Rumah merupakan sebuah persinggahan akhir perjalanan kehidupan manusia. Sebuah rumah, tidak kira besar atau kecil, banglo atau kondo ia merupakan tempat istirehat dan melakukan perkara-perkara wajib lainnya. Malah di rumah juga, kita melaksanakan adab-adab islami dan menghidupkan amalan-amalan sunnah.
Setiap dari kita, mendambakan kehidupan yang penuh baroqah. Untuk mencapai keberkahan hidup itu ada perkara kita harus lakukan termasuk taat pada perintah Allah dan Rasul, mengerjakan solat wajib dan sunat,mengalunkan bacaan-bacaan Al-Quran dan banyak lagi.
Tapi bagaimana mahu menjadikan rumah kita diami itu tidak seperti tanah perkuburan? Luarnya nampak mewah dengan segala perhiasan bagai tetapi di dalam terasa sunyi sepi umpama berada di tanah perkuburan kerana penghuninya tidak mengamalkan corak hidup sebagai muslim.
Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Hanbal telah menceritakan kepada kami Yahya dari ‘Ubaidullah telah mengabarkan kepadaku Nafi’ dari Ibnu Umar dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jadikanlah rumah-rumah kalian sebagai tempat mengerjakan solat (sunnah), dan janganlah kalian jadikan sebagai kuburan.” HR Abu Daud, sahih.
Dari hadis di atas, jelas, rumah yang penghuninya tidak bersolat, tidak mengaji serta melakukan amalan-amalan sunnah yang lain umpama tanah perkuburan. Sepi dan menyeramkan dan hanya sesekali dilawat. Malah malaikat pun tidak mahu singgah untuk mengaminkan semua doa kecuali Malaikat Izrail yang akan datang mencabut nyawa bila tiba masanya.
Hadith ini juga menjadi dalil bahawa yang afdal bagi seseorang itu bahawa dia bersolat sunat di rumahnya. Hal ini disokong oleh hadith berikut,
Ads
أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة
“Solat yang afdhal bagi seseorang adalah di rumahnya, kecuali solat-solat wajib” HR Bukhari.
Ads
Hal ini dipertegas oleh sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan dalam hadist At-Tirmidzi:
“Barangsiapa merutinkan solat sunnah dua belas rakaat dalam sehari, maka Allah akan membangunkan bagi dirinya sebuah rumah di syurga. Dua belas rakaat tersebut adalah empat rakaat sebelum Zuhur, dua rakaat sesudah Zuhur, dua rakaat sesudah Maghrib, dua rakaat sesudah ‘Isyak, dan dua raka’at sebelum shubuh.” (HR. At-Tirmidzi). []
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Jodoh adalah rahsia Allah yang tersimpan kemas dan tidak diketahui makhlukNya. Jodoh adalah seorang yang memahami, mencintai dan menjaga anda. Bersama dirinya, anda tidak pernah rasa kekurangan.
Setiap orang ada impian untuk bertemu jodoh, bercinta dan berakhir dengan sebuah perkahwinan.
Boleh dikatakan setiap orang punya impian masing-masing memiliki jodoh yang serasi hingga kasih itu mampu kekal hingga ke syurga.
Berikut perkongsian Ameer Firdaus tentang jodoh.
“Saya nak sangat bawa awak ke sini”
Saya tahu, kenapa Allah masih belum temukan saya dengan awak (isteri). Saya tahu semua kekecewaan yang saya lalui selama saya mencari awak adalah bersebab. Dan kerana itu saya yakin yang Allah sedang aturkan pertemuan yang lebih indah buat kita..
Awak tahu, bila mana Allah masih tidak menemukan kita, saya sedar sebenarnya Allah sedang beri ruang pada saya untuk lebih meneliti pada rezeki saya yang lainnya. Dari situ, saya dapat tumpukan pada karier saya walaupun tidak seberapa. Dengan peluang yang Allah beri itu, dapat saya berbakti untuk ibu dan bapa. Alhamdulillah, mereka redha dengan apa yang saya buat. Semoga bila berjumpa dengan awak nanti, ibu bapa kita masih dan sentiasa redha dengan kita…
PELENGKAP HIDUP
Ketika Allah masih tidak menemukan kita, ketika itu saya sentiasa tahu yang semua ini membuatkan saya lebih menghargai insan-insan di sekeliling saya. Baik dari ahli keluarga, sahabat-sahabat, mahupun seluruh kenalan saya. Mereka inilah sebagai pelengkap hidup saya sebelum saya jumpa awak, dan mereka jugalah yang banyak membantu saya dalam urusan hidup saya.
Mungkin orang lain nampak saya kuat dalam berhadapan dengan segala hal. Tetapi ada hal-hal tertentu yang saya perlukan awak berada di sisi saya untuk saya hadapinya. Jujur saya beritahu, saya yang kecik manja ni memang tak kuat bila seorang diri. Semoga bila awak berada dengan saya nanti, akan membuatkan saya lebih kuat dan lebih menghargai segala insan di sekeliling saya…
Saya pernah mengeluh, mengapa bila saya cuba mencari awak untuk berada dekat dengan awak, pada masa yang sama saya rasa awak jauh sangat dari saya. Rupa-rupanya itu adalah ujian Allah buat saya supaya saya lebih dekat pada Dia. Kerana saya adalah seorang pendosa, dan setiap dosa yang saya lakukan mungkin menjadi asbab kepada jauhnya jodoh antara kita. Begitu baiknya Allah yang memberi kesempatan ini dan menyedarkan saya untuk memperbaiki diri sebelum saya berjumpa awak. Semoga nanti bila awak berasa disisi saya, membuatkan saya lebih dekat lagi dengan Allah…
MASIH MENANTI JODOH
Selama saya mencari awak, banyak ujian yang saya lalui. Mungkin semua itu Allah hadirkan sebagai wadah untuk saya menjadi lebih matang. Atau mungkin ianya adalah cara bagaimana Allah mahu saya mempersiapkan diri saya sebelum berjumpa awak. Agar saya lebih menghargai awak dan agar nanti awak lebih tenang dan gembira disisi saya…
Saya nak sangat tahu awak siapa. Tapi awak masih lagi dalam rahsia Allah. Ya, walau siapa pun awak, saya doakan agar awak ditetapkan hati supaya sentiasa sabar dan setia menanti untuk saya. Semoga awak sentiasa sihat, dilapangkan hati, dimurahkan rezeki, dipermudahkan segala urusan, dijauhkan dari segala kejahatan dan sentiasa berada di dalam rahmat kasih sayang Allah…
Saya selalu menantikan kehadiran awak. Andai sempat nanti kita berjodohan di dunia, saya nak bawa awak ke sini. Di Jabal Rahmah (bukit kasih sayang) ini nanti, kita sama-sama singkap kembali sejarah pertemuan semula Nabi Adam AS dan Siti Hawa. Dan semoga detik itu nanti juga menjadi titik permulaan pahit manis hidup kita berdua…
Saya nak sangat bawa awak ke sini.? -Ameer Firdaus-
*Seluruh ayat yang aku karang hari ni sangat berat bagi aku.
Sumber Kredit: Ameer Firdaus
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Jodoh ketentuan Tuhan. Ia telah ditulis sejak luh mahfuz lagi. Terkenal kerana keperibadiannya yang menjaga solat walau sibuk dengan undangan nyanyian, hari ini penyanyi Haqiem Rusli yang popular dengan lagu Mimpi selamat bernikah dengan pilihan hatinya Wan Anis Sofea Wan Zamzuri di hari Jumaat, penghulu segala hari.
Dikongsi sekeping gambar oleh official hlive, Hakiem Rusli dan pasangan tampil segak mengenakan busana nikah oleh Razman Razmi.
“Dengan dua kali lafaz, pasangan sama cantik sama padan ini memetrai janji bergelar suami isteri.
Dalam pada itu, wajah Wan Anis Sofea yang dikaitkan seakan sama dengan Hanis Zalikha baru berusia 19 tahun dan berasal dari Kelantan dilihat sama cantik dan sama padan di samping penyanyi popular yang menjadi igauan ramai gadis ini.
Walau keduanya masih muda di mana Haqiem baru berusia 23 tahun namun keduanya dilihat agak matang.
Pengumuman Haqiem yang berkongsi berita berkenaan di Anugerah Bintang Popular Berita Harian ke 34 Sabtu lalu membuatkan dirinya dibanjiri ucapan tahniah dari ramai peminatnya yang mendoakan pasangan ini kekal bahagia selamanya.
Telah membuang gambar-gambar lamanya yang tidak menutup aurat, di instagramnya dilihat Anis hanya meninggalkan sekeping gambarnya. Dirinya yang juga pengasas dan rakan kongsi perniagaan makanan restoran makan Santhai Village bersama Haqiem.
Didoakan pasangan ini kekal hingga jannah. Gambar : @aqoimran
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Ambil air sembahyang tanpa tanggalkan mekap, sah atau tidak wuduk? Iyalah tujuan ambil air sembahyang adalah untuk mendirikan solat.
Adakah sah wuduk sekiranya seseorang itu tidak menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu sebelum mengambil wuduk, tetapi hanya menanggalkan krim,pelembap tersebut ketika sedang berwuduk?
Maksudnya:
“Kami pulang bersama-sama Rasulullah SAW dari Makkah ke Madinah. Apabila kami sampai ke kawasan air di pertengahan jalan, sekumpulan orang bergegas untuk bersolat Asar. Lalu mereka berwuduk secara tergesa-gesa. Kami pun menghampiri mereka dan dapati buku lali mereka tidak dibasahi air.
Lantas Rasulullah SAW bersabda: Celakalah buku lali mereka daripada api neraka (penyebab mereka masuk ke neraka)! Oleh itu, berwuduklah kamu dengan sempurna.”
(Sahih Muslim: 241)
Syeikh Ali al-Qari menyebut:
وفيه دليل على وجوب غسل الرجلين على وجه الاستيعاب وهو المنقول من فعله – صلى الله عليه وسلم – ومن فعل الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين
Maksudnya:
“Pada hadis ini terdapat dalil kewajipan membasuh kedua-dua kaki secara meliputi (menyampaikan air kepada keseluruhan bahagian kaki yang wajib dibasuh), dan perkara ini diambil daripada perbuatan Nabi SAW dan perbuatan para sahabat RA.” (Rujuk Mirqat al-Mafatih Syarh Misykat al-Masobih, jil. 2 hlm.110)
Wajib Hilangkan Perkara Yang Menghalang Air Mengenai Kulit
Para fuqaha’ telah bersepakat bahawa kewujudan sesuatu benda pada anggota wuduk atau anggota mandi wajib yang menghalang sampainya air kepada kulit, menghalang sahnya wuduk dan mandi wajib tersebut.
Oleh sebab itu, antara syarat wuduk ialah menghilangkan perkara yang menghalang air mengenai kulit, sama ada minyak tepu, lilin dan seumpamanya.
Syarat ini disepakati oleh 4 Mazhab yang muktabar. (Rujuk; al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, jilid 2 halaman 282 dan Mausu’ah Ahkam al-Thahahrah, halaman 71)
Imam al-Nawawi menyebut dalam kitab al-Majmu’:
إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك، فمَنَعَ وصولَ الماء إلى شيء من العضو؛ لم تصحَّ طهارته، سواء كثر ذلك أم قلَّ، ولو بقي على اليد وغيرها أثر الحناء ولونه دون عينه أو أثر دهن مائع بحيث يمس الماء بشرة العضو ويجري عليها لكن لا يثبت؛ صحَّت طهارته
Maksudnya:
“Jika sekiranya di atas sebahagian anggota badannya terdapat lilin, tepung atau inai dan seumpamanya, yang mana ia menghalang air daripada sampai kepada anggota tersebut, maka tidak sah taharahnya, sama ada benda itu sedikit ataupun banyak. Namun, jika di atas tangannya atau pada anggota badan yang lain masih tersisa kesan inai dan warnanya tanpa zatnya, atau kesan minyak yang cair yang mana air akan menyentuhi kulit anggota badan tersebut, dengan mengalir dan tidak melekat, maka sah taharahnya itu.” (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 464)
Tanpa Tanggalkan Mekap
Perkara ini dijelaskan dalam kitab Taqrirat al-Sadidah, bahawa yang dimaksudkan dengan bebas daripada perkara yang menghalang sampainya air ke anggota wuduk ialah tidak terdapat jirim pada anggota wuduk yang menghalang sampainya air.
Maksudnya, tidak terdapat sesuatu zat atau benda asing pada anggota wuduk yang kalis atau tidak telap air, adapun kesan yang ditinggalkan daripada zat tersebut, seperti kesan minyak yang cair dan warna inai pada jari seperti yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi, maka ia tidak menghalang sampainya air.
Begitu juga keadaannya dengan dakwat pen, kerana ia tidak menghalang sampainya air kepada kulit. (Rujuk; Taqrirat al-Sadidah Qism al-Ibadah, hlm. 95)
Kadar Basuhan atau Sapuan Wajib
Setiap perbuatan rukun yang telah disebutkan, bilangan yang dituntut hanyalah sekali sahaja, namun dengan syarat ia melakukan dengan sempurna, iaitu dapat meliputi seluruh bahagian anggota wuduk dengan sekali basuhan atau sapuan.
Sekiranya dengan satu kali perbuatan (basuhan atau sapuan) tidak berjaya meliputi keseluruhan anggota yang wajib dikenakan air, maka wajib melakukannya untuk kali kedua hingga kesemua bahagian anggota berjaya diliputi air.
Namun yang dituntut adalah melakukannya sebanyak tiga kali, iaitu perbuatan pertama sebagai perbuatan wajib, dan perbuatan kedua hingga ketiga adalah perbuatan sunat.
Basuhan atau sapuan pertama diukur apabila berjaya meliputi keseluruhan anggota, sekiranya seseorang memerlukan sehingga dua kali untuk berjaya meliputi, maka dua kali perbuatan itu dianggap sebagai satu perbuatan.
Adapun melakukan kurang daripada tiga kali (iaitu sebanyak dua kali, dalam keadaan perbuatan pertama sudah berjaya meliputi keseluruhan anggota), atau lebih daripada tiga kali (dalam keadaan keseluruhan anggota telah berjaya diliputi), maka hukumnya makruh, dan sah wuduknya. (Rujuk; al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, jilid 1 halaman 441-443)
Sah Atau Tidak Wuduk?
Berkaitan dengan soalan yang diajukan, perkara utama yang perlu diperhatikan ialah; adakah air sampai kepada keseluruhan anggota wuduk?
Bagi memastikan perkara ini berjaya dilakukan, ia boleh dilakukan dengan apa sahaja cara sekalipun asalkan tujuan tercapai, iaitu menyampaikan air ke anggota wuduk.
Justeru, sekiranya menanggalkan krim atau pelembap muka terlebih dahulu, sehingga air dapat disampaikan kepada keseluruhan anggota wuduk, maka telah terlaksana kewajipan berwuduk.
Adapun sekiranya membasuh tanpa menanggalkan krim/pelembap muka terlebih dahulu, sekiranya basuhan pertama hanya menghilangkan krim/pelembap muka tetapi tidak menyampaikan air kepada kulit, wajib membasuh lagi hingga air berjaya sampai ke kulit.
Jika Was-Was Bersihkan Dulu
Setelah air berjaya sampai ke kulit baru dianggap telah melakukan basuhan atau sapuan wajib (walaupun sebenarnya melakukan dua kali atau lebih perbuatan) dan wuduknya sah. Jika krim/pelembap muka tetap ada dan menghalang air sampai ke kulit, maka tidak sah wuduk itu.
Oleh itu, kami mencadangkan agar dihilangkan terlebih dahulu krim/pelembap muka kerana ia lebih berkemungkinan dan diyakini dapat memastikan kita melaksanakan wuduk dengan sempurna.
Apatah lagi telah jelas dalam hadis-hadis berkenaan orang yang tidak menyempurnakan wuduk dengan ancamannya, maka sangat wajar untuk berhati-hati dan berusaha agar kita tidak tertinggal kawasan yang sepatutnya dikenakan atau disampaikan air.
Semoga Allah SWT mengurniakan ilmu dan kefahaman kepada kita dalam melaksanakan segala titah perintah-Nya.