Hukum perkahwinan kanak-kanak hendaklah mengikuti undang-undang yang telah ditetapkan di dalam sesebuah negara. Justeru, melihat kepada kaedah maslahah, istihsan, sadd az-zara’ie, zuruf serta adat, sewajarnya tidak dibenarkan perkahwinan di bawah umur menurut undang-undang. Pengecualian hanya boleh dibenarkan bagi kes-kes tertentu sahaja, setelah menepati syarat-syarat yang ketat dan diperakui oleh pihak mahkamah.
Kenyataan Mufti Wilayah Persekutuan
Kami juga nyatakan di sini dengan tegas pendapat dan cadangan kami dalam isu ini:
1. Memahami sesebuah isu dan realiti setempat dan keadaan persekitaran perlu diambil kira dalam mengemukakan pendapat dan hukum.
2. Kerajaan boleh dan perlu menggubal undang-undang yang lebih meraikan Maqasid Syariah dan menggabungkan antara nas syarak serta maslahah, yakni institusi keluarga yang penuh belas kasihan dan cinta. Justeru di bawah prinsip siyasah syar’iyyah yang telah kami bahaskan, kerajaan berkuasa untuk menetapkan polisi mengehadkan umur minimum perkahwinan kerana ia termasuk di bawah kategori taqyid al-mubah (mengikat perkara yang harus dengan suatu maslahat) bagi menegakkan keadilan dan bukanlah bertujuan untuk mengharamkan apa yang Allah SWT halalkan.
3. Kaedah ini menjadi asas dan sudah menjadi polisi beberapa negara Islam seperti Jordan, Syria, dan termasuk negeri-negeri di Malaysia dan disokong oleh para ulama semasa seperti Syeikh Mustafa Siba’ie dan Syeikh Dr. Muhammad al-Zuhaily bahawa penetapan had umur minimum perkahwinan menepati tujuan sebenar pensyariatan nikah.
4. Hendaklah diberi kefahaman yang mendalam kepada pasangan yang ingin berkahwin berkenaan maksud, tujuan, cabaran dan tuntutan dalam perkahwinan. Alam rumahtangga memerlukan kedua-dua suami isteri mempunyai ilmu pengetahuan yang mencukupi, dan perkahwinan kanak-kanak tidak memenuhi syarat ini.
5. Kami amat bersetuju dengan langkah proaktif pihak Kerajaan Negeri Selangor dan Majis Agama Islam Selangor yang mahu menaikkan had umur minimum perkahwinan bagi wanita kepada 18 tahun. Terdapat juga cadangan untuk mewajibkan hakim untuk mengarahkan kanak-kanak tersebut menjalani beberapa Kursus Kekeluargaan Khas, menghadiri sesi kaunseling yang dikendalikan oleh kaunselor daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat serta menjalani pemeriksaan perubatan yang dikendalikan oleh pegawai perubatan hospital kerajaan. Hakim juga akan diwajibkan untuk menyiasat kedudukan ekonomi bakal suami, rekod jenayah lampau (sekiranya ada) dan memanggil bakal suami atau bakal isteri dan bakal ibu bapa mertua atau mana-mana pihak lain untuk diambil keterangan sebelum sesuatu permohonan dipertimbangkan.[1]
6. Meraikan uruf dan adat setempat yang tidak bercanggah dengan syariat seperti kaedah yang masyhur ‘الْعَادَةُ مُحَكَّمَةٌ’ yang membawa maksud: “Adat itu boleh menjadi hukum” boleh diambil kira. Justeru, akta dan enakmen yang diwujudkan pada peringkat pusat dan negeri perlu diambilkira dalam membahas.
Ini juga mengambil kira kaedah fekah yang menyebut : لَا يُنْكَرُ تَغَيُّرُ الأَحْكَامِ بِتَغَيِّرِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ yang bermaksud: Tidak diingkari berlakunya perubahan hukum disebabkan perubahan masa dan tempat. Imam Ibn al-Qayyim di dalam kitabnya I’laam al-Muwaqqi’in menyebut : أنَّ الفتوى تختلف باختلاف الزمان والمكان والعوائد والأحوال yang bermaksud: Sesungguhnya fatwa itu berbeza dengan berbezanya masa, tempat, adat setempat, dan juga keadaan tertentu.
7. Isu ini (perkahwinan kanak-kanak) bukanlah termasuk dalam perkara tsawabit yang tidak boleh berubah seperti akidah, solat, dan seumpamanya. Bahkan ia termasuk di bawah perkara al-mutaghayyirat iaitu perkara furuk (cabang) yang boleh berubah dengan mengambil kira situasi semasa dan setempat.
8. Melihat kepada situasi zaman sekarang, di mana amat banyak perkahwinan kanak-kanak yang berakhir dengan perceraian dan penderaan ke atas wanita dan kanak-kanak, maka pihak pemerintah perlu mengambil tindakan sewajarnya menggunakan prinsip sadd az-zara’ie bagi mengatasi permasalahan yang timbul.
9. Justeru, sekiranya pemerintah di atas rasional dan kebijaksanaannya, setelah mengambil kira pandangan para agamawan berkenaan sesuatu isu, menetapkan suatu keputusan yang difikirkan lebih mendatangkan maslahah kepada rakyat, maka kita sebagai masyarakat awam dituntut untuk mengikutinya. Ini berdasarkan kaedah : تَصرُّفُ الإمَام عَلَى الرَّعِيَّةِ مَنُوطٌ بِالمَصْلَحة iaitu : Tindakan (urus tadbir) pemerintah ke atas rakyat adalah terikat dengan maslahah.
10. Pengecualian untuk kebenaran perkahwinan kanak-kanak perlu dilihat kepada kes yang khusus dan tertentu, dan perlu melalui prosedur yang teliti dan melepasi syarat-syarat yang ketat. Contohnya, dalam kes perkahwinan remaja yang sudah terlanjur dan khuatir mengandung luar nikah yang boleh menyebabkan anak tersebut ternafi nasabnya. Justeru, wali hendaklah memainkan peranan penting dan mengetahui sebarang bentuk risiko agar kemaslahatan perempuan yang berkahwin terbela dengan sebaiknya.
Sumber kredit: Mufti Wilayah Persekutuan, S.S Dato’ Seri Dr. Zulkifli Bin Mohamad Al-Bakri
Untuk kupasan lebih lanjut tentang isu ini, ikuti episod kelima Kashoorga Talk. Bersama Radin, mengupas isu ‘Kahwin bawah umur. Antara kebenaran agama dan logik akal’. Panel kali ini Ustaz Halim Hafidz dan Prof Dato Dr. Aishah Bidin.
Rabu, 14 November, jam 9.00 mlm hanya di Astro Oasis dan MAYA HD
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Tular Video Tiada Ibadah Haji Tahun Ini, Tapi Sebenarnya Pernah Berlaku Haji Diberhentikan Seketika Sebab Penyakit Taun Beratus Tahun Dulu
Sejak Tanah Suci ditutup sementara bagi melakukan kerja pembersihan akibat penularan wabak virus COVID-19 baru-baru ini, ramai yang merasa sedih kerana tidak berpeluang untuk menjejakkan kaki ke sana.
Lebih-lebih lagi apabila kita mahu menghampiri bulan Ramadan dan sepatutnya mengumpul banyak pahala dengan mengambil keberkatan mengerjakan awal puasa di Tanah Suci.
Dan viral satu video memberitahu bahawa tahun ini juga kerajaan Arab Saudi tidak akan membenarkan jemaah untuk mengerjakan ibadah haji.
Adakah berita ini benar dan jika ia sebenarnya ini bukan kali pertama ibadah haji tidak dilakukan.
Sebaliknya pada tahun 1814 telah diadakan pembekuan sementara haji akibat wabak Taun yang melanda Arab Saudi hingga mengakibatkan kematian ribuan orang.
Juga dikatakan satu krisis terbesar iaitu peristiwa Qaramitah pada kurun ke 4 yang mengakibatkan pembunuhan besar-besaran di sekitar Masjidil Haram dan kecurian Hajar al-Aswad selama lebuh 22 tahun.
Ayuh dengarkan perkongsian Dr Kamiin Jamiin di laman sosial Facebook dan teruskan berdoa agar ibadah haji dapat disempurnakan tahun ini.
Dalam video yang diviralkan ini, kerajaan Arab Saudi belum mengambil sebarang keputusan untuk menghentikan sementara haji tahun ini, namun kerajaan akan berhati-hati mengikuti perkembangan wabak ini supaya tidak lebih memburukkan keadaan.
Seandainya haji diberhentikan sementara sekalipun, umat Islam tidak perlu panik dan tidak perlu tergesa-gesa mengaitkan dengan pelbagai teori, kerana sebelum ini pun sepanjang sejarah pernah berpuluh kali (lebih 40 kali) berlaku pembekuan sementara haji seperti pada tahun 1814 akibat wabak Taun yang melanda Arab Saudi sehingga mengakibatkan kematian ribuan orang.
Kemudian beberapa tahun kemudian berlaku wabak Kolera yang telah membunuh lebih 1000 jemaah haji setiap hari dan memaksa haji dihentikan sementara beberapa kali.
Sejarah telah menukilkan pelbagai peristiwa yang mengakibatkan ibadat haji terhenti seketika, antara krisis terbesar ialah peristiwa Qaramitah pada kurun ke-4 yang mengakibatkan pembunuhan besar-besaran di sekitar Masjid al-Haram dan kecurian Hajar al-Aswad selama lebih 22 tahun. Sekitar 10 tahun haji terhenti ketika itu.
Peristiwa-peristiwa ini mengajar kita, maqasid nyawa itu sangat penting untuk menjaga maqasid agama dan mencegah mudarat itu lebih utama dari merawat darurat.
Teruskan bermuhasabah, teruskan berdoa dan teruskan beristighfar semua.
-Dr. Kamilin Jamilin-
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Hikmah Disebalik COVID-19, Rupanya Tolong Isteri Sediakan Makanan Dapat Pahala Besar” – Ebit Lew
Kalau sebelum Perintah Kawalan Berkurung ini mungkin kita terlalu sibuk dengan urusan dunia hinggakan tidak sempat untuk meluangkan masa bersama ahli keluarga.
Jadi dengan kesempatan yang ada ini (Perintan Kawalan Duduk Rumah) sebenarnya memberi ruang dan peluang kepada kita berbakti kepada ahli keluarga terutama isteri dan anak-anak.
Inilah masanya untuk anda bertanya dan bersembang lebih rapat dengan ahli keluarga sambil bertanya apa yang dilakukan sepanjang tempoh kesibukan anda sebelum ini.
Mungkin ada perkara tersirat yang anak atau isteri anda mahu beritahulah tetapi tersekat kerana kesibukan anda mengejar urusan dunia sebelum ini.
Ayuh, ikuti perkongsian menarik dari Penceramah Bebas, Ebit Lew yang mahu kita menghargai masa ada ini untuk merapatkan tali silaturrahim bersama ahli keluarga.
Nikmat hikmah disebalik covid 19. Biasa busy. Terima kaseh ya Allah. Adalah masa dirumah masak untuk bidadari dan anak-anak.Dapat makan sama-sama. Bersepah dapur ayah masak. Anak-anak berlari makan dekat saya. Nikmatnya bila dapat beri masa bersama bidadari dan anak-anak. Suap bidadari dan anak-anak. Bestnya
Kasihan bidadari saya selama ini masak dekat rumah. Ya Allah. Ini semua anak cuti panjang. Bidadari saya penat. Syukur dapat membantu dirumah
Bergilir-gilirlah dan saling membantu dalam khidmat buat ahli keluarga dan juga orang lain. Jamu orang miskin dan anak yatim.
Teringat Saidina Umar ra khalifah mulia bawa guni barang dapur dan masak untuk sebuah keluarga miskin tengah malam atas bukit dalam khemah. Hidupkan api sampai janggut dan wajahnya kena asap. Layan dan lihat anak mereka bermain. Katanya melihat anak ini tadi menangis lapar buat rasa sedih dan melihat mereka bermain kekenyangan buat rasa bahagia
Ayuhlah kita bantu bidadari atau anak-anak bantulah ibu cuti sekolah ini. Anak lelaki baik anak perempuan. Kita sama-sama buat dengan kasih sayang dan cinta. Disaat ujian ini kita jemput rahmat dan keampunan Allah. Orang yang paling untuk orang khidmat. Semua orang yang puasa, solat, baca al-Quran, zikir dan semua kebaikan mereka dapat pahala. Tetapi orang yang khidmat menyediakan makanan buat mereka paling besar pahala. Dia dapat kebaikan besar dari semua amal ahli keluarga- ebitlew
View this post on Instagram
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Jangan Ikut Golongan Yang Melagukan Al-Quran, Mereka Menyesatkan!
Baru baru ini tular teguran ulamak tersohor dalam bidang tajwid Syeikh Dr. Aiman Suwaid terhadap qari daripada nusantara termasuk daripada Malaysia yang melagukan al-Quran.
Teguran tersebut dibuat dalam satu program memperdengarkan bacaan al-Quran setelah seorang peserta wanita dari Indonesia memperdengarkan bacaannya yang mendayu-dayu.
“Al-Quran adalah firman Tuhan, pedoman hidup manusia. Allah menjelaskan di dalamnya adalah tentang DiriNYa yang Maha Tinggi, tentang kenabian, tentang negeri akhirat, tentang syurga dan neraka serta suruhan dan tegahan-Nya, ganjaran dan hukuman. Al Quran adalah aturan hidup bukan lagi. Al-Quran bukan lagu,”tegasnya dalam satu video yang dimuat naik di TikTok.
Jelas Syeikh Dr Aiman memperbaiki suara al Quran yang dimaksudkan dari-Nya adalah agar hati menerima al Quran, mengarahkan hati ke Al-Quran bukan memalingkan hati dari makna yang diinginkan oleh Allah SWT.
“Al quran bukan lagu. Saya tidak bercakap tentang gadis ini saja, dia adalah mangsa dan ramai lagi yang seperti dia terutama di negara-negara Timur, Filipina, Indonesia dan Malaysia.
“Negara ini sangat digemari orang-orang yang dikenali dengan qurra shayyitin iaitu mereka yang meliuk-liukkan suara seperti ini sewaktu membaca al Quran.”
Beliau menyeru supaya jangan mengikuti golongan seperti ini kerana ia menyesatkan.
“Wa laa haula wa quwwata illa billah, jangan ikuti mereka! Mereka menyesatkan,”katanya lagi.
“Allah SWT tidak menurunkan al-Quran menjadi alat muzik. Tahsin suara yang kita diperintahkan untuk melakukan adalah secara syariat.
Dalam hadis riwayat Abu Daud ada menyebut;
“Bukan golongan kami orang yang tidak mahu melagukan al Quran ( HR Abu Daud 1456.
“Yang dimaksudkan di sini adalah agar hati yang menerima al Quran supaya memperhatikan kepada makna-makna yang Allah titipkan di dalamnya, supaya dikerjakan apa yang diperintahkan dan ditinggalkan yang dilarang. Bukan untuk mengubah al Quran menjadi alat muzik,”katanya sambil menasihati peserta berkenaan tidak meneruskan cara pembacaan al-Quran yang mendayu dan berlagu.
“Jangan lakukan lagi, mad-mad yang kamu baca sangat panjang lagi mendayu-dayu seperti bukan al Quran. Ini bukan al quran.
“Ikutlah para imam yang mutqin. Ikutkan para qari yang mutqin dan jangan ikut para penyanyi al-Quran,”nasihat beliau lagi.
@tadabburcentre Peserta dari Indonesia, Suaranya Merdu & Mendayu – Dayu .. Syeikh Ayman Suwaid: “La haula wala quwwata illa billah!” Teguran buat mereka yang melampau dalam melagukan al-Quran. Allahul Musta’an… #quran #lagu #janganmelampau #tarannum ♬ original sound – tadabburcentre
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
