SOALAN:

Saya berumur 32 tahun mempunyai masalah uban yang agak kritikal. Bolehkah saya mewarnakan rambut menggunakan inai/pewarna hitam. Ada sesetengah ustaz menasihati saya mewarna rambut saya warna merah (inai) tapi saya agak malu jika warna rambut saya berwarna merah.

JAWAPAN:

Perbuatan menghitamkan uban mengandungi unsur-unsur pemalsuan dan mengubah keadaan yang sebenar. Dengan celupan warna hitam, seseorang dewasa kelihatan seperti remaja, orang tua kelihatan muda kepada pandangan orang ramai.

Hal ini menyebabkan sangkaan mereka berlainan daripada keadaan yang sebenar. Adapun warna yang lain tidaklah sampai ke tahap pengubahan, penipuan dan pemalsuan.

Inilah pendapat mazhab al-Syafie. Adapun di sisi mazhab Maliki, Hanafi dan Hanabilah, hukum mewarnakan rambut dengan warna hitam adalah makruh dan diharuskan semasa perang.

Imam Abu Yusuf daripada Hanafiyyah mengharuskan secara mutlak. Rujuk al-Mausu`ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah (2/281).

Berkata Imam al-Syaukani:

“Sebahagian Jemaah (ulama salaf) mewarnakan rambut mereka dengan warna hitam. Diriwayatkan hal ini daripada (para sahabat seperti) Uthman (bin `Affan), al-Hasan dan al-Hussein anak-anak (Saidina) Ali, `Uqbah bin `Amir dan Ibn Sirin, Abi Burdah dan lain-lain.” Rujuk Nail al-Autar (2/281)

Prof. Dr Yusuf al-Qadhawi dalam karyanya al-Halal wa al-Haram fi al-Islam (hal. 117) menyebut:

“Manakala orang yang tidak setua Abu Quhafah tidak mengapa jiialau dia mewarnakan rambutnya dengan warna hitam. Dalam hal ini al-Zuhri (seorang Tabien) mengatakan: “Kami menginai rambut dengan warna hitam jikalau wajah masih kelihatan muda. Apabila wajah sudah berkedut dan gigi sudah bergoyang kami meninggalkannya.”

Sekiranya seseorang ingin mewarnakan rambut, hendaklah dia mewarnakan rambut atau uban dengan warna apa pun selain warna hitam, atau warna dan gaya yang menyerupai syiar agama lain.

Ini bagi meraikan mazhab al-Syafie yang merupakan mazhab yang diamalkan di Malaysia. Namun begitu, kami tidak mengingkari pendapat-pendapat lain yang memakruhkan bahkan mengharuskan pewarna hitam, khususnya jika tidak melibatkan penipuan.

Sumber: Laman Web Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Di Malaysia panas dengan isu penipuan melibatkan visa Haji Furada. Kerugian dianggarkan berbelas juta dengan hampir 400 jemaah tersangkut tak dapat berangkat ke saat akhir menunaikan fardu haji.

Tak habis dengan isu ini, tindakan seorang wanita dari negara ini yang memuatkan naik hantaran meminta doa orang ramai agar dirinya dapat memasuki Tanah Haram dalam mengejar wukuf di Arafah menarik perhatian orang ramai. Katanya dirinya baru sampai ke Jeddah ketika memuat naik hantaran di fbnya dan sudah melepas satu sekatan polis.

Dalam sekatan pihak berkuasa Arab Saudi, dirinya memaklumkan mahu ke Thoif (bukan ke Makkah) sedangkan niatnya ada mengerjakan haji menggunakan visa pelancong miliknya sebelum ini.

Jelasnya semalam, dirinya perlu melepasi dua lagi sekatan pihak berkuasa sebelum dapat sampai ke Makkah.

Tindakannya ini jelas tidak disenangi ramai orang di mana ramai menganggap perbuatan itu sebagai menipu untuk dapat mengerjakan haji. Kata mereka, niat sudah betul tapi cara tak kena.

Di media sosial, ramai menyelar tindakannya dibuatnya kerana jelas ia satu perbuatan menipu.

Pergi Haji tapi dengan Cara Menipu

Pergi nak buat ibadah tapi on the way nak kesana guna cara menipu. I is kennot brain.
Bila Saudi banyak tangkap puak macam ni dan ketatkan lagi visa. Bukan sahaja jemaah haji kena tempias teruk, dengan geng-geng umrah sekali kena libas.

Udah-udahlah beria nak pergi haji ni. Haji ni untuk yang mampu. Kalau kita ni terpaksa menipu dan ambil risiko kena penjara macam ni, tak perlulah pergi haji sebab kita tak mampu.

Stoplah using word Allah jemput Allah jemput kalau ini kaedahnya nak masuk negara orang dan langgar peraturan negara orang. Yang bukan-bukan jer perangai.

Mampu ni bukan kira ada duit sahaja. Mampu ikut peraturan dan hak sesebuah negara pun satu kemampuan juga. Kalau tak mampu, tak payah. Sumber fb:- Mohd Firdaus Jailan

“Suri rumah bukanlah financial burden.’ Walaupun tak beri sumbangan material, masih boleh tuntut harta sepencarian dengan suami jika berlaku sesuatu yang tidak diingini.

Setiap wanita atau isteri ada rezekinya yang tersendiri, ada yang memiliki kerjaya hebat, bergaji tinggi dan ada pula yang sanggup melepaskan karier dan jawatan semata-mata untuk menguruskan keluarga.

Artikel Berkaitan: Demi Relationship Goals Till Jannah Influencer Ini Sanggup Berhenti Kerja & Jadi Surirumah

Suri Rumah Bukanlah Financial Burden

Jadi usah diperlekehkan siapa pun kita kerana masing-masing ada peranan dalam keluarga sama ada wanita berkerjaya atau pun suri rumah dalam menguruskan keluarga dan anak-anak.

Kongsi pengamal undang-undang syarie, Kheyr Hameed:

Suri rumah walaupun tak kerja dan tak beri sumbangan material, masih boleh tuntut harta sepencarian dengan suami.

Sebab ada sumbangan tak langsung. Contoh, kemas, cuci dan jaga maitenance rumah itu semua, bila mana suami bekerja. Inilah dinamakan sebagai sumbangan tak langsung. Ingat rumah tu boleh jadi perfect dan terjaga kalau tiada isteri yang menjaga?

Walaupun Tak Beri Sumbangan Material

Suri rumah bukanlah “financial burden” dalam satu keluarga. Jangan pernah pandang diri kita atau kaum keluarga keliling kita yang bergelar suri rumah ini sebagai beban keluarga atau tak membantu suami untuk urusan kewangan. Jangan perlekehkan. Sebaliknya, hormati dan layan sama rata.

Masih Boleh Tuntut Harta Sepencarian

Sebab nanti masa dekat kubur, ketika meniti titian sirat atau masa dekat padang mahsyar sana… Hal status kerjaya kita, semua kena letak tepi. Tapi kebajikan dan kebaikan kita akan dihisab. Maka berbuat baiklah sesama insan.

Yang berkerjaya jangan pandang lekeh pada suri rumah. Yang suri rumah pun jangan melecehkan yang berkerjaya sebagai tidak berbakti pada suami.

Baca Juga Di Sini: 

“Dihalau & Dinafikan Harta Sepencarian, Walaupun Bukan Penama, Isteri Boleh Tuntut Hak”- Peguam Syarie

Peguam Kongsi 3 Institusi Ini Saja Kena Pergi Kalau Nak Tuntut Harta Pusaka, Urusan Mudah Tapi Ramai Keliru

Kashoorga : Dalam sesebuah keluarga, masing-masing ada peranannya. Tak perlu diungkit siapa yang berkorban banyak atau siapa yang sikit pengorbanannya.

Sumber : Puan Kheyr Hameed

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.