Saat menerima berita kematian melibatkan ahli keluarga terutama mak atau ayah yang melahir dan membesarkan kita, perasaan sedih pasti tidak dapat dibendung. Rasa kehilangan itu hanya mereka yang pernah teruji sahaja mampu berkongsi cerita.

Namun di sebalik kesedihan yang kita rasai itu, ada beberapa perkara yang kita terlepas pandang terutama dalam bab memandikan jenazah ibu atau bapa. Ramai di antara kita hanya menyerahkan urusan memandikan jenazah kepada pengurus jenazah kerana beranggapan mereka lebih faham dan sudah menjadi tugas mereka.

Masa yang sama, pasti timbul di fikiran kita bolehkah anak perempuan memandikan jenazah ayahnya atau anak lelaki memandikan jenazah ibunya sebagaimana yang bermain di fikiran ramai anak muda. Bagaimana dengan aurat dengan arwah, bolehkah kita sebagai anak memandikan jenazah berlainan jantina?

Menurut Pengurus Jenazah Masjid Ikhlasiah, Bukit C2 Pantai Dalam, Kuala Lumpur, Ustaz Hamdan Haji Yusof yang sudah berpengalaman lebih 20 tahun dalam pengurusan jenazah, anak perempuan dituntut bersama-sama memandikan jenazah ayah mereka kerana itulah bakti terakhir seorang anak buat ayah dikasihinya.

Saat ditanya bolehkah berbuat demikian, ini jawapannya.

Menurut Ustaz Hamdan, tiada masalah untuk anak perempuan memandikan jenazah ayahnya kerana itulah bakti akhir seorang anak terhadap ayah yang menjaganya dari lahir hingga besar. Masa yang sama, ayah dan ibu adalah muhrim kepada anak-anaknya. Dalam Islam digalakkan untuk membantu menguruskan jenazah ibu dan ayahnya sendiri berbanding dilakukan orang luar dari ahli keluarga itu sendiri.

“Hal ini diharuskan kerana adalah lebih afdal anak-anak memandikan jenazah ibu atau bapa mereka. Masa yang sama anak-anak boleh menyimpan rahsia “cela” pada arwah andai ada kerana sebagai anak, tak mungkin kita membuka aib orang yang menjaga dan membesarkan kita,” katanya lagi.

Bagaimana dengan aurat? Menurut Ustaz Hamdan, dalam pengurusan memandikan jenazah, aib sentiasa dijaga kerana ia dituntut.

“Ada kain yang menutupi bahagian kemaluan jenazah ayah atau ibu kita. Peranan kita sebagai anak hanyalah membantu pengurus jenazah seperti menggosok tubuh, lengan, kaki dan sebagainya. Tapi dalam bahagian istinjak, biasanya dilakukan oleh pengurus jenazah itu sendiri. Rugi sebenarnya kalau kita sebagai anak membiarkan orang lain melakukan itu semua kerana itulah bakti akhir kita kepada orang yang melahir dan membesarkan kita di dunia ini.

Ruginya Anak Perempuan Tak Mandikan Jenazah Ayah, Ia Bakti Akhir Kita

Ramai anak-anak perempuan beranggapan mereka tidak boleh memandikan jenazah bapa kerana soal aurat sedangkan dalam pengurusan jenazah, aurat si mati begitu dijaga.

Berdasarkan pengalaman, anak lelaki atau anak perempuan yang selalu memandikan jenazah berlainan jantina ini? Jelas Ustaz Hamdan, sepanjang penglibatannya dalam bab pengurusan jenazah, dirinya melihat lebih ramai anak lelaki menguruskan jenazah ibu mereka berbanding anak perempuan melakukannya kepada arwah bapa. Mungkin anak-anak perempuan lebih takut dan tidak ada keberanian memandikan jenazah. Mungkin juga terfikir tentang aurat dan sebagainya.

“Kita kena ambil peluang ini kerana rugi sebenarnya jika tak berbuat demikian. Tidak timbul soal aurat kerana sebagai pengurus jenazah pun saya sendiri tidak melihat aurat si mati. Kita ada kain menutup jenazah kerana walau si mati sudah meninggal dunia, aibnya masih perlu kita pelihara baik-baik. Saya sarankan anak-anak muda bersama-samalah kita memberi bakti akhir pada ibu bapa kerana peluang ini hanya hadir seumur hidup sahaja,” katanya memaklumkan, suami atau isteri juga diharuskan bersama-sama memandikan jenazah pasangan masing-masing kerana ianya lebih afdal.

“Bila ahli keluarga sendiri yang terlibat, kita boleh tutup aib jenazah kalau ada. Tapi itu juga bakti akhir kita untuk orang yang kita sayang semasa di dunia ini,” katanya yang mengajak anak-anak belajar ilmu pengurusan jenazah ini kerana ia bukan saja berguna untuk ahli keluarga tetapi juga kepada masyarakat suatu hari kelak,” katanya mengakhiri perbualan.

Setiap yang berlaku pasti ada hikmah yang tersembunyi. Benar Allah itu menguji hambaNya untuk mengetahui sejauh mana kukuhnya iman dan kepercayaan terhadap Tuhan yang satu.

Bagi Mawar Karim, siapa sangka jodohnya dengan Fizo Omar tidak berpanjangan. Namun kedua-duanya tidak pernah sesekali melupakan tanggungjawab terhadap anak tunggal mereka Maryam.

Kalau boleh segalanya kini tentang Maryam, suatu anugerah indah dari Allah yang tidak akan dilupakan sampai bila-bila oleh wanita ini yang mengandungkan anak kesayangannya ini selama sembilan bulan.

Namun begitu, rupa-rupanya ada cerita di sebalik kisah bagaimana dia dan bekas suami mendapatkan Maryam sebelum itu.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Dec 31, 2019 at 6:51am PST

Dalam satu perkongsiannya di laman Instagram, Mawar memberitahu kepayahan yang dilalui dalam mendapatkan anaknya ini dan berazam akan membawanya jika menjejakkan kaki lagi menunaikan umrah.

Dan sebagai reward sempena hari jadi anaknya, Maryam, Mawar membawa si kecil ini menunaikan umrah. Walaupun pergi berdua, tetapi dia bersyukur kerana Allah mudahkan segala urusannya di sana.

 

View this post on Instagram

 

Double M, Mawar and Maryam in Madinah 😊. Masyaallah ☺️😉 @wan_maryamfizo

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 19, 2020 at 11:02pm PST

Biarpun pada mulanya dia fikir tidak logik datang berdua, tetapi Allah mudahkan urusan dan anaknya itu dianggap sebagai seorang anak yang baik.

Mawar juga turut berterima kasih kepada keluarga baru yang ditemui dalam menjaga dan melihat dirinya dan Maryam. Diakhir posting, Mawar berpesan kepada ibu-ibu yang mempunyai anak kecil supaya tidak perlu risau jika mahu membawa mereka mengerjakan umrah.

Malah apa yang membuatnya lebih bersemangat bila lihat wanita Arab yang membawa semua anak-anak kecil sambil solat dengan meletakkan anak di sisi.

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 21, 2020 at 2:40am PST

Salam semua just nak share my experience my journey with Maryam. Sapa masih ingat lagi gambar baby nama Muhammad ni time ni 15 January 2015. Time tu buat umrah berdoa one day kalau dapat baby hopefully mata ikut cheq . Time tu jgk sy janji berniat one day kalau ada anak nanti nak bawa sini Insyaallah. .

Lepas tu 16 January 2016 Prof Hamid buat pemedahan buang cyst, endo dan macam2 sewaktu dengan nya . Hanya Allah saja yg tahu sakit nya buat pemedahan tu rasa lebih sakit time nak bersalin . Insyaallah kita korban sesuatu utk dapat kan sesuatu yg sangat berharga dlm hidup. April 2016 ada buat umrah sekali lg sy berjanji lepas operation ni harap rezeki sy sampai nanti. .

 

View this post on Instagram

 

A post shared by Mawar Karim (@mawar_karim) on Jan 27, 2020 at 4:06am PST

Alhamdulillah April 2017 rezeki sy dh sampai di sah kan pregnant macam tak percaya jgk time tu. Maryam di lahir kan pada 29 December 2017. Tahun pertama kami celebrate birthday Maryam tempat lain. Rasa rezeki sy dan Maryam dah sampai tahun ni. . Alhamdulillah January 2020 Allah panggil sy kali ini dengan membawa apa yg niat sy selama ini bersama anaknda Maryam . Rasa bersyukur sangat memang dh lama saat yg ditunggu2.

Reward hadiah birthday Maryam jgk hadiah utk sy sendiri. Alhamdulillah Allah mudahkan urusan sy dengan Maryam sepanjang di sana. Maryam sangat good girl. Kalau di fikir balik memang macam tak logik dtg berdua, masa tawaf sy dukung Maryam, sebab Maryam time tu pulak tak nak duduk baby carrier tapi sy dan Maryam di jaga baik dengan mutawif n ada family baru, special thanks to Auntie Ann,Auntie Jett n anak2 Kak Erma yg tengok kan sy dan Maryam. Sy pasti niat kita betul Allah mudahkan segala urusan Insyaallah. .

Kepada ibu2 semua jangan risau kalau nak bawa anak2 kecil, apa yg membuat kan sy semangat, selalu tengok perempuan Arab semua bawa anak2 kecil, sambil solat letak anak dekat tepi saja. kekuatan mereka sy pelajari. Yg pasti stroller sangat penting ya . Cuma bersedia dari fizikal & mental Insyaallah Allah mudahkan segala urusan

KREDIT FOTO: INSTAGRAM MAWAR KARIM

Ramai kalangan kita yang sudah terbiasa memeluk rakan sama jantina malah mencium pipi bila bertemu. Bukan wanita saja malah lelaki juga sama.

Mungkin ramai yang tidak tahu terdapat hukum makruh dalam hal ini, malah ada hadis yang melarang akan perbuatan memeluk yakni sesama lelaki. Perkara ini dijelaskan Mufti Wilayah Persekutuan apabila menjawab persoalan netizen berkaitan hal ini.

Assalamualaikum tuan, saya ada satu kemusykilan. Saya ceritakan keadaan saya begini, apabila saya berjumpa dengan rakan-rakan saya yang sebaya dan sama jantina, kebiasaannya kami akan bersalaman dan berpelukan kerana kami rapat sebab berkawan semenjak kecil. Persoalannya saya pernah mendengar terdapat larangan dalam hal ini. Benarkah mohon pencerahan.

Jawapan Mufti

Makruh bagi seorang lelaki memeluk sahabat lelakinya melainkan apabila ingin bermusafir, pulang dari musafir atau lama tidak bertemu. Selain itu juga, tidak makruh memeluk individu yang mempunyai hubungan mahram.

Huraian

Terdapat sebahagian dalam kalangan masyarakat, berpeluk dan mencium pipi atau dahi sahabatnya ketika bertemu kerana keakraban hubungan sesama mereka sudah menjadi satu adat dan kebiasaan di Malaysia.

Dalam hal ini, terdapat hadis yang menunjukkan bahawa Nabi SAW pernah peluk dan cium sahabatnya Zaid bin Harithah sebagaimana yang diriwayatkan oleh Saidatina Aishah R.Anha katanya:

قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ

Maksudnya: Ketika Zaid bin Harithah sampai di kota Madinah, dan pada waktu itu Rasulullah SAW berada di dalam rumahku. Lalu beliau datang dan mengetuk pintu, lantas Rasulullah SAW bangun pergi kepadanya dalam keadaan tidak berbaju (kerana kegembiraan) sambil memegang pakaiannya. Demi Allah aku tidak pernah melihatnya seperti itu sebelum atau selepasnya. Lalu Baginda memeluk dan menciumnya. (Riwayat al-Tirmizi)

Menurut Syeikh al-Mubarakfuri hadis di atas menceritakan bahawa Baginda SAW begitu gembira atas kepulangan sahabatnya Zaid bin Harithah, lalu Baginda SAW segera bangun untuk menyambutnya sehingga selendang yang dipakai Baginda SAW untuk menutupi bahagian atas tubuh terjatuh,[1] lantas Baginda SAW memeluk dan menciumnya.

Berkaitan hukum peluk dan cium sesama jantina, para ulama berbeza pandangan.

Melainkan ketika kembali dari musafir dan lama tidak bertemu

Mazhab al-Syafi’i berpendapat perbuatan tersebut adalah makruh melainkan ketika kembali dari permusafiran atau lama tidak bertemu kerana berjauhan.[2] Imam al-Nawawi menukilkan kalam Imam al-Baghawi yang menyatakan bahawa makruh peluk dan cium sesama jantina melainkan kanak-kanak dan pulang daripada bermusafir[3]. .[4] Pendapat ini juga bertepatan dengan pandangan Imam Malik yang menyatakan bahawa perbuatan tersebut bukan perlakuan bangsa Arab.[5]

Hal ini kerana Nabi SAW pernah menyarankan untuk bersalaman ketika bertemu sahabat dan melarang berpeluk dan cium serta tunduk hormat sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik RA katanya:

قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ قَالَ ‏”‏ لاَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ ‏”‏ لاَ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ ‏”‏ نَعَمْ ‏”‏

Maksudnya: Seorang pemuda berkata: Wahai Rasulullah, apabila seorang lelaki dalam kalangan kami bertemu saudara atau sahabat lelakinya, bolehkah dia menunduk kepala? Baginda SAW menjawab: Tidak. Pemuda itu bertanya: Bolehkah dia memeluk dan menciumnya? Baginda SAW menjawab: Tidak. Dia bertanya lagi: bolehkah dia memegang tangan saudara kemudian bersalaman dengannya? Baginda SAW menjawab: Ya. (Riwayat al-Tirmizi)

Namun peluk dan cium ini tidak dihukum sebagai makruh jika mereka merupakan anak dan mahram serta dilakukan kerana perasaan kasih dan sayang. Imam al-Nawawi menyebut:

ويستثنى من هذا تقبيل الوالد والوالدة ونحوهما من المحارم على سبيل الشفقة

Maksudnya: Dikecualikan daripada hukum (makruh) ini adalah mencium anak lelaki, perempuan dan selainnya daripada kalangan mahram atas sebab kasih sayang.[6]

Kesimpulan

Makruh bagi seorang lelaki memeluk sahabat lelakinya melainkan apabila ingin bermusafir, pulang dari musafir atau lama tidak bertemu. Selain itu juga,

Hukum makruh ini tidak bersangkutan dengan mana-mana individu yang mempunyai hubungan mahram.

Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan