Kita berada di ambang Ramadan. Beberapa hari lagi, kita menguak pintunya untuk masuk ke madrasahnya. Tahun ini, akan sedikit berbeza, tetapi objektif Ramadan akan tetap sama.

Ia berbeza kerana kita diduga dengan musibah COVID-19 hingga pergerakan kita terbatas, hatta dalam persoalan mengerjakan ibadah di masjid.

Malah, manusia tidak akan berpusu-pusu ke masjid pada malam pertama Ramadan untuk mengerjakan tarawih. Begitu juga tiada lagi kemeriahan mencari juadah untuk berbuka puasa di bazar Ramadan sebelah petang.

Demikianlah hari mendatang. Ia pasti berbeza dengan solat Tarawih hanya sesama ahli keluarga di rumah masing-masing. Semua berwaspada agar penularan COVID-19 berjaya diputuskan rantaiannya.

Pastinya juga ada hikmah. Bapa sebagai ketua keluarga sudah bolehlah bersiap dari sekarang untuk menjadi imam solat tarawih. Anak lelaki pula diajar menjadi bilal, manakala isteri dan anak lain menjadi makmum.

Perbezaan cara kita menyambut Ramadan kali ini usahlah kita risau dan bimbangkan. Apa yang penting adalah untuk kita tidak sesekali melupakan dasar dan asas kepada matlamat Allah SWT memfardukan puasa kepada umat manusia.

Firman Allah SWT: “Wahai orang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang sebelum kamu, mudah-mudahan kamu beroleh ketakwaan.” (Al-Baqarah: 183)

Kita bersyukur masih hidup dan dipilih Allah SWT untuk menggapai Ramadan kali ini dan marilah kita sama-sama mencari peluang supaya ia lebih baik daripada tahun lalu.

Darjat ketakwaan yang disebutkan dalam ayat di atas adalah anugerah Allah SWT kepada hamba-Nya yang berusaha bersungguh-sungguh dalam ibadat puasa.

Dalam ayat itu, Allah SWT menggunakan perkataan ‘asa (mudah-mudahan) yang bererti tidaklah semua yang memperolehnya jika tidak kena gaya dan aturannya dalam berpuasa.

Oleh itu, baki beberapa hari lagi untuk kita masuk pintu Ramadan, wajar untuk kita mempersiapkan minda dan rohani. Minda harus bersedia menerima kehadirannya dengan berfikiran terbuka menghadapi cabaran.

Rohani kita pula perlu disiapkan dengan rasa gembira dan keazaman jiwa untuk menjalaninya dengan penuh keimanan serta ketakwaan.

Sedarlah jiwa yang berpuasa dengan penuh kesedaran akan pelaksanaan ibadah ini kerana Allah SWT semata-mata akan memperoleh ganjaran besar berupa keampunan-Nya terhadap dosanya yang lalu.

Hadis Nabi SAW yang bermaksud: “Sesiapa berpuasa dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala daripada Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” (HR Bukhari dan Muslim)

Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani menyebut: Apa yang dimaksudkan dengan berpuasa atas dasar iman ialah berpuasa dengan beriktikad akan kefarduan puasa, manakala dimaksudkan dengan ihtisaban ialah mengharapkan ganjaran daripada Allah SWT.

Dalam beroleh darjat ketakwaan ini juga hendaklah kita memastikan kita berpuasa dengan cara disebut Nabi SAW, iaitu berpuasa bukan sekadar menahan lapar dan dahaga, tetapi turut menahan diri daripada melakukan kemaksiatan zahir serta batin.

Nabi SAW bersabda: “Boleh jadi orang berpuasa itu tidak mendapat apa-apa daripada puasanya melainkan lapar dan boleh jadi orang yang berqiam itu tidak mendapat apa-apa daripada qiamnya melainkan hanya berjaga malam.” (HR Ibnu Majah)

Antara perbuatan yang akan merosakkan ibadah puasa adalah apabila kita tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan keji serta dusta.

Nabi SAW bersabda: “Barang siapa yang tidak meninggalkan perkataan keji serta mengamalkannya pula, maka Allah tidak berhajat untuk orang itu meninggalkan makan dan minumnya.” (HR Bukhari)

Oleh itu, Imam al-Ghazali dalam kitab Ihya Ulumiddin mengklasifikasikan tiga kelompok manusia dalam hal berpuasa.

Kelompok pertama ialah orang awam berpuasa tidak lebih daripada sekadar meninggalkan makan dan minum serta hubungan seksual pada siang hari.

Kelompok kedua pula diberi nama al-khusus, iaitu mereka yang meninggalkan perbuatan di atas di samping turun menjaga anggota pancaindera daripada melakukan segala perbuatan maksiat dan sia-sia.

Kelompok ketiga pula disebut kelompok khusus al-khusus atau al-khawwas, iaitu mereka menjaga seperti kelompok kedua, pada masa sama, mereka turut menjaga hati dengan sentiasa mengingati Allah SWT.

Oleh itu, marilah kita meningkatkan keazaman kita untuk melakukan ibadah puasa tahun ini dengan kaedah dan cara kelompok yang ketiga supaya kita sebenar-benarnya beroleh darjat ketakwaan di sisi Allah SWT.

Ingatlah ganjaran orang bertakwa atau al-muttaqin akan beroleh syurga-Nya.

Firman Allah SWT: “Sesungguhnya orang yang bertakwa ialah orang yang berjaya. Mereka beroleh tempat di taman syurga dan beroleh nikmat buah-buahan di dalamnya.” (Al-Naba’: 31-32)

Penulis ialah Pensyarah Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia (USM)

SUMBER: BERITA HARIAN

Kata orang kalau sudah kahwin tak perlu jaga hati pasangan. Ini kerana dia sudah jadi milik kita selamanya.

Tetapi sebenarnya tidak salah untuk kita mengorat isteri sendiri. Teknik ini sebenarnya boleh menambah kasih sayang antara keduanya.

Kadang kala kita tidak tahu pasangan kita sebenarnya ada menyimpan perasaan merajuk dengan tindakan yang kita lakukan tanpa sedari.

Jika anda lihat si dia diam sepanjang hari walaupun ditegur itu tandanya dia sedang merajuk.

Jadi cubalah bersikap lebih gentleman dengan cuba mengoratnya kembali seperti sewaktu mula-mula berkenalan dulu.

Pasti rumahtangga ini akan kekal bahagia hingga ke syurga. Ini teknik yang boleh diamalkan perkongsian Taufiq Razif  untuk di laman sosial Facebook untuk menggoda isteri sendiri dan menjadi insan dicintainya hingga ke jannah.

5 Teknik Rahsia Menjadi Suami Yang Dicintai Isteri

Teknik 1 : Kena ada Mind-Reading abilities

Walaupun nampak susah tapi kemahiran membaca dan meneka perasaan dan fikiran isteri ni boleh membuatkan si isteri makin rasa disayangi & dicintai

Suami yang pandai membaca dan mendalami perasaan, mimik wajah dan rajukan isteri ni dipanggil suami yang ada Emphatic Accuracy.

Teknik 2 : Kena jadi Active Listener isteri

Suami yang ada skill menadah telinga ni sangat sangat disukai isteri lebih lebih lagi yang tahu ilmu Active Listening ni.

Apa tanda suami tu Active Listener?

Fokus sepenuhnya
Bukan sekadar mendengar
Tapi bertanya soalan juga
Mendengar untuk memahami
Bukan mendengar untuk membalas balik bebelan isteri

Teknik 3 : Kena jadi Spiritual Mentor isteri

Isteri sangat suka suami yang boleh bimbing rohaninya. Sebab bila rohani si isteri dipenuhi, maka hati isteri akan jadi mudah jinak, lebih tenang dan rasa lebih tenteram sepanjang hari.

Sebab tu lah sesibuk apa pun suami, suami tetap kena penuhi hati isteri dengan rasa cinta pada Allah, Rasul dan hari akhirat.

Teknik 4 : Suami kena ada Self-Control yang tinggi

Bila suami tengah sangat marah tetapi masih boleh kawal intonasi dan nada suara, suami tu dikira ada self-control yang hebat.

Suami yang self-control yang hebat ni sangat dihormati isteri kerana ia menandakan mereka mempunyai kemampuan mengemudi emosi sendiri. Inilah juga yang akan menaikkan kredibiliti dan autoriti seorang suami sebenarnya.

Teknik 5 : Kena tahu Love Language isteri

Love language isteri kita adalah apa je perbuatan kita pada dia yang buatkan dia rasa dicintai. Lain orang lain Love Language-nya tau.

Ada setengah isteri rasa lebih dicintai bila suaminya cuci pinggan, ni tanda Love Languagenya adalah Service. Ada isteri yang lebih rasa dicintai bila suaminya banyak ucap I Love You, ni Love Languagenya adalah Words of Affirmation.

Yang agak haru sikit bagi si suami kalau Love Language isteri adalah Receiving Gift. Haa, yang ni kalau dapat dua tiga untas rantai emas juga ni baru tersenyum senyum si isteri sebab rasa dicintai.

Apa pun, tak rugi pun memberi pada isteri dan anak anak ni sebab sebaik baik pemberian adalah memberi kepada keluarga sendiri.

– Taufiq Razif –

#share

Kenapa anak kita tak nak solat? Kenapa anak orang lain mudah sahaja untuk bersolat? Solat adalah tiang agama.

Perkara pertama yang akan disoal oleh Allah di akhirat nanti ialah sejauh mana kita menjaga baik solat-solat kita. Maka tidak hairanlah apabila sewaktu kecil dahulu, ibu ayah kita selalu ‘bising’ apabila kita lambat atau tidak solat.

Artikel berkaitan: “Dibolehkan Pukul Anak Belum Baligh Jika Enggan Solat”-Habib Ali Zaenal Abidin

Artikel berkaitan: “Solat Buat, Derma Buat Tapi Otak Kuning. Apa Patut Kami Buat Ustaz?”

Membentuk keluarga sakinah adalah tanggungjawab kedua orang tua. Justeru itu, ibu ayah perlu tegas dalam menyuruh anak mendirikan solat sejak kecil lagi. Kita ikuti nasihat Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid, mengulas tentang ibu ayah yang kesal anak tidak mahu bersolat.

“Kalau solat sempurna, diterima oleh Allah, maka solat-solat kita akan menjadi syafaat kepada amal-amal kita yang lalu. Jika solat tak diterima atau langsung tak bersolat, maka amal-amal baik yang lain akan terjejas walaupun kita beramal,” tegasnya.

Kunci syafaat ini ada pada solat. Oleh itu, menjadi KEWAJIPAN orang tua mengambil berat kepada anak-anak terutama kanak-kanak mumayiz.

Anak-anak mummayiz ialah kanak-kanak yang belum baligh tetapi boleh menguruskan diri sendiri seperti mandi, beristinjak, boleh faham apa yang dibicarakan.

Manakala kanak-kanak bukan mummayiz adalah anak-anak yang belum tahu menguruskan diri sendiri, tidak faham apa yang kita katakan dan perlukan bantuan orang lain.

Rasulullah SAW pernah bersabda, “Perintahkanlah anak-anak kamu untuk melaksanakan solat apabila sudah mencapai umur tujuh tahun. Apabila sudah mencapai umur sepuluh tahun maka pukullah dia apabila tidak melaksanakannya serta pisahkanlah tempat tidur mereka.” (Berkata an-Nawawi, hadith hassan sebagaimana diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan sanad yang hassan. No. Hadith : 495).

Ini merupakan perintah Nabi SAW kepada orang tua agar memastikan anak-anak bersolat.

“Perintah ini bukan kerana kewajipan bersolat pada anak, tetapi lebih kepada kewajipan dan tanggungjawab orang tua melatih anaknya menjaga dan mendirikan solat”, ujarnya lagi.

Justeru, jika didapati ada orang tua yang mempunyai anak berumur 7 tahun dan tidak perintahkan anaknya bersolat apatah lagi tidak diajarkan solat, dalam hal ini orang tuanya telah mengabaikan perintah Nabi SAW.

Dalam usia 7 tahun, anak-anak masih mudah untuk disuruh dan mengikut arahan. Bila mana sudah baligh, maka anak-anak itu masing-masing sudah ada kehendak sendiri. Pembentukan sahsiah itu sendiri harus bermula daripada sebelum baligh lagi.

Anak-anak berumur 10 tahun perlu dipukul jika tidak bersolat. Pukulan ini adalah pukulan tarbiah, pukulan untuk mendidik anak-anak supaya tidak menjadi kebiasaan kepada anak-anak itu, kalau tidak bersolat tidak mengapa lalu dibiarkan.

Bilamana baligh, maka dia tidak lakukan solat atau berat untuk melaksanakan solat, masalah ini berpunca daripada ibu ayah yang tidak tegas mendidik anaknya bersolat pada usia 7 tahun. Dalam erti kata lain, ibu ayah perlu memastikan didikan awal dimulakan pada peringkat mumayiz lagi.