itu adalah kebiasaan orang solihin sebelum kamu, juga suatu jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhanmu, juga sebagai penebus segala amalan buruk, pencegah dari perbuatan dosa dan dapat menghalangi penyakit dari badan.” (Riwayat Tirmizi dan Ahmad r.a.)

16. Sentiasa beristighfar.

Rasulullah SAW sentiasa beristighfar pada setiap hari. Menurut riwayat Sahih Muslim, Rasulullah SAW dikatakan tenggelam dalam kekhusyukkan beristighfar. Sabda Baginda Nabi SAW:

إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي، وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِئَةَ مَرَّةٍ
“Sesungguhnya hatiku tenggelam dalam keseronokan beristighfar. Dan sesungguhnya aku beristighfar kepada Allah setiap hari seratus kali,” (HR Muslim)

Senang sahaja kan nak ikut amalan harian ini? Semuanya adalah perkara yang kita boleh buat sepanjang hari.

Jom kita mulakan! Bismillah.

Kisah kehilangan ahli keluarga, rakan atau saudara semakin kerap terjadi kebelakangan ini. Berhari-hari mencari, melapor pada berkuasa namun tak jua berhasil. Hingga ada yang menggunakan khidmat bomoh sebagai salah satu usaha.

Menjadi persoalan apa hukumnya menggunakan bomoh dalam usaha mencari individu atau barang yang hilang. Penjelasan tentang perkara ini diberikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Sesungguhnya suatu amalan agama yang diada-adakan dan bercanggah dengan syariat Islam merupakan suatu perbuatan yang haram dan berdosa. Ini berdasarkan hadis yang disabdakan oleh Rasulullah SAW bahawa:

مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ

Maksudnya: Sesiapa yang mengadakan sesuatu yang baharu dalam urusan kami ini (agama), apa yang bukan berasal daripadanya, maka ia adalah tertolak. (Riwayat Muslim: 1718)

Hal ini termasuklah ritual perbomohan yang sengaja diada-adakan tanpa dalil dan asas yang daripada nas-nas syarak seperti memusingkan kain, merenjiskan air dan mendakwa hal-hal yang tidak masuk akal. Ia juga termasuk perkara khurafat dan tahyul yang tiada asas dan sumber yang jelas bagi penggunaan cara-cara tersebut.

Dibenarkan sekiranya…

Walau bagaimanapun, sekiranya sesuatu amalan itu menepati cara yang dibenarkan syarak dan tidak melanggarnya seperti cara ruqyah yang diajarkan oleh Rasulullah SAW, juga dengan bacaan daripada ayat-ayat al-Quran, zikir-zikir dan doa-doa yang ma’thur, maka ia merupakan sesuatu yang harus untuk dilakukan.

Hal ini disebutkan dalam banyak hadis daripada Rasulullah SAW dan dijelaskan oleh ramai para ulama.

Antaranya Imam al-Nawawi menyebutkan ketika mensyarahkan hadis-hadis dalam Bab Perubatan, Sakit dan Ruqyah bahawa:

إن جبرائيل رَقَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَذَكَرَ الْأَحَادِيثَ بَعْدَهُ فِي الرُّقَى وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ فِي الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَدْ يظن مخالفا لهذه الأحاديث ولامخالفة ‌بَلِ ‌الْمَدْحُ ‌فِي ‌تَرْكِ ‌الرُّقَى الْمُرَادُ بِهَا الرُّقَى الَّتِي هِيَ مِنْ كَلَامِ الْكُفَّارِ وَالرُّقَى المجهولة والتى بغير العربية ومالا يُعْرَفُ مَعْنَاهَا فَهَذِهِ مَذْمُومَةٌ لِاحْتِمَالِ أَنَّ مَعْنَاهَا كُفْرٌ أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ أَوْ مَكْرُوهٌ وَأَمَّا الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة فلانهى فِيهِ بَلْ هُوَ سُنَّةٌ

Maksudnya: Sesungguhnya malaikat Jibril AS telah meruqyah Nabi SAW dan disebut dalam hadis selepasnya berkaitan ruqyah. Dalam hadis yang lain yang menyatakan ‘golongan yang masuk ke dalam syurga tanpa hisab, mereka tidak meruqyah dan tidak meminta untuk diruqyah serta mereka sentiasa bertawakkal kepada Allah SWT’.

Kemungkinan akan disangkakan berlaku percanggahan bagi hadis-hadis ini (yang mengharuskan ruqyah), namun sebenarnya tiada percanggahan. Bahkan ia adalah suatu pujian terhadap perbuatan meninggalkan ruqyah. Ruqyah di sini bermaksud kata-kata yang mengandungi kata-kata kafir, ruqyah yang tidak diketahui dan dengan bahasa selain bahasa Arab yang tidak diketahui maknanya.

Ruqyah seperti ini adalah ruqyah yang tercela kerana berkemungkinan maknanya mengandungi kekufuran atau sesuatu yang hampir kepadanya atau perkara yang makruh. Adapun ruqyah menggunakan ayat al-Quran, zikir-zikir yang diketahui, maka tiada larangan baginya, bahkan hukumnya adalah sunat.1

Selain daripada itu, perbuatan yang dilakukan tersebut melanggar garis panduan yang telah dikeluarkan oleh pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) bagi amalan perbomohan menurut Islam.

Hal ini seperti mendakwa perkara-perkara ghaib dan menyebut bacaan-bacaan tertentu yang tidak difahami maknanya. Di samping itu juga, diingatkan bahawa individu yang melakukan perbuatan ini boleh didakwa di bawah seksyen 7(a), Akta Kesalahan Jenayah Syariah (Wilayah-wilayah Persekutuan) 1997 (Akta 559), bagi kesalahan menghina Islam atau menyebabkan Islam dipandang hina.

Oleh yang demikian, hendaklah kita menjauhi perbuatan khurafat dan tahyul yang tidak berasas dengan ilmu yang benar. Sebaliknya, kita menumpukan kepada cara-cara yang diajarkan oleh syarak dan usaha-usaha yang efektif bagi menyelesaikan masalah ini.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Antara amalan sunat pada hari Jumaat adalah membaca surah Al-Kahfi, dan sebaiknya surah ini dibaca secara keseluruhan. Memetik daripada Maktabah Al Bakri terdapat hadis yang menyatakan pengkhususan membaca surah al-Kahfi secara keseluruhan pada hari Jumaat serta kelebihannya.

Ia berdasarkan hadith, daripada Abu Sa’id al-Khudri RA, Nabi SAW bersabda:
مَنْ قَرَأَ سُوْرَةَ الكَهْفِ فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّوْرِ مَا بَيْنَ الجُمُعَتَيْنِ

Maksudnya: “Sesiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat Allah akan meneranginya dengan cahaya sepanjang masa di antara dua Jumaat.” Riwayat al-Hakim (3392), dan al-Baihaqi (5996)

Dalam riwayat lain, disebutkan bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ َقَرَأَ سُوْرَةَ الْكَهْفِ لَيْلَةَ الْجُمْعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّوْرِ فِيْمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ الْعَتِيْقِ

Maksudnya “Sesiapa membaca surah al-Kahfi pada malam Jumaat, maka dipancarkan cahaya untuknya sejauh antara dirinya dia dan Baitul ‘atiq.” Riwayat al-Darimi (3273).
Hadith ini dinilai sahih dalam Sahih al-Targhib wa al-Tarhib (736)

Imam al-Syafie berkata : Dan aku suka bacaan Surah al-Kahfi pada malam Jumaat serta pada siang hari Jumaat berdasarkan riwayat yang menganjurkannya. (Lihat al-Umm, 1/239).

Amalan sunat pada hari dan malam Jumaat

Membaca surah al-Kahfi pada hari dan juga malam Jumaat adalah sunat sebagaimana yang disebutkan oleh imam al-Munawi dalam menukilkan pandangan imam al-Syafi’e.

Imam al-Munawi menyebutkan,”Hal ini menunjukkan bahawa sunat untuk membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat, begitu juga pada malamnya, sebagaimana telah ditunjukkan oleh al-Imam al-Syafi’e.” (Lihat al-Faidh al-Qadir, 6/198)

Antara kelebihan lain bagi sesiapa yang membaca surah al-Kahfi adalah dilindungi daripada fitnah Dajjal sebagaimana hadith yang diriwayatkan daripada Abu Darda’, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ

Maksudnya: “Sesiapa yang menghafaz sepuluh ayat daripada awal surah al-kahfi, dia akan dipelihara daripada Dajjal.” Riwayat Muslim (809), Abu Dawud (4323), dan Ahmad (27540)

Imam al-Nawawi menyebutkan di dalam syarahnya, “Dikhususkan awal surah ini kerana terdapat keajaiban dan tanda-tanda, maka sesiapa yang mentadabbur ayatnya maka dia tidak akan terkena fitnah dajjal”. (Lihat Syarh al-Nawawi ‘ala Sahih Muslim, 6/93)

Baca keseluruhan surah untuk dapat fadhilat penuh

Justeru, sebagaimana yang ditunjukkan dalam nas, untuk mendapatkan fadhilat penuh bacaan Surah al-Kahfi pada malam Jumaat atau pada siang hari Jumaat, hendaklah dibaca keseluruhan surah tersebut sebanyak 110 ayat. Tidak mencukupi dengan sekadar membaca 10 ayat pertama atau 10 ayat terakhir sahaja.

Selain itu, Imam al-Ramli juga pernah ditanya tentang seseorang yang membaca separuh Surah al-Kahfi pada waktu malam dan separuh lagi pada waktu siang, adakah dia mendapat ganjaran yang dikhususkan atau tidak.

Lalu beliau menjawab : “Dia tidak mendapat ganjaran yang dikhususkan tersebut, akan tetapi dia hanya mendapat pahala asal (membaca surah daripada Al-Quran).” (Lihat Hasyiah al-Bujayrimi, 2/210; I’anah al-Talibin, 2/103).

Oleh itu, untuk mendapat ganjaran seperti yang disebutkan dalam hadith, seseorang itu hendaklah sama ada membaca Surah al-Kahfi keseluruhannya pada malam Jumaat, atau membaca keseluruhannya pada siang hari Jumaat, dan tidak dibaca secara separuh-separuh.

Sumber: Maktabah Al Bakri

Sertai Malaysia #QuranHour 2024, 30 Ogos Ini di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya