Percayalah, semua isteri mengimpikan suami yang romantik. Kalau tak banyak, sikit pun jadi.

Fitrah wanita, memang suka layanan dan perhatian lebih daripada suami.
Buat sang suami atau bakal nak jadi suami, ada baiknya tahu serba sedikit bagaimana caranya nak layan isteri sehebat Rasulullah SAW.

Tak sangka, rupanya nabi junjungan kita ini sangat romantik terhadap isteri. Kalau dapat diamalkan secara berterusan, InsyaAllah, isteri akan jatuh cinta berkali-kali bagai semasa zaman bercinta dahulu.

Artikel berkaitan:Walaupun Rasulullah SAW Seorang Panglima Perang, Tapi Sisi Romantik Baginda Tetap Terserlah

Meletakkan mulut pada bekas makanan dan minuman isteri

Perkara ini diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah r.a. Ia berkata:
“Kadangkala Rasulullah SAW diberikan sebuah bekas (cawan) minuman kepadanya, kemudian aku minum dari bekas lain sedangkan aku dalam keadaan hadi.
Lantas Rasulullah SAW mengambil bekas minuman ku dan meletakkan mulutnya di bekas tempat minumku.

Kadangkala aku mengambil tulang (yang ada sedikit dagingnya) kemudian memakan bahagian darinya, lantas Rasulullah SAW mengambilnya dan meletakkan mulutnya di bekas mulutku,” (HR Ahmad)

Mengusap air mata isteri

Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a, ia berkata sebagai berikut:

“Suatu ketika Shafiyah bersama Rasulullah SAW dalam perjalanan. Sedangkan hari itu adalah bahagiannya. Tetapi Shafiyah sangat lambat sekali jalannya, lantas Rasulullah SAW menghadap kepadanya sedangkan ia menangis dan berkata, “Engkau membawaku di atas unta yang lembab,” Kemudian Rasulullah SAW menghapus air mata Shafiyah dengan kedua tangannya.” (HR Nasa’i dalam As –Sunanul Kubra)

Kucupan Mesra

Diriwayatkan Saidatina Aisyah r.a bahawa dia berkata,

“Sesungguhnya nabi Muhammad SAW ketika mencium salah satu isterinya, beliau mengucup lidahnya.” (HR Maqdisi dalam Dzakhiratul Huffazh)

Mandi bersama isteri

Diriwayatkan Saidatina Aisyah r.a bahawa dia berkata,

“Dahulu aku mandi junub bersama Rasulullah SAW dari satu bekas air di mana tangan kami bergantian mengambil air di dalamnya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Artikel berkaitan:Kalau Nak Romantik Macam Rasulullah, Ajaklah Isteri Mandi Bersama & Bawa Isteri Jalan-Jalan

Tidur Di Pangkuan Isteri

Saidatina Aisyah meriwayatkan,

“Dahulu Rasulullah SAW meletakkan kepalanya di pangkuanku kemudian membaca (Al-Quran) sedangkan aku dalam keadaan haid.”(HR Abu Dawud)

Membelai isteri

Diriwayatkan dari Urwah bin Zubair r.a, ia meriwayatkan dari Saidatina Aisyah r.a, ia berkata:

“Hampir setiap hari Rasulullah SAW mengunjungi semua isterinya, lantas mendekatkan setiap seorang di tempatnya (rumah). Kemudian Rasulullah SAW mencium dan membelainya tanpa bersetubuh atau berpelukan.”

Aisyah berkata, “Lantas beliau menginap di rumah isteri yang mendapat gilirannya.” (HR Daruquthni)

Menyikat rambut suami

Saidatina Aisyah r.a berkata,

“Dahulu aku menyikat rambut Rasulullah SAW sedangkan aku dalam keadaan haid.” (HR Bukhari Muslim)

Mendahulukan isteri

Ladies first adalah istilah layanan optimum untuk seorang wanita, di mana suami membukakan pintu, mendahulukan, mempersilakan dan sewaktu dengannya. Hal ini turut dilakukan oleh Rasulullah SAW kepada para isterinya.

Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a, dalam sebuah hadis perjalanan pulang dari penaklukan Khaibar:

“Kami keluar menuju Madinah. Anas berkata, “Aku melihat Rasulullah SAW menyiapkan tempat duduk Shafiyah di belakangnya dengan kain, kemudian ia duduk di dekat untanya dan meletakkan lututnya, lantas Shafiyah meletakkan kakinya di atas lutut beliau hingga naik (ke unta).” (HR Bukhari)

Panggilan khusus buat isteri

Rasulullah SAW suka memanggil Saidatina Aisyah dengna panggilan singkat iaitu ‘Ya Aisy’ atau ‘Ya Uwaisy’. Rasulullah SAW juga memanggil saidatina Aisyah dengan panggilan Humaira yang bermaksud putih kemerah-merahan.

Ibnul Atsir menyebut dalam An-Nihayah:
“Beliau (Rasulullah SAW) sering memanggilnya (Aisya) ‘Ya Humaira’ yang merupakan bentuk tasghir (panggilan singkat) dari ‘Hamra’ (merah) sedangkan yang dimaksudkan adalah putih”

Cara unik redakan kemarahan isteri

Ibnus Sunni dalam Amalul Yaum wal Lailah meriwayatkan dari saidatina Aisyah r.a:

“Ketika Aisyah marah, maka nabi SAW mencubit hidungnya dan berkata,”Wahai ‘Uwaisy (panggilan nama singkatan Aisyah), katakanlah, ‘Ya Allah, Ya Tuhan Muhammad, ampunilah dosaku, hilangkanlah kemarahan di hatiku dan selamatkanlah aku dari fitnah yang menyesatkan.”

Kashoorga: Romantik sungguh. Pesanan ringkas buat para suami atau bakal suami, jadilah suami seromantis Rasul junjungan kita Muhammad SAW.

Sumber artikel :id.theasianparent

Ajal maut, jodoh pertemuan di tangan Allah SWT. Semuanya sudah tertulis di luh mahfuz.

Setiap manusia di muka bumi ini sudah dituliskan siapa pasangannya. Ini sesuai dengan surah Ar-Rum ayat 21 yang bermaksud :-

“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir.” (QS. Ar-Rum: 21).

Bahkan bagi yang sudah bersedia mendirikan rumahtangga, dalam surah An-Nur ayat 33 menyebut :-

Dan nikahkanlah orang-orang yang sedirian di antara kamu, dan orang-orang yang layak (kawin) dari hamba-hamba sahayamu yang lelaki dan hamba-hamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya.” (QS. an-Nur: 33).

Benarlah jodoh itu rahsia sebagaimana huruf pertama surah Al-Baqarah Alif Lam Mim yang tidak mempunyai makna dan Allah sahaja yang tahu akan maksudnya. Dan kerana Allah saja Maha Mengetahuinya, sudah tertulis jodoh pasangan ini.

Uniknya, ia bermula dari satu hubungan abang dan adik angkat sahaja.

Dari video dikongsikan di Tik Tok @Ceqq manehh_ atau dipanggil Jiha, dirinya memaklumkan, kisah dirinya yang mempunyai abang angkat namun akhirnya bertukar status kepada bapa tiri selepas abang angkatnya itu bertemu jodoh dengan ibunya sendiri.

Di perkongsiannya, dirinya memaparkan ada keluar dengan abang angkatnya namun kemudian ia bertukar status kepada bapa tiri. Dan ia mendapat tontotan yang agak tinggi iaitu 1.4 juta.

Mengakui sebenarnya agak kurang bersedia untuk mempunyai ayah tiri namun dirinya mengakui redha dengan jodoh yang sudah tertulis buat emaknya. Malah berdoa agar pilihan emaknya ini kekal selamanya.

“Emak berusia 50 tahun sementara ayah tiri 30 tahun. Berbeza usia 20 tahun katanya memaklumkan beza usia antara ibunya dan ayah tiri.

Dari komen pengguna yang mengusik sambil mengucapkan tahniah dia atas perkahwinan ini kata mereka zaman dahulu sebelum kenal anak perlu membeli “jiwa emak” dahulu agar mak merestui hubungan cinta tapi zaman ini perlu “kenal” anak dulu sebelum boleh pikat emak.

Benar, semuanya sudah tertulis di luh mahfuz lagi dan semoga mempelai berjodoh hingga ke akhir hayat.

https://www.tiktok.com/@ceq_jihaaa/video/7084537881498324251?is_from_webapp=1&sender_device=pc&web_id=6973624686812366338

SOALAN

JAWAPAN

Alhamdulillah kami panjatkan kesyukuran kepada Allah SWT. Selawat dan salam kepada junjungan Nabi SAW, para isteri dan keluarga baginda SAW, seterusnya golongan yang mengikut jejak langkah baginda SAW hingga ke hari akhirat.

Malaysia adalah sebuah negara majmuk. Kehidupan masyarakat Malaysia yang berbilang etnik, bangsa dan agama menjadikan kehidupan rakyat Malaysia adalah unik. Disebabkan itu, penerapan konsep Fiqh al-Ta’ayush serta kefahaman terhadapnya perlulah diusahakan bagi mewujudkan sebuah negara dan tamadun yang dipandang tinggi di mata dunia.

Isu berkaitan memberi salam ini telah kami bahaskan dalam artikel seperti berikut:

Irsyad al-Hadith Siri ke-53: Ucapan Salam: Hadith dan Feqahnya
Bacaan lanjut ke pautan berikut: https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-al-hadith/1158-irsyad-al-hadith-siri-ke-53-ucapan-salam-hadith-dan-feqahnya
Berdasarkan kepada isu di atas, sememangnya telah terdapat satu hadith Nabi SAW berkaitan larangan terhadap umat Islam untuk memberi atau memulakan ucapan salam “Assalamualaikum” kepada bukan Islam. Perkara ini adalah berdasarkan kepada satu hadith yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah R.A, bahawa Nabi SAW telah bersabda:

لَا تَبْدَؤُوا اَلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ

Maksudnya: “Janganlah kalian memulakan ucapan salam kepada orang Yahudi dan juga Nasrani.”

Riwayat Muslim (1905)

Menjawab kepada isu di atas, hukum memberi salam kepada kumpulan yang terdiri padanya orang-orang Islam dan orang-orang bukan Islam adalah harus dan dibolehkan. Hal ini bertepatan dengan satu peristiwa yang ditunjukkan oleh Nabi SAW sendiri. Dalam satu hadith yang diriwayatkan oleh Usamah Bin Zaid R.A, beliau berkata:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا عَلَيْهِ إِكَافٌ تَحْتَهُ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ وَأَرْدَفَ وَرَاءَهُ أُسَامَةَ وَهُوَ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَذَاكَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ أَخْلاَطٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتِ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَىٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ ثُمَّ قَالَ لاَ تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا ‏.‏ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ وَقَفَ فَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ…

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi SAW menunggang seekor keldai yang mana di bawahnya ada kain dari fadak (sejenis kain yang elok) dan Baginda memboncengkan Usamah di belakangnya untuk menziarahi Sa’ad Bin Ubadah di perkampungan Bani al-Harith Bin Khazraj. Ini berlaku sebelum peperangan Badar. (Di tengah perjalanan) Baginda melewati suatu majlis yang bercampur antara orang-orang Islam dan orang-orang musyrikin, penyembah berhala dan orang-orang Yahudi. Di kalangan mereka terdapat ‘Abdullah Bin Ubay. Majlis itu juga dihadiri oleh ‘Abdullah Bin Rawahah. Ketika melihat debu bekas dekap langkah kami, maka ‘Abdullah Bin Ubay menutup hidungnya dengan kainnya sambal berkata: “Janganlah kalian bangkitkan debu sehingga mengenai kami”. Maka Nabi SAW memberi salam kepada mereka, kemudian berhenti dan turun dari keldai. Baginda SAW mengajak mereka kepada Allah dengan membacakan ayat-ayat al-Quran kepada mereka…”

Riwayat Muslim (1798)

Imam al-Nawawi menyatakan bahawa sekiranya dalam satu kumpulan atau majlis itu terdiri daripada orang-orang Islam dan bukan Islam, maka harus memulakan untuk memberi salam kepada kumpulan tersebut dengan niat untuk memberi salam kepada orang-orang Islam. (Lihat al-Minhaj Syarh al-Nawawi ‘ala Muslim, 12/157)

Menurut Imam al-Mawardi dalam kitabnya (Lihat al-Hawi al-Kabir, 14/148), dengan mengemukan dua pandangan.

Iaitu harus dan dibolehkan memberi salam kepada bukan Islam kerana ucapan salam adalah adab dan sunnah. Justeru, sudah tentu orang Islam lebih dituntut untuk melakukannya. Namun, orang Islam hanya perlu menyebut: “Assalamu‘alaika” dengan lafaz tunggal dan jangan menyebut dengan lafaz jama’ “Assalamu ‘alaikum” sepertimana ucapan kepada orang Islam yang lain bagi membezakan orang Islam dan bukan Islam.
Dilarang memberi salam kepada bukan Islam sehingga mereka (bukan Islam) yang memulakan terlebih dahulu. Ini berdasarkan kepada hadith Nabi SAW berikut:
إِنِّي رَاكِبٌ غَدًا إِلَى يَهُودَ، فَلاَ تَبْدَأُوهُمْ بِالسَّلاَمِ، فَإِذَا سَلَّمُوا عَلَيْكُمْ فَقُولُوا‏:‏ وَعَلَيْكُمْ‏

Maksudnya: “Sesungguhnya aku akan pergi kepada Yahudi esok, Janganlah kalian memulai memberi salam kepada orang Yahudi, namun sekiranya mereka memulai memberi salam, maka katakanlah: Wa ‘alaikum.”

Riwayat al-Bukhari (1102) dalam al-Adab al-Mufrad

Sememangnya Rasulullah SAW adalah qudwah dan uswah terbaik yang wajib dicontohi oleh setiap yang mengaku sebagai Islam. Baginda SAW telah menunjukkan cara serta kaedah yang jelas tentang kehidupan masyarakat majmuk (ta’ayush). Dengan mencontohi perbuatan serta amalan yang diajarkan oleh Baginda Nabi SAW, sudah tentu akan menghasilkan suatu suasana kehidupan yang aman dan damai di antara orang-orang Islam dan orang-orang bukan Islam. Dengan itu maka akan terhasillah bentuk negara yang difirmankan oleh Allah SWT di dalam al-Quran:

بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

Maksudnya: “(Negeri kamu ini adalah) Negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!.”

(Surah Saba: 15)

KESIMPULAN

Berdasarkan kepada perbincangan di atas, kami cenderung mengatakan bahawa dilarang untuk memberikan ucapan salam kepada bukan Islam. Namun begitu, sekiranya terdapat kelompok yang terdiri daripada orang-orang Islam dan bukan Islam, maka hukumnya adalah harus dan dibolehkan berdasarkan kepada perbuatan Nabi SAW yang dinyatakan di atas. Adapun begitu, niat asal pemberi salam tersebut mestilah ditujukan kepada orang-orang Islam yang berada dalam kolompok tersebut.

Akhir sekali kami doakan semoga penjelasan yang diberikan ini memberi kefahaman kepada kita semua dalam melayari kehidupan berlandaskan kepada kerangka syariah yang sebenar. Amin.

KASHOORGA:

Dengarkan juga perkongsian menarik daripada Dato’ Dr. Hussamuddin Haji Yaacub yang juga merupakan Pengasas Warisan Ummah Ikhlas bercerita mengenai apa yang perlu difahami tentang nikmat berkasih sayang walaupun kita hidup dalam bangsa, budaya serta agama berbeza.

Pesannya untuk terus menikmatik kemakmuran yang dirasai selama ini, semua rakyat di negara ini perlu saling menghormati bagi mengelak berlakunya sebarang persengketaan sesama kita dan seterusnya melakukan sama-sama menjayakan kempen #UninstallHatred

Klik Di Sini Untuk Artikel Lanjut

SUMBER: LAMAN WEB RASMI MUFTI WILAYAH