Meminta dicabut nyawa atau mati kepada Allah SWT bukan lah jalan yang baik. Siapa kita mahu menentukan ajal maut kita? “Kau cabutlah nyawaku ya Allah, aku dah tak mampu tanggung derita ini” Siapa kita untuk mengarahkan Allah agar mencabut nyawa kita? Biar seberat mana pun masalah dan dugaan melanda, carilah jalan penyelesaian dan bertaubatlah.

Usia tidak boleh dijual beli atau ditawar ganti. Ikuti kupasan pendakwah terkenal dan disegani iaitu Habib Ali Zaenal Abidin Al Hamid berkenaan perangai manusia yang selalu meminta mati pada Allah tatkala diuji.

Menurut Habib Ali Zaenal, sebagai hamba Allah SWT, jangan ada antara kita yang meminta mati hanya kerana ada musibah yang menimpa diri. Baginda Rasulullah SAW bersabda: “ Mintalah kamu kepada Allah SWT Husnul Khatimah”

Di dalam hadis yang lain, Nabi SAW juga bersabda: “Kata-kata atau penyesalan yang disampaikan oleh iblis bilamana mendengar ada orang yang minta kepada Allah SWT mati dalam Husnul Khatimah, “Macam ditusuk tulang belakang aku,”kata iblis, bilamana dia mendengar orang meminta kepada Allah Husnul Khatimah.

Husnul Khatimah akan menyebabkan usaha iblis untuk menyesatkan kita menjadi sia-sia, sehingga iblis menjadi sangat geram bilamana orang meninggal dunia dalam Husnul Khatimah.

Seseorang digalakkan mati dalam keadaan Islam atau Husnul Khatimah namun DILARANG meminta mati kerana tertekan atau stress. DILARANG meminta mati disebabkan berhadapan dengan masalah dalam kehidupan.

Artikel berkaitan: Kematian Indah, Ulama Meninggal Dunia Setelah Ucap “Lailahaillallah” Semasa Berceramah

Artikel berkaitan: Muhammad Haziq Meninggal Dunia, Perginya Dalam Keadaan Husnul Khatimah

Kalau pun mesti juga meminta mati, maka berdoalah kepada Allah SWT,” Ya Allah, hidupkan diriku bilamana kehidupan ini memberikan kebaikan kepada diriku, dan matikanlah aku bilamana kematian itu membawa kebaikan untuk diriku”.

Kalau dia orang yang diberikan umur oleh Allah SWT ialah daripada orang yang baik, maka dia boleh menambahkan keberkatan umur yang diberikan dengan kebaikannya semakin bertambah.

Kalau dia orang yang berbuat jahat, tapi masih dikurniakan umur oleh Allah SWT, ini adalah peluang supaya dia boleh insaf dan bertaubat.

Dengan demikian, TIDAK BOLEH meminta mati disebablan apa pun juga sama ada orang itu adalah orang yang baik-baik atau orang tidak baik. Peluang dikurniakan umur yang diberikan oleh Allah SWT adalah untuk menambahkan kebaikan bagi orang yang baik dan peluang untuk bertaubat bagi orang yang berbuat maksiat.

Kashoorga : Mintalah bantuan daripada Allah. Jangan meminta dicabut nyawa walau sekalipun. Sekecil mana pun masalah, ia adalah ujian daripada Allah. Allah menguji kita untuk melihat sejauh mana percayanya kita kepada kekuasaanNya.

Dia yang memberikan masalah kepada kita, maka Dia juga lah yang berkuasa mengangkat masalah itu. Berusaha cari jalan penyelesaian diiringi dengan doa dan tawakal kepadaNya.

Bagi seorang ibu yang dikurniakan berderet anak lelaki, terasa seperti permaisuri. Tak perlu kecewa atau iri hati bila tengok orang lain ada anak perempuan. Usahlah mempertikaikan pemberian daripada Allah sebaliknya bersyukurlah.

Ikuti perkongsian dari Puan Siti Maisarah Saifuddin apabila dia sering ditanya soalan “Tak Nak Anak Perempuan Ke” kerana dia sudah dikurniakan dengan lima orang hero. Semoga kita mendapat pengajaran daripada perkongsian ini.

Apabila saya kemana, ditanya dengan persoalan,
“Ya Allah, semua 5 lelaki ke? Macamana Sarah jaga?”

Saya hanya mampu tersenyum.
Sempat saya berseloroh,
“Anak pertama kedua ni, memang jadi harimau singa.
Tapi masuk no 5, dah jadi Naga berapi uminya. Hahaha”

Org arab kata, Get what I mean?
Yes! Bukan semudah yg disangka.

Kalau yg pertama lelaki, adalah bonus bagi saya.
Anak kedua lelaki, Allah nak bagi Kawan Untuk abangnya.
Anak ketiga juga lelaki, Allah nk bagi Geng Surau ayahnya.
Yang keEmpat juga lelaki, itu tanda Allah cukup kan pengusung Jenazah saya.

Dan apabila yg ke 5 juga lelaki,
Tiada ungkapan yg terbaik melainkan syukur tak terhingga.
Bererti Allah izinkan saya merasa menjadi Permaisuri di kalangan mereka.

Seringkali juga saya ditanya,
“Tak teringin ke anak perempuan? “
Tipulah kalau tak teringin. Saya juga manusia normal.
Tapi itu kuasa Allah swt.
Bukan terletak pada kuasa saya.

Allah lebih mengetahui,
Kenapa Allah mengurniakan saya semua anak lelaki.
Kerana Allah mahu saya kuat!

Ya! Saya mesti kuat.
Untuk mereka. Untuk saya.

Wahai IBU yang punya anak semua lelaki,
Jangan sedih. Jangan merintih.
Berbanggalah kerana kita menjadi cinta pertama buat mereka..

Ya Allah,
Jaga kan pahlawan muda saya.
Moga menjadi pahlawan syurga.amin.

Doakan saya moga kuat menjaga mereka..

Kesimpulannya anak lelaki atau anak perempuan kedua-duanya rezeki dan amanah daripada Allah untuk kita hargai dan jaga dengan sebaik mungkin.

Sumber Kredit: Siti Maisarah Saifuddin

Sebahagian ulamak melarang berpuasa sesudah memasuki pertengahan nisfu Syaban berdasarkan hadis Nabi Muhammad SAW, “Jika sudah masuk pertengahan Syaban, janganlah kalian berpuasa.” (HR Abu Daud, at-Tirmidzi, Ibn Majah).

Namun sebahagian ulamak lain menilai hadis di atas tidak sahih. Selain itu, ia bertentangan dengan hadis-hadis lain yang sahih. Di antaranya:

1. Hadis riwayat Bukhari Muslim bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda, “Janganlah kalian mendahului Ramadan dengan berpuasa sehari atau dua hari sebelumnya. Kecuali kalau sudah terbiasa puasa, maka berpuasalah pada hari tersebut.”

2. Hadis riwayat Bukhari Muslim dari Aisyah ra yang berkata, “Aku tidak melihat Rasulullah SAW berpuasa satu bulan penuh kecuali di bulan Ramadhan. Dan aku tidak melihat beliau lebih banyak berpuasa (setelah itu) daripada bulan Syaban.”

Hadis yang pertama menunjukkan bolehnya berpuasa Syaban kecuali sehari atau dua hari sebelum Ramadan dengan mengecualikan bagi yang sudah terbiasa puasa. Ertinya orang yang sudah terbiasa berpuasa boleh berpuasa meski sudah mendekati Ramadan. Sementara hadis kedua menunjukkan bahawa beliau (Rasul SAW) sendiri sering berpuasa di bulan Syaban tanpa terhalang oleh nisfu Syaban.

Kalaupun hadis Rasul SAW yang melarang puasa setelah nisfu Syaban diterima dan dipadukan dengan hadis-hadis yang membolehkan, maka: Larangan puasa setelah nisfu Syaban adalah bagi mereka yang sengaja memulai puasa pada tanggal 16 Syaban. Sementara di luar itu, bila ada sebab atau alasan khusus, diperbolehkan.

Di antara alasan yang membolehkan puasa setelah nisfu Syaban adalah:

1.Bila sebelum itu sudah terbiasa berpuasa sunnah, Isnin-khamis, puasa Daud, atau yang lain.
2.Bila mulai berpuasa dari awal Syaaban; tidak dari pertengahan.
3.Bila puasa yang dilakukan adalah puasa untuk membayar hutang puasa, puasa nazar, atau kaffarah.

Kesimpulannya tidak ada larangan membayar hutang puasa (meng-qadha) puasa Ramadan tahun lalu di bulan Syaaban. Bahkan ia harus segera dibayarkan sebelum masuk Ramadan berikutnya.

Sumber kredit: Islamedia

VIDEO KASHOORGA: