Hari ini sudah hari ke 12 kita menjalani ibadah puasa. Di samping sibuk dengan aktiviti harian serta menambah amal ibadah, ramai yang sudah mula membuat persiapan menyambut hari kemenangan seluruh umat Islam iaitu hari raya Aidilfitri.
Aidilfitri juga puncak kemenangan manusia dalam pertentangan antara akal dan nafsunya, kerana puasa adalah keupayaan manusia untuk menundukkan dorongan nafsu yang sentiasa cenderung kepada pelanggaran ajaran Islam. Berhari raya juga bererti kembali kepada jati diri manusia sebagai hamba Allah, kepada fitrah kejadian manusia.
Namun apakah sebenar hari raya yang betul-betul indah?
Hari raya yang betul-betul indah ialah…
ANAK-ANAK PULANG KE KAMPUNG HALAMAN
Setiap ibu bapa pasti menantikan kepulangan anak masing-masing bagi meraikan Aidilfitri bersama-sama. Buat anak-anak, walau sesibuk mana pun kita dengan urusan kerja, luangkan masa untuk pulang berjumpa kedua-dua ibu bapa kerana sesungguhnya mereka amat menanti kepulangan anda.
Ads
BERSEDERHANA DAN TIDAK BERLEBIH-LEBIHAN
Sambut hari raya dengan cara sederhana. Tidak perlulah tukar semua yang baharu. Elakkan pembaziran.Tukar mana yang perlu sahaja. Hari raya bukanlah satu adat tetapi ibadat. Maka wajarlah ia dilakukan secara tidak berlebih-lebihan. Hari raya yang disambut mengikut cara dan tuntutan syarak, akan mendapat ganjaran pahala. Menyambut Aidilfitri ertinya kita berbalik kepada fitrah manusia. Kita menyambutnya hari raya kerana kejayaan dan kemenangan kita kembali kepada fitrah.
Ads
SALING MAAF-MEMAAFKAN
Seperti yang terkandung dalam al-Quran dalam surah al-Baqarah ayat 185 dan ali-Imran ayat 134: …Mereka yang tetap berderma baik dalam keadaan lapang ataupun sempit dan mereka mampu menahan marah, lagi pula bersifat pemaaf kepada sesama manusia. Apa yang lebih penting daripada itu ialah melalui semangat Syawal kita terus menperbaiki perilaku peribadi, hubungan dengan orang lain serta hubungan kita dengan Allah.
Ads
BERTAKBIR MENGAGUNGKAN ALLAH ATAS SEGALA PETUNJUKNYA
Syahdunya takbir hari raya membuatkan hati terasa sayu kerana bulan Ramadan telah berlalu. Namun air mata kegembiraan juga tidak segan untuk tumpah kerana meraikan kemenangan seluruh umat Islam. Moga amal kebaikan yang dilakukan sepanjang bulan Ramadan akan diteruskan secara berpanjangan.
BERSYUKUR DENGAN MEMBAHAGIKAN REZEKI
Berkongsi rezeki dengan golongan yang memerlukan dengan cara membayar zakat fitrah. Tidak semua insan bernasib baik dapat meraikan hari raya aidilfitri dengan pakaian serba baru juga makanan yang enak-enak terhidang di atas meja. Maka jangan sesekali kita lupa dengan mereka yang serba kekurangan. Bantulah setakat yang termampu.
PENGEMBARAAN KEROHANIAN YANG DIAKHIRI DENGAN KESEMPURNAAN
Aidilfitri merupakan hari pertama umat Islam pulang dari pengembaraan kerohanian setelah sebulan berpuasa dalam bulan Ramadan. Dalam pengembaraan itu, semua perkara yang buruk ditinggalkan. Kemunculan Aidilfitri ini mengakhiri satu perjalanan kerohanian yang memerlukan kesabaran dan limpah rahmat dari Allah dan di sinilah bermulanya perjalanan baharu demi sebuah kehidupan yang lebih baik.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Baru berkahwin atau dah lama menyewa dan berhajat nak beli rumah sendiri? Alhamdulillah. Tapi berapa ramai yang ambil tahu dan mahu ada rumah yang mengikut syariah Islam?
Jika kaum Cina, memilih kediaman mengikut ‘Feng shui’ kita pula patut cari rumah patuh Syariah.
Untuk itu, kita ikuti perkongsian Izzat Rahimin dalam entrinya di Pejuang Hartanah tentang ciri rumah patuh Syariah. Huraian beliau panjang lebar, namun berbaloi untuk dibaca mereka yang sedang mencari rumah sendiri untuk dibeli!
Menurut beliau dalam hal membeli kediaman hukum Islam sekadar pada pinjaman rumah yang Islamik sahaja, malah sebenarnya ada garis panduan dalam agama Islam melalui al-Quran untuk memilih sesebuah rumah.
KAWASAN DAN LOKASI
Perkara utama kita mesti ikuti adalah konsep kawasan di dalam sesuatu lokasi. Lingkungan atau persekitaran kawasan atau dipanggil bi’ah (بيئة ) atau environment.
Firman Allah SWT di dalam Surah Ar-Rum, ayat 41: ظَهَرَالْفَسَادُفِيالْبَرِّوَالْبَحْرِبِمَاكَسَبَتْأَيْدِيالنَّاسِلِيُذِيقَهُمبَعْضَالَّذِيعَمِلُوالَعَلَّهُمْيَرْجِعُونَ
“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan buruk mereka, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat).”
Jadi, pilihlah persekitaran yang sihat, kerana ia boleh mempengaruhi keperibadian, pola pemikiran serta tingkah laku manusia.
Carilah rumah yang berhampiran masjid, ada padang untuk beriadah, kawasan bebas daripada pencemaran udara, air, bau dan lain-lain.
KONSEP SOSIAL
Islam sering menekan konsep silaturahim namun ia tidak terhad semasa
kenduri atau rumah terbuka Hari Raya sahaja. Malah, dalam memilih rumah pun kita kena jaga konsep sosial menurut Islam melalui 3 perkara berikut:
a) Terhadap Diri Sendiri (Individu)
Mesti ada ruang terlindung, ada privasi dan selesa untuk kita lakukan aktiviti peribadi seperti mandi, solat, urusan peribadi dan lain-lain.
b) Terhadap Keluarga
Kita perlu pastikan ada ruang selesa untuk semua isi rumah. Jika ada ahli yang uzur atau sakit, pastikan ada kemudahan seperti tandas dan bilik mandi yang bersesuaian.
c) Bilangan Ahli Keluarga
Fikir perancangan jangka panjang jauh kebih awal. Pertambahan bilangan anak, menantu dan mungkin juga adanya pembantu rumah memerlukan lebih ruang dan bilik.
d) Lelaki dan Perempuan
Islam menetapkan WAJIB pisahkan tempat tidur anak lelaki dan perempuan apabila salah seorang capai umur 10 tahun.
e) Sanak Saudara
Sesekali mesti ada saudara kita yang datang ziarah dan bermalam, contohnya masa musim perayaan atau cuti sekolah. Sebagai tetamu, mereka juga perlukan ruang privasi bagi solat, tidur atau tukar pakaian.
f) Terhadap Jiran Dan Komuniti
Kenali jiran tetangga dan komuniti masyarakat di rumah anda itu. Islam menyuruh umatnya bertanggungjawab dan menjaga perhubungan sesama jiran tetangga.
KONSEP RUANG
Ruang memainkan peranan yang penting apabila seseorang pembeli ingin memiliki rumah.
a) Keperluan Ibadah.
Pada zaman kini, banyak pemaju kurang ambil perhatian dalam pelan pembinaan rumah menepati hukum syariah Islam. Namun, tak mengapa. Kita sendiri boleh pastikan ada ruang khas untuk ibadah, terutamanya ketika hendak melakukan ibadah secara berjemaah.
Utamakan juga orientasi dan kedudukan ruang-ruang dalam rumah terhadap arah kiblat. Arah kiblat mempengaruhi arah pintu masuk, arah tandas, arah ruang solat dan juga sekiranya berlaku kematian nanti, arah jenazah tersebut.
b) Saiz Ruang
Berehat, beribadah dan bersosial bersama keluarga adalah antara aktiviti yang dilakukan di rumah, maka sediakanlah ruang yang selesa.
Islam menekan konsep kesederhanaan dalam setiap perkara. Oleh itu, pilihlah saiz ruang rumah yang menepati cita rasa kita tetapi berdasarkan kemampuan dan bukannya untuk tujuan bermegah-megah.
Firman Allah SWT di dalam Surah At-Takathur, ayat 1-8: أَلْهَاكُمُالتَّكَاثُرُ. حَتَّىزُرْتُمُالْمَقَابِرَ. كَلاسَوْفَتَعْلَمُونَ. ثُمَّكَلاسَوْفَتَعْلَمُونَ. كَلالَوْتَعْلَمُونَعِلْمَالْيَقِينِ. لَتَرَوُنَّالْجَحِيمَ. ثُمَّلَتَرَوُنَّهَاعَيْنَالْيَقِينِ. ثُمَّلَتُسْأَلُنَّيَوْمَئِذٍعَنِالنَّعِيمِ
“Kamu telah dilalaikan oleh perbuatan berlumba untuk mendapat dengan sebanyak-banyaknya (hartabenda, anak-pinak, pangkat dan pengaruh). Sehingga kamu masuk kubur. Jangan sekali-kali (bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak. Sekali lagi (diingatkan): jangan sekali-kali (kamu bersikap demikian)! Kamu akan mengetahui kelak (akibat yang buruk pada hari kiamat). Demi sesungguhnya! Kalaulah kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin. (Ingatlah) demi sesungguhnya! Kamu akan melihat neraka yang marak menjulang. Selepas itu – demi sesungguhnya, Kamu akan melihatnya dengan penglihatan yang yakin (semasa kamu dilemparkan ke dalamnya). Kemudian kamu akan ditanya pada hari itu, tentang segala nikmat (yang kamu telah menikmatinya).”
c) Susun Atur Ruang
Pintu Masuk: Mestilah terhalang dari pandangan luar. Serta tidak menghadap arah rumah jiran. Fikirkan soal privasi.
Tingkap: Perlu dibuat untuk tujuan aliran udara dan cahaya. Sekiranya menghadap rumah jiran, letaklah langsir untuk privasi bersama.
Laluan: Seeloknya ada laluan berasingan bagi kaum wanita supaya memudahkan pergerakan mereka tanpa perlu mendedahkan aurat.
Bilik: Perlu mengambil kira privasi serta jantina penghuni bilik. Lelaki dan wanita bukan mahram mestilah berasingan.
Tandas: Pintu mesti dibina untuk dibuka oleh tangan kanan supaya kaki kiri melangkah masuk dahulu. Arah tandas juga tak boleh menghadap atau membelakangkan kiblat. Serta seeloknya wujudkan tandus cangkung.
Kajian mendapati, mencangkung ketika buang air adalah lebih baik serta cara itulah telah diajar oleh Rasulullah SAW.
Tempat Berwuduk: Lebih afdal berasingan dari ruang tandas.
KONSEP KEBERSIHAN
Islam sangat menekankan soal kebersihan di dalam segala aspek kehidupan. Pastikan rumah kita ada:
Sistem pembuangan yang sampah yang teratur.
Sistem perpaipan yang lancar untuk sumber air bersih.
Sistem kumbahan yang efektif untuk saliran keluar bahan kumbahan.
Dengan memastikan keberkesanan sistem-sistem ini, maka kebersihan rumah korang akan terjamin dan rumah yang didiami juga akan memberikan keselesaan yang maksimum.
Semoga bermanfaat dan membantu kita semua dalam membuat keputusan mengikut syariah Islam ketika memilih rumah ya!
InsyaAllah!
Seringkali terdengar kisah orang memberi hutang perit sungguh untuk menuntut semula wang yang diberikan. Ada yang hilang entah ke mana selepas mendapat wang, ada juga memberi pelbagai alasan bila diminta membayar. Ada juga yang putus sahabat dan saudara akibat tidak membayar hutang.
Meski boleh lari dari pembayar hutang di dunia hakikatnya dosa tidak membayar hutang ini sangat besar. Menurut Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid, ia tidak akan diampun walaupun yang berhutang itu mati syahid.
Ia bersandarkan adis daripada Abdullah bin Amru r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda:
يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إلَّا الدَّيْنَ
Yang bermaksud: “Diampunkan semua dosa bagi orang yang terkorban mati syahid kecuali jika ia mempunyai hutang (kepada manusia).” (Riwayat Muslim)
Ujar Ustaz Habib Ali, dalam al-Quran memperincikan soal hutang ini. Perkara utama dalam pemberian hutang ialah, ianya harus dicatit atau dituliskan agar kedua-duanya tidak lupa dan mematuhi sebarang syarat yang ditulis.
“Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu melakukan hutang-piutang untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya,” (al-Baqarah: 282)
“Semua harus dicatit kerana tanggungjawabnya adalah berat. Ada kata pepatah mengatakan, “Hutang ini akan menyebabkan yang berhutang rasa malu di siang hari kerana malu nak berjumpa dengan pemberi hutang disebabkan belum bayar hutang, dan bikin pening di waktu malam kerana runsing memikirkan cara nak bayar hutang,” ulasnya.
Tambahnya kita tidak berhutang kecuali dalam keadaan darurat. Jangan jadi seperti sebahagian orang yang berhutang sebagai kenikmatan, berfoya-foya dengan hutang; dengan duit orang tanpa memikirkan risikonya.
Nabi SAW pernah bersabda, “Barang siapa yang meninggal dunia dan meninggalkan harta, maka hartanya adalah untuk ahli warisnya”
“Islam ingin menunjukkan bahawa tanggungjawab membayar hutang itu adalah wajib, jangan sampai meninggal dunia. Selagi ada hak yang belum tertunaikan, melainkan dalam keadaan darurat.
“Atas sebab ini lah, segala hutang perlu dicatit supaya ahli waris terdekat sebelum menikmati harta peninggalan, mereka perlu berikan dahulu hak orang lain yang telah memberi hutang kepada si mati. Kalau tak boleh dicatit, maka didatangkan orang yang pandai untuk mancatit (merekodkan)
Ada satu kisah di mana, Rasulullah SAW bertanyakan tentang hal jenazah yang akan disolatkan.
“Dia (si mati) masih ada hutang?”, tanya Nabi SAW
“Ada wahai Rasulullah,” jawab seorang lelaki
“Kalau begitu, kamu sahaja yang solat,” balas Nabi SAW
Demikian betapa seriusnya Baginda Rasulullah mengambil berat tentang hak orang dalam hutang-piutang. Nabi enggan untuk bersolat kepadanya kerana solat nabi SAW adalah memberikan syafaat kepada orang yang disolatkan oleh Nabi SAW.
Maka seorang sahabat bernama Qatadah r.a berkata,”Ya Rasulullah, saya jamin hutangnya, iaitu sebagai penjamin,”. Maka Nabi pun solat. Sebab apa? Sebab ada penjamin. Jadi orang yang memberi hutang boleh tuntut kepada penjaminnya.
Maka setiap kali Baginda berjumpa Qatadah dan bertanya sudahkah dia membayar hutang si mati dahulu, lalu menjawab Qatadah, dia belum membayarnya, maka setiap kali itu jugalah Qatadah memberi jawapan serupa apabila ditanya.
Sampai pada akhirnya, dia mampu membayar semua hutang, maka dibayarkannya hutang tersebut.
Maka ditanya oleh Nabi Saw, “Engkau sudah bayar hutangnya?
“Sudah ya Rasulullah, baharu sahaja aku bayar hutangnya,” jawab Qatadah.
Kata Nabi, “Jika begitu baharu sahaja urusan si mati tadi selesai juga,”
Dari kisah ini maka peringatan kepada yang berhutang bersegeralah melunaskannya. Dosa orang berhutang yang sengaja mengelak membayar hutang tidak diampunkan oleh Allah walaupun dia mati syahid.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Membaca Al-Quran sememangnya dituntut oleh syarak dan dijanjikan fadhilat yang besar bagi mereka yang melakukannya. Terdapat begitu banyak nas-nas syarak yang menyebutkan tentang hal ini.
Antaranya adalah sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Mas’ud R.A beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
Maksudnya : Sesiapa yang membaca satu huruf dari al-Quran maka baginya satu kebaikan dan setiap kebaikan itu digandakan menjadi sepuluh kebaikan yang semisal dengannya. Aku tidak mengatakan “الم” itu sebagai satu huruf akan tetapi Alif satu huruf, Laam satu huruf dan Miim satu huruf. Riwayat Al-Tirmizi (2835)
Seperti yang kita ketahui, oleh kerana pembacaan Al-Quran ini merupakan suatu ibadah yang dituntut, maka sudah pasti terdapat banyak adab-adab membaca Al-Quran seperti yang disebutkan oleh para ulama.
Adab baca al Quran kena perlahan
Antaranya adalah mengadap kiblat dan menutup aurat. Satu lagi adab yang mungkin ramai tidak maklum adalah membaca al-Quran dengan perlahan. Tapi kenapa perlu perlahan, sedangkan ini ayat-ayat suci yang perlu diperdengarkan ramai? Jadi mana satu lebih afdal dibaca dengan kuat atau perlahan.
Memetik penjelasan dalam portal Mufti Wilayah Persekutuan, Imam Ibn Qudamah Al-Maqdisi ketika menjelaskan adab-adab membaca Al-Quran beliau berkata :
ويستحب الإسرار بالقراءة
Maksudnya : Dan disunatkan untuk membaca Al-Quran secara perlahan. (Rujuk Mukhtasar Minhaj Al-Qashidin (1/44)
Beliau berdalilkan dengan sebuah hadis dengan lafaz :
فضل قراءة السر على قراءة العلانية كفضل صدقة السر على صدقة العلانية
Maksudnya : Kelebihan bacaan Al-Quran secara perlahan ke atas pembacaan Al-Quran secara kuat adalah sama seperti kelebihan sedekah secara sembunyi ke atas sedekah secara terang-terangan.
Walaubagaimanapun, lafaz hadis ini juga dikritik oleh sebahagian ulama, namun ia menepati makna yang disebutkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh ‘Uqbah Ibn ‘Amir Al-Juhani R.A beliau berkata bahawa Rasulullah S.A.W bersabda :
Maksudnya : Seseorang yang menjaharkan Al-Quran (membacanya dengan suara yang kuat) adalah sama seperti seorang yang bersedekah secara terang-terangan dan seseorang yang membaca Al-Quran secara perlahan adalah sama seperti seorang yang bersedekah secara sembunyi sembunyi. Riwayat Abu Daud (1333)
Imam Ibn Qudamah kemudiannya berkata :
ولا بأس بالجهر في بعض الأوقات لمقصود صحيح، إما لتجويد الحفظ، أوليصرف عن نفسه الكسل والنوم، أو ليوقظ الوسنان
Maksudnya : Tidak mengapa menjaharkan (menguatkan) bacaan pada sebahagian waktu dengan tujuan yang betul. Sama ada dengan tujuan untuk menguatkan hafalan, atau untuk menghindari sifat malas dan juga tidur, atau untuk menyegarkan diri dari perasaan mengantuk. Rujuk Mukhtasar Minhaj Al-Qashidin (1/44)
Imam Al-Thibi dalam syarahan beliau ke atas hadis ini berkata : Terdapat beberapa atsar (riwayat-riwayat) yang berkaitan dengan kelebihan menjaharkan bacaan al-Quran. Di samping itu, terdapat juga atsar (riwayat-riwayat) berkaitan kelebihan membaca al-Quran secara perlahan.
Mana lebih afdal
Untuk itu, bagi menghimpunkan antara dua kelebihan ini, dikatakan membaca dengan suara yang perlahan adalah lebih afdhal bagi orang yang bimbang pada dirinya sifat riya’. Adapun membaca dengan suara yang kuat pula afdhal bagi orang yang tidak bimbang daripada sifat tersebut (riya’) dengan syarat dia tidak mengganggu orang lain seperti orang yang sedang solat, tidur atau selain daripada keduanya.
Ini kerana, membaca dengan nyaring manfaatnya juga akan diperolehi oleh orang lain daripada mendengarnya, mempelajarinya, merasainya dan ia juga merupakan syiar terhadap agama disebabkan ia mampu menetapkan hati orang yang membaca, menguatkan semangat, mengelakkan tidur (yang banyak) serta memberi semangat kepada orang lain untuk beribadah.
Justeru, sekiranya kesemua ini boleh berlaku dengan dia menyaringkan bacaannya maka membaca dengan nyaring adalah lebih afdhal. Rujuk Tuhfah al-Ahwazi, Al-Mubarakfuri (8/191)
Sebagai kesimpulan, kami menyatakan bahawa kedua-dua kategori iaitu membaca al-Quran dengan suara yang kuat juga membacanya dengan suara yang perlahan adalah boleh dilakukan oleh pembaca Al-Quran, manakala dari sudut afdhaliyyah (kelebihan dan keutamaan) itu berbeza mengikut situasi dan keadaan pembaca.
Sebagai contoh, bagi hak mereka yang takutkan perasaan ‘ujub dan riya’ maka yang afdhal adalah dibaca secara perlahan, khususnya apabila terdapat orang lain di sekeliling. Manakala, seseorang yang dalam keadaan bersendirian, jauh dari sifat riya’, bahkan dengan tujuan untuk menguatkan hafalan Al-Quran, maka dalam keadaan ini afdhal baginya membaca secara kuat.
Ubah suai meter elektrik untuk kurangkan bil, apa hukumnya? Bil elektrik yang semakin tinggi memang terasa membebankan. Disebabkan itu ramai yang mengambil menjimatkan penggunaan...