Melentur buluh biarlah dari rebungnya. Mendidik anak-anak untuk solat pergi dilakukan sejak anak-anak masih ‘hijau’ lagi.  Untuk mengajarkan anak kecil solat memang amanah yang sukar. Apatah lagi untuk solat dengan sempurna. Tetapi semakin sukar sesuatu amanah, semakin besar ganjarannya.

Mendidik anak kecil solat bukanlah satu proses yang sukar, jika kaedah kita betul. Malah mereka akan tertunggu-tunggu untuk solat dengan anda. Berikut perkongsian seorang ibu, Yusliza Abdullah tentang tip dan cara dia mendidik anaknya solat.

Testimoni solat usia 7 tahun dan pukul kalau tak solat usia 10 tahun – Guideline Islam

Saya mengambil masa yang lama untuk decide share cerita ni. Takut timbul riak. Tapi disebabkan saya kekurangan pahala, saya terpksa cari jalan untuk menambahnya. Mudah-mudahan Allah terima sebagai ibadah.

Gambar tu sekitar jam 5.15 pagi. Anak saya paksa saya kejut pukul 5 sebab belum solat Isyak. Dan dia sedang tunggu waktu subuh sambil tido. Kalau terlepas subuh, saya pulak kena marah sebab tak kejut (ada ke patut).

Saya bukanlah alim mana. Dulu-dulu solat pun selalu miss. Tapi saya try ikut panduan ajar solat tu. Sindrom mak-mak, kesian nk kejut anak solat subuh. Alasan cliche: kesian anak bangun pagi…anak lom wajib solat. Sebagai mak yang kejam, saya suruh anak bangun amik wuduk dengan air yang sejuk (tak de water heater-nakk jimat duit karen haha). Masa tu umur 7 tahun.

MULA-MULA MEMANG SUSAH

Awal-awal memang hazab. Sebab lom bole pukul, saya gantikan dengan jeritan tarzan. Berkesan. Tapi biasa la budak-budak. Solat dengan kelajuan cahaya adalah 1 benda yang normal. Saya guna 1 kaedah untuk timbulkan minat untuk solat. Ada dalam album fb bertajuk ‘Melentur buluh’.

Magiknya, selepas 3 tahun diajak solat yang semakin lama semakin improve (daripada kelajuan cahaya kepada kelajuan keretapi bullet Jepun), saya tak perlu pukul pun masa umo 10 tahun. Dia ingat sendiri bila perlu solat. Dan akan kelam kabut dihujung-hujung waktu kalau terleka tengok katun kat tv.

Jadi, sesapa yang ada anak 7-9 tahun, ajaklah solat. Yang dah berumur 10 tahun, paksa lah dan dapat green light untuk pukul. Kalau anak umo 30 tahun? Ntah…saya lom belajar teknik yang sesuai.

Semoga Allah yang berupaya membolak-balikkan hati, akan pelihara hati anak saya supaya istiqamah. Anak saya sorang tu je. Mudah-mudahan dia jadi penyelamat saya di akhirat nanti.

Kepada kawan-kawan, tak payah percaya cakap saya ni. Buat je.

Sumber kredit: FB: Yusliza Abdullah

Dalam keadaan tidak sedar sewaktu solat, saya sering menekan jari-jari tangan sehingga berbunyi. Kemudian ada rakan yang menegur dan mengatakan bahawa perbuatan itu adalah makruh. Adakah benar seperti yang diperkatakan?

Pertanyaan di atas mungkin boleh dibahaskan melalui sebuah hadis Nabi SAW ketika mana Baginda melihat seorang lelaki melakukan perbuatan tersebut.

Lalu Baginda menarik jari lelaki itu lalu bersabda:
“Janganlah engkau menekan jari-jemari tangan ketika menunaikan solat.”

Hadis ini dicatatkan oleh al-Zaila’ei di dalam kitab Nasbu al-Rayah: 2/87. Turut diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan sanad yang dhaif. Namun secara umumnya diamalkan oleh para ulama.

Selain itu, Syeikh Abu Bakar al-Jazairi di dalam kitabnya Minhajul Muslim, menyatakan beberapa perkara yang makruh dilakukan ketika solat. Antara lain ialah :

1) Memalingkan kepala atau menjeling. Rasulullah s.a.w bersabda:
“Ia adalah suatu bentuk kecurian yang dilakukan oleh syaitan terhadap solat seseorang hamba. (Hadis Riwayat al-Bukhari : 1/191, 4/152)

2) Memandang ke arah langit. Baginda bersabda :
“Apakah urusan kaum-kaum yang memandang ke langit ketika solat? Kemudian Baginda menyambung lagi. Sama ada mereka berhenti daripada berbuat demikian atau disambar pandangan-pandangan mereka.” (Hadis Riwayat al-Bukhari : 1/191)

3) Mencekak pinggang. Abu Hurairah r.a berkata:
“Nabi s.a.w melarang seseorang bersolat mencekak pinggang.” (Hadis Riwayat al-Tirmizi : 383 dan al-Nasa’ie : 2/127)

4) Mengurai-uraikan rambut, menyingsing lengan baju atau pakaian. Rasulullah s.a.w bersabda:
“Aku diperintahkan untuk bersujud dengan tujuh anggota badan dan aku tidak menyingsing pakaian dan mengurai-urai rambut (yang terurai).” (Hadis Riwayat Muslim : 128, 231, Kitab Solat.

5) Menyapu batu kerikil atau pasir pada tempat sujud lebih daripada sekali. Rasulullah s.a.w bersabda: “Apabila salah seorang daripada kamu mengerjakan solat, maka janganlah dia menyapu kerikil (pasir). Hal ini kerana rahmat diarahkan kepadanya.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah : 1027 dan al-Darimi : 1/322) Namun Rasulullah s.a.w bersabda : “Jika kamu melakukan juga maka cukuplah sekali sahaja.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

6) Bermain-main dalam solat dan melakukan perbuatan yang melalaikan dan menghilangkan khusyuk seperti memegang atau menggentel janggut, pakaian atau melihat corak hiasan tikar, dinding atau sebagainya. Rasulullah s.a.w bersabda : “Tetaplah (bertenang) kamu dalam mengerjakan solat.” (Hadis Riwayat Muslim : 119, Kitab Solat)

7) Membaca al-Quran dalam rukuk atau sujud. Baginda s.a.w bersabda : “Aku dilarang membaca al-Quran dalam rukuk atau sujud.” (Dalam musnad Syafi’e : 41)

8) Solat ketika makanan telah dihidangkan. Rasulullah s.a.w bersabda : “Tidak boleh melakukan solat ketika makanan telah dihidangkan dan dalam keadaan menahan dua kotoran (buang air besar dan kecil).” (Hadis Riwayat Muslim : 67, Kitab Solat)

Ada orang kata bulu kucing daripada kucing hidup dan sudah mati itu najis. Kadang-kadang si pencinta kucing ragu-ragu sama ada sah atau tidak solat mereka jika ada bulu kucing telah melekat pada pakaian ketika mereka sedang bersolat. Entri ini boleh membantu untuk mengetahui solat mereka sah atau sebaliknya.

Merujuk pada hadis yang diriwayatkan oleh Abu Daud, al-Tirmizi, Nasaie dan Ibnu Majah daripada Kabsyah Binti Ka’ab bin Malik, bahawa suatu saat Abu Qatadah memasuki rumah dan disediakan minuman olehnya. Tiba-tiba datang seekor kucing meminum daripada air minuman itu dan Abu Qatadah mencondongkan mangkuk itu sehingga dapat diminum oleh kucing itu.

Ketika Abu Qatadah melihat Kabsyah memperhatikannya maka dia bertanya : “Apakah kau terkejut wahai anak saudara perempuanku?” Dia menjawab : “Benar”. Berkatalah Abu Qatadah sesungguhnya Rasulullah s.a.w telah bersabda : “Kucing itu tidak najis, ia termasuk binatang yang berkeliaran di sekelilingmu”(Sahih Abi Daud dan lain-lain)

Berdasarkan hadis sahih ini para sahabat, tabi’in dan kebanyakan daripada ulama seperti Imam Syafie, Imam Ahmad dan Ishaq bin Abdullah mengatakan bahawa ianya tidak dikira najis. Bahkan jumhur ‘ulama mengatakan bahawa bulu kucing tidak najis kerana ia adalah daripada haiwan yang bukan daripada kategori haiwan najis. Malah jika jilatan kucing bukan najis maka bulu kucing adalah lebih utama untuk dikatakan tidak najis.

Pendapat yang paling rajah (benar) pula mengatakan bahawa setiap rambut, bulu, bulu pelepah dan benang bulu daripada kulit haiwan yang boleh dimakan atau tidak boleh dimakan adalah tidak najis sama ada ia masih hidup atau pun tidak. (Majmu’ Fatawa 38/21).