Ma’radh Wahyi tempat wajib dikunjungi jemaah haji dan umrah tapi jarang diceritakan, mungkin tempatnya yang sarat dengan informasi seperti muzium jadi kurang menarik minat jemaah umrah atau haji yang berpeluang ke sana.

Sebenarnya Jemaah haji yang ingin menambah ilmu boleh mengunjungi ke daerah Budaya Hira, yang terletak berhampiran Gua Hira di pergunungan Makkah.

Artikel Berkaitan:

‘Pergi Mekah Macam Bercuti, Nak Buat Content Semata.’ Sedih Sungguh Ragam Jemaah Umrah Akhir Zaman

Ma’radh Wahyi

Di sini semua jemaah berpeluang melawat muzium dan pameran Al-Quran. Memetik laporan Arab News, kawasan ini dianggap sebagai mercu tanda budaya yang diuruskan oleh Suruhanjaya Diraja untuk Kota Suci Mekah dan Tempat Suci.

Projek ini menyumbang kepada memperkaya pengalaman keagamaan dan budaya untuk jemaah haji dan penduduk Makkah. Ini adalah salah satu matlamat program Wawasan 2030 Arab Saudi.

Ini perkongsian Abdel Rahamanov tentang satu tempat yang wajib dikunjungi oleh jemaah umrah atau haji tetapi jarang diceritakan.

Tempat ini ialah Ma’radh Wahyi atau Pameran Wahyu. Ma’radh ini terletak di kaki Jabal Nur (Bukit Nur) yang adanya Gua Hira’.

Saya pergi ke tempat ini pagi semalam ke Ma’radh Wahyi dengan teksi. Saya booking teksi melalui apps Careem. Tambang 50 riyal.

Tempat Wajib Dikunjungi

Ma’Radh Wahyi ini adalah tarikan baharu untuk pengunjung Arab Saudi. Tiket masuk 20 riyal untuk seorang. Jika datang dengan kumpulan (1 hingga 3 orang), tiket masuk jadi 15 Riyal untuk seorang.

Apabila disebut ma’radh atau pameran pasti ramai berasa kurang berminat sebab ia lebih bersifat informasi semata-mata dan bukan infotainment.

Namun Ma’radh Wahyi ini berbeza kerana memaparkan info dengan menggunakan teknik audio visual dan lighting (pencahayaan) yang amat menarik.

Ma’radh Wahyi ini memaparkan kisah perjalanan dakwah Islam di muka bumi bermula dengan Nabi Adam AS hingga Nabi Muhammad SAW.

Dengan kata lain, ia penceritaan tentang kisah para Nabi AS dalam bentuk baharu seolah-olah kita berada dalam kisah tersebut.

Jemaah Haji & Umrah

Pengunjung Ma’radh Wahyi dibawa ke dalam bilik suram berbentuk gua dan menonton skrin besar tentang kisah para Nabi AS seperti Nabi Adam AS, Nabi Musa AS, Nabi Isa AS, Nabi Ibrahim AS dan kemunculan agama Jahiliah di kota Makkah.

Setiap kisah yang dipaparkan di skrin besar dalam bentuk animasi membawa kita berada pada zaman itu.

Jika kita pernah dengar ungkapan “Kembali kepada zaman dahulu”. Nah! Sekarang kita kembali kepada zaman dahulu.

Kemudian pengunjung di bawa ke bilik tontonan lain yang menceritakan tentang Kaabah dan kehidupan Arab jahiliah yang rosak daripada agama tauhid yang sebenar.

Bilik ini juga memaparkan kisah pada skrin lengkung yang lebih panjang. Jika selama ini kita lihat skrin begini dalam iklan, sekarang kita merasainya sendiri. Amat menarik!

Di tengah-tengah bilik tontonan ada peta geografikal kawasan Makkah dan dan Madinah.

Tapi Jarang Diceritakan

Di antara kisah yang dipaparkan ialah kisah Abrahah, yang ingin menghancurkan kaabah dengan tentera bergajah.

Namun dengan kuasa Allah, gajah tidak mahu bergerak ke arah kaabah dan Allah menghantar burung Ababil yang melemparkan batu kecil sebesar kacang Adas (kacang dal) untuk memusnahkan tentera Abrahah. Raja Abrahah mati dalam kehinaan.

Kemudian dipaparkan kisah Nabi Muhammad SAW menerima wahyu di Gua hira’.

Dipaparkan pada peta geografikal, laluan Nabi SAW berjalan ke Gua Hira yang terletak 4km dari Makkah dan kemudian Baginda SAW mendaki Jabal Nur untuk beruzlah di Gua Hira’.

Di sini kita nampak betapa kuatnya mujahadah Nabi SAW mencari hidayah Allah dan beruzlah di situ sepanjang bulan Ramadhan.

Mungkin selama kita kita berasa Gua hira’ itu bagaikan di belakang Masjid Haram sahaja. Tidak, Gua Hira terletak 4 km dari Masjid Haram.

Kemudian pengunjung di bawa ke bahagian replika Gua Hira’. Ada dua replika Gua Hira’ disediakan. Bentuk Gua Hira dan batu dibina sebijik macam Gua Hira’ yang sebenar. Ia bukan gabus ringan tetapi mungkin campuran konkrit membentuk seperti batu-batu yang berada di Gua Hira.

Dengan kata lain, jemaah tidak perlu untuk mendaki Jabal Nur untuk melihat Gua Hira’. Cukup dengan melawat Ma’radh ini sahaja.

Jangan Lupa Singgah

Saya amat menggalakkan jemaah umrah atau haji melawat Ma’radh Wahyi ini agar dapat meningkatkan lagi pengetahuan dan keimanan kita tentang kisah para Nabi AS dan perjuangan Nabi SAW.

Peminat audio visual juga wajib melawat tempat ini kerana ia memberi pengalaman yang baharu.

Oh ya, bersebelahan Ma’radh Wahyi ada Ma’radh Darb Makkah (Pameran perjalanan Makkah).

Masuk adalah percuma. Pameran ini memaparkan tentang perjalanan jemaah haji dan tentang Masjid Haram Makkah.

Pengalaman Berharga

Sebelum masuk ke Ma’radh Darb Makkah, penganjur bina khemah orang Badwi. Di situ di sediakan Gahwah Arabi (Kopi Arab) dan buah kurma dengan percuma.

Kita juga boleh bergambar seolah-olah kita berada di khemah orang Badwi. Padu!

Perlu ingat cara minum Kopi Arab yang sebenar ialah dengan minum Kopi Arab sedikit kemudian gigit kurma sedikit. Baharulah sedap!

Jika travel agensi tidak bawa jemaah ke Ma’radh Wahyi ini, jemaah boleh pergi sendiri dengan Uber atau Careem.

Tetapi semasa pulang, bateri handphone habis, jadi saya tahan teksi putih “Ujrah”. Tambang 40 riyal sahaja.

Jangan bimbang sebab dekat sini teksi banyak sebab laluan menuju Masjid Haram.

Maaf Jika saya cakap jemaah yang tidak pergi melawat Ma’radh Wahyi ini adalah satu kerugian.

Baca Di Sini:

‘Bila Pergi Umrah, Sebaiknya Fokus&Kusyuk Pada Ibadah.’ Bukan Sibuk Tayang Telekung, Handbag Berjenama

‘Mutawwif Ini Nyaris Terlepas Flight, Gara-Gara Passport Nak Mati Lagi 3 Bulan.’ Check Betul-Betul Sebelum Tunai Umrah!

Kashoorga: Jika berpeluang menjejakkan kaki ke Tanah Suci, singgahlah ke Ma’radh Wahyi atau pameran wahyu ini iya.

Foto/Sumber: Dr. Abdél Rahmanov

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

SOALAN:
Apa patut saya lakukan kalau saya melihat aurat imam terdedah semasa solat berjamaah. Ini kerana imam memakai baju t-shirt yang mana jika sujud, akan terdedah sedikit dari bahagian aurat. Mohon penjelasan.

JAWAPAN:
Umat Islam dituntut untuk menutup aurat ketika hadir ke mana-mana masjid. Ini berdasarkan firman Allah SWT:

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ
“Wahai anak Adam, pakailah pakaian yang indah (menutup aurat) setiap kali memasuki masjid.” [Surah Al-A’raaf (31)]

Menutup aurat adalah syarat sah solat. Jika aurat terdedah semasa solat maka wajib untuk segera menutupnya. Jika orang yang solat itu lalai dan membiarkan auratnya terbuka tanpa segera ditutup, maka batal solatnya dan hendaklah dimulakan semula. Namun jika dia sempat menutup aurat yang terdedah tadi dengan segera maka solatnya tidak batal dan dia boleh meneruskan solatnya. [Rujuk: Al-Fiqh al-Manhaji (1/124), Al-Taqrirat al-Sadidah (hlm. 206)]

Aurat bagi lelaki di dalam solat adalah bahagian di antara pusat dan lutut. Justeru wajib bagi seseorang lelaki itu menutup bahagian ini dengan pakaian yang bersih dari najis di dalam solat yang didirikan. Sekiranya dibiarkan auratnya terdedah dengan sengaja maka solatnya adalah batal.

Berbalik kepada persoalan yang dikemukakan, kami menyatakan bahawa salah satu daripada syarat sah solat berjemaah ialah makmum mestilah tidak mengetahui atau tidak meyakini bahawa solat imamnya itu batal. Sama ada batal disebabkan hadas, tidak menutup aurat, atau selainnya. [Rujuk: al-Fiqh al-Manhaji (1/179)]

Justeru, sekiranya makmum tidak mengetahui yang solat imam terbatal disebabkan terdedahnya aurat, maka solat mereka adalah sah. Ini kerana dalam kes seperti ini, yang batal adalah solat imam manakala solat para jemaah yang menepati syarat dan rukun solat tidak batal. Ini bertepatan dengan sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

يُصَلُّونَ لَكُمْ، فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ، وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ
“Para imam solat memimpin kalian. Maka jika dia benar, mereka mendapat pahala dan kalian juga mendapatkan bahagian pahalanya. Namun apabila mereka salah, kalian tetap mendapatkan pahala dan mereka (para imam) mendapatkan dosa (atau kesalahan ke atas mereka).” [Riwayat Al-Bukhari (694)]

Penutup

Sebagai kesimpulan kami menyatakan bahawa sekiranya seorang makmum itu melihat aurat imam yang terdedah di dalam solat, dan dia risau sekiranya dengan menegur imam akan timbul tasywisy (kacau bilau) dalam kalangan jemaah, maka dia hendaklah mufaraqah (berpisah atau keluar) dari solat berjemaah tersebut. Namun hendaklah makmum tersebut menegur imam sesudah solat supaya imam memastikan pakaian yang dipakai semasa solat adalah menutup aurat.

Akhir kalam, kami berdoa kepada Allah SWT agar memberikan kefahaman yang tepat kepada kita semua dalam beragama. Ameen.

Oleh: Ustaz Dr. Zulkifli Mohamad Al Bakri | Mufti Wilayah Persekutuan

Tuntut nafkah selepas cerai di mahkamah syariah sememangnya satu kerja yang memeritkan bagi seorang wanita yang diceraikan. Manakan tidak, nak upah peguam sahaja sudah melibatkan kos tinggi ditambah pula episod turun naik mahkamah yang tidak tahu kesudahannya.

Urusan seperti ini bukan boleh selesai sekelip mata. Terlalu banyak proses yang perlu dilalui; buang banyak masa dan tenaga. Dalam erti kata lain, hati kena kental.

Artikel berkaitan: Rupanya Lepas Kematian Suami, Tanggungjawab Cari Nafkah Anak-Anak Jatuh Pada Datuk Atau Pakcik, Bukan Ibu

Artikel berkaitan: Jangan Malu Isteri Dulu Mintak Nafkah Batin Dari Suami, Banyak Fadhilatnya Yang Ramai Tak Tahu

Memang benar, proses perbicaraan di mahkamah syariah akan mengambil masa lama berikutan penangguhan kes dan kelewatan menyelesaikan kes seperti perceraian serta tuntutan nafkah. Keadaan ini mengakibatkan tekanan perasaan dan menyebabkan wanita yang teraniaya menjadi marah, beremosi dan kecewa.

Mungkin disebabkan itu lah, ada wanita seakan malas menuntut nafkah. Ini sebagaimana yang dicatatkan oleh Kaunselor Berlesen, Normaliza Mahadi dari HR Capital Sdn Bhd menerusi entri dalam akaun facebooknya yang boleh kita jadikan iktibar akan pergantungan bulat kepada Allah SWT.

Dalam catatannya, Normaliza ingin berkongsi kisah menarik, yang mungkin ramai juga mengambil pendekatan serupa klien beliau ini. Ia berkenaan seorang wanita yang diceraikan tetapi enggan tuntutan nafkahnya.

“Klien saya ni bekerja dengan gaji yang tak berapa cukup jika bekas suami tak bagi nafkah. Ada anak 3 orang dan tinggal di rumah sewa,” ujarnya

“Lepas sahaja sah bercerai di mahkamah, dia diminta oleh saudara mara, rakan taulan, jiran tetangga dan semua yang berkaitan untuk menuntut nafkah,”

Namun, jawapan kepada desakan mereka itu dijawab dengan penuh yakin dan bersahaja. “Puan ini dengan selambanya bagitahu yang nafkah ni tak payah dituntut. Bapak mesti tahu yang anaknya kena makan pergi sekolah dan perlukan rumah serta pakaian,” ceritanya lanjut.

Mungkin tidak mahu membebani fikiran dengan urusan yang renyah dalam tuntutan nafkah, maka wanita yang diceraikan ini amat yakin akan ada pertolongan dari Allah.

“Jadi klien saya bagitahu kalau bekas suami nak bagi, no akaun dia tahu. Kalau tak nak bagi, itu urusan dia dengan Allah di akhirat nanti. Orang kat akhirat nanti ramai, katanya. Carilah dia dan anak-anak,” jelasnya

Islam memang mewajibkan suami untuk bertanggungjawab memberi nafkah kepada anak-anak, walaupun bekas isterinya sudah berkahwin lain. Tanggungjawab seorang bapa tetap seperti biasa. Hanya tidak tinggal sebumbung lagi bersama isteri.

“Maka puan ini meneruskan hidup dengan anak-anak. Klien saya beritahu sesuatu yang saya rasa penting untuk difikirkan. Bekas suami saya tu bukanlah ada apa sangat. Yang lebih kaya adalah Allah. Saya minta aje daripada Allah dan pasti dapat lagi banyak. Buat apa minta dengan bekas suami yang paling banyak boleh bagi RM500 aje. Itupun dia kena ikat perut agaknya,”

Ternyata apa yang diungkapkan oleh kliennya adalah benar belaka. “Kepercayaan puan ini kepada Allah tidak berbelah bagi. Allah cukupkan gajinya yang selalunya tak cukup tu. Ada aje rezeki dari sumber yang tak disangka-sangka,” ulasnya lanjut.

Hanya tuan punya badan tahu apa yang dilakukannya adakah baik atau buruk untuk dia dan anak-anak. Walaupun ada desakan supaya dia tuntut nafkah, namun kliennya tetap dengan pendirian awalnya.

Jawapan kliennya memberi respon terhadap desakan orang sekelingnya sangat bersahaja tetapi semuanya benar. “Saya mudah aje, tuntut dengan Allah lagi mudah. Tak payah naik turun mahkamah. Tak payah cuti kerja. Tak payah bentang kes. Tak payah bukti itu dan ini. Tak payah juga sakit hati”

Bagi Normaliza, bukan semua wanita berfikiran dan berani ambil tindakan begini. “Ini klien saya lah. Mungkin ada orang yang ada pendapat lain,” ulasnya mengakhiri catatan.

Kashoorga: Diceraikan, bergaji kecil dan menanggung tiga orang anak tetapi tidak mahu tuntut nafkah daripada suami. Ini memang satu ujian dan pengorbanan besar. Bergantung bulat-bulat bantuan Allah, dan yakin akan memperolehinya. Tak semua bersetuju dan mahu untuk tidak tuntut nafkah. Namun, kes ini adalah bukti kebesaran Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Syekh Wahbah Az Zuhaili, di dalam Kitab Fiqhul Islam wa Adillatuhu juz 10 mengatakan bahawa memberi nafkah kepada anak hukumnya adalah wajib. Pengajar ilmu Fikih dan Ushul Fikih di Universitas Damaskus ini mengatakan, hal itu sebagaimana firman Allah SWT dalam Surat Al Baqarah ayat 233:

وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ ۚ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

Ertinya: Para ibu hendaklah menyusui anak-anaknya selama dua tahun penuh, iaitu bagi yang ingin menyempurnakan penyusuan. Dan kewajiban ayah memberi nafkah dan pakaian mereka dengan cara ma’ruf. Seseorang tidak dibebani melainkan menurut kadar kesanggupannya. Janganlah seorang ibu menderita kesengsaraan kerana anaknya dan seorang ayah kerana anaknya, dan warispun berkewajiban demikian.

Apabila keduanya ingin berpisah (sebelum dua tahun) dengan kerelaan keduanya dan permusyawaratan, maka tidak ada dosa atas keduanya. Dan jika kamu ingin anakmu disusukan oleh orang lain, maka tidak ada dosa bagimu apabila kamu memberikan pembayaran menurut yang patut. Bertakwalah kamu kepada Allah dan ketahuilah bahwa Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.