Permudahkan urusan orang maka Allah akan mempermudahkan semua urusan hidup kita.

Dalam satu hadis, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memudahkan orang yang dalam kesulitan, ALLAH memudahkannya di dunia dan akhirat.” (Riwayat Ibnu Majah).

Menyedari ramai diuji dengan kesempitan dari segi kewangan untuk pulang berhari raya, usahawan Hafiz Mahamad mengambil inisiatif menyediakan 12 buah bas ekspress bagi membawa pulang perantau ke kampung masing-masing malam tadi.

Dikongsi dari IGnya @hafizmahamad, Hafiz memaklumkan awalnya pihaknya bercadang menyediakan tiga buah bas sahaja tapi akhirnya menyediakan 10 buah bas dan kesemuanya penuh dan dirinya menganggap, inilah rezeki mampu dikongsikannya dengan orang lain di sebalik rezeki diterimanya selama ini dalam berniaga.

Baca perkongsiannya :-

“Hafiz, 5 tahun kami tak balik raya. Nak balik pun takda duit, kereta pun takda. Terima kasih sediakan bas untuk kami semua balik kampung”

Saya faham sangat, ramai yang nak balik raya tahun ni kan? Ylaa, dh bertahun kita PKP. Tapi.. saya tahu, tak semua sahabat kita mampu balik.

Alhamdulilah selesai semuanya semalam. Penuh 10 bas semalam untuk mereka semua balik kampung. Mula mula saya nak sponsor 3 bas, tapi ramai yang memerlukan & kita upgrade ke 12 bas untuk standby

Seronok melihat & berborak dengan sahabat-sahabat saya semalam,

Ada yang pimpin suami yanag sakit buah pinggang, ada yang anaknya autism & ada juga customer Ainaa. Saya takut sangat semalam, ada juga tiba-tiba adik adik student IPTA, mereka datang walkin semalam untuk naik bas kita. Mereka cuba nasib, sebab banyak ticket bas dekat luar dah habis. Alhamdulilah rezeki mereka, kita standby bas lebih.

Saya minta maaf kalau ada kurang, ini je yang saya mampu & usaha untuk buat.

Puas & rasa tenang sangat. Saya share semua ni bukan untuk riak/ tunjuk baik. Tapi saya share untuk awak tahu “disini lah saya alirkan hasil perniagaan @ainaabeautyofficial yaneg awak support”. Saya terhutang budi dari doa & support awak bagi selama ni, dengan izin Allah saya tak nak & takkan lupa diri.

Sahabat saya yang naik bas semalam, sampaikan salam saya untuk mak ayah awak tau.
Saya niatkan semua ni untuk awak semua juga

Terima Kasih untuk semua staff Ainaa & semua team @kiffahtravelofficial bantu uruskan bantuan ni. Terima kasih juga untuk awak yang lihat & membaca ini

Happy tak ? Hehe
“Kejayaan Demi Kebahagiaan”

Pernah gempar tahun lalu apabila pelakon berbakat ini mengambil keputusan untuk ‘membuang’ tudungnya disebabkan beberapa masalah terutama kerana enggan berpura-pura.

Namun hidayah Allah itu tidak pernah salah, apabila sekali lagi Fatiya Latiff diberi peluang untuk dibukakan hati kembali berhijab Ramadan lalu.

Dalam artikel di Harian Metro, Fatiya memberitahu setelah melakukan perbincangan hati ke hati dengan ibungan serta ahli keluara, membukatkan tekad untuk bertudung semula selepas lebih setahun menanggalkannya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Nur Fathia (@fatiyalatiff) on May 23, 2020 at 10:47pm PDT

“Kata ummi (ibu), sampai bila saya asyik nak pakai dan buka tudung. Kita kena ada pendirian dalam hidup. Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) yang dilaksanakan pula buat saya banyak luangkan masa dengan keluarga dan ada hikmahnya hingga saya buat keputusan ini.

“Sebelum ini pun saya tercari-cari pendirian sendiri. Apabila selalu bergaul dengan keluarga seperti solat Tarawih bersama, sedikit demi sedikit hidayah kembali datang,” katanya.

Fathia berkata, perasaannya berbeza sewaktu tidak bertudung di mana dia akan berasa takut, cuak dan gemuruh kerana dipandang orang.

“Rasanya saya terlalu ego waktu buat keputusan tanggalkan tudung dulu. Tanpa tudung, perasaan saya tak tenteram dan aman. Sekarang saya keluar pun rasa lega.

“Saya juga pernah mengikuti kelas pembinaan jati diri di sebuah lokasi atas permintaan keluarga. Memang pembelajaran yang diterapkan agak ‘azab’ dan tak ubah seperti PKP,” katanya.

 

View this post on Instagram

 

with dad.

A post shared by Nur Fathia (@fatiyalatiff) on Oct 17, 2019 at 11:59pm PDT

Kini, Fathia juga mengehadkan pergerakannya dan hanya keluar rumah atas urusan penting.

“Saya tak terikut-ikut perangai macam dulu. Takkanlah pada usia begini nak terikut-ikut lagi. Saya juga sebenarnya tiada kawan rapat, tapi artis senior seperti Che Ta memang banyak bagi sokongan moral terhadap saya.

“Saya sekarang terapkan prinsip sebagai orang Islam memang kena pakai tudung. Tak pakai tudung itu salah. Mesti kena faham itu dan saya akan kuatkan diri,” katanya.

Mengulas sekiranya imej ini dikatakan sebagai strateginya yang menjual tudung, Fathia berkata, kata-kata ini sering didengarinya.

“Yang sebenarnya ketika jual tudung sebelum ini pun saya memang tak bertudung. Saya setuju perniagaan ini antara faktor yang buka hati saya kembali bertudung.

“Sampai bila nak macam dulu sahaja. Dulu saya terburu-buru buat keputusan tanggalkan tudung. Saya nak lawan benda yang betul. Saya akhirnya sedar saya wanita Islam, kena pakai tudung. Saya terfikir pada usia sekarang kenapa nak lawan cakap keluarga. Dulu lainlah kerana mungkin saya masih muda,” katanya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Nur Fathia (@fatiyalatiff) on Sep 20, 2018 at 3:47am PDT

Meninjau di laman Instagramnya, tiada lagi gambar pelakon ini tidak bertudung. Dia sudah membuang semua fotonya yang tidak berhijab beberapa tahun lalu. Kita doakan semoga Fatiya kekal dan istiqamah dengan penghijrahan kali kedua ini.

Artikel Berkaitan: Lepas Beberapa Hari Berhijab, Kilafairy Padam Semua Foto ‘Free Hair” Di Laman Instagramnya

Kashoorga: Bagi yang bertudung, boleh layari sini untuk melengkapi penampilan.

Selain penyakit kritikal, mati pucuk juga antara masalah kesihatan yang ditakuti golongan lelaki. Lagi digeruni jika dihadapi oleh lelaki yang masih muda dan dalam masa yang sama mempunyai perancangan untuk berkahwin.

Dalam hal ini apakah hukum seorang lelaki yang jelas menghadapi masalah mati pucuk ingin menikahi wanita yang dicintai. Ini kerana sudah tentu lelaki tersebut tidak dapat memenuhi nafkah batin yang sepatutnya wajib ditunaikan.

Termasuk dalam aib nikah

Memetik dari laman Maktabah Al Bakri isu ini termasuk dalam aib nikah. Apabila seorang suami mampu memberi nafkah zahir, namun mempunyai kelemahan fizikal (nafkah batin), maka makruh hukumnya. Penjelasan lanjut adalah seperti di bawah

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Abdullah bin Mas’ud R.A, Nabi SAW bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Maksudnya: “Wahai para pemuda! Sesiapa di antara kamu telah mampu (pembiayaan) berkahwin, maka bernikahlah. Kerana nikah itu dapat menundukkan mata dan memelihara faraj (kelamin). Dan sesiapa yang belum mampu, maka hendaklah berpuasa kerana puasa itu dapat menjadi perisai baginya (dalam membendung syahwat)”

Riwayat al-Bukhari (5065) dan Muslim (3466)

Imam Nawawi menjelaskan, adapun pengertian al-ba’ah (الْبَاءَةَ) sendiri adalah jima’ (hubungan intim), inilah makna al-ba’ah (الْبَاءَةَ) pada bahasa. Namun yang dimaksudkan adalah mampu untuk berjima’ disertai dengan kemampuan memberi nafkah terlebih dahulu.

Sesiapa yang tidak mampu berjima’ lantaran belum mampu dari segi nafkah, maka hendaklah dia rajin berpuasa untuk mengekang syahwatnya yang menggelora. Gejolak maninya dapat ditahan dengan rajin berpuasa sunat seperti itu. Itulah maksud hadis yang dikemukakan di atas. Hadis tersebut ditujukan kepada para pemuda yang syahwatnya sudah menggelora namun belum mampu untuk memberi nafkah. (Lihat Syarh al-Nawawi ‘ala Sahih Muslim, 9/154)

Imam al-San’ani pula menyebut: Para ulama’ berselisih pendapat pada maksud al-Ba’ah (الباءة). Pendapat yang paling sahih (qaul al-asah), maksud al-Ba’ah ialah jima’ atau mampu bersetubuh.

Maka hadis tersebut dibaca dengan: Barangsiapa yang mampu daripada kalangan kamu bersetubuh kerana kemampuannya untuk menanggung perkahwinan, maka berkahwinlah. Sesiapa yang tidak mampu bersetubuh kerana lemah untuk menanggung perkahwinan, maka dia hendaklah berpuasa untuk mengekang syahwatnya. (Lihat Subul al-Salam Syarh Bulugh al-Maram oleh al-San’ani, 2/159)

Walaubagaimanapun, bagi mereka yang sudah mempunyai kemampuan sama ada secara fizikal atau ekonomi, maka hendaklah segera bernikah. Ini kerana terdapat padanya banyak faedah dan kebaikan.

Disebut dalam kitab Syarh Bulugh al-Maram: Ramai dari kalangan ulama’ yang menyebut bahawa seseorang yang sudah mampu (secara fizikal dan ekonomi) untuk berkahwin, maka wajib baginya untuk berkahwin. Ini kerana pada dasarnya, perintah tersebut (فَلْيَتَزَوَّجْ) menunjukkan kewajiban, dan di dalam pernikahan itu terdapat maslahat yang agung. (Lihat Syarh Bulugh al-Maram, 3/179)

Menjawab persoalan di atas, kami nyatakan bahawa isu ini termasuk dalam aib nikah. Aib-aib dalam pernikahan itu ada tujuh, yakni gila, kusta, sopak, zakar tidak boleh membesar, hasyafah terpotong, faraj tersumbat dengan daging dan faraj terhalang dengan tulang (Lihat al-Mu’tamad, 4/96).

Begitu juga, aib ini boleh dibahagi kepada dua:

– Aib menghalang persetubuhan seperti zakar terputus, mati pucuk, faraj tersumbat oleh tulang atau daging.
– Aib yang tidak menghalang persetubuhan seperti penyakit yang menjijikkan atau mengundang bahaya seperti sopak, kusta dan gila.

Oleh itu, aib di atas jelas menunjukkan menghalang tujuan perkahwinan. Namun, sekiranya aib yang dialami suami boleh dirawat, maka sebab yang boleh mengfasakhkan telah digugurkan (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 2/ 109).

Kesimpulan

Justeru itu, dalam isu ini ia termasuk dalam aib nikah. Apabila seorang suami mampu memberi nafkah zahir, namun mempunyai kelemahan fizikal (nafkah batin), maka makruh hukumnya.

Walau bagaimanapun, apabila bakal isteri redha dengan keadaan bakal suaminya yakni mati pucuk, maka tidak menjadi masalah untuk mereka berkahwin. Meskipun isteri redha dengan kekurangan suami (mati pucuk), namun si suami perlu ikthtiar untuk merawat masalah tersebut, kerana memberi nafkah zahir dan batin kepada isteri adalah wajib.