Awal bulan lalu menyaksikan majlis ‘wedding of the year’ pasangan Mira Flzah dan suami, Wan Emir.

Sebaik sah lafaz akad nikah terlepas sudah tanggungjawab seorang bapa kepada anak perempuan dalam mendidik menjadi insan berguna.

Artikel Berkaitan: Pasangan Pengantin Paling Manis & Santun, Mira Filzah Sah Bergelar Isteri Emir Hanya Dengan Sekali Lafaz!

Begitulah juga didikan yang diberikan oleh bapa Mira Filzah sebelum dia menjadi hak milik orang lain.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by MIRA FILZAH (@mfmirafilzah) on Sep 5, 2020 at 7:44am PDT

Dalam satu posting di laman Instaramnya, Mira muat naik ucapan istimewa buat bapa tercinta sempena ulang tahun kelahiran bapanya, Baioezaman Ab Khalik ke 56 tahun.

Menurut Mira, dia pernah ditegur bapanya tentang cara berpakaian kerana dianggap tidak sopan sebagai wanita Muslimah.

Artikel Berkaitan: Kuasa ‘Bismillah” Jadikan Wajah Mira Filzah Berseri-Seri Di Majlis Pernikahannya, Hasil Sentuhan MUA Yna Sakinah

Dan sebagai anak yang baik, Mira menerima nasihat bapanya dan membalas dengan memberitahu dia berjanji akan lebih berhati-hati dengan penampilannya.

Menurut pelakon dan pengacara kesayangan ramai ini, dia menyifatkan bapanya itu seorang lelaki yang unik dan tidak banyak bercakap namun mempunyai cara tersendiri untuk meluahkan kasih sayang terhadap anak-anaknya.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by MIRA FILZAH (@mfmirafilzah) on Sep 21, 2020 at 6:22am PDT

Abah is a very unique man. He don’t talk much. But he has his own ways to express his love and care. Thank you for all the love and care since 2nd April 1993 Abah. I love you so much. You’re irreplaceable.

Happy 56th Birthday first love! May Allah protect you always, every second, every minute, every hour of every day. *hugs

Perkongsian ini mendapat reaksi daripada warganet. Masing-masing memuji cara didikan ayah Mira yang dari awal membentu peribadi mulia.

zarinazainuddin_Didikan dari awal membentuk peribadi mulia ,Allhamdulillah u hv good vibes around u mira Allah love u so much happy birthday to your lovely abah @mfmirafilzah

kekasihbyhidayahs So lovely abah mira. Tegur dengan penuh hikmah semoga Allah pelihara selalu family mira

nadhsafiy01 Abah yang sungguh bertanggungjawab.. Alert dengan pemakaian anak..

norrmuttlib berapa Sayang seorang abah pada anakanda. Semoga Mira boleh menjadi teladan dan influencer yang mendorong kepada syar’ie attire.

z_rth8 Anak yg baik mendengar nasihat org tua ..semoga kamu juga sentiasa di rahmati dan dipelihara oleh Allah SWT Aamiin

 

View this post on Instagram

 

A post shared by MIRA FILZAH (@mfmirafilzah) on May 23, 2020 at 9:28pm PDT

Kredit Foto: Instagram Mira Filzah

Artikel Berkaitan: Mira Filzah Beri Cadangan Pada Follower Yang Alami Kemurungan Supaya Ingat Allah & Tak Tinggal Solat

Hari ini ramai pasangan suami isteri berkerjasama mengusahakan perniagaan demi meningkatkan tahap ekonomi keluarga. Dalam hal keuntungan pula untuk memudahkan ia dibahagi dua.

Namun menjadi persoalan selepas membahagikan keuntungan perlukah nafkah kepada isteri dibayar lagi. Perkara ini ditanyakan oleh seorang netizen kepada Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Berikut adalah jawapan yang diberikan, semoga menjadi panduan buat pasangan suami isteri yang mengusahakan perniagaan bersama.

Asslamualaikum wbt

Saya ingin bertanya berkaitan nafkah. Saya dan isteri sama-sama berniaga di rumah. Saling bantu membantu. Keuntungan berniaga untuk bayar rumah, bil, barang dapur dan lain-lain keperluan. Selebihnya kami bahagikan sama rata. Jadi perlukah lagi saya memberikan nafkah duit kepada isteri.? Pendapatan saya menjadi kecil sebab sudah dibahagikan untuk komitmen tadi. Kalau ikutkan makan, pakain, tempat tinggal sudah tersedia. Saya rasa terbeban, sebab nak buat simpanan sendiri lagi dan nak hulurkan kepada ibu bapa di kampung. Wajibkah lagi saya memberi nafkah wang kepada isteri.? Jika isteri tidak redha macam mana? Terima kasih.

RINGKASAN JAWAPAN

Kami simpulkan jawapan dari persoalan di atas melalui beberapa isi yang utama:

• Nafkah ialah mengeluarkan belanja atau sara hidup kepada mereka yang wajib atas seseorang itu untuk membiayainya.
• Para ulama bersepakat (Ijma’) suami wajib memberi nafkah kepada isterinya.
• Suami wajib memberi nafkah kepada isteri walaupun isteri ada harta atau pendapatan.
• Sekiranya isteri redha tidak diberi nafkah, suami terlepas dari kewajipannya. Namun sebaliknya jika suami enggan untuk memberi nafkah, nafkah tersebut akan menjadi hutang bagi pihak isteri.
• Kadar nafkah ialah melihat kepada kemampuan keadaan suami.
• Nafkah kepada keluarga tetap wajib meskipun ketua keluarga jatuh miskin, manakala nafkah kepada ibu bapa hanya wajib jika anak itu mampu. Majoriti ulama berpendapat nafkah terhadapa isteri dan anak lebih utama daripada ibu bapa.

HURAIAN JAWAPAN

Firman Allah SWT:

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ

Maksudnya: “laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (isteri), kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahgian yang lain (perempuan), dan kerana mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dan hartanya.” Surah al-Nisa’ (34)

Sayyid Qutub dalam mantafsirkan ayat ini katanya:

Allah telah menciptakan manusia lelaki dan perempuan sebagai suami isteri mengikut peraturan semesta untuk membangunkan alam ini. Di antara tugas-tugas perempuan yang telah dijadikan Allah ialah mengandung, melahir, menyusu dan membela anak selaku hasil hubungan dengan lelaki.

Tugas-tugas ini adalah tugas yang besar dan penting bukannya tugas yang senang dan kecil yang boleh dilaksanakan begitu sahaja tanpa persediaan jasmani, persediaan kejiwaan dan persediaan amali yang mendalam dalam diri perempuan.

Oleh itu adalah adil bagi Allah meletakkan ke atas bahu lelaki tugas mengadakan keperluan-keperluan rumahtangga dan tugas memberi perlindungan kepada perempuan supaya ia dapat memberi tumpuan kepada tugas yang penting ini.

Tentulah tidak sewajarnya ia dipaksa mengandung, melahir, menyusu dan memelihara anak-anak sedangkan serentak dalam waktu yang sama ia terpaksa bekerja, berpenat dan berjaga untuk memelihara keselamatan dirinya dan keselamatan anaknya.

Begitu juga adil bagi Allah mengurniakan kepada lelaki dan perempuan ciri-ciri khusus masing-masing pada struktur anggota, saraf, akal dan jiwa mereka masing-masing, iaitu ciri-ciri yang dapat membantu mereka dalam kerja-kerja melaksanakan tugas mereka masing-masing. (Lihat: Fi Zilal al-Quran, Dar al-Syuruq 2009M al-Qahirah 2/650)

Manakala terdapat hadis Nabi SAW yang menyuruh kepada perkara tersebut berdasarkan hadis dari Mu’awiyah al Qusyairi R.anhu telah bertanya kepada Nabi SAW:

يا رسولَ اللَّهِ ، ما حقُّ زَوجةِ أحدِنا علَيهِ ؟ ، قالَ : أن تُطْعِمَها إذا طَعِمتَ ، وتَكْسوها إذا اكتسَيتَ ، أوِ اكتسَبتَ ، ولا تضربِ الوَجهَ ، ولا تُقَبِّح ، ولا تَهْجُرْ إلَّا في البَيتِ

Maksudnya: “Wahai Rasulullah, apakah hak isteri salah seorang dari kami yang menjadi kewajipan suaminya?” Baginda menjawab,”Engkau memberi makan kepadanya, jika engkau makan. Engkau memberi pakaian kepadanya, jika engkau berpakaian. Janganlah engkau pukul wajahnya, janganlah engkau memburukkannya, dan janganlah engkau meninggalkannya kecuali di dalam rumah”. (Lihat: Sunan Abi Daud, al-Maktabah al-Asriyyah Birut, 2/244)

Sehubungan dengan itu, majoriti ulama mengatakan nafkah yang wajib diberi kepada isteri itu ialah tujuh perkara:

• Makanan
• Barang-barang dapur
• Pakain
• Tempat tinggal
• Alat-alat untuk membersihkan diri
• Barangan rumah
• Pembantu kepada isteri jika sekiranya kebiasaannya isteri mempunyai pembantu (bagi suami yang mampu sahaja).

(Lihat: Mughni al-Muhtaj, Dar al-Fikri Birut, 3/426, al-Fiqh al-Islam wa Adillatuh, Dar al-Fikri Damsyiq, 10/7349)

Para ulama bersepakat (Ijma’) suami wajib memberi nafkah kepada isterinya. Ini bersandarkan kepada firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 233 yang tertulis diatas. Malahan ia termasuk juga sekiranya isteri mempunyai pendapatan, harta atau pekerjaan. Kewajipan nafkah tetap dipangku oleh suami.

Bahkan meninggalkan pemberian nafkah kepada isteri dan anak-anak dianggap sebagai satu dosa berdalilkan sabda Nabi SAW yang berikut. Abdullah bin ‘Amr bin al-Ash berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ

Maksudnya: Cukuplah seorang lelaki itu dikira berdosa apabila dia mengabaikan tanggungjawabnya ke atas sesiapa yang berada di bawah penjagaannya.  (Lihat: Sunan Abi Daud, al-Maktabah al-Asriyyah Birut, 2/132)

Di dalam perbahasan nafkah suami terhadap isteri, para ulama feqah membahagikan kepada tiga golongan suami, yang senang, sederhana dan susah. Sekiranya suami merupakan orang susah, maka cukup sekadar mengeluarkan nafkah yang asas. Seperti mengeluarkan secupak beras berserta dengan lauk asas yang mengikut tradisi setempat.

Kemudian, menyediakan pakaian asas untuk dipakai isteri mengikut pakaian yang dipakai masyarakat setempat sama ada ketika di rumah dan ketika keluar dari rumah, cukup sekadar menutup aurat serta mengikut budaya pakaian orang Islam setempat.

Kemudian, menyediakan rumah mengikut kemampuan, tanpa disyaratkan untuk memiliki rumah tersebut, sudah memadai sekiranya menyewa. Sekiranya suami yang tidak berkemampuan ini menunaikan tanggungjawab dengan memberi nafkah asas ini, maka isteri tidak berhak untuk memohon fasakh. (Lihat: Hasyiyah al-Bajuri ala Ibn Qasim, Halabi Fatoni, 2/190-191)

Terdapat pelbagai nas al-Quran dan Sunnah berkenaan kemampuan nafkah suami di antaranya, Firman Allah SWT:

لِيُنفِقۡ ذُو سَعَةٖ مِّن سَعَتِهِۦۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيۡهِ رِزۡقُهُۥ فَلۡيُنفِقۡ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُۚ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَاۚ سَيَجۡعَلُ ٱللَّهُ بَعۡدَ عُسۡرٖ يُسۡرٗا

Maksudnya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang disempitkan rezekinya, maka hendaklah ia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu); Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Orang-orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan. Surah al-Talaq (7)

KESIMPULAN

Dalam kondisi saudara, kami menasihatkan supaya saudara berbincang dengan isteri tentang nafkah yang berkaitan selain daripada nafkah yang asas seperti alat-alat untuk membersihkan diri dan seumpamanya. Namun perlu diingatkan   bahawa pemberian nafkah ini hendaklah mengikut kemampuan suami.

Selain itu, sekiranya si isteri redha dengan suami tidak memberi nafkah zahir, adalah dibenarkan. Tetapi apabila muncul masalah di kemudian hari, mungkin isteri akan mengungkit dan akan mendatangkan masalah yang lebih besar.

Justeru, suami perlu bertekad untuk menguruskan nafkah keluarga dengan baik. Perlu sentiasa berunding dengan hikmah dan baik dengan isteri. Dicadangkan juga suami dan isteri menyediakan plan tindakan bersama bagi mengurus kewangan keluarga.

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Wajib faraid barang kemas peninggalan ibu, lepas selesai segala hutang arwah. Wanita dan perhiasan sememangnya tak dapat dipisahkan.

Namun setelah meninggal dunia, menjadi hak siapa segala barang kemas si mati. Bagaimana pula jika barang kemas tersebut adalah pemberian si anak, adakah anaknya dapat mengambilnya kembali.

Artikel Berkaitan : 12 Beradik Sepakat Serah Harta Faraid, Tak Ambil Sesen Pun. Mahu Jadi Gedung Pahala Buat Arwah Mama

Wajib Faraid

Situasi : Anak memberikan barang kemas kepada ibunya. Ibunya meninggal dunia dan meninggalkan barang kemas pemberian anaknya.

Barang Kemas

Soalan: Adakah si anak boleh mengambil semua pemberian tersebut atau ia wajib difaraidkan?

Peninggalan Ibu

Jawapan:
Bergantung kepada status pemberian. Jika pemberian tersebut berupa pinjaman, maka si anak boleh mengambilnya semula.

Jika pemberian itu berupa hadiah, serahan dan sebagainya hingga menyebabkan emas tersebut menjadi hak atau harta si ibu, maka ia telah menjadi sebahagian dari harta si ibu yang meninggal tadi.

Maka barangan kemas yang telah menjadi hak si ibu tadi wajib difaraidkan setelah urusan di bawah selesai:
Tanggungjawab waris menunaikan hak si mati.

Lepas Selesai Hutang Arwah

Sebelum pembahagian harta pusaka, waris-waris wajib menyelesaikan perkara berikut :
1. Menguruskan jenazah
2. Menjelaskan hutang si mati :
– Hutang kepada Allah SWT seperti zakat, kaffarah, nazar, haji dan fidyah.
– Hutang kepada manusia
– Melaksanakan wasiat si mati (jika ada) yang tidak melebihi 1/3 daripada harta peninggalannya.

Baca Di Sini:

Harta Faraid, Ujian Jaga Amanah & Tak Lupa Tanggungjawab” – Peguam Kongsi Pengalaman Urus Pembahagian Harta

Akhirnya Kemelut Pembahagian Faraid Ternoktah. Balu Abam Lega.

Kashoorga : Bila ada di kalangan ahli keluarga meninggal dunia, senaraikan hutang-piutang arwah, jelaskan apa yang patut.

Sumber : Soal Jawab Agama

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.