Bayangkan bagaimana situasinya apabila satu air kotak disedut empat orang anak-anak tahfiz yang kehausan, sekadar untuk membasahkan tekak namun tidak mampu menghilangkan dahaga. Bagi kita yang mampu, apalah sangat nilai harga sekotak air kotak namun bagi anak-anak tahfiz yang serba kekurangan, setiap sen yang ada perlu dikongsi dengan rakan-rakan senasib.

Aku menangis hari ini

Dalam perjalanan pulang ke pejabat lepas Jumaat, aku singgah di Shell Kepong hala Manjalara untuk membeli air. Masuk sahaja aku nampak sekumpulan anak anak lengkap berjubah dalam keadaan kuyup. Dalam ramai ramai mereka, seorang minum air kotak dan di pas kepada 4 kawan lain untuk merasa.

“Dari mana ni?” tanya aku pada seorang yang kelihatan lebih tua antara semua”

“Dari Tahfiz Darus Syabab pakcik, balik solat hujan singgah teduh”

“Dah makan? Balik ke sekolah naik apa?”

“Belum lagi. Kami jalan kaki saja pakcik”

Allahu. Melihat mereka minum satu air kotak berkongsi 4 orang sesedut aku sebak.

“Ambillah apa apa nak makan dalam ni. Aiskrim, keropok, roti… ambil lah. Saya belanja.”

Seorang dari mereka meluru dan salam aku sambil cakap terima kasih, kemudian dengan anak anak yang lain. Wajah sugul bertukar gembira. Aku tahu mereka lapar dengan hujan, kuyup dan akan berjalan kaki pulang. Aku tak boleh tengok, minta kaunter kirakan apa yang mereka ambil dan tinggalkan kad debit. Aku menangis. Mereka anak anak tahfiz serba kekurangan.

RM138 yang tiada apa bagi aku tetapi RM138 itu amat membahagiakan mereka

Alhamdulillah, terima kasih Allah memberi aku peluang sebegini

Sumber kredit: FB Mohd Khairul

Pernah tak kita kenali orang terdekat yang perlu dirukyah? Orang yang perlu dirukyah mempunyai tanda-tanda tertentu dan ia selalu dikaitkan dengan gangguan makhluk halus.

Gangguan syaitan atau jin bukanlah perkara asing. Malahan kita wajib mempercayai akan wujudnya makhluk halus ini.

Kejadian dirasuk, ditindih jin, disampuk dan segala macam keanehan tingkah laku manusia yang kelihatan luar daripada kebiasaan banyak dikaitkan dengan angkara makhluk halus.

Banyak faktor yang menyebabkan seseorang terkena gangguan syaitan atau jin ini, antaranya sihir, santau, melalui kawasan ‘larangan bunian’, bercakap yang tidak sepatutnya di dalam hutan atau di kawasan terpencil serta banyak lagi. Akibatnya, penderita akan mengalami perubahan sikap dan jatuh sakit.

Jika dirujuk ke pihak perubatan, doktor pun tidak dapat menemui punca masalah. Biasanya apabila ini terjadi, keluarga penderita akan mendapatkan khidmat rawatan cara Islam.

Dalam hal ini, si penderita umumnya menampakkan terkena gangguan syaitan atau disihir dan santau.

Rawatan yang dilakukan secara Islam ini ialah penderita akan dibacakan surah-surah suci al-Quran tertentu atau dirukyah. Namun bukan semua penderita perlu dirukyah.

Bagaimana kita nak tahu bahawa penderita wajar dirukyah? Untuk menjawab soalan itu, di bawah ini adalah senarai yang boleh dijadikan rujukan.

Tanda-tanda penderita perlu dirukyah:

1. Dada terasa sesak dan berat
2. Pada bahagian tubuh tertentu terasa panas dan sakit
3. Secara perubatannya, jenis penyakit yang tidak dapat diketahui dengan pasti atau tidak dapat diubati walauun telah dirujuk kepada beberapa pakar sekalipun.
4. Badan kerapkali terasa begitu lemas dan tidak bertenaga di waktu-waktu tertentu
5. Mengalami rasa mengantuk yang luar biasa
6. Mengalami kesulitan tidur di luar kewajaran
7. Sering lapar meskipun telah makan sebelumnya
8. Salah satu atau seluruh anggota tubuh melakukan gerakan-gerakan tertentu tanpa disedari
9. Emosi yang tak terkendali seperti mudah marah atau kerap membesar-besarkan masalah
10. Kerap berada dalam keadaan tidak sedarkan diri
11. Ketika membaca atau mendengarkan ayat-ayat suci Al Quran, tubuh mengalami pelbagai reaksi seperti tubuh bergetar, seperti adanya hawa dingin yang merasuk tubuh, merasakan ada sesuatu yang berjalan di dalam tubuh, beberapa bahagian tubuh mengalami kedutan, jantung berdebar keras, kesemutan dan sesak nafas
12. Dalam berbagai macam keadaan, baik santai atau sibuk, terucap begitu saja perkataan-perkataan tanpa disedari
13. Malas menjalankan ibadah sebagaimana perintah agama seperti solat fardhu, puasa dan lain-lain.
14. Timbulnya rasa keraguan terhadap ke Esaan Allah SWT dan kebenaran ajaran yang dibawa Rasulullah SAW
15. Tiba-tiba lupa akan sesuatu hal
16. Sering naik bulu roma tanpa diketahui sebabnya
17. Lebih suka menyendiri
18. Merasa tidak tenang jika ada seseorang yang membaca al-Quran
19. Adanya perasaan benci yang timbul jika ada seseorang membawa al- Quran
20. Kerap melihat sosok makhluk halus yang menampakkan diri
21. Merasa asing dengan dunia sekitar
22. Merasa pelik atau berbeza ketika melihat diri sendiri di cermin
23. Terdengar bisikan-bisikan yang menyimpang dari al-Quran dan hadis Rasulullah SAW
24. Terhalangnya jodoh; seringkali hubungan putus tengah jalan.
25. Terhalangnya rezeki
26. Adanya gangguan di sekitar rahim, ginjal, dan prostat
27. Sering bermimpi buruk seperti didatangi binatang buas, berhubungan badan, jatuh dari tempat tinggi atau mimpikan orang yang sama secara terus menerus
28. Merasa ada yang mengikuti atau mengawasi
29. Sulit bangun pagi atau sulit bangun untuk solat subuh
30. Selalu merasa gelisah, takut dan resah

Wallahu a’lam.

Artikel berkaitan: Jangan Suka-Suka Baca Ayat Kursi Bila Nampak Makhluk Halus Ini Pesan Seorang Ustaz

Artikel berkaitan: Sihir Ain, Pandangan Mata Yang Melumpuhkan, Kena Tahu Bagaimana Rawatannya

Kashoorga: Kita wajib mempercayai makhluk halus ini. Apabila kelihatan tanda-tanda di atas, tidak menjadi kesalahan untuk kita mendapatkan rawatan alternatif iaitu rawatan Islam. Namun, perlu berhati-hati supaya tidak berjumpa dengan bomoh yang tidak mengamalkan bacaan ayat suci al-Quran. Pergilah ke pusat rawatan Islam yang diiktiraf.

Masalah batuk antara yang selalu kita alami, namun ia tidaklah menjadi penghalang kita untuk melakukan solat.

Bagaimanapun kita harus hati-hati juga kerana masalah batuk ini boleh menyebabkan solat seseorang itu terbatal.

Bagaimana batuk boleh membatalkan solat

Batuk yang menjadi sebab batal atau tidak sahnya solat ialah batuk ketika membaca rukun qauli iaitu batuk ketika takbiratul ihram dan batuk ketika membaca fatihah dan batuk ketika membaca tahiyat akhir dan batuk ketika memberi salam.

Sebagai contoh batuk ketika membaca fatihah. Jika batuk berlaku selepas selesai membaca satu ayat seperti selesai membaca Alhamdulillahi Rabbil ‘Almiin lalu dia terbatuk maka batuk seperti ini tidak memudaratkan bacaan. Dia hanya perlu menyambung bacaan Ar-Rahmani -Ar-Rahiim selepas batuknya itu.

Begitulah dikiaskan dengan ayat-ayat yang seterusnya.

Ada pun jika batuk ketika sedang membaca satu ayat dan sebelum selesai membacanya lalu dia terbatuk maka wajiblah diulangi bacaan ayat tersebut kerana bacaan itu tidak sempurna bunyi sebutannya kerana dicelahi dengan bunyi batuk.

Jika tidak diulanginya bacaan yang tidak sempurna itu lalu dia rukuk maka batal solatnya kerana berpindah dari qiam kepada rukuk tanpa membaca fatehah dengan betul.

Sama juga keadaan jika terbersin atau menguap di tengah bacaan, kita harus ulang semula. Sekiranya kita biarkan terputus, solat boleh menjadi batal.

Bagaimanapun sekiranya seseorang itu batuk pada bacaan surah yang sunat maka sunat ulangi bacaan tersebut dan jika tidak diulanginya bacaan yang sunat itu maka solatnya tidak batal kerana bacaan surah itu hanyalah sunat bukannya rukun.

Dan harus seorang yang sedang membaca bacaan yang sunat bahawa dia tinggalkan membacanya sebab batuknya itu.

Diriwayatkan daripada Abdullah Bin Sa’id r.a. menceritakan:

صَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ بِمَكَّةَ فَاسْتَفْتَحَ سُورَةَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى جَاءَ ذِكْرُ مُوسَى وَهَارُونَ أَخَذَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْلَةٌ فَرَكَعَ

Ertinya : “Rasulullah sollallahu alaihi wasallam telah menjadi imam bagi kami dalam solat fardu subuh di Mekah maka baginda memulai (selepas fatehah) dengan membaca surah Al-Mu’minun sehingga sampai kepada ayat yang menyebut kisah Nabi Musa dan Harun. Kemudian telah mengenai akan Nabi sollallahu alaihi wasallam oleh batuk lalu Nabi sollallahu alaihi wasallam pun rukuk.” (Hadith riwayat Imam Muslim)

Berkata Imam Nawawi yang maksudnya :

“Hadith ini menjadi dalil bahawa dibenarkan menghentikan bacaan (surah) dan tidak makruh yang demikian itu jika seseorang itu berhenti dengan ada sebab.” (Kitab Syarah Muslim)

Jadi terjawab sudah bahawa batuk di dalam solat tidak membatalkan solat kerana bukan dengan sengajanya dia batuk dan mengeluarkan bunyi.

Yang jadi batal solat ialah apabila bacaan yang wajib tidak disebut dengan sempurna dengan sebab seseorang itu batuk dan tidak dia ulangi membacanya dengan betul dan seperti demikian juga hukumnya dikiaskan dengan batuk itu dengan berdehem dan sendawa dan bersin dan menguap.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus