Adam Corrie berkahwin 10 tahun tiada zuriat. ‘Usaha dulu cari jalan, kalau gagal minta petunjuk Allah.’ Setiap pasangan ujiannya tidak sama dalam mendapatkan zuriat.

Ada yang berkahwin sebulan, dua sudah dikurniakan zuriat namun ada juga bertahun-tahun masih belum menimang cahaya mata. Adam Corrie dan pasangannya adalah antara insan yang diuji Allah lambat dikurniakan anak.

Namun begitu, menurut perkongsiannya dia reda dengan Ketentuan Allah dan berusaha bermacam cara untuk mendapatkan sepanjang 10 tahun pertama perkahwinannya.

Artikel Berkaitan: 

‘Terima Kasih Allah Kurniakan Bidadari Yang Baik.’ Manis Ucapan Adam Corrie Sempena Ulangtahun Perkahwinan ke-14

Adam Corrie Berkahwin

Hendak kahwin lagi sebab tidak ada anak? Sudah usaha pergi jumpa doktor check suami isteri?

Kadang-kadang suami yang ada masalah bukan isteri. Kalau suami ada masalah pun, boleh berubat. Begitu juga kalau isteri ada masalah, tetap boleh berubat..

Ini pengalaman saya. Usaha dulu, positif… bukan nak perli sesiapa. Ambil yang positif ya!

10 Tahun Tiada Zuriat

Usaha dahulu, cari jalan sama-sama. Usaha itu kena sungguh-sungguh. Ia bukan esok lusa boleh dapat anak, makan masa.

Ada cepat dan ada yang makan tahun. Dalam dunia perubatan sekarang dah canggih, macam-macam cara boleh buat dengan mengikut syariat.

Jika dah usaha semuanya dan gagal. Cuba lagi, jika gagal juga, berdoalah kepada Allah SWT sekali lagi.

Usaha Dulu Cari Jalan

Minta petunjuk..
Adakah dengan adanya zuriat itu membuatkan aku, isteri aku bahagia bahagia berikanlah petunjuk..

Boleh ambil anak angkat jika berkemampuan, tapi jika nak ada zuriat sendiri dengan berkahwin lain… adakah perkahwinan itu akan membahagiakan isteri kita sekarang dengan harapan perkahwinan lagi boleh dapat zuriat?

Jika hendak juga kahwin, itu pilihan hidup masing-masing. Tepuk dada tanya iman..

Kita hendak bahagia sekeluarga, qanaah, asal punya rasa cukup. Hidup ini pasti indah.

Kalau Gagal Minta Petunjuk Allah

Nasihat untuk diri sendiri

Pengalaman sendiri, tiada zuriat selama 10 tahun. Sekarang sudah 15 tahun usia perkahwinan kami. Dapat zuriat ketika saya 50 tahun. Isteri 40tahun. Sekarang Fateh sudah 5 tahun. Alhamdullilah

Poligami adalah halal di sisi agama Islam. Kebahagian di tangan masing-masing.

Posting saya tentang zuriat. Bukan halang orang lain orang berpoligami dan peril-perli orang.

Situasi ini ramai orang lalui. Bukan dituju khas kepada orang tertentu sahaja. TTC , sudah kahwin lama tapi tiada zuriat.

Harap maklum.

Baca Di Sini:

Pesan Adam Corrie, Betulkan Dulu Niat Berkahwin Kerana Allah Bukan Kerana Makhluk & Nafsu

Kashoorga: Semoga Allah mengurniakan zuriat buat mereka yang sedang menantikan cahaya mata.

Sumber: Adam Corrie

Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.

Setiap dari kita dambakan syurga Allah. Justeru untuk masuk ke salah satu dari lapan syurga ini, kita haruslah memperbanyakkan amal ibadah selain mengharap rahmat dari Allah SWT.

 Berikut di senaraikan 12 amalan ringan namun pahalanya sangat besar bagi yang melakukannya. Sangat rugi jika kita tidak mengamalkannya dalam hidup yang semakin singkat ini.

 Apa dia 12 amalan ringan tapi pahalanya sangat besar ini?

 Pertama: Zikir  Subhanallah wa bihamdihi, Subhanallahil azim

 Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi `, Baginda bersabda,“Dua kalimat yang ringan di lisan, namun berat ditimbangan, dan disukai Ar Rahman iaitu  “Subhanallah wa bi hamdih, subhanallahil ‘azhim” (Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya. Maha Suci Allah Yang Maha Agung). (H.R. Bukhari no. 6682 dan Muslim no. 2694)

Kedua: Mengikut muadzin di dalam azannya.

“Dari Abdullah bin Amr bin Ash  meriwayatkan bahawa dirinya  telah mendengar Nabi Muhammad  SAW bersabda, “Jika kalian mendengar dari seorang muadzin maka ucapkanlah seperti apa yang dia ucapkan, kemudian berselawatlah kalian atasku kerana  sesungguhnya barang siapa yang berselawat atasku satu kali selawat, maka Allah akan berselawat ke atasnya sepuluh kali, kemudian mintalah kalian kepada Allah untukku Al Wasilah kerana  sesungguhnya ia adalah kedudukan di dalam,  tidak pantas mendapatkannya melainkan untuk seorang hamba dari hamba-hamba Allah dan aku berharap akulah orangnya (yang mendapatkan itu), maka barang siapa yang memohonkan untukku Al Wasilah maka halal bahagiannya syafaat.” (H.R. Muslim).

Ketiga: Wudhu dengan sempurna dan membaca doa.

Dari Umar bin Khattab r.a, Nabi ` bersabda, “Barang siapa yang berwudhu dengan sempurna, kemudian selesai wudhu dia membaca: Asyhadu allâ ilâha illallâh wa anna muhammadan abduhu wa rasûluh (Aku bersaksi bahawa tiada tuhan (yang sebenar) melainkan Allah, dan aku juga bersaksi bahawa Nabi Muhammad itu adalah Pesuruh Allah (Rasulullah)  maka akan dibukakan untuknya pintu surga yang jumlahnya lapan itu dan dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia sukai.” (H.R. Muslim)

Keempat: Membaca ayat Kursi setiap selesai solat dan ketika hendak tidur.

Ertinya, “Abu Umamah al-Bahily a berkata, “Rasulullah ` bersabda, “Barang siapa yang membaca ayat Kursi setelah setiap solat fardu, nescaya tidak ada yang menahannya masuk syurga  melainkan kematian” (H.R. an-Nasâi dan disahihkan oleh al-Albani di dalam kitab Shahih al-Jami’, no. 6464)

Kelima: Membaca al-Qur’an.

Dari Abdullah bin Mas’ud a, Nabi ` bersabda, “Barang siapa yang membaca satu huruf dari al-Qur’an maka dia mendapat satu pahala kebaikan. Dan setiap satu pahala itu dilipatkan menjadi 10 kali….” (H.R. at-Tirmidzi, ath-Thabrani dan dinilai shahih oleh al-Albani)

Keenam: Bershalawat atas Nabi 

  “Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Barang siapa yang berselawat ke  atasku satu selawat maka nescaya Allah berselawat ke atasnya sepuluh selawat, dihapuskan darinya sepuluh dosa dan diangkatkan untuknya 10 tingkatan.” (H.R. an-Nasâi dan disahihkan oleh al-Albani di dalam Shahih al-Jami’, no. 6359).

Ketujuh: Membaca zikir ketika masuk pasar.

Dari Abdillah bin Amr bin ‘Ash a, Nabi ` bersabda, “Barang siapa yang masuk pasar kemudian dia membaca: “Laa ilaha illallah wahdahu laa syarika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, yuhyii wa yumiit, wa huwa hayyun laa ya yamuut, bi yadihil khoir, wa huwa ‘ala kulli sya-in qodiir”.

(Tiada sembahan yang benar kecuali Allah semata dan tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nyalah segala kerajaan/kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian, Dialah yang menghidupkan dan mematikan, Dialah yang maha hidup dan tidak pernah mati, di tangan-Nyalah segala kebaikan, dan Dia maha mampu atas segala sesuatu]”, maka allah akan menuliskan baginya satu juta kebaikan, menghapuskan darinya satu juta kesalahan, dan meninggikannya satu juta derjat – dalam riwayat lain: dan membangunkan untuknya sebuah rumah di syurga – ”[HR at-Tirmidzi (no. 3428 dan 3429), Ibnu Majah (no. 2235), ad-Daarimi (no. 2692) dan al-Hakim (no. 1974) dari dua jalur yang saling menguatkan. Dinyatakan hasan oleh imam al-Mundziri (dinukil oleh al-mubarakfuri dalam kitab “’Aunul Ma’bud” 9/273) dan syaikh al-Albani dalam kitab “Shahihul jaami’” (no. 6231).)

 Kelapan: Solat sunat dua rakaat  sebelum solat Subuh.

 Dari ‘Aisyah i, Nabi ` bersabda, “Dua rakaat sebelum subuh lebih baik dari pada dunia dan seisinya.” (H.R. Muslim)

Kesembilan: Mengajak orang lain untuk melakukan kebaikan.

Dari Abu Hurairah a, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Barang siapa yang mengajak kepada kebaikan maka dia mendapat pahala sebagaimana pahala orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun. Dan barang siapa yang mengajak orang lain untuk melakukan kesesatan dan maksiat maka dia mendapat dosa sebagaimana dosa orang yang mengikutinya, tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun.” (H.R.Muslim)

Kesepuluh: Beristighfar untuk kaum beriman baik lelaki ataupun perempuan.

“Dari Ubadah bin Shamith a berkata, “Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda,“Barang siapa yang meminta ampun untuk kaum beriman lelaki dan perempuan, maka nescaya Allah mencatatkan baginya  dengan setiap lelaki dan perempuan beriman satu kebaikan.” (H.R. Ath-Tahbarani dan dihasankan oleh al-Albani di dalam kitab Shahih al-Jami’, no. 6026)

Kesebelas: Menjawab azan dan membaca do’a setelah azan.

Dari Jabir bin Abdillah a, Nabi ` bersabda, “Barang siapa yang mendengarkan azan dan kemudian dia membaca doa ini, Allahumma rabba hazihid da’ watittamah. Wassolatil qaimah. Ati saiyidana Muhammadanil wasilata wal fadhilah. Wassyarafa waddarajatal ‘aliatar rafi’ah. Wab’athhul maqamal mahmudal lazi wa’adtah. Innaka laatukhliful mi’ad.
(Ertinya : Ya Allah, Tuhan yang telah mensyariatkan seruan azan dan sembahyang yang akan didirikan. Kurniakanlah kedudukan yang tinggi dan terpuji yang Engkau telah janjikan kepada junjungan kami Nabi Muhammad dan kehormatan, Sesungguhnya Engkau tidak memungkiri janji.

Keduabelas:  Zikir di masjid setelah solat Subuh hingga matahari terbit lalu solat dua rakaat.

Dari Anas bin Malik r.a Nabi SAW bersabda, “Barang siapa yang solatt Subuh berjemaah, kemudian tetap duduk di masjid sampai terbit matahari, kemudian solat dua rakaat maka dia mendapat pahala haji dan umrah, sempurna, sempurna.” (H.R. At-Tirmidzi dan dinilai hasan oleh al-Albani).

Betapa mudahnya untuk kita merasai kasih sayang dan redha Allah.Rugi jika di hayat bersisa ini kita tidak merebut peluang begini. Moga Allah memberikan kita petunjuk.Aamiin.

Soalan

Assalamualaikum Dato’ Mufti.
Terdapat masjid yang meletakkan pencuci tangan pada pintu masjid. Jadi, bolehkah menggunakan hand sanitizer ketika melakukan solat, adalakah ia dikira najis disebabkan ada alkohol di dalamnya. Mohon pencerahan Dato’ Mufti. Terima kasih.

Jawapan

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda SAW, sahabat Baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda SAW.

Dalam melakukan ibadah solat, di antara syarat sah solat yang wajib dipatuhi adalah menghilangkan najis yang terdapat pada badan dan pakaian. Persoalan pada kali ini adalah untuk menjelaskan penggunaan hand sanitizer (pencuci tangan) ketika hendak melakukan solat. Justeru sebaiknya kita membahaskan tentang apa yang terdapat pada kandungan dan bahan yang digunakan di dalam hand sanitizer (pencuci tangan) itu sendiri.

Hand Sanitizer (Pencuci Tangan)

Penggunaan sanitizer adalah bertujuan untuk membunuh bakteria yang terdapat pada permukaan kulit. Ia juga merupakan bahan yang efektif dalam membunuh kuman dan bakteria berbanding mencuci tangan menggunakan air dan sabun.

Menurut garis panduan daripada Food and Drug Administration (FDA) setiap kandungan produk hand sanitizer yang dipasarkan mestilah mengandungi ethyl alcohol (ethanol), isopropyl alcohol (isopropanol) atau benzalkonium klorida sebagai bahan utama.[1]

Selain itu, terdapat juga hand sanitizer yang menggunakan bahan selain daripada alkohol untuk membunuh mikroorganisma dan bakteria seperti povidone-iodine atau triclosan.

Sukatan yang digunakan mengikut jenis bahan yang diletakkan di dalam hand sanitize (pencuci tangan). Mengikut World Health Organization (WHO) menetapkan garis panduan dengan menyatakan bahan kimia yang digunakan di dalam 10 liter hand sanitizer mestilah mengandungi 8333 ml daripada 96% ethanol, 417 daripada 3% hydrogen peroxide dan145 daripada 98% glycerol atau 7515 ml daripada 99.8% isopropyl alcohol, 417 ml daripada 3% hydrogen peroxide dan 145% daripada 98% glycerol. [2]

Hukum Penggunaan Alkohol

Menuru jumhur ulama, alkohol merupakan najis kerana ia termasuk di dalam cecair yang memabukkan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 1/183-184). Ini seperti hadis yang diriwayat oleh Ibnu Umar RA, sabda Nabi SAW:

كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ

Maksudnya: “Setiap yang memabukkan adalah arak dan setiap arak adalah haram.”
Riwayat Muslim (2003)

Selain itu, Prof. Dr Basri bin Ibrahim al-Hasani al-Azhari menyebut di dalam kitabnya menyatakan para ulama berselisih pandangan tentang sama ada arak najis atau tidak. Pada dasarnya, ulama bersepakat tentang arak adalah najis, tetapi mereka berselisih tentang sifat kenajisannya. Segolongan ulama berpendapat arak merupakan najis dari segi ainnya. Manakala menurut pendapat yang lain arak tidak najis dari segi ainnya. Sebaliknya najis dari segi maknawi iaitu tidak boleh diminum kerana ia merupakan sesuatu yang kotor sperti dadah dan seumpamanya. (Lihat Isu-isu Fiqh Halal & Haram Semasa, hlm. 598)

Fatwa Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam Tahun 2005 (ms. 74) juga menyatakan: “Alkohol sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah haram meminumnya kerana sifatnya yang memudharatkan seperti mana racun.

Adapun barangan kosmetik yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah harus menggunakannya, kerana ia bukan najis. Dengan ini juga, sah sembahyang seseorang yang memakai baju yang telah disembut dengan minyak wangi yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia kerana ia bukan najis.”

Selain itu, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-7 yang bersidang pada 11-12 April 1984 telah membincangkan Alkohol Menurut Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa:

Setiap minuman arak mengandungi alkohol. Bukan semua alkohol itu mengandungi arak. Alkohol dari proses pembuatan arak hukumnya haram dan najis, tetapi alkohol yang dibuat bukan melalui proses pembuatan arak hukumnya tidak najis tetapi haram diminum.
Minuman ringan yang dibuat sama caranya dengan membuat arak sama ada mengandungi sedikit alkohol atau alkoholnya disuling adalah haram diminum.

Minuman ringan yang dibuat bukan dijadikan arak atau bahan yang mabuk dan tidak sama caranya dengan proses arak adalah halal. Tapai halal dimakan.

Alkohol yang terjadi sampingan dalam proses pembuatan makanan tidak najis dan boleh dimakan.

Ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.

Begitu juga boleh rujuk artikel di laman web PMWP yang bertajuk IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-185: MENGGUNAKAN ALKOHOL SWAB DAN MINYAK WANGI BERALKOHOL untuk maklumat lebih lanjut.

Kesimpulan

Kemunculan penularan virus Covid-19 telah melanda negara kita, oleh itu perlaksanaan menjaga kebersihan merupakan faktor utama bagi mengurangkan risiko dalam jangkitan virus ini. Justeru, timbul persoalan berkenaan dengan penggunaan hand sanitizer (pencuci tangan) semasa melakukan solat. Adakah ia dikira sebagai najis kerana kandungan alkohol di dalamnya?

Berbalik kepada persoalan yang diajukan dan pendapat ulama yang diberikan, dapat disimpulkan bahawa hand sanitizer (pencuci tangan) adalah tidak najis dan boleh digunakannya ketika hendak melakukan sembahyang serta tidak dikira menanggung najis. Ini jelas seperti yang diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa fatwa Majlis Kebangsaan iaitu ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang sahih terhadap agamaNya serta taufiq dan hidayah untuk mengamalkan syari’atNya dengan sebaiknya.

Wallahua’lam

S.S. Dato’ Seri Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri
Mufti Wilayah Persekutuan
Diterbitkan : 1 Mac 2020