NIKMAT YANG DITARIK
—————————————————

Alhamdulillah syukur terhadap ILAHI subhanahu wa ta’ala ketas kesihatan serta kesempatan ini. Tulisan saya yang kerdil ini bukan semata-mata untuk sahabat beragama Islam sahaja tetapi ianya juga saya sajikan kepada semua sanak saudara dan sahabat handai saya daripada agama-agama lain.

Ramai yang sedang mengeluh disebabkan PKP dilanjutkn lagi sehingga 28 April ini dengan hujah mengatakan banyak nikmat yang ditarik ALLAH ta’ala sepanjang kita ‘terkurung’ dalam rumah.

Namun begitu kita perlulah meyakini bahawa setiap sesuatu yang ditaqdirkan ini ada hikmah di sebaliknya & semestinya ia merupakan salah satu nikmat daripada-nya Azza wa Jalla.

Ramai juga kenalan saya yang merungut sepanjang PKP tidak dapat beribadah seperti sediakala. Mereka beranggapan yang ibadah itu hanyalah di dalam masjid. Ramai juga yang berasa ‘bosan’ katanya apabila berada dalam rumah sahaja.

Disini saya ingin mengingatkan kepada semua yang ibadah bukanlah berbentuk juz’iyyah yang tertakluk kepada tempat dan masa tertentu.

Ayuhlah kita sama-sama beribadah dikala orang lain berkata “Nikmat itu ditarik oleh Tuhan”.

Banyak perkara (ibadah) yang boleh kita lakukan sepanjang PKP ini yang sememangnya ia akan mendekatkan kita kepada Tuhan semesta alam.

Tidak dinafikan ramai sudah cendekiawan yang bercerita panjang lebar tentang perkara/urusan yang boleh kita lakukan (beramal) sepanjang PKP. Jadi saya tidka mahu memanjangkan lagi. Cuma saya nak berbincang dengan sahabat sahabiah semua tentang penjagaan hubungan (silaturahim) kita bersama ibu & bapa.

Islam memandang tinggi kedudukan ibu bapa sehinggalah ALLAH memberikan wasiat kepada para hamba-Nya suapaya berlaku baik kepada kedua ibu bapanya

‘ووصينا الإنسان بوالديه – بالحسن والشكر لهما’
(ayat al-Quran surah al-‘Ankabut:8, Luqman:14 & al-Ahqaf:15)

Selain itu terdapat juga hadis daripada sahabat Anas bin Malik, sabda Rasulullah saw yang bermaksud: Syurga itu terletak di bawah telapak kaki para ibu”

عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: “الجنة تحت أقدام الأمهات” (أخرجه النسلئي، والطبراني، وابن عبد البر، والبيهقي، والحاكم، والخطيب – في كتبهم – وهو حديث ضعيف إستاده)

Bukan setakat agama Islam sahaja meminta umatnya berbuat baik kepada kedua orang tuanya tetapi boleh dikatakan kesemua agama meletakkan teras agar berbakti kepada mereka itu amalan yang ditekankan dalam agama masing-masing. Di bawah ini saya sertakan beberapa dalil/huraian berkaitan hubungan kita terhadap kedua ibu bapa yang perlu diambil berat.

Agama hindu:

Terdapat istilah ‘Konsep (keutamaan) Ibadah’ dalam agama hindu iaitu tempat/orang prioriti yang perlu dipegang oleh penganut hindu disenaraikan seperti:
1. Matha (ibu)
2. Pitha (bapa)
3. Guru (cikgu/pendeta)
4. Dewa

Mengikut konsep ibadah di atas disanjungi ibu & bapa di martabat yang sangat tinggi dalam agama hindu.

Selain itu dalam buku karya etika Tamil berjudul Tirukkural ciptaan seorang penyajak Tamil Agung bernama Tiru-Valluvar dinukilkan:

‘பெரியாரைப் பேணாது ஒழுகின் பெரியாரால்;
பேரா இடுபை தரும்’
(Periyarap penathu ozhukin periyaral; pera itumpai tharum) [Kural:892]

Bermaksud: Jika seseorang berkelakuan buruk dengan tidak menghormati sangat dan menyanjungi tinggi orang-orang tuan/mulia, ianya akan mendatangkan penderitaan yang tidak berhenti-henti sepanjang masa kepadanya.

Agama kristian:

Di dalam buku Deuteronomy (disebut sebagai buku Ulangan dalam bible bahasa Melayu) chapter 27 petikan yang berbincang tentang ‘Dua Belas Ucapan Kutuk’ iaitu perintah daripada Moses (Musa as) kepada Bani Israel untuk di-aminkan, ianya dikarang dalam ayat ke 16 berbunyi:

“God’s curse on anyone who dishonours his father or mother”

Maksud: Kemurkaan Tuhan terhadap sesiapa yang tidak menghormati ibu & bapa…..

Ayat di atas mengambarkan perlunya umat kristian menghargai kehadiran ibu bapa serta perlu menghormati & mentaati mereka.

Agama buddha/cina:

Menjadi adat resam masyarakat cina mengumpulkan sanak saudara pada malam Tahun Baru Cina untuk makan besar bersama-sama. Adat ini sangat sinonim juga untuk mengeratkan hubungan silaturahim serta mendekati orang tua.

Selain itu semasa upacara perkahwinan mereka juga ada satu majlis dipanggil ‘Ceremony Tea’ yang mana pengantin perempuan akan disajikan air teh oleh ibu bapa/orang tua untuk diminum. Upacara ini difahami masyarakat cina ianya satu penerimaan si isteri akan ibu bapa si suami dan menghormati mereka sebagai ibu bapa sendiri.

Maafkan saya jika perbincangan ini panjang lebar. Niat saya cuma mahu fahamkan seluruh rakyat Malaysia yang berbilang kaum ini tertang martabat ibu bapa dalam kehidupan kita..

Di sini saya ingin mengemukakan bagaimana kita boleh mengambil peluang musim PKP untuk dekatkan diri (jaga silaturahim) dengan ibu bapa & seterusnya tnpa penafian ianya turut mendekatkan kita kepada Tuhan.

Bagi mereka yang sudahpun tinggal serumah bersama ibu dna bapa mereka tidaklah menjadi masalah mereka boleh:

1. Berbakti kepada kedua orang tua untuk dapatkan restu & redho mereka kerana redho ALLAH itu terletak pada redhanya kedua ibu bapa kita. Mendengar cakap ibu bapa & menurutinya pun sudah mencukupi untuk raih pahala.

Daripada ‘Abdulah bin ‘Amru ra, Rasululah saw bersabda:
رِضى اللَّهِ في رِضى الوالِدَينِ، وسَخَطُ اللَّهِ في سَخَطِ الوالدينِ

Maksud: Redho ALLAH terletak pada redho kedua ibu bapa dan kemurkaan ALLAH terletak pada kemurkaan kedua ibu bapa. (Sohih ibnu Hibban)

2. Bangun pagi senyum pada wajah ibu bapa.

3. Memberi makan kepada mereka. Lagi cantik jika dapat kita suapkan makanan itu ke mulut mereka.

4. Sentiasa bersalaman walupun di dalam rumah. Bukan semestinya bila mahu keluar rumah baru hendak salam.

Bagi mereka yang tinggal berasingan/berjauhan daripada kedua orang tuan bolehlah:

1. Rajinlah telefon mak ayah di kampung. Sekarang ni banyak plan rangkaian yang call free membolehkan kita ber’gayut’ dengan mak & ayah bagi membuktikan kecintaan kita terhadap mereka. Kalau tidak mampu tiap-tiap hari memadailah selang sehari atau pun seminggu sekali/dua kita berhubung dengan mereka. Ingat, sejuknya hati kedua ibu bapa kita akan murah rezeki & panjang umur.

2. Order makanan secara atas talian atau COD untuk kedua orang tua kita. Kita ambil peluang sempena musim PKP ini ramai yang membuat servis penghantaran makanan serta barangan ke rumah. Ini juga satu satu cara ‘take care’ kita kepada ibu bapa tersayang.

3. Mendoakan kesejahteraan mereka. Antara doa yang mustajab di sisi Tuhan adalah doa seorang anak soleh (baik budi pekerti & akhlaknya) kepada kedua ibu bapanya dengan penuh khusyuk kepada-Nya.

Marilah kita berdoa sama-sama kepada ALLAH ta’ala agar DIA mengeluarkan kita daripada wabak Covid-19 ini & kurniakan kita sihat, afiyat serta hidayah-Nya.

Saya menyeru diri saya sendiri serta semua sahabat sehandal agar kita sama-sama mengerjakan amal ibadat sepertimana yang dikehendaki Tuhan dengan berpandukan syariat yang dibawah nabi-nabi utusan-Nya.

Wallahu a’lam bis showab.

Penulis:
Ustaz Muhammad Syazwan Bin Menon,
– Timbalan Pengerusi,
PEACE Islamic Da’wah Centre of Excellence

*Penerima Anugerah Saudara Mithali, Maal Hijrah Peringkat Negeri Pulau Pinang tahun 2017M/1439H.

Hidup adalah pilihan. Ada tersilap langkah, diuji dengan hukuman dan kemudian terpenjara, ia bukanlah satu hukuman akhir. Allah itu bersikap pengasih kepada hamba-hambaNya, masih memberi peluang untuk hambanya berubah.

Satu perkongsian dari Menteri Di Jabatan Perdana Menteri (Hal Ehwal Agama) Datuk Dr Zulkifli Mohamad Al Bakri cukup menusuk ke jiwa. Menatap wajah sebak banduan akhir yang merupakan igauan ngeri bagi semua orang dalam dalam satu majlis penyerahan untuk berbuka puasa semalam cukup sebak.

Antara dipinta oleh mereka ini ialah meminta agar Menteri agama ini mendoakan kesejahteraan mereka. Malah tanpa segan silu, Datuk Dr Zulkifli turut meminta para banduan ini untuk sama-sama mendoakan kesejahteraan dirinya kerana tidak tahu doa siapa yang tidak terhijab.

Dalam pada itu, beliau turut menitipkan pesanan kepada semua banduan akhir ini, jua kepada diri saya; jika kita terus tunduk ketika dalam kesusahan, kita hanya akan menangis dan tertekan dengan ujian yang menimpa. Dongakkan kepala ke langit. Kita akan lihat betapa luasnya rahmat serta keampunan Allah SWT. Sentiasa positif, teruskan doa dan tawakal cukup menusuk jiwa.

Berikut adalah perkongsian di fbnya.

Ini tahun ke-5 kami bersama-sama meraikan Ramadhan bersama Banduan Akhir (BA). Aktiviti tahunan sejak saya masih bergelar Mufti Wilayah Persekutuan.

Untuk kunjungan kali ini, saya turut mengajak bersama Youtuber terkenal, Hazeman Huzir (Haze) untuk merasai suasana Ramadhan yang berbeza di balik tirai besi. JAKIM, YADIM, dan Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan hadir menyampaikan perkongsian ilmu kepada semua BA.

Bagai ada sesuatu yang mengikat hati saya dengan BA lelaki dan wanita di Penjara Sungai Buloh, Penjara Kajang dan Penjara Seremban. Dapat duduk seketika, beramah mesra, dan menunaikan solat berjemaah bersama mereka sudah cukup mengubat kerinduan di hati.

Sebak hati ini tatkala mendengar laungan azan oleh muazzin BA sebentar tadi. Tahun-tahun sebelumnya, kami sama-sama menunaikan solat Tarawih berjemaah. Tahun ini dek kekangan pandemik COVID-19, kami cuma dapat solat Zohor berjemaah. Alhamdulillah.

Ketibaan saya di Penjara Wanita Kajang disambut dengan selawat dan paluan kompang oleh para banduan wanita. Amat meriah!

Saya anggap semuanya seperti sahabat saya. Mereka kenal saya sejak 4-5 tahun lalu. Hari ini mereka hadiahkan saya sabun yang diukir tulisan khat dan rehal al-Quran yang dibentuk daripada kotak kraft.

Masih segar di ingatan pada tahun lalu, seorang BA menyapa saya selepas berbuka puasa, “Ustaz, ini pertama kali saya jamah Nasi Arab Kambing setelah lama sangat tak merasa.” Mengalir air matanya.

Tahun ini saya mohon maaf tak dapat berbuka puasa bersama. Cuma kami bawakan Ayam Goreng KFC khas tanpa tulang tajaan QSR Brands Sdn. Bhd dan RM30 ribu khusus untuk semua BA di Penjara Sungai Buloh, Penjara Kajang dan Penjara Seremban berbuka puasa dengan lauk yang lebih istimewa pada malam ini.

Kepada kakitangan penjara daripada kelompok B40, kami sediakan 800 pek makanan daripada YaPEIM dan Yayasan Taqwa. Moga dapat meringankan sedikit beban yang ditanggung sepanjang pandemik ini.

Banduan parol dan juvana juga tak pernah saya lupakan. Kami peruntukkan RM5,000 untuk pembelian barang keperluan peribadi banduan di penjara.

Pengarah Penjara Sungai Buloh memaklumkan kepada saya yang Penjara Sungai Buloh belum ada van jenazah. Terpaksa pinjam dengan masjid berdekatan jika ada kematian banduan. Kadangkala terpaksa berkejar kerana bertembung untuk menguruskan jenazah kariah setempat dan jenazah banduan.

Melihat akan keperluan tersebut, kami sediakan sebuah van serbaguna dengan nilai RM150,000. Boleh manfaatkan untuk bawa jenazah banduan, bawa banduan yang sakit atau mengikuti program luar. Moga dimanfaatkan sebaiknya untuk kebajikan banduan.

Sekalung penghargaan saya tujukan kepada Ketua Pengarah Penjara Malaysia, Dato' Haji Nordin bin Haji Muhamad; Pengarah Penjara Sungai Buloh, Penjara Kajang dan Penjara Seremban atas kerjasama dalam menjayakan program Ziarah Prihatin dan Musaadah COVID-19.

Pesanan saya kepada semua BA, jua kepada diri saya; jika kita terus tunduk ketika dalam kesusahan, kita hanya akan menangis dan tertekan dengan ujian yang menimpa. Dongakkan kepala ke langit. Kita akan lihat betapa luasnya rahmat serta keampunan Allah SWT. Sentiasa positif, teruskan doa dan tawakal.

Tuntut nafkah selepas cerai di mahkamah syariah sememangnya satu kerja yang memeritkan bagi seorang wanita yang diceraikan. Manakan tidak, nak upah peguam sahaja sudah melibatkan kos tinggi ditambah pula episod turun naik mahkamah yang tidak tahu kesudahannya.

Urusan seperti ini bukan boleh selesai sekelip mata. Terlalu banyak proses yang perlu dilalui; buang banyak masa dan tenaga. Dalam erti kata lain, hati kena kental.

Artikel berkaitan: Rupanya Lepas Kematian Suami, Tanggungjawab Cari Nafkah Anak-Anak Jatuh Pada Datuk Atau Pakcik, Bukan Ibu

Artikel berkaitan: Jangan Malu Isteri Dulu Mintak Nafkah Batin Dari Suami, Banyak Fadhilatnya Yang Ramai Tak Tahu

Memang benar, proses perbicaraan di mahkamah syariah akan mengambil masa lama berikutan penangguhan kes dan kelewatan menyelesaikan kes seperti perceraian serta tuntutan nafkah. Keadaan ini mengakibatkan tekanan perasaan dan menyebabkan wanita yang teraniaya menjadi marah, beremosi dan kecewa.

Mungkin disebabkan itu lah, ada wanita seakan malas menuntut nafkah. Ini sebagaimana yang dicatatkan oleh Kaunselor Berlesen, Normaliza Mahadi dari HR Capital Sdn Bhd menerusi entri dalam akaun facebooknya yang boleh kita jadikan iktibar akan pergantungan bulat kepada Allah SWT.

Dalam catatannya, Normaliza ingin berkongsi kisah menarik, yang mungkin ramai juga mengambil pendekatan serupa klien beliau ini. Ia berkenaan seorang wanita yang diceraikan tetapi enggan tuntutan nafkahnya.

“Klien saya ni bekerja dengan gaji yang tak berapa cukup jika bekas suami tak bagi nafkah. Ada anak 3 orang dan tinggal di rumah sewa,” ujarnya

“Lepas sahaja sah bercerai di mahkamah, dia diminta oleh saudara mara, rakan taulan, jiran tetangga dan semua yang berkaitan untuk menuntut nafkah,”

Namun, jawapan kepada desakan mereka itu dijawab dengan penuh yakin dan bersahaja. “Puan ini dengan selambanya bagitahu yang nafkah ni tak payah dituntut. Bapak mesti tahu yang anaknya kena makan pergi sekolah dan perlukan rumah serta pakaian,” ceritanya lanjut.

Mungkin tidak mahu membebani fikiran dengan urusan yang renyah dalam tuntutan nafkah, maka wanita yang diceraikan ini amat yakin akan ada pertolongan dari Allah.

“Jadi klien saya bagitahu kalau bekas suami nak bagi, no akaun dia tahu. Kalau tak nak bagi, itu urusan dia dengan Allah di akhirat nanti. Orang kat akhirat nanti ramai, katanya. Carilah dia dan anak-anak,” jelasnya

Islam memang mewajibkan suami untuk bertanggungjawab memberi nafkah kepada anak-anak, walaupun bekas isterinya sudah berkahwin lain. Tanggungjawab seorang bapa tetap seperti biasa. Hanya tidak tinggal sebumbung lagi bersama isteri.

“Maka puan ini meneruskan hidup dengan anak-anak. Klien saya beritahu sesuatu yang saya rasa penting untuk difikirkan. Bekas suami saya tu bukanlah ada apa sangat. Yang lebih kaya adalah Allah. Saya minta aje daripada Allah dan pasti dapat lagi banyak. Buat apa minta dengan bekas suami yang paling banyak boleh bagi RM500 aje. Itupun dia kena ikat perut agaknya,”

Ternyata apa yang diungkapkan oleh kliennya adalah benar belaka. “Kepercayaan puan ini kepada Allah tidak berbelah bagi. Allah cukupkan gajinya yang selalunya tak cukup tu. Ada aje rezeki dari sumber yang tak disangka-sangka,” ulasnya lanjut.

Hanya tuan punya badan tahu apa yang dilakukannya adakah baik atau buruk untuk dia dan anak-anak. Walaupun ada desakan supaya dia tuntut nafkah, namun kliennya tetap dengan pendirian awalnya.

Jawapan kliennya memberi respon terhadap desakan orang sekelingnya sangat bersahaja tetapi semuanya benar. “Saya mudah aje, tuntut dengan Allah lagi mudah. Tak payah naik turun mahkamah. Tak payah cuti kerja. Tak payah bentang kes. Tak payah bukti itu dan ini. Tak payah juga sakit hati”

Bagi Normaliza, bukan semua wanita berfikiran dan berani ambil tindakan begini. “Ini klien saya lah. Mungkin ada orang yang ada pendapat lain,” ulasnya mengakhiri catatan.

Kashoorga: Diceraikan, bergaji kecil dan menanggung tiga orang anak tetapi tidak mahu tuntut nafkah daripada suami. Ini memang satu ujian dan pengorbanan besar. Bergantung bulat-bulat bantuan Allah, dan yakin akan memperolehinya. Tak semua bersetuju dan mahu untuk tidak tuntut nafkah. Namun, kes ini adalah bukti kebesaran Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Syekh Wahbah Az Zuhaili, di dalam Kitab Fiqhul Islam wa Adillatuhu juz 10 mengatakan bahawa memberi nafkah kepada anak hukumnya adalah wajib. Pengajar ilmu Fikih dan Ushul Fikih di Universitas Damaskus ini mengatakan, hal itu sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat Al Baqarah ayat 233:

وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Ertinya: Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, iaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi nafkah dan pakaian mereka dengan cara ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan kerana anaknya dan seorang ayah kerana anaknya, dan warispun berkewajiban demikian.

Apabila keduanya ingin berpisah (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.