Tanah Suci Makkah mempunyai kelebihan berbanding tempat lain. Banyak kenangan sejarah Rasulullah SAW dan kebangkitan Islam di Madinah dan kota Makkah. Selain itu Tanah Suci Makkah juga mempunyai kelebihan bagi mereka yang meninggal di sana. Ia berikutan terdapat riwayat menunjukkan Nabi SAW memuji mereka yang meninggal di Tanah Suci.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Sekiranya terdapat dalam kalangan kamu yang terpilih meninggal dunia di Madinah (Tanah Suci), maka bergembiralah. Sesungguhnya sesiapa yang terpilih (oleh Allah) untuk mati di Madinah, Aku akan menjadi saksi dan syafaat untuknya pada hari kiamat kelak.” (Riwayat al-Tabrani: Hasan Sahih).

Melalui perkongsian di Facebook miliknya, seorang anak muda berkongsi kisah pemergian ibunya ketika menunaikan ibadah umrah di Makkah. Kata pemuda itu, ibunya berkali-kali berpesan supaya mengkebumikan jenazahnya di Makkah jika ditakdirkan meninggal dunia di sana.

Berikut perkongsian Shafwan Redhauddin Shatri.

Makkah.

Special place in my heart.
Tanah haram.
Tempat terbaik dan paling suci didunia.
Tempat adanya Kaabah dan air zamzam.
Tempat lahirnya Rasulullah.
Tempat Rasulullah menerima wahyu yang pertama.
Tempat wafatnya isteri Rasulullah, Siti Khadijah.

Dan juga tempat bersemadi arwah umi.

Umi selalu pesan, kalau umi mati nanti masa buat umrah, jangan bawa balik jenazah umi. Umi nak tanam dekat sini.
Berkali kali umi pesan.

8/2/2019

Kami sampai di mekah dan alhamdulillah umi selesai buat umrah bersama2 kami. Cuma umi tersangat lemah dan muntah 2 kali semasa saie. Muka dia sangat pucat. Terus balik ke hotel umi terus baring.

9/2/2019

Umi mengadu dia makin sakit. Susah nak gerak. Dia selalu kata dia rasa “sekok” bahagian perut. Aku dan aqi hanya boleh tolong apa yang mampu sahaja. Urut sana sini. Umi makin kurang menjamah makanan berbanding sebelum ini.

Malam tu, aku dan aqi bawa umi ke tandas. Umi nak sangat makan tohinah dan roti ish. Dia suka makanan tu since aku bawa dia makan2 dimesir dulu. Aqi ambil di Restoran bawa ke bilik. Tohinah, roti ish dan buah zaitun hijau. Itu kali terakhir aku bergurau dengan umi dan bagi makan dekat umi. Umi makan atas wheelchair sambil gurau-gurau dengan aku dan aqi. Sebelum tidur aku sempat potong kuku kaki umi. Sebab sudah panjang.

10/2/2019

Aku minta izin untuk buat umrah ke 2 seorang diri. Umi benarkan. Masa tawaaf, masa saie aku lebih banyak doakan untuk umi dari aku sendiri. Minta Allah kurangkan sakit dia. Minta Allah kasihani dia.

Anak mana sanggup tengok mak sendiri dalam kesakitan.

Balik dari umrah umi mengadu makin sakit dan susah untuk bernafas. Dia tak boleh bergerak ke kanan atau mana2 position. Hanya satu position sahaja dia boleh duduk. Reliving position. Aqi call ambulance untuk bawa umi ke hospital.

Sementara tunggu aqi bawa paramedic masuk ke bilik, aku urut belakang umi. Aku minta maaf dan minta halalkan segala benda dari umi.

Aku menangis masa tu. Umi dalam tahan kesakitan, umi kata “abang, maafkan umi ya”

Lagi berderai air mata aku. Apa hak aku untuk umi minta aku maafkan dia? Aku anak. Dia mak. Aku yang patut minta maaf pada dia.

Sampai di hospital, masyaAllah. Kesabaran diuji setinggi-tingginya. Dengan system hospital arab. Dengan perangai arab. Dengan kehabisan morphine. Perlbagai lagi. Tapi alhamdulillah masih boleh tenang. Suapkan umi air zamzam dan bacakan al-Quran.

Lepas Isya umi makin critical Dr masukkan dalam icu emergency. Kemudian pukul 11 pm umi mula menunjukkan kemerosotan pernafasan dia. MasyaAllah. Sedih tersangat sedih.

Pukul 1 am semua bacaan dimonitor makin rendah. Aku dan aqi bergilirgilir zikir dan mengucap ditelinga umi. Umi pesan bende tu berkali-kali sebelum ini.

Tepat 1:51 am heart rate umi flat di monitor. Masa itu, terkaku, terdiam, rasa dunia stop berpusing.

Seorang manusia, yang doanya untuk aku tiada hijab antara Allah, dah tiada di dunia ini. Apa terjadi selepas itu biar la antara aku dan aqi. Alhamdulillah semua urusan dipermudahkan, dan umi selamat dikebumikan di Tanah Haram Makkah pada hari yang sama selepas waktu asar.

Jenazah umi disembahyang di dalam masjidil Haram yang disembahyangkan oleh beribu mungkin jutaan manusia. MasyaAllah, satu kematian yang dicemburui. Yang terbaik. Yang diimpikan oleh semua orang islam.

Tenanglah umi di sana. Tiada lagi sakit yang umi perlu tanggung lagi. Tiada lagi sekok yang umi akan rasa. Tiada sedih lagi.

Hari ini hari terakhir abang dan aqi di kota haram Makkah, umi. Meninggalkan beribu kenangan manis dan pahit antara kita umi. Meninggalkan tempat paling suci di dunia.
Meninggalkan umi di sini buat selama-lamanya.

Maafkan abang, umi.
InsyaAllah, jumpa lagi nanti, diSyurga.

Selamat jalan Umi.
Terima kasih Umi.
Jumpa lagi.

-Makkah, 14 Februari 2019- @ مسجد الحرام – Masjid Al Haram

KASHOORGA: Mungkin akan ada yang bertanya, bolehkah kita sentiasa berdoa agar pengakhiran hidup kita di satu daripada dua Tanah Suci ini? Jawapannya, boleh. Umat Islam dibenarkan untuk sentiasa berdoa agar mati di Tanah Suci, sama ada ketika mengerjakan umrah atau ibadat haji.

Sumber kredit: FB: Shafwan Redhauddin Shatri

Penyakit ‘ain ialah penyakit yang disebabkan oleh pandangan mata yang disertai sifat iri atau rasa takjub terhadap apa yang dipandang. Ianya boleh terjadi dari orang yang dengki atau orang yang dicintai, dari orang yang jahat atau orang yang soleh. Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata: ‘Ain adalah pandangan hasad dari tabiat yang buruk yang boleh menyebabkan mudarat pada orang yang dipandangnya. (Fath al-Baari, 10/200)

Dalam Irsyad al-Hadith Siri Ke-5, pihak mufti berpegang bahawa penyakit ‘ain ini ada asasnya dan ianya disebut dalam hadis dan diriwayatkan oleh al-Imam al-Bukhari dan Muslim (Muttafaqun ‘alain) bahkan ianya berlaku pada zaman Rasulullah SAW. Penyakit ini pernah menimpa sahabat Nabi SAW, Sahl bin Hunaif tatkala terkena ‘ain Amir bin Rabi’ah.

Dalam perkembangan dunia sosial hari ini, semuanya dihujung jari. Masing-masing seronok berkongsi perihal diri masing tanpa sedar ada ‘mata-mata’ yang memerhati. Kehidupan peribadi bukan sahaja menjadi tatapan orang, malah tanpa disedari, kita sebenarnya telah terdedah dengan keburukan-keburukan yang tersembunyi daripada orang lain seperti dengki dan iri hati. Dalam Islam, perkara ini dipanggil ‘ain atau ‘penyakit ‘ain’

Berikut perkongsian Pusat Rawatan Islam Darul Nusrah tentang penyakit ain.

Ustaz kongsikan ilmu penting tentang penyakit ain dari Group Ruqyah Syar’iyyah Malaysia.

TANDA-TANDA SESEORANG TERKENA PENYAKIT AIN

1. Rasa sakit kepala yang berpindah-pindah dan bertambah sakit ketika diruqyah.
2. Wajah menguning atau pucat.
3. Banyak keringat dan buang air kecil.
4. Tidak bersemangat.
5. Tangan dan kaki kesemutan.
6. Badan terasa panas (gerah) meskipun cuaca tidak panas.
7. Jantung berdetak cepat.
8. Rasa sakit yang berpindah-pindah antara leher dan punggung.
9. Sedih tanpa sebab.
10. Sulit tidur di malam hari.
11. Emosi tidak stabil, marah yang meledak-ledak atau muncul rasa takut yang berlebihan tanpa sebab.
12. Sering mimpi buruk.
13. Sering sendawa dan menguap.
14. Rasa sempit (sesak) di dada.
15. Ujung-ujung mata terasa sangat pedih.
16. Tiba-tiba menangis dan mengeluarkan air mata tanpa sebab yang jelas.
17. Jari jari gemetar dan bergerak-gerak sendiri.
18. Kejang otot.
19. Merasa lemas dan lemah.
20. Kadang-kadang muncul rasa dingin di ujung-ujung jari.
21. Muncul bekas warna kebiruan atau kehitaman tanpa sebab medis.
22. Kehilangan harta dan barang dagangan (bisnes hancur).
23. Dibenci oleh keluarganya, teman-temannya dan orang-orang yang mengenalnya.
24. Kehilangan kedudukan, jabatan dan pekerjaan.

Tanda-tanda ini akan ditemukan semua atau sebahagiannya tergantung kekuatan pengaruh Ain tersebut dan jumlah orang yang melakukannya.

Tanda-tanda ini ada yang muncul sebelum dibacakan ayat-ayat ruqyah dan ada yang muncul ketika proses ruqyah syariah.

Jika diperhatikan sebahagian tanda-tanda itu sama dengan tanda-tanda gangguan jin dan sihir. Memerhatikan tanda-tanda ini dan membezakannya memerlukan pengalaman.

Tidak semua perkara perlu dipertontonkan kepada umum. Bersederhanalah dalam setiap perkara itu lebih baik dan dapat menjauhkan diri kita dari keburukan-keburukan di sekeliling.

Jika di dapati ada tanda-tanda seperti di atas, segeralah mencari penawarnya melalui cara perubatan Islam. Jangan terus dibiarkan tanpa sebarang rawatan pemulihan.

Rujukan utama:
Buku Sembuh Dengan Ruqyah oleh Husain Al Mubarak dan Bukhari Abdul Muid. Ms 227-228.

Buku Sembuhkanlah Penyakitmu Dengan Ruqyah Syar’iyyah oleh Abdullah bin Muhammad As-Sadhan. Ms 87-88.

Buku Setan Di Antara Dengki & Ain oleh Syaikh Abu Baraa Usamah bin Yasin Al-Maani. Ms 131-132.

Sumber kredit: Pusat Rawatan Islam Darul Nusrah dan tzkrh.com

VIDEO KASHOORGA:

Kita sedia maklum kemelut pembahagian faraid ke atas harta pusaka antara keluarga Allahyarham Abam Bocey dan balunya telah berlarutan lama dan tular di media sosial.

Lebih menyedihkan, media sosial menjadi medan kedua belah pihak mempertahankan hak masing-masing.

Keadaan dihangatkan pula baru-baru ini apabila berlaku tuduhan daripada adik Allahyarham iaitu Ali Puteh tentang usaha balu mengeluarkan wang RM10,000 dari akaun arwah untuk kegunaan peribadinya.

Dan tuduhan tersebut dinafikan yang mana wang dikeluarkan adalah untuk kegunaan anak Allahyarham dan dia tidak menggunakan sesen pun untuk kegunaan peribadi. Tidak kurang juga dengan tuduhan yang mengatakan kereta mewah milik arwah ditarik namun ia dinafik oleh Hidayah.

Namun, Alhamdulillah, akhirnya kemelut pembahagian faraid ini menemui titik noktah. Mahkamah Rendah Syariah Shah Alam telah putuskan pada hari ini, 10 September 2020 pembahagian harta pusaka mengikut faraid. Sebagai rekod, tuntutan faraid ini telah difailkan oleh Nor Hidayah pada 15 Julai lalu,

Memetik sumber berita arus perdana, balu Allahyarham, Nor Hidayah, 28, memaklumkan bahawa pembahagan faraid merangkumi rumah, kereta, wang tunai, jam tangan, kamera, telefon bimbit dan barang peribadi lain peninggalan Allahyarham suaminya. Namun untuk penjagaan anak, ia belum diputuskan lagi.

Mengulas lanjut, Hidayah bersyukur kes ini dapat diselesaikan dan berpuas hati dengan keputusan mahkamah.

Dan beliau juga tidak kisah apabila prosiding mahkamah yang diadakan secara tertutup hari ini tidak dihadiri oleh keluarga arwah suaminya kerana pembahagian faraid telah ditetapkan secara adil.

Memandangkan ibu mentua tidak hadir dalam prosiding pembahagian faraid, pihak mahkamah juga telah menetapkan tarikh baharu pada Oktober nanti bagi membolehkan ibu mentuanya, Sabariah Arshad mendengar prosiding hadanah (hak penjagaan anak) pula.

Bagi Nor Hdayah, beliau snagat mengharap agar ibu mentuanya dapat hadir bagi memastikan semua proses tuntutan diselesaikan dengan baik.

Kashoorga: Semoga kisah yang melanda keluarga Allahyarham Abam Bocey ini menjadi pengajaran buat kita.

Ia sesuatu yang menyedihkan apabila banyak keaiban keluarga timbul sehingga menjadi fitnah besar dan mengheret netizen ke kancah kemelut yang tidak sepatutnya mereka tahu dan libatkan diri dengan pelbagai komen dan kata nista.

Sebagaimana hadis yang diriwayatkan dari Ibn ‘Abbas r.a, dari Rasulullah SAW, Baginda bersabda,

”Bahagi-bahagikanlah harta warisan itu kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), sedangkan sisanya adalah untuk laki-laki yang terdekat dengan orang yang meninggal. (5:59- Sahih Muslim)