Suami tak kerja bukan sekadar seksa kewangan keluarga. ‘Tapi kau seksa juga emosi, perasaan isteri’. Hari-hari mengadap sikap suami yang malas bekerja sudah tentu memberi tekanan pada isteri.

Kalau sebulan, dua suami tak bekerja disebabkan perkara yang tak dapat dielakkan bolehlah dimaafkan. Namun bila bertahun-tahun tak bekerja, kalau bekerja pun sekejap saja berhenti memanglah menyakitkan hati isteri.

Artikel Berkaitan: ‘Dia Kerja, Tak Perlulah Aku Bagi Duit.’ Nafkah Isteri Mesti Suami Tunaikan Walau Pendapatan Dia Lebih Tinggi

Suami Tak Kerja

Kongsi Ustaz Firdaus Mokhtar:

2,3 hari ini banyak betul terima mesej daripada isteri yang mengadu tentang suami yang tidak bekerja. Pagi tadi saya bangun tidur, tengok sudah ada satu mesej panjang dekat messenger.

Pun hal yang sama, tentang suami tak bekerja. Atau pun kerap tukar kerja. Tak sampai 1,2 bulan di tempat kerja, berhenti. Cari kerja lain punyalah susah hendak dapat.

Lepas dapat kerja lain, berhenti lagi.

Bukan Sekadar Seksa

Bila tanya dia apa punca dia berhenti. Macam-macam jawapan. Tak sesuai dengan bos, kawan-kawan tak bagus, tempat kerja jauh, penat kena buat kerja macam-macam dan tak kurang ada yang kata tak layak kerja tu. Padahal syarikat sudah terima. Sendiri pula rasa tak layak.

Dalam kes begini ada dua keadaan pula yang saya terima.

Pertama; memang suami jenis kerap tukar kerja. Bila sampai masa tak ada kerja, rajin pula pergi keluar minum jumpa kawan-kawan. Lepaskan tekanan katanya.

Jumpa berjam-jam. Siang keluar, malam pun keluar. Mana dapat duit? Mestilah minta dekat isteri. Bala.

Kerja tidak, minta pula dekat isteri hari-hari.
Kedua; sudahlah kerja pun tak ada, sibuk nak kahwin lagi.

Ini pun banyak. Serius banyak. Pendapatan tak ada, keluarga yang sedia ada ini pun tak terjaga betul.

Baca Di Sini:

Boleh Ke Isteri Tak Kerja Ambil Duit Suami & Beri Kepada Keluarga Secara Rahsia?

‘Terlibat Kemalangan, Sengaja DiLanggar, Dipukul Hingga Koma.’ Isteri Korbankan Segala Kudrat Bantu Suami

Kewangan Keluarga

Duduk rumah sewa dengan adik ipar. Jadi semua bergantung ke adik ipar. Ada isteri yang terpaksa ambil keputusan hantar anak balik kampung, sebab tak ada kemampuan nak hidup sama dengan bandar. Belanja tinggi.

“Tapi puan hantarlah duit ke mak dekat kampung untuk anak-anak?” Saya tanya.

“Tak juga. Kadang-kadang kalau ada lebih. Saya tahu saya salah buat macam tu. Kasihan pada mak saya. Tapi saya tak ada duit lebih. Suami memang tak ada duit. Tak bekerja langsung dah 4,5 bulan,” jawab dia.

Tak kira keadaan pertama atau kedua, dua-dua keadaan ini menyebabkan isteri tersepit. Tekanan. Antara nak terus bagi semangat ke suami atau nak minta dilepaskan.

Tapi Kau Seksa

Bila tak ada duit, banyaklah masalah timbul. Lagi teruk minta duit dekat isteri, isteri tak bagi, dimarahnya pula.

Bukan kejap, kejap. Berlarutan 3 hingga 4 tahun usia perkahwinan. Itu yang saya kata isteri begini tersepit. Akhirnya kemurungan.

Kawan-kawan sekalian,
Yang lelaki. Bila kau fikir nak berumah tangga, itu adalah saat untuk kita lebih bertanggungjawab. Membina rumah tangga kau bersama-sama.

Juga Emosi

Bukan sebagai jalan untuk kau jadi raja dalam rumah. Duduk tanpa kerja. Harap ke duit isteri untuk selesaikan banyak urusan diri kau dan rumah kau.

Satu hal lagi, yang sibuk nak kahwin lagi tapi tak ada kerja ni. Kau dah kenapa bang? Tambah sumber pendapatan dengan tambah isteri, macam tu? Ya ampun.

Kalau betul pun kau tak ada kerja, carilah apa sahaja pun kerja yang kau boleh buat. Sekali pun kau terpaksa bekerja jadi tukang sapu. Asalkan kerja halal.

Perasaan Isteri

Kata kunci dia, janganlah memilih kerja. Fikirkan yang lebih utama. Apakah keselesaan kita bekerja atau hakikat nak menanggung keluarga itu yang lebih dulu kita kena hadap?

Mestilah tanggungan keluarga kita dulu. Lagi-lagi kalau sudah ada anak. Semua nak kena suap makan. Belum cerita soal pakaian dan sekolah lagi.

Berusahalah wahai lelaki, wahai suami. Tak bekerja ini kau bukan seksa kewangan kau, tapi kau seksa juga emosi dan perasaan isteri. Sampai 1 masa, kau balik yang marah-marah ke isteri kau.

Ingatlah, tak selesai urusan kau sebagai suami dekat dunia ni, bermakna tak selesai juga urusan akhirat kau nanti.

Sekian.
Firdaus Mokhtar,
Berusahalah kita semua.

Kashoorga : Menjadi tanggungjawab suami menyediakan dan memberi nafkah kepada isteri. Jangan sampai tanggungjawab ini beralih kepada isteri.

Sumber : Ustaz Firdaus Mokhtar

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Innalilahiwainilahirojiun.

Daripada Allah kita datang dan kepada Dia kita pergi.

Negara menerima berita duka semalam apabila dimaklumkan pemergian ulama tertua Malaysia, Tuan Guru Tok Ayah Haji Isa selepas Asar semalam. Pada usia 106 tahun, allahyarham yang sebelum ini kelihatan uzur pergi menemui pencipta-Nya.

Pernah mengijazahkan satu doa iaitu “Allahummagh”firli ummati muhammadin warhamhum rahmatan ‘ammah” yang sentiasa diamalkan semasa hayatnya, tuan guru disayangi ramai ini menyuruh kita mengamalkannya untuk keberkatan hidup dunia dan akhirat.

• BACA SINI:-ULAMA TERTUA TOK AYAH ISA IJAZAHKAN SATU DOA, INSYA ALLAH GANJARANNYA SYURGA

Doa ini hendaklah dibaca 10 kali selepas solat Subuh dan Maghrib dalam sujud akhir kita manakala bagi solat fardu yang lain, dibaca sekali sahaja.

Dari penerangan doa diijazahkan oleh ulama tertua ini ialah, sesiapa yang mengamalkannya keluar daripada dosanya seperti pada hari dia diberanakkan oleh ibunya. Sesiapa yang mengamalkannya juga pahala yang diperolehi adalah sebanyak ummat Nabi Muhammd SAW, jika ia dibaca 10 kali, pahalanya sangat besar. Allahuakbar.

Berikut adalah latar belakang ulama tertua ini.

Al Allamah Tuan Guru Haji Isa Gerik ( 1925 – 2022 )
Nama penuhnya ialah Tuan Guru Haji Ahmad Isa Bin Haji Yahya . Beliau menetap di Gerik , Perak . Tahun ini beliau sudah pun berusia 106 tahun.

Salah seorang anak murid Pak Daeil Mekah.

Mendapat pendidikan awal di pondok sekitar Patani diantaranya Pondok Dala sebelum berangkat ke Mekah . Diantara gurunya ialah :-

1. Tok Dala
2. Tok Moggoi
3. Pak Da Eil Mekah
4. Syeikh Abdul Qadir al Mandili
5. Sayyid Alwi Bin Abbas al Maliki
6. Sayyid Amin al Kutbi
7. Tuan Guru Haji Yahya Kupang

Beliau pernah berbaiah Tariqat Syatariyyah dan menerima amalan dalam Kitab Dala’il Khoirot dengan Pak Da Eil Mekah.
Tuan Guru Haji Isa Gerik merupakan di antara orang yang terawal ke Makkah. Tuan guru ini dengan Tuan Guru Haji Salleh Musa Sik.

Banyak puji pujian yang beliau katakan buat sahabatnya tersebut . Di antaranya ialah Tuan Guru Haji Salleh Musa ini ialah seorang yang rajin mengaji di Makkah.

Sentiasa duduk di hadapan halaqah-halaqah ilmu serta amat meneliti pengajian kitab Bakuroh Amani daripada guru mereka Pak Da Eil Mekah.

Beliau seorang yang kuat beribadah. Ketika bulan Ramadhan, solat Terawihnya sentiasa 20 rakaat dan beliau sentiasa melazimi solat berjemaah di Masjid Daerah Gerik.

Sumber:-Mujahid Perak Tengku Yusuf

Sengaja lewatkan solat isyak untuk lakukan solat tahajud & qiamullail, ini hukumnya. Setengah orang selesa melewatkan solat Isyak kerana dalam masa yang sama ingin menunaikan solat tahajud.

Namun adakah kita dibenarkan untuk melewatkan waktu solat Isyak semata-mata untuk bangun tahajud serta berqiyam. Ikuti perkongsian Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berkaitan isu ini:

Soalan:

Apakah hukum melewatkan waktu isyak untuk melakukan qiamullail ?

Jawapan:

Kami sebutkan di sini berkenaan tempoh masa bermula dan berakhirnya waktu isyak sebagaimana yang telah dibincangkan oleh para fuqaha.

Waktu Bermula Solat Isyak

Menurut pendapat muktamad di dalam mazhab Imam al-Syafie, waktu bermulanya isyak adalah ketika hilangnya (tidak kelihatan) jalur merah di atas ufuk langit. Iaitu ketika tamatnya waktu solat maghrib. Lihat Al-Mu’tamad Fi Fiqh al-Syafie, al-Zuhaili (1/167).

Pendapat ini adalah berdasarkan beberapa riwayat daripada Nabi S.A.W. Berikut kami nyatakan beberapa riwayat yang berkaitan dengan isu ini.

Di dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Abbas R.anhuma Rasulullah S.A.W bersabda:

وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ

Maksudnya: Dan Jibril A.S. solat isya’ bersamaku ketika mana hilangnya garisan merah di ufuk.
Riwayat Abu Daud (393)

Di dalam riwayat yang sama, Nabi S.A.W bersabda:
وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ
Maksudnya: Dan dia (Jibril) solat isya’ bersamaku sehingga satu pertiga malam.
Riwayat Abu Daud (393)

Sengaja Lewatkan Solat Isyak

Berdasarkan beberapa hadis di atas, jelas bahawa Rasulullah S.A.W mengatakan bahawa waktu bermulanya solat isyak adalah ketika mana hilangnya garisan merah di atas langit.

Waktu Berakhir Solat Isyak

Dalam hal ini, para ulama berbeza pendapat kepada tiga pandangan. Ianya seperti berikut:

Pertama: Solat Isyak tamat pada hujung 1/3 pertama malam.

Kedua: Solat isyak berakhir pada separuh malam.

Ketiga: Solat isyak tamat sehingga terbit fajar sadiq. Rujuk Sahih Fiqh al-Sunnah (1/215).

Pendapat yang muktamad di dalam mazhab al-Syafie menyatakan:

Tamatnya waktu isyak ialah apabila terbitnya fajar sadiq. Adapun waktu ikhtiyar (terbaik; terpilih) untuk menunaikan solat isyak ialah sehingga sepertiga malam, dalam pendapat lain, sehingga pertengahan malam. Ini berdasarkan sabda Nabi S.A.W:

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ

Maksudnya: Sekiranya aku tidak risau akan memberatkan umatku, nescaya aku akan perintahkan mereka untuk melewatkan isyak sehingga satu pertiga malam atau separuh malam.
Riwayat Al-Tirmizi (167)

Kemudian waktu jawaz (dibolehkan solat) berlangsung sehingga sebelum waktu subuh. Ada juga sebahagian ulama yang berkata makruh melewatkan solat Isyak melepasi separuh malam kerana keluar daripada khilaf. Rujuk al-Mu’tamad fi al-Fiqh al-Syafie (1/167).

Pengertian Qiyamullail Atau Tahajjud

Para ulama mengatakan bahawa tahajjud adalah perbuatan berjaga malam dan meninggalkan tidur. Maka ia bererti, solat yang dilakukan pada waktu malam selepas daripada tidur.

Atau dalam erti kata lain ia adalah Qiamullail (mendirikan malam). Diletakkan juga penamaan qiyamullail itu pada solat yang dilakukan pada waktu malam sebelum tidur.

Dari segi istilah, tahajud bererti: Solat sunat pada waktu malam setelah daripada tidur. Lihat Al-Mu’tamad Fi Fiqh al-Syafie, al-Zuhaili (1/387).

Baca Di Sini:

Selalu Terbabas Solat Subuh & Isyak, Jangan Sampai Kita Jadi Orang Munafik

Ramai Rugi Tinggalkan Solat Sunat Ba’diyah Selepas Isyak, Lebih Afdal Dari Kejar Tarawih

Melewatkan Isyak Untuk Melakukan Qiamullail

Kami berpandangan, sekiranya dilewatkan solat isyak dengan sebab pembelajaran, atau sekiranya solat tersebut dilewatkan kerana menjangkakan kehadiran jemaah yang lebih ramai maka dibolehkan untuk melakukan hal tersebut.

Sebaliknya, jika tiada sebarang keperluan untuk dilewatkan solat, serta didapati jemaah telah berhimpun di masjid atau surau pada awal waktu solat, maka itu lebih utama berdasarkan keumuman sabda Nabi S.A.W kepada Abu Zar R.A:

كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا قَالَ قَالَ مَا تَأْمُرُ قَالَ صَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا

Maksudnya;

Bagaimanakah akan kamu lakukan sekiranya kamu berada bersama-sama kaum yang melewatkan solat dari waktunya ? Lalu Abu Zar berkata: Apa yang kau perintahkan (wahai Rasulullah) ? Jawab Rasulullah S.A.W: Solatlah kamu pada waktunya.
Riwayat Muslim (648)

Juga berdasarkan sabda baginda S.A.W dalam menjawab persoalan Abdullah bin Mas’ud R.A:

أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا

Maksudnya: Amalan apakah yang paling Allah sukai ? Jawab Nabi S.A.W: Solat pada awal waktunya.
Riwayat al-Bukhari (527)

Untuk Lakukan Solat Tahajud & Qiamullail, Ini Hukumnya

Akhir kalam, dalam hal ini kami berpendapat bahawa lakukanlah solat isyak secara berjemaah. Ini kerana perbuatan tersebut juga dianggap sebagai qiyamullail serta diberikan ganjaran sesiapa yang solat bersama imam sehingga imam selesai maka dituliskan ganjaran untuknya pahala qiyam sepanjang malam.

Jangan juga pandang rendah jika hanya mampu laksana DUA rakaat Tahajud sahaja, asalkan konsisten kerana ibadah yang konsisten lebih dicintai Allah swt berbanding yang banyak tetapi terputus.

Tahajud dua rakaat yang tidak melahirkan bongkak dan ujub jauh lebih mulia dari berbelas rakaat tetapi ujub, bongkak dan memandang rendah ibadah orang lain.

Kashoorga: Mulakan dengan solat tahajud dua rakaat, biar sedikit tetapi konsisten.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.