Waktu raya ini anak-anak selalunya akan meriah menerima duit raya. Bagi yang ada ramai anak kecil biasanya duit raya ini akan diserahkan kepada ibu bapa.
Bila dah banyak sangat sampul, ada yang terus mengummpulkan semua duit raya yang diterima dan kemudian membahagikannya sama rata untuk anak-anak.
Mungkin biasa dilakukan ibu bapa tapi menurut Ustaz Hafiz Al Za’farani yang juga penceramah bebas tindakan ini sebenarnya salah dan tidak sah dari hukum syarak.
Setiap duit raya yang anak-anak dapat lebih atau kurang maka ia milik masing-masing.
Ibu bapa tidak boleh ambil hak abang untuk diberikan kepada adik supaya sama banyak kerana duit raya abang adalah hak abang. Duit raya adik adalah hak adik,”tegasnya.
Ads
Sambung Ustaz Hafiz mungkin ada yang berkata, sudah memaklumkan atau minta izin kepada anak-anak untuk dibahagikan sama rata.
“Jawapannya tetap tidak boleh bagi anak-anak yang belum baligh kerana anak-anak yang belum baligh tidak mempunyai kelayakkan yang cukup dari segi syarak untuk membuat sebarang pengeluaran harta atau pelepasan hak hartanya seperti sedekah, hebah, memberi pinjam dan seumpamanya.
Ads
“Dr. Wahbah al-Zuhaili dalam kitab al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuh menyebutkan kanak-kanak belum baligh tidak sah melakukan tindakan mengeluarkan harta miliknya seperti hebah dan sedekah walaupun dengan izin ibu bapa atau wali,”terangnya.
Oleh itu kata beliau, tindakan ibu bapa yang menyama rata duit raya anak-anak dengan mengambil hak anak yang lain adalah salah dan tidak sah dari sudut syarak.
Ads
“Cadangan saya, jika mahu menyama rata duit raya anak-anak, guna duit sendiri untuk ditambah pada duit raya anak yang dapat kurang tersebut.
“Jika duit raya anak dah tercampur dalam beg ibu, pertama asingkan mengikut sampul raya yang sama. Kedua kumpul duit raya daripada sampul yang tak sama.
“Ketiga, tambah duit ibu bapa bagi sama banyak nilai dengan duit daripada sampul yang tak sama tersebut. Terakhir, bahagi sama rata kepada anak-anak. Kaedah ini adalah ijtihad sendiri sahaja. Ambil jalan berhati-hati lebih baik daripada bermudah-mudah,”jelas Ustaz Hafiz.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Warna hitam sinonim dengan warna kematian tapi buat kita umat Islam jangan terikut dengan etika pemakaian ini.
Malah adalah salah sekiranya kita dengan sengaja memilih mengenakan warna ini untuk menziarah kematian.
Perkara ini dijelaskan oleh Ustaz Azhar Idrus melalui satu sesi soal jawab dalam ceramah beliau.
“Jika kita pada hari itu memakai baju hitam dan bila ada kematian maka pakailah baju tersebut untuk menziarah, tiada masalah.
“Tapi jadi tak betul adalah bila pada hari itu kita pakai baju kuning, coklat dan sebagainya tiba-tiba ada kematian kita balik dan tukar baju pakai warna hitam.
“Itu salah! Terutama kerana mengikut orang bukan Islam bila ada kematian pakai hitam,”tegas Ustaz Azhar Idrus.
Hukum meniru budaya orang kafir pakai hitam di hari kematian
Memakai pakaian hitam kerana meniru budaya orang kafir adalah haram kerana hadith
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
Maksudnya “ Sesiapa yang meniru/menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk dari kalangan mereka “
Berkata Imam ‘Izzuddin bin Abdussalam adalah harus memakai pakaian hitam sebab ia dibolehkan oleh syarak, melainkan jika dalam memakainya adalah kerana meniru/menyerupai orang-orang kafir, maka hukumnya diharamkan.
Imam Ghozali menyebut di dalam Ihya ‘Ulumuddin bahwa hukum memakai pakaian hitam ketika kematian adalah haram kerana termasuk tasyabbuh (menyerupai) dengan cara hidup dan pakaian orang-orang kafir.
Oleh itu jika kebetulan kita sedang memakai pakaian berwarna hitam lalu mendengar berita kematian, harus hukumnya terus memakai pakaian tersebut dan harus pula pergi ke tempat berlaku kematian samada kerana mengucapkan takziah atau sembahyang atau mengikut jenazah ke kubur.
Tetapi jika tidak berpakaian hitam lalu menukar pakaian hitam kerana mendengar berita kematian atau kerana hendak ziarah kematian maka hukumnya adalah haram.
Begitu juga haram membuat peraturan kemestian memakai warna hitam bila berlaku kematian atau menyuruh atau berpesan kepada orang lain supaya memakai warna hitam sebab ada berlaku kematian.
Jodoh dan pertemuan adalah perkara misteri yang tidak diketahui oleh manusia, namun semuanya adalah ketentuan Allah SWT yang maha mengetahui. Setiap dari kita mempunyai perjalanan hidup yang berbeza apabila dikaitkan dengan jodoh. Kehadiran jodoh adalah sesuatu yang tidak terduga dan tidak disangka-sangka.
Namun bagi yang masih sendiri dan menanti jodoh, usahlah bersedih hati. Berdoalah kepada Allah agar dipertemukan pasangan hidup. Ada beberapa doa yang boleh diamalkan dalam usaha ‘mendekat’kan jodoh.
Dua ayat yang boleh diamalkan ialah dari Surah Yusuf dan Surah Taha.
TATACARA MENGAMALKAN SURAH YUSUF DAN SURAH TAHA
Untuk mengamalkan doa ini yang paling penting bersihkan hati. Niat dengan hati yang ikhlas.
Niatkan untuk tujuan yang baik.
Amalkan baca Surah Yusuf ayat 4 dan Surah Taha ayat 39 selepas mandi atau selepas mengambil wuduk. Tiupkan pada kedua telapak tangan dan sapukan pada wajah.
Bacalah kedua-dua ayat ini sebanyak tiga kali setiap kali selepas selesai solat lima waktu.
Berdoalah untuk memohon apa yang dihajati. Walau bagaimanapun janganlah bersedih hati jika hajat tidak dimakbulkan. Hanya Allah sahaja yang tahu apa yang terbaik untuk hambaNYa. Mungkin Allah merencanakan sesuatu yang lebih baik. Bersikap positif dan yakinlah pada kuasa Allah.
WEBINAR JODOH 💖: SUAMI KIRIMAN ILAHI
✨Jom Sis semua yang masih single terutamanya sejenis yang pemalu! Kita belajar ilmu menjemput jodoh💘
Dengan ilmu menjemput jodoh, Sis akan..
✅ Tak tertanya-tanya lagi “Dimana atau ada ke bakal imamku❓❓” 🤷🏽♀
✅ Jelas ✨ dan yakin 💪🏻 dengan langkah-langkah mudah ikhtiar mencari jodoh 💘 (Tip: Islam itu Mudah dan Indah)
✅ Akan dijauhi heartbreak 💔 dan lelaki yang tak serius 👻
Yang sudah berstatus ‘Dimiliki’, ambillah manfaat ilmu ini untuk memudahkan dan percepatkan lagi jodoh Sis 💞
Samada anda pemilik tanah pusaka atau tuan tanah yang baharu dibeli, itu adalah rezeki yang dikurniakan Allah. Namun pemilikan tanah ini adakalanya hadir dengan pakej ujian apabila ia terletak jauh dari jalan utama.
Tak ada pilihan lain, terpaksa melalui tanah pemilik lain untuk sampai ke tanah milik sendiri.
Sekali sekala melaluinya mungkin tak jadi masalah, namun timbul pertikaian apabila pemilik tanah yang berhampiran jalan utama mula ‘bising’ dan tidak puas hati apabila tanah miliknya menjadi laluan pihak lain.
Sesiapa pun pasti berasa tidak berpuas hati dengan keadaan ini. Namun apa pun isunya, berbincanglah untuk mencapai kata sepakat. Cuba mudahkan urusan orang lain dan sebaliknya.
Di sini Allah sedang menguji keimanan dan ketakwaan kita apabila perlunya ada konsep mempermudahkan urusan orang lain dan sesungguhnya itu semua adalah ujian kecil daripada Allah.
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memudahkan orang yang dalam kesulitan, ALLAH memudahkannya di dunia dan akhirat.” (Riwayat Ibnu Majah)
Walaupun sedikit kebaikan yang kita lakukan tetapi ALLAH memberikan ganjaran sehingga ke akhirat.
Namun begitu, kita baca perkongsian menarik daripada peguam Salkukhairi Abd Sukor , Timbalan Presiden, Pertubuhan Kebajikan dan Literasi Undang-undang Malaysia tentang konflik laluan ke tanah milik kita terhalang oleh tanah milik orang lain.
Ramai pulak yang tanya saya soalan tentang masalah ini. Biasa terjadi, seorang memiliki sebidang tanah yang mana kedudukannya 2 atau 3 lapis dari jalan.
Ini menyebabkan tuan tanah tersebut terpaksa membuat satu laluan yang mungkin melalui tanah milik orang lain untuk pergi ke tanahnya dan laluan itu digunakan oleh orang awam untuk keluar masuk dari jalan utama ke tanah masing masing.
Yang menjadi masalah nya kadang kala ada pemilik tanah lapisan hadapan tak membenarkan penduduk-penduduk lain melalui laluan tersebut atas alasan ia melalui tanah miliknya.
Bahkan ada pemilik tanah lapisan hadapan yang sanggup membuat halangan di atas laluan tersebut sehingga menyebabkan kesukaran kepada orang lain untuk lalu ke tanah masing- masing.
Jika berlaku situasi di atas, apakah tindakan yang boleh dilakukan oleh penduduk-penduduk yang lain?
Sebaiknya elok penduduk-penduduk tersebut membuat semakan di pejabat tanah sama ada kawasan yang tuan tanah hadapan buat halangan itu adakah termasuk dalam kawasan tanah beliau atau tidak.
Jika bukan dalam kawasan tanah beliau, penduduk boleh buat laporan polis dan laporan kepada pihak berkuasa tempatan atas alasan halangan tersebut menyebabkan kacau ganggu terhadap ketenteraman awam.
Walau bagaimanapun, jika benar jalan tersebut dalam kawasan tanah beliau, boleh follow item no 4 dan 5 di bawah.
Semak juga dengan juru ukur berlesen untuk sahkan ukuran dan keluasan sebenar tanah beliau. Jika kawasan yang beliau buat halangan itu bukanlah termasuk dalam tanah beliau, tindakan dalam item 1 di atas boleh diambil.
Semak juga dengan pejabat tanah sama ada jalan itu telah digazetkan sebagai jalan kerajaan atau tidak.
Jika sudah digazetkan sebagai jalan kerajaan, tuan tanah tersebut tidak berhak buat halangan di atas jalan tersebut.
Jika buat halangan juga, penduduk boleh ambil tindakan seperti dalam item 1 di atas.
Jika jalan tersebut tidak digazetkan sebagai jalan kerajaan dan disahkan termasuk dalam tanah tuan tanah tersebut, penduduk boleh berbincang dengan tuan tanah itu untuk dapatkan hak ismen (hak lalu lalang) terhadap laluan tersebut di bawah peruntukan Seksyen 282 Kanun Tanah Negara.
Biasanya hak ismen ini memerlukan pemilik tanah bersebelahan membayar sedikit bayaran sama ada secara bulanan atau tahunan kepada tuan tanah tersebut atas persetujuan bersama kesemua pihak.
Dan setelah dipersetujui bersama, ismen tersebut hendaklah didaftarkan di pejabat tanah.
Jika tuan tanah tersebut tidak bersetuju untuk memberikan hak ismen kepada penduduk lain, penduduk boleh failkan permohonan di pejabat tanah untuk dapatkan hak lalu lalang pentadbir tanah (LAROW) di bawah peruntukan Seksyen 387 Kanun Tanah Negara.
Pejabat tanah akan panggil tuan tanah tersebut dan wakil penduduk untuk perbincangan/ inkuiri.
Pentadbir tanah berhak keluarkan perintah hak lalu lalang pentadbir tanah (LAROW) melalui tanah tersebut demi kepentingan penduduk awam.
Jika perintah LAROW dikeluarkan oleh pejabat tanah, penduduk tanah bersebelahan atau pihak kerajaan tidak perlu bayar sebarang pampasan kepada tuan tanah tersebut.
Ini kerana tanah tersebut masih kekal milik beliau. Ianya hanyalah arahan pejabat tanah kepada tuan tanah untuk membenarkan jalan tersebut digunakan sebagai laluan awam.
Melainkan kerajaan bersetuju untuk ambil tanah tersebut di bawah Akta Pengambilan Tanah, maka kerajaan perlu bayar pampasan kepada tuan tanah tersebut.
Sekiranya tuan tanah tersebut tidak berpuas hati dengan perintah LAROW yang dikeluarkan oleh pejabat tanah, beliau boleh cabar di mahkamah tinggi. Dan mahkamah akan putuskan kedudukan sebenar.
Di harap panduan dan nasihat ini dapat serba sedikit memberi pencerahan tentang tindakan yang patut diambil untuk menyelesaikan masalah tersebut.
Sekian, Terima kasih.
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
Solat Jumaat buat tapi solat lima waktu yang lain tak pula dilakukan. Hakikatnya ramai lelaki yang melakukan perkara seperti ini.Satu persoalan yang ditanya tentang...