Bagi yang pertama kali bergelar ibu mungkin berlegar-legar persoalan mandi wiladah dan mandi wajib dalam fikiran.

Selepas habis nifas kena mandi dua kali ke, mandi wiladah dan mandi wajib? Ataupun hanya mandi wiladah. Ada juga yang dah beberapa kali bersalin berasa risau kerana hanya buat mandi wajib?

Bagi merungkai kekeliruan tentang perkara ini, penjelasan daripada Mufti Wilayah Persekutuan boleh dijadikan panduan buat kaum ibu.

Makna wiladah

“Al-Wiladah bererti bersalin. Kadang-kadang bersalin anak itu tidak diikuti dengan keluarnya darah (nifas), namun hukum bagi wanita pada keadaan itu sama dengan hukum janabah.

Ini kerana anak yang lahir itu ialah hasil gabungan air mani wanita dan air mani lelaki. Hukumnya tetap sama walaupun berbeza (bentuk) kandungan yang dilahirkan atau cara melahirkannya.

Apabila kelahiran anak diikuti dengan keluarnya darah seperti kebiasaan perempuan yang melahirkan anak, darah tersebut dinamakan nifas yang mempunyai beberapa hukum tertentu.”

Daripada keterangan di atas, terdapat beberapa perkara yang boleh difahami:
-Kebiasaan bagi wanita bersalin akan keluar darah nifas yang mewajibkan wanita itu mandi wajib.
-Jika wanita itu bersalin tanpa darah apa pun, pandangan dalam mazhab Syafie, wanita itu tetap dikira berhadas besar dan wajib mandi.

“Hukumnya tetap sama walaupun berbeza (bentuk) kandungan yang dilahirkan atau cara melahirkannya” bererti jika kandungan yang dilahirkan itu berbentuk alaqah (gumpalan darah), atau mudghah (gumpalan daging) seperti dalam kes keguguran, tetap dikira wiladah dan wajib mandi.

Begitu juga kelahiran Cesarean, yakni kandungan keluar bukan daripada faraj wanita tetapi melalui pembedahan di kawasan abdomen, tetap mewajibkan mandi.

Tak perlu mandi dua kali, cukup sekali

Jika ditanya, apabila seseorang wanita itu bersalin dan bernifas, adakah dia perlu mandi dua kali; pertama akibat wiladah dan kedua akibat nifas?

Jawapannya ialah tidak perlu kerana memadai mandi dengan sekali sahaja. Berkata Syeikh Muhammad al-Zuhaili dalam al-Mu’tamad (1/137) :

“Jikalau terhimpun ke atas seorang wanita kewajipan mandi hadas haid dan janabah (seperti jimak dan keluar mani), memadailah baginya dengan niat (mandi mengangkat hadas) salah satu daripada keduanya.

Begitu juga seorang yang berjunub kemudian mati, dan orang yang berjunub kemudia haid, maka memadai bagi dua keadaan itu terangkat hadas dengan satu kali mandi. Begitu juga jika seseorang itu berjunub, kemudia berhaid, kemudia dia mati, cukup bagi wanita itu satu kali mandi untuk kesemua keadaan (hadas besar) itu.”

Bila waktu untuk mandi wajib akibat wiladah dan nifas?

Jawapannya ialah selepas bersalin dan apabila berhenti keluarnya darah nifas dalam keadaan naqa’, yakni jika dimasukkan kapas ke dalam faraj lalu dikeluarkan tidak ada kesan-kesan darah, kekeruhan atau kekuningan.

Jika darah sudah berhenti tetapi jika dimasukkan kapas masih dilihat kesan darah, warna keruh atau kekuningan, maka itu adalah keadaan fatrah yang menunjukkan masih dalam keadaan bernifas.

Cara mandi wajib selepas melahirkan anak atau keguguran

Cara mandi wajib selepas melahirkan anak atau keguguran adalah sama seperti mandi wajib / mandi junub yang biasa kita lakukan akibat datangnya haid, keluar air mani atau selepas melakukan hubungan intim.

Rukun mandi wajib

Ringkasnya, hanya ada 3 rukun mandi wajib yang perlu dilakukan agar sahnya mandi tersebut iaitu:

1. Berniat

Terdapat beberapa cara niat mandi wajib / nifas / wiladah seperti berikut:
i. Meniatkan setiap hadas besar yang dialami dan dimaksudkannya.
Contoh, jika dia mengalami dua hadas besar iaitu nifas dan junub maka diniatkan kedua-duanya sekali.
“Sahaja aku mengangkat hadas nifas dan junub”
ii. Memadai niat hanya satu niat sahaja atau satu niat yang umum merangkumi kesemua hadas.
“Sahaja aku mengangkat hadas akbar (besar)”
atau
“Sahaja aku sahaja aku menunaikan fardhu mandi atau seumpama dengannya”.

2. Menghilangkan najis

Iaitu menghilangkan sebarang najis yang terlekat pada badan.

3. Meratakan air ke seluruh badan

Meratakan air ke seluruh anggota badan luaran serta membersihkan semua najis yang terdapat padanya.

Langkah mandi wajib secara ringkas

i. Membaca ‘Bismillah’ ketika akan mandi.
ii. Mengambil wudhuk sebelumnya sebagaimana amalan Nabi s.a.w.
iii. Melalukan tangan di atas seluruh badan (menggosok-gosok) bagi menghilangkan kotoran yang melekat.
iv. Mendahulukan membasuh yang sebelah kanan dari sebelah kiri.

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan

Bila menyebut tentang strok atau disebut juga angin ahmar, ia merupakan masalah kesihatan yang disebabkan oleh gangguan bekalan darah ke otak. Hal ini terjadi kerana bahagian otak tidak menerima oksigen yang mencukupi sekaligus akan mengalami kerosakan sel-sel otak sekali gus menyebabkan kecederaan saraf. Oleh itu, bahagian badan yang dikuasai oleh bahagian otak serta saraf yang terbabit tidak dapat berfungsi. Strok merupakan kecemasan perubatan. Sekiranya ia tidak dikesan dan dirawat dengan segera,kerosakan fungsi badan akan berkekalan malahan kematian juga boleh berlaku.

Ramai tahu tentang strok dari segi perubatan tapi dari sudut agama, angin yang mengakibatkan terjadinya strok disebut sebagai Angin Rihul Ahmar.

Dikisahkan pada zaman Nabi Sulaiman a.s yang dikenali sebagai Nabi yang mempunyai kelebihan menguasai dunia jin terjadinya kisah Angin Rihul Ahmar ini.

Pada suatu ketika dimana “Nabi Allah Sulaiman a.s” duduk di Singgasana, maka datang ‘satu Angin’ yang cukup besar, maka bertanya “Nabi Allah Sulaiman” : “Siapakah engkau?

Maka dijawab oleh Angin tersebut : “Akulah ‘Angin Rihul Ahmar’ dan Aku bila memasuki Rongga Anak Adam, maka Lumpuh, keluar Darah dari Rongga Hidung dan apabila aku memasuki Otak Anak Adam, maka menjadi Gilalah Anak Adam. . .”

Maka diperintahkan oleh “Nabi Sulaiman a.s”, supaya membakar Angin tersebut, maka berkatalah, ‘Rihul Ahmar’ kepada “Nabi Sulaiman a.s” bahawa :

“Aku kekal sampai hari Kiamat tiba, tiada sesiapa yang dapat membinasakan Aku melainkan Allah SW T.”

Lalu ‘Rihul Ahmar’ pun menghilang.

Diriwayatkan bahawa: Cucu “Nabi Muhammad SAW”, terkena *’Rihul Ahmar’*sehingga keluar Darah dari Rongga Hidungnya.

Maka datang Malaikat Jibril kepada “Nabi SAW” dan bertanyalah “Nabi” kepada Jibril.

Maka menghilang sebentar, lalu Malaikat Jibril kembali mengajari akan ‘Do’a Rihul Ahmar’ kepada “Nabi SAW”, kemudian dibaca ‘Do’a’ tersebut kepada Cucunya dan dengan sekejap Cucu Rasulullah sembuh dengan serta merta.

Lalu “Nabi SAW” bersabda :

“Bahawa barangsiapa membaca ‘Do’a Stroke / Do’a Rihul Ahmar’, walaupun sekali dalam seumur hidupnya, maka akan dijauhkan dari Penyakit ‘ANGIN AHMAR atau STROKE’.”

Inilah doa agar dijauhkan/terhindar dari ‘Angin Ahmar dan penyakit kronik:-

اللهم إني أعوذبك من الريح الأحمر والدم الأسود والداء الأكبر

“Allohumma innii a’uudzubika minar riihil ahmar, wad damil aswad, wad daail Akbar.”

Ertinya:-

“Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari Angin Merah dan dari Darah Hitam (stroke) dan dari Penyakit Berat.”

‘Rihul Ahmar’ biasa masuk pada saat seseorang tidur pada waktu Asar membawa ke waktu Isyak.

Sebab itulah kita tidak digalakkan tidur di petang hari walau penat bagaimana sekali pun. Malah agama mengajarkan kita untuk tidur seketika sebelum waktu Zuhur di antara waktu 11.30 pagi ke 12.30 tengahari untuk mendapat rehat seketika selepas terjaga sebelum Subuh.

Jika diamalkan, kesegaran tubuh akan berbeza berbanding dengan tidur di waktu dinyatakan.

Kata Imam Al Ghazali, bahagia ialah ketika mana manusia berada dalam satu puncak ketakwaan. Ia merupakan kenikmatan daripada Allah SWT.

Kata Ibnu Sina pula, kebahagiaan yang hakiki akan diperoleh pada hari akhirat kelak.

Kebahagiaan bukan ada pada istana yang kita bina, bukan pada banyaknya harta seperti Qarun yang akhirnya tenggelam kerana ketamakkan dirinya, pangkat yang kita sandang ketika ini atau apa kita peroleh hari ini tapi bahagia ialah bila melihat orang lain bahagia di saat kita membahagiakan mereka.

Ya, itulah bahagia sebenar-benar bahagia.

Ternyata bahagia itu dikongsikan oleh seorang guru dari Sekolah Kebangsaan Baling, Kedah iaitu Cikgu Ismaniza Fahida Ismail yang telah memilih hampir sekelas pelajar dari Sekolah Kebangsaan Syed Sheh, Kupang, Baling untuk menikmati ayam goreng lazat KFC.

Lebih mengharukan, ada segelintir pelajar baru pertama kali menjejakkan kaki ke restoran makanan popular ini kerana kesusahan hidup yang dilalui oleh ibu bapa pelajar ini. Lebih menambah rasa sebak,  saat menjamu selera,  terpancar wajah ceria anak-anak kecil ini menikmati hidangan lazat dihidangkan.

Video di aplikasi Tik Tok @Cik Puan Gojes iaitu produk kosmetik yang ditubuhkan oleh cikgu ini sudah ditonton oleh 1.5 juta orang dan masing-masing menzahirkan rasa terharu dengan keprihatinan dan sikap murah hati CPG ini.

Kata CPG di videonya, saat melihat anak-anak murid ini beratur mahu masuk ke restoran makanan segera ini dengan wajah masing-masing teruja untuk menikmati hidangan di sini, dirinya tidak mampu untuk menulis lagi (habis ayat nak buat karangan). Sebak, sedih dan gembira kerana inilah kali pertama anak-anak ini masuk ke KFC.

Tambahnya lagi bahagia itu tak dapat dibeli.

Dapat dilihat, saat  sos perlu ditekan sendiri untuk dicicah bersama ayam goreng, ada murid-murid yang agak kehairanan. Barangkali tidak biasa melihat situasi begini.

Dan saat makan ayam KFC, dapat dilihat wajah pelajar-pelajar ini tersenyum manis. Barangkali mengucapkan syukur kerana ada guru yang baik hati membelanja mereka.

Bagi kita, makan KFC mungkin biasa bagi kita yang duduk di kota tapi luar biasa bagi anak-anak yang lahir di kampung dan pendapatan ibu bapa hanya biasa-biasa saja.

Dalam satu perkongsian sebelum ini di fbnya, usahawan berjaya ini pernah menukilkan satu kisah benar yang dilaluinya pada zaman sekolah di mana guru bersikap memilih kasih dan dia merasai pengalaman pahit itu.

Dan kerana hal itulah membuatnya tekad menjadi guru dan membuktikan kenapa guru perlu melayan pelajar sama rata. Sebak kisahnya, ada banyak pengajaran. Boleh baca di fbnya.

Satu perlu kita ingat, kebahagiaan itu bukan berupa cek yang dapat kita ditunaikan, bukan juga berapa banyak kenderaan mewah kita miliki, bukan berupa bunga yang dapat dicium bau yang semerbak harumnya tapi kebahagiaan itu adalah keriangan hati kerana kebenaran yang kita jalani, berlapang dada dengan prinsip yang diyakini dan memiliki ketenangan hati kerana kebaikan yang dimiliki.

Nabi SAW bersabda:-

الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ

Maksudnya: Kebaikan ialah apa yang membuatkan jiwa tenang. Manakala dosa adalah yang membuat jiwamu gelisah dan ragu-ragu di hatimu. (Riwayat Ahmad (18006)

Pernah ditanya kepada ahli hikmah: “Siapakah manusia yang paling bahagia?”

Jawabnya: “Orang yang membahagiakan orang lain.”

Dengan sebab itu tidak pelik apabila Rasulullah SAW menyebut tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Hakim bin Hizam R.A, Nabi SAW bersabda:-

الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى

Maksudnya: Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. (Riwayat al-Bukhari (1427)

Al-Mubarakfuri berkata: “Tangan yang di atas adalah tangan yang memberi atau berinfaq. Sedangkan tangan yang dibawah ialah yang meminta.” (Lihat Tuhfah al-Ahwazi, 3/289). Inilah bahagia sebenar-benar bahagia.

https://www.tiktok.com/@cikpuangojes/video/7057864593279962395?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id6973624686812366338