Menerusi Instagram, Mawar memuat naik sekeping gambar bermain bersama anaknya di pusat beli belah. Gambar berkenaan merupakan gambar pertama Mawar berada di luar rumah selepas bercerai dengan Fizo Omar.

Namun kelibat Mawar keluar di pusat membeli belah bersama anaknya, Wan Maryam mengundang kritikan apabila dia keluar dalam tempoh masih iddah serta bersolek cantik.

Dakwa netizen, Mawar sepatutnya menjaga tempoh iddah, tidak boleh keluar rumah selama tiga bulan serta tidak dibenarkan tampil cantik dengan solekan di depan khalayak ramai.

https://www.instagram.com/p/Bz5iMOtFywE/?utm_source=ig_web_copy_link

Ternyata gambar Mawar itu telah menimbulkan perbalahan dikalangan netizen yang mempunyai berbeza pandangan mengenai edah. Bagaimanapun sesetengah mereka pula berpendapat iddah bercerai hidup berbeza dengan iddah bercerai mati. Menurut mereka, iddah bercerai hidup tidak perlu berkabung selama tiga bulan dan boleh bersolek.

Apapun sebaiknya kita rujuk pada yang pakar agar ia tidak jatuh fitnah pula.

PENGERTIAN IDDAH

Iddah ialah suatu tempoh masa yang dilalui oleh seseorang perempuan selepas perceraian atau kematian suami di mana dia tidak boleh menikah semula. Tujuannya untuk memastikan kekosongan rahimnya dari mengandung dan tempohnya bergantung kepada berapa kali dia mengalami haid. Biasanya, tempoh iddah bagi wanita sesudah cerainya dengan bekas suaminya yang dahulu adalah tiga kali suci kitaran haid dan wanita yang telah kamatian suaminya, tempoh iddah adalah selama 4 bulan dan 10 hari (dikira mengikut tahun Hijrah) .

Dalam tempoh iddah ini, bekas isteri diharamkan berkahwin dengan orang lain. Tujuan dikenakan iddah ialah bagi memastikan rahim wanita tersebut suci daripada sebarang janin bagi mengelakkan ketidakpastian nasab sebenar anak jika perkahwinan baru dengan lelaki lain berlaku. Dalam tempoh iddah, suami boleh rujuk kembali dengan syarat isteri adalah dalam iddah raj’ie.

Dalil Berkaitan Dengan Iddah

Iddah wanita yang masih didatangi haid, diceraikan semasa suami hidup:

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ

Maksudnya: “Wanita-wanita yang ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali suci” (Surah al-Baqarah: 228)

Iddah bagi wanita yang masih didatangi haid yang kematian suami:

وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

Maksudnya: “Dan orang-orang yang mati di antara kamu serta meninggalkan isteri-isterinya hendaklah mereka (isteri-isteri) menunggu empat bulan sepuluh hari.” (Surah al-Baqarah: 234)

Iddah bagi wanita hamil yang dicerai semasa suami hidup atau kematian suami:

وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

Maksudnya: “Dan perempuan-perempuan mengandung, tempoh iddahnya ialah sehingga mereka melahirkan anak yang dikandungnya.” (Surah at-Talaq: 4)

Berdasarkan kepada nas al-Quran di atas, ia jelas menunjukkan bahawa Allah SWT telah menetapkan kepada iddah bagi wanita sesuai dengan keadaannya selepas penceraian.

BATASAN HUKUM SEMASA DALAM TEMPOH IDDAH TALAK RAJ’IE

Wanita yang sedang menjalani `iddah talak raj`ie mempunyai batas hukum yang perlu dipatuhi sepanjang berada dalam tempoh tersebut. Ini kerana hubungan atau pertalian perkahwinan antara suami isteri yang bercerai secara talak raj`ie masih wujud.

Antara perkara-perkara yang perlu dipatuhi ialah:

i. Haram menerima pinangan lelaki ajnabi.

ii. Haram berkahwin dengan lelaki ajnabi. Jika perkahwinan dilangsungkan semasa dalam tempoh tersebut, pernikahan itu adalah tidak sah dan pasangan tersebut wajib dipisahkan.

iii. Tidak dibenarkan keluar rumah kecuali dengan keizinan suami.

iv. Tidak dibenarkan berpindah atau tinggal di rumah lain yang bukan menjadi kebiasaannya tinggal semasa masih dalam ikatan perkahwinan. Dalam hal ini, suami dilarang menghalau keluar isteri yang diceraikan, bahkan mereka wajib menanggung seluruh nafkahnya termasuk nafkah tempat tinggal. Ini berdasarkan firman Allah SWT dalam Surah al-Talak ayat 1 yang bermaksud:

…Janganlah kamu mengeluarkan mereka dari rumah-rumah kediamannya (sehingga selesai `iddahnya), dan janganlah pula (dibenarkan) mereka keluar (dari situ), kecuali (jika) mereka melakukan perbuatan keji yang nyata…

Namun, mereka dibolehkan keluar dan meninggalkan rumah tersebut sekiranya terdapat bahaya dan kemudaratan yang boleh mengancam keselamatan nyawa dan harta benda.

v. Tidak boleh berkabung. Bahkan mereka dituntut untuk bersolek dan berhias kepada suaminya sebagai dorongan bagi membangkitkan keinginannya untuk rujuk semula.

KESIMPULAN

Islam bukan hanya menjaga dan memelihara kebajikan dan hak-hak wanita semasa mereka masih berada dalam tempoh perkahwinan, malah berterusan sehingga terbubarnya perkahwinan tersebut sama ada kerana perceraian hidup mahupun perceraian mati. Sudah pasti terdapat hikmah yang besar di sebalik setiap perkara yang disyariatkan oleh Islam yang mungkin tidak mampu dijangkau oleh akal manusia. Begitu juga dengan pensyariatan `iddah dan berkabung oleh Allah SWT ke atas kaum wanita. Justeru, sebagai hamba-Nya yang beriman, kita wajib patuh dan taat serta mengambil berat terhadap tuntutan tersebut tanpa sebarang persoalan atau menghadapinya dengan perasaan dan jiwa yang berkeluh-kesah. Bahkan kepatuhan kepada perintah Allah SWT itu merupakan satu tanda pengabdian diri dan kepatuhan hamba-Nya terhadap Pencipta Yang Maha Agung.

Dalam era wanita Malaysia yang berkerjaya, peranan ahli keluarga dan anggota masyarakat juga tidak kurang pentingnya. Mereka perlu sentiasa dididik dan diberi kesedaran supaya dapat menghayati dan menghormati situasi wanita yang sedang ber`iddah dan berkabung serta membantu mereka agar dapat menjalani tempoh tersebut mengikut landasan syarak. Ini penting kerana dengan pemahaman yang jelas berhubung hal ini, perkara-perkara yang ditegah oleh Islam dapat dihindari seterusnya mengelakkan berlakunya fitnah, tohmahan dan unsur-unsur yang kurang menyenangkan terhadap wanita yang sedang ber`iddah dan berkabung.

Sumber kredit: Mufti Wilayah dan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia dan Instagram Mawar Karim

VIDEO KASHOORGA:

Kita sering melihat wakaf air yang dijalankan di negara jiran, Kemboja. Ada ratusan nama dan pam air dibina untuk kegunaan penduduk dengan impian, pahalanya terus mengalir sampai kita meninggal.

Ternyata kebaikan hati budi rakyat Malaysia ada ketikanya “diambil kesempatan” oleh individu yang rakus melihat puluhan ribu masuk hingga sanggup menipu dengan membina replica pam. Ambil gambar sekeping dua dan dimasukkan ke media sosial. Tanda wakaf telah terlaksana. Ia seolah menjadi lubuk duit buat mereka yang tamak.

Dikongsi dari fb Peach Masri, individu ini berkongsikan kisah penipuan perigi wakaf di Kemboja yang harus diberi perhatian oleh rakyat Malaysia. Memang benar penipuan itu antara mereka dan Allah tetapi kita juga harus belajar sesuatu, scammer ada di mana-mana. Masa yang sama harus berusaha memastikan infak diberi tidak dieksploitasi mana-mana sindiket. Dan pastikan wakaf kita benar-benar sampai kepada Ngo yang layak dan diperakui buat kerja. Bukan melalui orang tengah agar ia menjadi pahala yang terus mengalir.

Baca perkongsian ini.

Penipuan Perigi Wakaf

Gambar diambil oleh proksi kami di sebuah kampung di Cambodia. Beliau mencari penerima yang layak di ceruk kampung untuk projek perigi sahabat kami dan terjumpa dengan senario ini.

Binaan batu tanpa pam yang telah dipecahkan.

Kemudian, letak baldi ada air dan panggil penduduk ambil gambar. Ada yang letak pam substandard yang tak berfungsi atau langsung tiada pam macam kes di atas. Orang kampung adu macam tu kepada proksi.

Al maklum projek wakaf perigi sangat popular di kalangan masyarakat Malaysia yang pemurah.

Sebab itu saya sangat skeptikal dengan iklan berbayar di FB dan IG yang berkempen untuk wakaf perigi. Atau individu yang tak di kenali dari Cambodia request friend atau hantar mesej di messenger. Banyak kali hampir kena scam.

Kami pastikan kami bekerja dengan proksi yang terpercaya sahaja.

Ada sahabat kirim buat pam untuk ibunya di Vietnam. Siapa yang nak join sekali, satu perigi dan pam hanya RM1000.

Saat terlafaznya akad, maka tertanggunglah di atas bahu setiap pasangan hak-hak suami dan isteri dan hak bersama yang perlu ditunaikan. Bagi pasangan bakal berkahwin jangan fikir kehidupan berumahtangga ini semudah ABC.

Nak mengemudi bahtera perlukan nakhoda kapal yang tahu apa yang wajib, harus dan tak patut dilakukan agar bahtera tidak karam.  Sebagai suami, bukan senang nak mendapatkan kepercayaan penuh isteri apatah lagi rumahtangga yang dibina adalah atas dasar bercinta selepas nikah.

Artikel berkaitan:Elak Sakitan Hati Isteri Kalau Tak Nak Di Malaikat Mark, Derhaka Pada Allah. Pesanan Untuk Para Suami!

Artikel berkaitan: Isteri Tak Tutup Aurat Akibatnya Suami Tak Dipandang Allah

Tak kenal sangat hati budi masing-masing. Namun bagi seorang suami, anda tak perlu bimbang, jika dapat tunaikan 10 hak isteri ini, InsyaAllah, rumahtangga mendapat berkat Allah SWT.

Sayyid Sabiq dalam Fikih Sunnah mengungkapkan, ada tiga jenis hak dalam hubungan suami isteri. Pertama, hak-hak isteri yang wajib ditunaikan suami. Kedua, hak-hak suami yang wajib ditunaikan isteri. Ketiga, hak bersama antara suami dan isteri.

Kita ikuti penjelasan Syekh Abdul Azis bin Fathi as-Sayyid Nada dalam kitab Mausuu’atul Aadaab Islaamiyah mengungkapkan beberapa hak isteri atas suaminya.

1. Penampilan Suami Yang Sedap Dipandang Mata

Ibnu Abbas pernah berkata, Sesunguhnya aku senang berhias untuk isteri sebagaimana aku senang jika isteriku berhias untukku. Selanjutnya, Ibnu Abbas membaca firman Allah SWT, ‘’… Dan para wanita mempunyai hak yang seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang makruf…’’ (QS Al-Baqarah: 228). (Tafsir Ibnu Katsiir (I/354).

2. Wajib Beri Makan Isteri Dengan Apa Yang Suami Makan

“Janganlah suami memberikan makanan dan minuman yang baik kepada orang lain sementara dia melupakan isterinya. Janganlah pula dia merasa kenyang sementara isterinya lapar, tetapi hendaklah suami memberi isterinya makan dengan apa yang dia makan sehingga timbul rasa cinta yang kuat dari isteri kepada suaminya,’’ ujar Syekh Sayyid Nada.

Menurutnya, seorang suami yang membiarkan isterinya kelaparan merupakan tindakan yang zalim dan Allah mengharamkan perbuatan buruk tersebut.

Nabi SAW bersabda,

‘’Datangilah kebunmu (isterimu) dari mana saja kamu suka, berilah dia makan jika kamu makan, berilah dia pakaian jika kamu berpakaian, serta jangan mengatakan wajahnya buruk dan jangan memukulnya.’’ (HR Abu Dawud).

3. Berikan Isteri Pakaian Terbaik & Termampu

Seorang suami hendaklah memberikan pakaian yang baik kepada isterinya, seperti pakaian yang dikenakannya. Sekurang-kurangnya sepasang setahun. ‘’Hendaknya suami memberikan pakaian yang sesuai kepada isterinya, tanpa melakukan pemborosan,’’ ujar Syekh Sayyid Nada.

4. Jangan Mengejek Wajah Isteri

Larangan mengejek wajah isteri sangat ditegaskan oleh Rasulullah SAW dalam hadisnya. ‘’Janganlah lelaki berkata kepada isterinya, ‘”Semoga Allah memburukan wajahmu,’’ tutur Syekh Sayyid Nada. Bahkan Nabi SAW juga melarang orang memukul wajah isteri.

5. Saling Memahami

Seorang suami hendaknya menyedari bahawa tidak mungkin isterinya boleh tampil sempurna. Oleh karena itu, kata Syekh Sayyid Nada, suami harus mengerti isterinya. Seorang suami harus bersabar terhadap aib isterinya dan tidak membesar-besarkannya. Seorang suami harus bersabar atas kekurangan isterinya.

6. Banyak Bersabar

Seorang suami harus bersabar atas tabiat buruk isterinya. Begitu pula seorang isteri harus sabar terhadap keburukan suaminya. Nabi bersabda, “Janganlah seorang mukmin meninggalkan Mukminah apabila dia membenci sebahagian akhlaknya, tentu dia akan redha pada sebahagian yang lain. (HR Muslim)

7. Berlembut Kepada isteri

Menurut Syekh Sayyid Nada, seorang suami hendaklah memelihara perasaan dan akal isterinya, sebagaimana Nabi SAW melakukannya. Rasulullah SAW senantiasa berlaku lemah lembut kepada isteri-isterinya. Bahkan, sesekali bermain dan bergurau.

8. Tidak Menghina Penampilan Fizikal

Tak seharusnya, seorang suami atau isteri mencela penampilan fizikal pasangannya bahkan mengejek-ejekkannya, seperti menghina rupa, bentuk badan, suara, cacat, kepincangan.

9. Menasihati Isteri Yang Bermaksiat

Jika seorang suami melihat isterinya berbuat maksiat, maka harus melarang dan memberi peringatan. Yakni dengan cara yang disyariatkan. ‘’Sesungguhnya, jika nampak pada salah seorang keluarganya kebohongan, Nabi SAW akan terus menegurnya sampai dia bertaubat.

Sebagai seorang pemimpin, suami harus meluruskan kebengkokannya, menjauhkan keburukan darinya, serta menasihati kesalahannya. ‘’Seorang suami memiliki hak untuk meluruskannya dengan nasihat, pisah ranjang dan memukul yang disyariatkan.

10. Memukul Berpada-pada Untuk Mengajar

Menurut Syekh sayyid Nada, jika seorang suami terpaksa memukul isterinya, maka janganlah memukul wajah serta jangan memukul dengan pukulan yang melukai, karena hal itu dilarang oleh Nabi SAW. Suami yang suka memukul isteri, kata Rasulullah, bukanlah orang yang baik.

Kashoorga: Islam itu indah sekali. Sangat memahami jiwa halus seorang wanita sehingga suami perlu mengadaptasi kejadian ciptaan Tuhan ini dengan penuh berhemah. Isteri jika sekali dilukai, dia akan ingat sampai mati kerana parutnya masih berbaki.