Jodoh itu rahsia Allah. Sekuat mana pun kita setia, selama mana kita menunggu, sehebat mana kita merancang, sekeras mana kita bersabar namun jika bukan jodoh maka bukanlah. Maka redalah dengan ketentuan Allah.

Seperti perkongsian Amir Syamir, jodoh itu umpama misteri yang perlu disingkap.

Jodoh itu ketentuan Allah. Sehebat mana kita merancang, kalau Allah tak izinkan, tak jadi jugak.

Kadang-kadang, tanpa kita sangka jodoh ada dekat dengan kita. Tak perlu berkenalan terlalu lama. Alhamdulillah Allah mudahkan semuanya.

Cara Allah mengatur jodoh itu sangat unik. Kau kena tunjukkan kau dah bersedia untuk pikul tanggungjawab sebagai seorang suami ataupun isteri.

Allah telah menetapkan jodoh setiap insan sejak azali lagi, sejak berusia tiga bulan dalam kandungan ibu.

Selalunya bila dia jodoh kita, kita akan rasa sejuk dan gembira memandangnya. Dia sentiasa nampak cantik/kacak di mata kita walaupun orang lain cakap dia tak cantik atau kacak.

Walau bagaimanapun dia, kita akan dapat menerima dia seadanya. Begitu juga dengan dia. Kita akan sentiasa senang, tenang dan gembira jika bersama dengannya. Kelebihannya disyukuri dan kekurangannya diredhai.

KALAU DAH JODOH

Jika kita diuji dengan sesuatu dalam perhubungan tersebut, kita tetap bisa bertahan dan bersabar. Gaduh sekejap je pastu baik. Setiap kali berlaku konflik, dengan kuasa Allah, hubungan itu kembali bertaut dan semakin kuat rasa kasih dan sayang. Itu adalah salah satu tanda jodoh kau orang kuat bersama dia.

Jika keluarga merestui hubungan kita dan dia, itu juga merupakan salah satu tanda dia jodoh kita. Terutamanya apabila ibu dan ayah senang dan kasih dengan dia, In Sha Allah dia lah jodoh yang ditetapkan Allah buat kita.

Kau kena usaha. Kau kena kejar jugak. Kau kena cuba dulu. Kalau dia tak nak tu bukan jodoh kau lah.

Jika dia jodoh kau, dia akan tetap bersama dengan kau walau apa pun rintangan dan dugaan yang datang. Apa yang penting kau kena usaha. Kau kena cari jodoh kau.

Contohnya kau cuba berkenalan dulu. Kenal hati budi. Berta’aruf. Sesi ta’aruf itu juga penting untuk mengetahui dia jodoh kau atau tak. Tapi, kalau kau dah ada yang berkenan di hati, tak payah la nak berta’aruf dengan orang lain pulak.

MOHON PETUNJUK ALLAH

Jika proses ta’aruf itu dipermudahkan Allah, In Sha Allah dialah jodoh yang terbaik. Jika sebaliknya, bersabarlah. Mungkin belum masanya untuk Allah temukan kau dengan jodoh yang terbaik.

Apapun, berdoalah dan beristikharahlah. Mohon petunjuk Allah. Sesungguhnya hanya Allah tahu siapa jodoh yang terbaik untuk kau.

Jika sudah mendapat petunjuk, teruskan langkah. Jika dia jodoh yang Allah tetapkan untuk kau, pasti Allah akan mempermudahkan segalanya.

Apabila Allah menginginkan dua hati bertemu, Dia akan menggerakkan kedua-duanya. Tidak hanya salah satu. Tapi jangan cuba nak try jodoh orang lain pulak ye. Dah kau tahu dia dah berpunya, tak payah la nak cuba juga.

Jodoh ini kalau kau benar-benar sudah bersedia ia akan berlaku sekejap sahaja. Contohnya berkenalan bulan satu, bertunang bulan lima dan berkahwin bulan tujuh. Ataupun lebih pantas daripada itu. Kenal kejap terus nikah.

***

Maca aku, masa cuba je berkenalan dengan dia. Masa mula-mula nak kenal dengan isteri aku, memang aku dah niat nak jadikan dia isteri. Tak nak main-main dah.

Bila dah lama berkenalan dan rasa serasi, aku terus bagitau mak abah aku. Abah aku suruh bertunang dulu. Mak abah aku call mak ayah mertua aku untuk berbincang. Setelah tujuh bulan kenal, kami bertunang. Lima bulan lepas tu kami berkahwin. Alhamdulillah, Allah mudahkan urusan perkahwinan kami.

***

Pada kaum lelaki, persiapkan diri dengan ilmu pengetahuan, agama, pengurusan kewangan dan motivasi diri. Kawal marah dan tingkatkan kesabaran. Jika kau sudah bersedia, tentunya Allah akan tunjukkan jodoh kau.

Pada kaum wanita, tak perlulah bersedih jika jodoh belum sampai walaupun sudah berusia. Ada hikmah disebaliknya. Perancangan Allah Maha Hebat. Dia tahu apa yang terbaik untuk setiap hambaNya.

Senyumlah dan sabar menunggu jodoh. Berusaha dan berilah ruang dan peluang pada mereka mahu mengenali diri kau. Mana tahu jodoh kau sebenarnya ada depan mata je.

Kepada yang putus cinta. Tak mengapa lah. Sekuat mana pun cinta kau tu, tapi bukan jodoh kau memang tak akan bersatu juga. Dugaan putus cinta buat kau lebih tabah. Bukannya buat kau jadi lemah. Move on je. Anggaplah tak ada jodoh.

Kalau kau tengah bercinta, duk panggil Papa-Mama bagai, tapi pakwe lambat balas mesej pun kau nak emosi tu kena lah ubah ye. Kalau dugaan lambat balas mesej tu pun kau kalah, macam mana nak hadapi dugaan rumah tangga yang lagi hebat. Kah!

Sumber kredit: Facebook: Amir Syamir

VIDEO KASHOORGA:

Lazimnya usai akad nikah, pengantin lelaki akan menyempurnakan solat sunat dengan isteri menjadi makmum (jika isteri tidak uzur). Namun persoalannya adakah solat sunat ini perlu dilakukan usai akad nikah dilangsungkan?

Terdapat beberapa athar daripada perbuatan Sahabat yang menunjukkan kepada perbuatan solat sunat selepas akad nikah. Walau bagaimanapun yang dimaksudkan di sini bukanlah dilakukan secara langsung selepas akad nikah namun ianya dilakukan ketika mana mendatangi dan menemui si isteri di dalam bilik.

Solat ini dilakukan bersama-sama yang mana si isteri menjadi makmumnya. Ini seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibn Abi Syaibah di dalam Musannafnya yang mana seorang lelaki telah datang berjumpa dengan Abdullah bin Mas’ud RA lalu berkata:

Maksudnya: Sesungguhnya aku telah berkahwin dengan seorang hamba perempuan yang masih dara dan aku takut dia akan membenciku. Berkata Abdullah bin Mas’ud: “Sesungguhnya rasa kasih sayang serta kelembutan itu daripada Allah, dan kebencian itu daripada syaitan. Dia (syaitan) mahu menyemai rasa kebencian kepada kalian apa yang telah Allah halalkan. Sekiranya kamu mendatangi isterimu, arahkan dia untuk solat di belakangmu dua rakaat”.

Riwayat Ibn Abi Syaibah di dalam Musannafnya (17156)

Dalam sebuah athar yang lain diriwayatkan daripada Abu Sa’id maula Abu Usaid al-Ansari telah berkata:

Maksudnya: “Aku telah berkahwin dan aku masih dalam keadaan seorang hamba yang dimiliki. Aku telah mengajak sebahagian sahabat Nabi SAW dan dikalangan yang hadir itu adalah Ibn Mas’ud, Abu Dzar dan Huzaifah R.Anhum. Mereka telah mengajarkanku dengan mengatakan: “Jika kamu masuk menemui isterimu, maka solatlah dua rakaat kemudian mintalah kepada Allah SWT kebaikan daripada isterimu dan mohonlah perlindungan daripada keburukan isterimu dan kemudian urusanmu dan juga isterimu”.

Riwayat Ibn Abi Syaibah di dalam Musannafnya (17153)

Berdasarkan dua athar di atas, sebahagian ulamak mengatakan bahawa hukum solat sunat selepas nikah itu dibolehkan berdasarkan perbuatan para salaf. Oleh itu, melihat kepada nas athar di atas, ianya solat yang dilakukan di dalam bilik ketika si suami memasuki untuk bertemu, mendatangi si isteri dan bukannya dilakukan secara terbuka sejurus selepas nikah. Sekiranya tidak dilakukan, ianya juga dibolehkan.

Sebahagian ulamak menggalakkan pelakuan solat sunat selepas nikah. Hal ini amat baik dalam memukadimahkan pembinaan rumah tangga agar menjadi ‘Baiti Jannati’ (rumahku syurgaku).

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan

Syukur kepada Allah kerana umur kita disampaikan kepada bulan Syawal. Setelah satu bulan penuh mendekatkan diri kepada Allah SWT, semoga semangat ibadah kita di bulan Syawal ini tidak menurun. Yang fardu dan yang sunah tetap dikerjakan.

Umum mengetahui sunnahnya puasa enam hari di bulan syawal. Walau bagaimanapun ada yang berpendapat bahawa berkahwin di bulan Syawal juga merupakan amalan sunnah.

Pada dasarnya perkahwinan tidak terikat dengan waktu tertentu. Bila-bila sahaja boleh berkahwin, hari apapun dan bulan apapun seseorang boleh berkahwin.

Ini kerana dalam aqidah Islam tidak ada yang namanya hari dan bulan buruk, hari dan bulan sial untuk sebuah perkahwinan. Semua waktu adalah baik.

Berikut perkongsian daripada Dr. Kamilin Jamilin

Adakah Berkahwin Pada Bulan Itu Sunnah Yang Dianjurkan?

1. Ramai yang beranggapan bahawa bernikah pada bulan Syawal merupakan tuntutan sunnah dan ajuran syarak berdasarkan hadis berikut:

قالت عائشة: «تزوَّجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى بي في شوال، فأيُّ نساءِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كان أحظى عندهُ منِّي؟»، قال: «وكانت عائشةُ رضي الله عنها تستحبُّ أن تُدخلَ نساءَها في شوالٍ».

Kata ‘Aisyah RA: “Rasulullah SAW menikahiku di bulan Syawal, dan mengadakan malam pertama denganku di bulan Syawal. Isteri manakah yang lebih mendapat perhatian baginda selain dariku?”.

Salah seorang perawi mengatakan: “Aisyah menyukai jika suami melakukan malam pertama di bulan Syawal” [riwayat Muslim].

2. Hakikatnya jika kita melihat teks hadis, tiada tuntutan khas dari Rasulullah SAW sendiri untuk membina rumah tangga pada bulan Syawal mahupun mana-mana bulan lain. Dalam hadis tersebut, ‘Aisyah RA hanya menceritakan tentang waktu pernikahannya dengan baginda sahaja dan menyukai wanita lain berkahwin pada bulan yang sama beliau dikahwini baginda kerana karakternya yang begitu berbangga akan hubungan eratnya dengan suami tercinta.

3. Sekiranya hanya kerana kelangsungan perkahwinan baginda dengan ‘Aisyah RA pada bulan Syawal boleh dihukum sunnah, nescaya kita perlu mensunnahkan juga perkahwinan pada bulan-bulan lain, kerana perkahwinan baginda dengan para isterinya yang lain tidak terhad pada bulan Syawal semata, bahkan pelbagai bulan lain mengikut persefahaman dan keadaan.

Ada isteri baginda yang dikahwini pada bulan Muharram, Sya’ban dan Dzul Qe’dah.

4. Jika kita melihat konteks hadis pula, masyarakat arab pasca Jahiliyyah dahulu sememangnya dipenuhi unsur khurafat dalam kepercayaan mereka, sehingga mereka tidak menggemari perkahwinan pada bulan Syawal kerana dianggap membawa sial. Justeru Rasulullah SAW mahu memecahkan tradisi karut ini dengan berkahwin pada bulan Syawal.

5. Maka yang sunnah itu ialah berkahwin di kala sudah memiliki kemampuan, sedangkan berkahwin pada bulan Syawal itu menjadi sunnah jika masih ada di kalangan masyarakat setempat yang memiliki kepercayaan seperti masyarakat Jahiliyyah dahulu. Dalam erti kata lain, berkahwin pada mana-mana bulan yang dianggap memiliki kepercayaan mengarut oleh masyarakat setempat merupakan anjuran sunnah demi meluruskan tauhid masyarakat.
Jika tiada, maka tiadalah signifikannya.

Sumber Kredit: Dr. Kamilin Jamilin