Setiap petang pastinya kita ternanti-nanti laporan perkembangan semasa pandemik Covid 19 negara yang dibacakan oleh Ketua Pengarah Kesihatan, Tan Sri Dr. Noor Hisham Abdullah Namun kita tak tahu pun kisah sebalik tabir laporan yang disiapkan itu.

Siapakah mereka? Pastinya barisan frontliners yang hebat kerana laporan yang diberikan sangat terperinci dan lebih penting mudah difahami masyarakat umum.

Penghargaan buat mereka ini turut dirakamkan oleh Tan Sri Dr. Noor Hisham dalam entri facebooknya susulan satu kisah pendek oleh Dr. Mohamad Fadli Khairi yang terlibat dalam menyiapkan data laporan yang dikatakan perlu disiapkan tidak sampai empat jam sebelum sidang media diadakan.

Tiada kata yang sesuai diberikan buat semua frontliners ini hanyalah ucapan jutaan terima kasih dan terima kasih. Kita ikuti catatan Dr. Fadly dalam entrinya itu, bagaimana dia dan pasukannya bekerja setiap hari semenjak pandemik diwartakan.

Artikel berkaitan: Saya Doa Allah Beri Kesembuhan Pada Rakyat Malaysia. Turut Disahkan Positif Covid-19, Dr Zulkifli Titip Doa Buat Semua

Artikel berkaitan: Patut Diiktiraf Doktor Terbaik Dunia, Cara Dr Noor Hisham  KKM Tangani COVID-19 Selari Dengan Kaedah Ibnu Sina

Hari kami bermula setiap hari pada pukul 8 pagi. Tepat pada waktunya Tan Sri Ketua Pengarah Kesihatan (KPK) akan memulakan mesyuarat pagi dengan semua pemegang taruh dalam pengurusan covid di KKM termasuk ketua-ketua bahagian dan pakar-pakar perubatan.

Isu-isu semasa yang berlaku, perincian kes harian, kluster aktif, keadaan hospital, klinik kesihatan, logistik, sampel dan sumber manusia akan dibincangkan seterusnya langkah-langkah yang perlu diambil akan diperhalusi.

Kemudian semua orang akan kembali ke pasukan masing-masing. Saya sendiri akan kembali ke team data. Team kami diketuai oleh Dr Hazlina Yahaya,
Dr Shahrul dan terdiri daripada beberapa orang pegawai dari pelbagai bahagian KKM.

Hanya Dr Hazlina dan Dr Shahrul merupakan anggota tetap dari cawangan survelan, bahagian kawalan penyakit manakala kami semua merupakan pasukan bantuan yang dikumpulkan khas untuk pengurusan data bagi krisis covid ini.

Tugas kami bermula daripada menerima perlaporan dan notifikasi kes positif dari pukul 12 pm semalam hingga ke 12 pm pada hari ini. Setiap maklumat yang diterima akan di teliti dan di lakukan verifikasi untuk memastikan ketepatan dan kesahihan data. Setiap nama pesakit juga akan diberi nombor kes sebagai ‘deidentification’ bagi membolehkan analisa data dan kerahsiaan data pesakit terjaga.

Setiap data positif yang disiasat akan dikenal pasti tentang maklumat sosiodemografi, kadar CT value, punca jangkitan, jenis saringan dan risiko penyebaran kes kepada masyarakat. Kami juga akan mengenal pasti hubungan epidemik (epid link) antara satu kes dengan kes yang lain terutama apabila ia melibatkan hubungan antara negeri.

Sekiranya ada, perbincangan akan diumumkan dengan negeri dan daerah untuk mengumumkan kluster tersebut. Tujuan kluster diumumkan adalah supaya tindakan proaktif dan saringan lebih giat boleh dilakukan di daerah dan lokaliti yang terlibat.

Pukul 4 hingga 5 adalah waktu-waktu genting untuk kami. Semua data perlu dimuktamadkan supaya boleh diumumkan sewaktu sidang media Tan Sri KPK. Proses verifikasi dan counter check dilakukan bagi memastikan tiada kesilapan yang berlaku.

Ada beberapa orang ditugaskan untuk menyiapkan teks ucapan Tan Sri KPK dan akan mengumpul semua data yang penting untuk dimasukkan. Semua proses perlu berlaku dengan cepat dan tepat.

Antara yang menjadi cabaran apabila bilangan kes harian yang sangat tinggi menyukarkan urusan analisa data. Apa pun yang berlaku, zero error dan 100% accuracy sentiasa jadi matlamat kami.

Data yang sama ini juga akan diserahkan kepada pasukan-pasukan lain untuk analisa yang lebih terperinci. Analisa data ini lah yang akan digunakan untuk membuat keputusan penting bagi mengekang penularan wabak covid.

Setiap hari selain sidang media Tan Sri KPK, pasukan ini juga akan menghasilkan laporan harian linelisting akhir. Semua kes juga akan digeocode bagi klasifikasi mukim, daerah dan juga digunakan oleh team mysejahtera untuk hotspot tracking. Begitulah akhirnya satu hari berakhir dan keesokannya kitaran yang sama akan bermula semula.

Kami cuba sebaik mungkin untuk memberikan penyelesaian terbaik supaya negara ini dapat menang dalam peperangan menentang musuh Covid19. Namun, ini semua tidak bermakna tanpa kerjasama daripada semua pihak yang lain.

Sumber Artikel: Dr Fadly Khairie
Team Data @ Bilik Kaca CPRC Kebangsaan

Kashoorga: Mewakili rakyat Malaysia, kami mengucapkan jutaan terima kasih buat team CPRC dan semua frontliners yang terlibat menangani pandemik Covid 19 ini. Hanya Allah sahaja yang dapat membalas jasa kalian dan semoga semuanya dilimpahi kurniaan rezeki dan rahmat Allah.

Soalan:

Assalamualaikum. Apa hukum melaksanakan umrah kerap kali dalam satu tahun?

Jawapan:

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, isteri dan ahli keluarga Baginda, para sahabat Baginda serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda sehingga Hari Kiamat.

Kami mulakan dengan definisi umrah. Umrah dari segi bahasa bermaksud ziarah, manakala dari segi istilah yang disepakati oleh kebanyakan ulama adalah tawaf di Baitullah, dan sa‘ie di antara Safa dan Marwah dengan ihram. (Lihat al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 30/314).

Menjawab persoalan di atas, jumhur ulama’ berpendapat bahawa dianjurkan umrah berkali-kali dalam satu tahun. Sedangkan ulama’ Malikiyyah berpendapat sebaliknya, di mana melaksanakan umrah lebih daripada satu kali dalam satu tahun, hukumnya makruh. Dalam hal ini, ulama’ Malikiyyah berdalilkan bahawa Nabi SAW tidak melakukan umrah melainkan dari satu tahun ke tahun berikutnya.

Adapun jumhur ulama’ berdalilkan dengan hadith daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا

Maksudnya: “Ibadah umrah kepada umrah berikutnya adalah kaffarah (penghapusan dosa) di antara kedua-duanya.”

Riwayat al-Bukhari (1773) dan Muslim (1449)

Begitu juga berdasarkan hadith daripada Umar R.A, bahawa Nabi SAW bersabda:

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّ الْمُتَابَعَةَ بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ‏

Maksudnya: “Iringilah haji dengan umrah, kerana mengiringi haji dengan umrah dapat menghilangkan dosa dan kefakiran, sebagaimana alat peniup api dapat menghilangkan karat besi.”[1]

Riwayat al-Tirmizi (810), al-Nasa’i (2631), Ibn Majah (2887), Ahmad (167) dan Ibn Hibban (3693). Syeikh Ahmad Syakir menilai sanadnya sebagai sahih (Lihat Takhrij al-Musnad, 5/244).

Selain daripada dua hadith ini, masih ada hadith lain yang dijadikan sandaran oleh pendapat jumhur. Dan diriwayatkan juga bahawa Aisyah R.Anha melakukan umrah dalam satu bulan sebanyak dua kali, iaitu ketika dia melakukan haji wada’ bersama Nabi SAW. (Lihat Taudhih al-Ahkam min Bulugh al-Maram, 4/6)

Walaupun begitu, jika sekiranya keperluan umat Islam untuk diberi bantuan seperti apa yang berlaku di Gaza, Palestin (Oktober 2023) yang sedang diperang dan dijarah oleh rejim zionis, maka kami berpendapat alangkah baiknya, duit tersebut untuk melaksanakan ibadat umrah sunat diberikan kepada saudara-saudara kita yang sedang terkepung dan terperangkap dengan serangan ganas lagi menggila tanpa perikemanusiaan dan serangan yang membabi buta termasuklah kepada hospital, tempat belajar, masjid dan lain-lain.

Kami akhiri dengan doa:

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ حَجَّنَا حَجًّا مَبْرُوْرًا، وَعُمْرَتَنَا عُمْرَةً مَبْرُوْرًةً، وَسَعْيَنَا سَعْيًا مَشْكُوْرًا، وَذَنْبَنَا ذَنْبًا مَغْفُوْرًا، وَعَمَلَنَا عَمَلًا صَالِحًا مَقْبُوْلًا، وَتِجَارَتَنَا تِجَارَةً لَنْ تَبُوْرَ.

Maksudnya: “Ya Allah! Jadikanlah haji kami, haji yang mabrur, umrah kami, umrah yang mabrurah, sa’ie kami sa’ie yang diterima, dosa kami dosa yang diampuni dan amalan kami amalan soleh yang dikabulkan dan perniagaan kami perniagaan yang tidak akan mengalami rugi selamanya.”

[1] Imam al-Tibi berkata: “Kemampuan keduanya (haji dan umrah) untuk menghilangkan kemiskinan adalah sepertimana kemampuan amalan bersedekah dalam menambah harta.” (Lihat Faidh al-Qadir, 3/225)

Sumber: Maktabah Al Bakri

Di dunia, berpeluh baik untuk kesihatan badan. Malah kita sering melakukan aktiviti sihat seperti berjoging, berjalan dan sebagainya untuk mengeluarkan peluh. Namun di akhirat nanti, kita akan berendam dalam air peluh hingga hampir tengelam sementara tunggu dihisab.

Baca penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan mengenai gambaran manusia di akhirat kelak berdasarkan soalan ditanya oleh pembaca ini.

Apakah benar dakwaan menyatakan bahawa di hari akhirat manusia akan berendam di dalam peluh sebelum mereka dihisab oleh Allah SWT?

 Jawapan :

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Semua manusia yang hidup di atas muka bumi ini pasti akan dihisab oleh Allah SWT di hari akhirat nanti berkaitan dengan amalan yang telah mereka lakukan ketika hidup mereka di dunia dulu. Ada di antara mereka yang dipermudahkan proses hisab mereka dan ada juga sebaliknya.

Berdasarkan soalan di atas, sememangnya terdapat sebuah riwayat daripada Imam Muslim bahawa matahari akan didekatkan kepada manusia pada hari akhirat sebagaimana yang disabdakan oleh Nabi SAW daripada al-Miqdad bin al-Aswad RA, beliau mendengar Nabi SAW bersabda:

فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا، قَالَ: وَأَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ

Maksudnya: “Manusia itu akan berada di dalam peluh mengikut tahap amalan mereka. Ada di antaranya yang peluhnya sehingga ke tumit, ada di antaranya juga yang peluhnya sehingga ke lutut, ada di antaranya yang peluhnya sehingga ke pinggang dan ada yang tenggelam di dalam peluhnya. al-Miqdad berkata lagi bahawa Rasulullah SAW mengisyaratkan dengan tangan Baginda SAW ke mulutnya.” [Riwayat Muslim (2864)]

Di samping itu juga, terdapat riwayat yang lain di dalam Sahih al-Bukhari berkaitan dengan isu ini:

• Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ القِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ

Maksudnya: “Manusia akan berpeluh pada hari kiamat sehingga peluh mereka di bumi setinggi 70 hasta dan sehingga menenggelamkan mereka sampai ke telinga.” [Riwayat al-Bukhari (6532)]

Imam al-Qustholani menyatakan ketika mensyarahkan hadith ini bahawa isyarat sampai ke kedua telinga adalah menunjukkan tahap yang tertinggi sampainya air dan tidak dinafikan bahawa air juga sampai pada tahap-tahap yang lain. Hal ini, sepertimana di dalam hadith ‘Uqbah Ibn ‘Amir yang mana ia diriwayatkan secara marfu’ bahawa di antara manusia ada yang air peluhnya sampai ke buku lalinya. Ada juga yang air peluhnya sampai ke pertengahan betisnya, ada yang air peluhnya sampai ke lututnya, ada yang air peluhnya sampai ke pehanya, ada yang air peluhnya sampai ke pinggangnya, ada yang air peluhnya sampai ke mulutnya dan ada yang air peluhnya menenggelamkannya serta tangannya memukul di atas kepalanya sebagaimana yang diriwayatkan oleh al-Hakim. [Lihat: Irsyad al-Sari fi Syarh Sahih al-Bukhari, 9/310]

Penutup

Kesimpulannya, setiap yang bernyawa pasti akan dihisab atau dihitung oleh Allah SWT. Adapun berkaitan dakwaan di hari akhirat ada manusia yang tenggelam di dalam peluhnya adalah benar kerana ia sabit daripada hadith-hadith yang sahih sebagaimana yang kami telah jelaskan di atas. Di samping itu, keadaan manusia itu adalah berbeza-beza bergantung kepada amalannya. Akhirnya, semoga Allah SWT menggolongkan kita dalam kalangan hamba-hamba-Nya yang dipermudahkan hisab di hari akhirat kelak. Amin.

Wallahua’lam