Situasi biasa di restoren, melihat ramai beratur di kaunter pembayaran kita pun terus duduk dan makan dulu. Nanti kita bayarlah…
Tapi timbul kemusykilan adakah perkara ini dibolehkan kerana kita tidak mengetahui harga sebenar yang memungkinkan kita tidak bersetuju dengan nilai harga yang diberikan kelak?
Lebih lebih lagi rukun jual beli dalam Islam jual juga mestilah berdasarkan keredhaan antara kedua belah pihak.
Dato Seri Dr Zulkifli menjawab persoalan ini menerusi laman web Maktahbah Al Bakri mengenai persoalan ini.
Dalam menjawab persoalan ini, kami mulakan dengan firman Allah SWT:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ
Maksudnya: “Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.”
(Surah al-Baqarah: 275)
Imam al-Qurtubi menjelaskan bahawa lafaz jual beli ini adalah dalam bentuk umum namun pada masa yang sama ia juga khusus, iaitu terkecuali daripada riba dan selainnya yang dilarang dan ditegah syarak. (Lihat al-Jami‘ li Ahkam al-Quran, 3/356)
Rukun jual beli
Urusan jual beli di dalam Islam melibatkan 3 rukun yang utama:
Pihak yang melakukan akad, iaitu penjual dan pembeli.
Barang yang diakadkan, iaitu barang jualan dan wang yang dijadikan tukaran.
Lafaz akad, iaitu lafaz jual dan beli. (Lihat Mughni al-Muhtaj, 2/323)
Jual beli di dalam Islam juga mestilah berdasarkan keredhaan antara kedua belah pihak. Ini berdasarkan nas syara‘ yang jelas seperti firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ
Maksudnya: “Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara rela hati di antara kamu.”
(Surah al-Nisa’: 29)
Begitu juga dalam hal ini telah dinyatakan melalui hadith yang diriwayatkan daripada Abu Sa’id al-khudri bahwa Rasulullah SAW bersabda:
إنَّمَا الْبَيْعُ عَنْ تَرَاضٍ
Maksudnya: Sesungguhnya jual beli itu apa yang diredhai oleh pembeli dan penjual.
Riwayat Ibn Hibban (4967)
Harga mesti diketahui semasa transaksi
Berdasarkan persoalan di atas, para ulama menegaskan bahawa antara rukun yang perlu dipenuhi dalam setiap transaksi ialah harga mesti diketahui oleh pihak-pihak pada masa perjanjian atau perjanjian atau ijab qabul.
Hal ini dengan tujuan untuk memberi perlindungan kepada pihak-pihak supaya hak-hak mereka dipenuhi sebagai pembeli atau penjual, dan supaya tidak ada kecewa dan tidak berpuas hati.
Sebagai contoh, apabila seseorang itu membeli-belah di sesuatu tempat, tetapi harganya tidak diketahui dan menganggap harganya sebagai RM 100, tetapi apabila ijab qabul dilakukan, ternyata ia berharga RM 150, maka pembeli berpotensi akan terkejut dan merasa terkilan.
Atas dasar itu, harga mesti diketahui pada masa transaksi. Atas dasar itulah, harga mesti diketahui pada masa transaksi.
Dalam sesetengah urus niaga ia boleh diterima atau dibenarkan untuk membeli atau menjual pada harga yang tidak diketahui seperti penggunaan Bai’ al-Istijrar.
Istilah ini ialah istilah urus niaga dalam perundangan mengenai kontrak yang disebut oleh pakar hukum salaf dan khalaf. Ringkasnya, apa yang dimaksudkan dengan bai’ al-istijrar ialah transaksi yang mana pembeli berurus niaga dengan penjual, membeli barang atau mengambil barang tanpa mengetahui harganya.
Harga dimaklumkan dan dipersetujui kemudian, walaupun selepas item itu dipakai atau digunakan atau dimakan (jika makanan).
Kalau dah biasa dan tahu harga, dibenarkan
Dalam menjawab persoalan di atas, sekiranya pembeli mengetahui harga makanan yang dia makan seperti gerai makanan dan restoran tempatan di Malaysia, maka ia dibenarkan.
Hal ini kerana jika dia sering makan di gerai dan dia tahu harganya berada dalam julat tertentu, dan dia makan tanpa ada perjanjian harga, maka dia bayar, ia dibenarkan dan tidak termasuk gharar walaupun tidak diketahui atau harga belum dipersetujui terlebih dahulu.
Justeru, makan dahulu tanpa mengetahui harga dibenarkan dan tidak termasuk gharar selagi dia sedar bahawa harga makanan yang dia makan berada dalam julat harga yang diketahuinya dan diredhai olehnya. Pengamalan muamalat sebegini adalah berdasarkan dalam kaedah Fiqhiyyah menyebut:
الْعَادَةُ مُحَكَمَةٌ
Maksudnya: “Adat itu boleh dijadikan hukum. “ (Lihat Mausu’ah al-Qawa’id al-Fiqhiyyah, 1/388)
Syeikh Ahmad al-Zarqa’ menjelaskan: “Adat yang umum atau khusus boleh menjadi hukum bagi mensabitkan hukum syar’ie yang tiada nas atas khilaf dengan khususnya itu.” (Lihat Syarh al-Qawaid al-Fiqhiyyah, hlm. 219)
Hal ini kerana kebiasaan dan budaya di Malaysia ini apabila seseorang itu makan di Restoran, maka kebanyakan pihak restoran akan menyajikan pelanggannya dengan makanan dahulu sebelum bayaran dilakukan.
Hal ini berbeza di sesetengan tempat seperti di negara Arab atau ditempat lain yang mana kebanyakannya mendahulukan bayaran dahulu sebelum disajikan makanan.
Namun begitu, kami katakan bahawa sebaik-baiknya dalam hal ini adalah dengan meraikan kedua-dua belah pihak bagi pihak penjual dan juga pihak pembeli, iaitu dengan mendahulukan bayaran sebelum makan.
Hal ini akan mewujudkan rasa ketenangan antara dua pihak yang mana pihak penjual tidak perlu risau yang pelanggannya akan lari, manakala pihak pembeli pula tidak perlu risau daripada dikenakan harga yang tinggi. Dalam masa yang sama, ia juga boleh mengelakkan rasa tak puas hati antara dua pihak. Inilah syor kami.
Nak makan dulu bayar kemudian ada syarat
Tetapi, sekiranya kedua-duanya bersetuju untuk menggunakan kaedah makan dahulu sebelum bayar, maka bolehlah untuk kembali kepada adat ini namun perlu diikat dengan beberapa syarat:
Pihak penjual mestilah mempamerkan dan memaklumkan harga makanan tersebut jelas dan tiada sebarang unsur keraguan padanya.Harga makanan itu mestilah diketahui dengan jelas oleh pelanggan sebelum memakan makanan tersebut. Pihak penjual dan pelanggan mestilah berpuas hati dan meredhai kaedah ini.
Justeru, dalam hal ini, kami lebih cenderung dan mengesyorkan kepada Konsep “bayar dulu sebelum makan” kerana ia dapat mengelakkan rasa tidak puas hati daripada pihak pembeli dan penjual. Junjunglah hadith yang diriwayatkan daripada Jabir bin Abdullah R.Anhuma, bahawa Nabi SAW bersabda:
رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمْحًا إِذَا بَاعَ , سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى
Maksudnya: Allah mengasihi hamba yang bermurah hati jika menjual, bermurah hati jika membeli, bermurah hati jika menagih hutang.
Riwayat al-Bukhari (2076), al-Tirmizi (1320), Ibn Majah (2203) dan Ahmad (14699)
Badr al-Din al-‘Aini dalam syarahnya menyebutkan: Pada hadith ini mengajak kita supaya berlapang dada serta melakukan muamalah dengan baik dan juga dengan akhlak yang baik, serta meninggalkan sifat kedekut di dalam jual beli. Hal ini kerana terdapatnya barakah dalam jual beli.
Nabi SAW tidak akan mengajak umatnya kecuali pada perkara yang ada manfaat bagi umatnya untuk urusan agama dan keduniaan. Manakala kelebihan di akhirat, Nabi SAW mendoakan kerahmatan dan keampunan bagi mereka yang melakukan kebaikan pada jual beli tersebut.
Maka sesiapa yang ingin mendapatkan doa yang didoakan oleh Nabi SAW, maka hendaklah dia mengikuti saranan Nabi SAW dan beramal dengannya. (Lihat ‘Umdah al-Qari Syarh Sahih al-Bukhari, 11/189).
Sumber: Maktabah Al Bakri
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Tak Sentuh Pun. Kalau Sentuh, Basuhlah Lepas Tu”- Komen Yasin Bila Dikecam Beri Makan Anjing
Selain babi, anjing juga merupakan binatang yang tergolong dalam najis mughallazhah, iaitu najis berat. Tahap najisnya tidak hanya terbatas kepada air liur atau kotorannya sahaja bahkan ia merangkumi keseluruhan anggota tubuh badannya termasuk mulut, bulu, peluh dan sebagainya.
Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah Radhiallahu ‘anhu, Rasulullah SAW bersabda:
Maksudnya: “Penyucian bejana setiap seorang dari kamu, apabila anjing menjilatnya, adalah dengan mencucinya sebanyak tujuh kali cucian, salah satunya (cucian air yang bercampur) dengan tanah.”
Menghukumkan anjing sebagai najis bukan bererti membenarkan orang Islam untuk memukul, menyeksa dan membunuhnya. Islam menuntut umatnya untuk berbuat baik kepada binatang kerana binatang juga adalah makhluk Allah SAW termasuk anjing sekalipun ia binatang yang najis.
Namun ini tidak bermakna kita dibolehkan memilikinya tanpa tujuan dan keperluan tertentu. Bahkan Islam telah menetapkan peraturan dan syarat-syarat dalam perkara pemeliharaan atau pemilikan anjing ini.
Baru-baru ini penyanyi Yasin telah pergi mendaki bukit Tabur. Ketika sedang mendaki bukit tersebut, sekumpulan anjing muncul dan menemaninya hingga ke puncak. Yasin telah memberikan sandwich tuna kepada anajing-anjing tersebut. Tindakan Yasin itu mencetuskan kecaman daripada netizen sedangkan Yasin hanya memberi makan bukan menyentuh anjing-anjing tersebut.
Sedang mendaki bukit tabur sekumpulan anjing muncul & menemani hingga ke puncak. untuk itu saya bagi ganjaran tuna sandwich ? ?
https://www.instagram.com/p/BrMZZE3B18Z/?utm_source=ig_web_copy_link
Yasin, 43, berkata pengalaman itu perkara yang baik untuk dikongsinya meskipun pastinya ada sesetengah pihak memandang sinis.
“Saya cuma memberi makan kepada anjing itu dan tidak menyentuhnya pun. Kejadian berlaku sewaktu saya dan abang mendaki Bukit Tabur pagi ini.
MESRA DAN JINAK
“Mulanya kami terkejut apabila empat ekor anjing muncul tapi tak risau pun disebabkan haiwan berkenaan sangat mesra. Lebih menarik, haiwan itu mengekori kami naik sampai atas hinggalah turun bawah.
“Sewaktu menjamah roti yang kami bawa bersama, saya kongsikannya kepada haiwan itu. Haiwan itu pun nampak sangat gembira dapat makanan,” katanya.
Menurut penyanyi Mimpi Laila itu, dia ragu-ragu juga untuk memuat naik foto berkenaan awalnya.
“Sebelum memuat naik foto itu, saya sempat meminta pendapat dengan abang saya sama ada patut atau tidak kongsikannya. Tapi bila fikir-fikirkan balik, buat apa saya nak risau sebab tak ada isu pun,” katanya.
Berikut antara komen-komen netizen. Ada yang memuji dan tak kurang juga yang tidak bersetuju dengan tindakan yang dilakukan oleh Yasin.
Apabila menyedari tindakannya mendapat pelbagai reaksi daripada netizen, ini jawapan Yasin. Tak sentuh pun. Kalau sentuh pun basuhlah lepas tu. Janganlah beri persepsi yang bukan-bukan.
Sumber kredit: @Yasin Sulaiman dan Harian Metro
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Amalan Tambah Pahala Di Bulan Syaaban, Ambil Peluang Puasa Hari Putih & Puasa Nabi Daud. Ini Tarikhnya
Bulan Syaaban adalah mukadimah kepada bulan Ramadan. Dalam bulan ini, umat Islam digalakkan untuk memperbanyakkan amal soleh.
Antara keistimewaan Syaaban ialah adanya malam Nisfu Syaaban di pertengahannya. Terdapat banyak hadis tentang keistimewaannya.
Antaranya, daripada Muaz bin Jabal RA daripada Nabi SAW bersabda: “Allah akan memandang kepada semua makhluk-Nya pada malam Nisfu Syaaban, lalu Dia mengampunkan dosa semua makhluk-Nya melainkan dosa orang yang musyrik (menyekutukan Allah) dan dosa orang yang saling bermusuhan.” (Riwayat Ibn Hibban, al-Tabarani dalam al-Kabir, Abu Nu’aim dalam al-Hilyah, al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman dan lain-lain
Menerusi satu perkongsian Ustazah Asma’ Harun ada beberapa amalan yang boleh kita lakukan pada bulan Syaaban ini untuk menambah pahala.
7 Amalan Di Bulan Syaaban
1. Solat awal waktu
Daripada Abdullah Ibnu Mas’ud bertanya kepada Rasulullah SAW:
أَىُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ “الصَّلاَةُ عَلَى وَقْتِهَا”. قَالَ ثُمَّ أَىُّ قَالَ “ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ”. قَالَ ثُمَّ أَىّ قَالَ “الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ”.
Maksudnya: “Apakah amalan yang paling dicintai di sisi Allah SWT? Nabi menjawab: “Solat pada waktunya.” Dia (perawi) bertanya lagi, “Kemudian apa?”, jawab Baginda: “Berbuat baik kepada kedua ibu bapa.” Dia bertanya lagi, “Kemudian apa?”, jawab Baginda: “Jihad pada jalan Allah SWT.” (HR al-Bukhari, hadis sahih)
2. Banyakkan istigfar
Daripada Syaddad bin Aus r.a., Rasulullah SAW bersabda:
سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ.
Maksudnya: “Sayyid al-Istighfar hendaklah kamu mengucapkan: Ya Allah, Engkau adalah Rabbku, tidak ada Ilah (Tuhan) yang berhak disembah dengan benar melainkan Engkau. Engkau yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu. Aku di atas perjanjian-Mu dan janji-Mu sesuai dengan kemampuanku. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukan perbuatanku, aku mengakui nikmat-Mu kepadaku dan aku mengakui dosaku kepada-Mu, maka ampunilah aku. Ini kerana, tiada yang dapat mengampuni dosa melainkan Engkau”. (HR al-Bukhari, hadis sahih)
3. Banyakkan selawat ke atas Nabi Muhammad
Daripada Abdullah bin ‘Amr r.a., Nabi Muhammad SAW bersabda:
فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا.
Maksudnya: “Sesungguhnya barang siapa yang berselawat ke atasku dengan satu selawat, maka Allah SWT akan berselawat ke atasnya dengan sepuluh selawat.” (HR Muslim, hadis sahih)
4. Perbanyakkan membaca dan mentadabur (baca terjemahan) Al Quran
Daripada Abu Umamah al-Bahili r.a., Nabi Muhammad SAW bersabda:
اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ.
Maksudnya: “Bacalah al-Quran kerana sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafaat kepada sahabat-sahabatnya (pembacanya). (HR Muslim, hadis sahih)
5. Perbanyakkan berdoa dan bermunajat (merintih) kepada Ilahi
Rasulullah SAW berpesan kepada Ibnu Abbas r.a.:
إذا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ.
Maksudnya: “Apabila kamu meminta, mintalah pada Allah, dan apabila kamu meminta pertolongan, mintalah dengan Allah. Ketahuilah, jika suatu kumpulan manusia berpakat untuk memberikan kebaikan kepadamu, mereka tidak akan mampu memberikan apa-apa melainkan apa yang ditulis oleh Allah SWT untukmu. Dan jika mereka berpakat untuk mengenakan keburukan kepadamu, mereka tidak akan mampu menimpakan apa-apa melainkan apa yang telah Allah tuliskan ke atasmu.” (HR Tirmizi, hadis sahih)
6. Puasa sunat Isnin & Khamis
Daripada Saidatina Aisyah r.a. Berkata:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالخَمِيسِ
Maksudnya: “Adapun Nabi SAW sentiasa berpuasa pada hari Isnin dan Khamis.” (HR al-Tirmizi, hadis hasan)
NIAT PUASA ISNIN KHAMIS
نَوَيْتُ صَوْمَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ / الْخَمِيسِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى
Maksudnya: “Sahaja aku puasa sunat hari Isnin / Khamis kerana Allah Taala.”
7. Puasa Hari Putih (Ayyamul Bidh)
Puasa hari putih dikenali sebagai puasa ayyamul bidh iaitu puasa pada hari ke-13, 14 dan 15 di pertengahan setiap bulan Islam (Hijriyyah). Pahala sunnah ini seumpama berpuasa sepanjang tahun.
SubhanAllah, sungguh besar gandaan pahala yang Allah kurniakan buat umat Nabi Muhammad SAW.
Berdasarkan hadis, daripada Ibnu Milhan al-Qaisi daripada ayahnya, dia berkata:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ: ثَلاَثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. وَقَالَ: هُنَّ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ
Maksudnya: “Rasulullah ﷺ memerintahkan kami agar berpuasa pada hari bidh iaitu pada 13, 14 dan 15. Baginda berkata: hari-hari tersebut umpama setahun.” (HR Abu Daud, hadis sahih)
NIAT PUASA HARI PUTIH (AYYAMUL BIDH)
نَوَيْتُ صَوْمَ اَيَّامَ الْبَيْضِ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى
Maksudnya: “Sahaja aku puasa sunat hari putih kerana Allah Taala.”
8. Puasa Nabi Daud A.S
Kaedah puasa Nabi Daud a.s. dilakukan secara selang-seli iaitu sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa. Ia merupakan puasa yang terbaik dan dicintai Allah SWT.
Abdullah bin Amar r.a. berkata, Rasulullah SAW berkata kepadaku:
أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللهِ صَلَاةُ دَاوُدَ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ
Maksudnya: “Puasa yang paling disukai oleh Allah SWT ialah puasa Nabi Daud. Baginda berpuasa sehari dan tidak berpuasa sehari. Dan solat yang paling disukai oleh Allah SWT ialah solat Nabi Saud. Baginda tidur pada pertengahan malam, ibadah pada satu pertiga malam dan tidur pada satu perenam malam yang berbaki.” (HR Bukhari, hadis sahih)
NIAT PUASA NABI DAUD A.S.
نَوَيْتُ صَوْمَ دَاوُدَ سُنَّةً لِلَّهِ تَعَالَى
Maksudnya: “Sahaja aku puasa sunat Daud kerana Allah Taala.”
Sheikh al-Islam Zakariyya al-Ansari menjelaskan berkenaan puasa Nabi Daud a.s. Bahawa:
“Jika hari yang tidak berpuasa (puasa Nabi Daud a.s.), kemudian jatuhnya pada hari itu, disunnahkan untuk berpuasa seperti hari Arafah dan Asyura, yang utama ialah melakukan juga puasa pada hari tersebut. Ia tidaklah menghalang kelebihan berpuasa cara Nabi Daud a.s.”’
Sehubungan dengan itu, kita boleh menggabungkan puasa-puasa sunat seperti yang dicadangkan berikut:
1. Rabu-14 Februari 2024 bersamaan 4 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
2. Khamis-15 Februari 2024 bersamaan 5 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Khamis)
3. Jumaat-16 Februari 2024 bersamaan 6 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
4. Ahad-18 Februari 2024 bersamaan 8 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
5. Isnin-19 Februari 2024 bersamaan 9 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Isnin)
6. Selasa-20 Februari 2024 bersamaan 10 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
7. Khamis-22 Februari 2024 bersamaan 12 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Khamis & Nabi Daud A.s.)
8. Jumaat-23 Februari 2024 bersamaan 13 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Hari Putih)
9. Sabtu-24 Februari 2024 bersamaan 14 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Hari Putih & Nabi Daud A.s.)
10. Ahad-25 Februari 2024 bersamaan 15 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Hari Putih)
11. Isnin-26 Februari 2024 bersamaan 16 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Isnin & Nabi Daud A.s.)
12. Rabu-28 Februari 2024 bersamaan 18 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
13. Khamis-29 Februari 2024 bersamaan 19 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Khamis)
14. Jumaat-1 Mac 2024 bersamaan 20 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
15. Ahad-3 Mac 2024 bersamaan 22 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
16. Isnin-4 Mac 2024 bersamaan 23 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Isnin)
17. Selasa-5 Mac 2024 bersamaan 24 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
18. Khamis-7 Mac 2024 bersamaan 26 Syaaban 1445H (Puasa Sunat Khamis & Nabi Daud A.s.)
19. Sabtu-9 Mac 2024 bersamaan 27 Syaaban 1445H (Puasa Nabi Daud A.s.)
20. Isnin- 11 Mac 2024 bersamaan 30 Syaaban 1445H (HARAM PUASA HARI SYAK kecuali puasa Qadha/Nazar/Kafarah sahaja)
♦️ Hari Syak bermakna dinamakan sebagai hari yang meragukan kerana jatuh pada hari terakhir bulan Sya’ban atau hari pertama bulan Ramadan). Puasa pada hari syak diharamkan.
Daripada Abu Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda:
صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاَثِينَ
Maksudnya: “Berpuasalah kamu apabila melihatnya (anak bulan Ramadhan) dan berbukalah (berhentilah puasa) juga apabila melihatnya (anak bulan Syawal). Sekiranya ia terlindung daripada (penglihatan) kamu, maka sempurnakan jumlah bilangan bulan Syaaban tiga puluh hari.” (HR Bukhari & Muslim, hadis sahih)
Dengan perbanyakkan ibadah sebelum Ramadhan dapat membantu kita agar lebih kuat untuk hadapi Ramadan dengan lebih tenang dan sabar.
Sumber: Asma’ Binti Harun & Tim Penyelidikan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Budaya ‘COP’ Tempat & Selfish, Sampai Ke Bumi Makkah Pun ‘Terbawa-bawa’
Budaya ‘cop’ tempat ini memang sudah agak sebati dengan masyarakat kita. Bukannya tak boleh langsung tetapi biarlah kena dengan situasi, tempat dan masa. Janganlah terlalu mementingkan diri sendiri sampai hilang sifat timbang rasa.
Ikuti perkongsian salah seorang tetamu Allah ini…
Terpanggil untuk berkongsi kisah seusai solat subuh di Masjidil Haram pagi ini,…
Seusai solat subuh sy dan suami memanjangkan langkah ke bangunan safwa kerana teringin sangat nak makan roti canai D’saji…maklum lah..dah lama duduk sini?
Beraturnya tak usah nak kata lah…lebih kurang sepanjang 50 ke 60 meter dengan 2 barisan….
Tak kurang juga ramai antara jemaah yg dah siap2 “COP” tempat utk pasangan atau kawan2 atau family mereka….hmmm…sabar je lah..sedangkan nak dapat makanan mereka mau lg 30 hingga ke 40 minit….sambil mereka membelek talifon dan bermain2 fon…tampa menghiraukan jemaah2 lain. Dalam masa yang sama, ramai jemaah yg sedang memegang makanan ditangan sedang berlegar2 lebih 3, 4 kali tawaf di persekitaran food court untuk melabuhkan punggung barang 5 ke 10 minit untuk menjamah makanan yang mereka pegang… namun ramai yg kehampaan kerana kerusi dan meja kosong yg banyak td telah di CoP oleh “geng2 cop meja”
COP TEMPAT
Saya betul2 tak faham istilah COP tempat ni….kenapa lah susah sangat nak bg org duduk barang seminit 2 untuk menjamah makanan… sedangkan tukang cop tempat ni tahu yg makanan diorang nak dapat lmbat lg..boleh dengan hati kering mereka membiarkan sahaja melihat jemaah lain yg berlegar2 mencari tempat sementara untuk makan…sedangkan geng tukang beratur sedang beratur..dan lg 20 atau 30 orang lg dihadapan untuk mendapat giliran …makan masa 30 ke 40 minit juga kiraan saya…
Yang meruntun jiwa saya, bila seorang pakcik tua dlm lingkungan 70 ke 80 tahun jemaah malaysia…yg sangat kurus susuk tubuhnya sedang terketar berjalan ke hulu ke hilir memegang roti canai dalam pinggan kertas yg dibelinya…ditanya setiap meja untuk menumpang duduk sementara untuk menjamah makanan.Dengan tampa rasa belas setiap meja yang ditanya menjawab tempat2 kosong dan kerusi kosong tu semua ada org….maka beredarlah susuk tua itu…sedih sy melihatnya….
Aduh…sy tak faham betul la…meja n kerusi tu KOSONG!..kau orang cop kan tempat kawan kau sedangkan kawan kau beratur lama lagi…x salah kot kau bg je atuk tua tu duduk sebentar untuk menjamah roti canai nya….sy yg sedang beratur rasa begitu sayu melihat sikap ada sesetengah jemaah malaysia yg sy kira mementingkan diri sendiri….?
MAKAN SAMBIL BERDIRI
Akhirnya, dr kejauhan sy melihat susuk tubuh tua tadi mendapat keizinan meletakkan roti canai nya di bucu sebuah meja…dan beliau menjamah roti canai nya sambil berdiri…sedang 3 jemaah di meja tersebut sedang duduk bermain handfon sementara memanti makanan yg dibeli sahabat mereka dan membiarkan pakcik tersebut menjamah roti canai dalam keadaan berdiri di meja mereka…..apa salahnya ya bg pakcik tu duduk…. tak faham…. x de rasa belas langsung dalam hati mereka melihat atuk tua itu makan sambil berdiri..sedangkan mereka senang lenang duduk membuang masa bermain handfon….mau rasanya sy ke meja tersbut menegur sikap mereka…namun sy sabarkan hati…kerana suami sy melarang sy berhuat demikian….
Saya hanya mampu berkata2 didalam hati…Ya Allah jauhkanlah aku dr sifat sebegitu..sifat mementingkan diri sendiri…jika aku lupa, kau ingatkan lah aku…wahai Allah…semoga pakcik tadi baik2 saja sehingga pulang ke tanah air kelak…..
Wahai jemaah2 Dhuyufurrahmaan semua…di bumi barokah ini…berbagai cara untuk kita mengumpul saham akhirat….
Mungkin hanya dengan sekecil2 zarah berbuat baik pun…sebesar2 gandaan balasan baik n pahala Allah beri….
JANGAN PENTINGKAN DIRI SENDIRI
Apa yg sy lihat pagi tadi menyebabkan hati sy meronta2 untuk berkongsi cerita disini…
kerana mesej yg sy nak smpaikan ialah,..
Kalau kau cop tempat dan lama lagi nak dpt makanan…..bg je org yg sedang memegang makanan duduk dan makan sementara..terutama buat pakcik dan makcik yg tua2 yg sedang mencari2 temlat diduk….bukan lama pun.. tak rugi apa2 pun untuk berkongsi…
Berkongsi bukan sahaja rezeki dan duit ringgit…tapi berbagai cara..
Jadi lepasni kalau pegi food court, jgn kedekut bg org duduk sekejap kalau giliran kau nak dpt makanan lama lagi…tempat kosong depan kau tu pun kosong….pahala tu sahabat semua….kita ringankan beban org lain Allah ringan kan beban kamu….ini tanah haram…allah janjikan pahala berlipatganda atas setiap kebaikan yg anda semua lakukan….
Ok dah tenang…sebab dah sampaikan apa terbuku dihati….?
Assalamualaikum…?
** sy x kisah sy x dapat tempat duduk…sebab saya beli makanan dan bungkus sahaja
** yg sy kisah, pakcik tua tadi….
** ini bukan cerita lepaskan geram..
** ini cerita luahan hati yg sedih dan merintih agar sy dan anda sama2 ingat mengingati dan bersifat belas dlm segala hal…
** bersihkan hati…positif bila membaca tulisan sy dengan ayat yg x berapa bagus ni…sy tak pandai menulis… Peace✌✌✌???
Sumber: Nasvin Nasrudin (Kenangan Haji & Umrah)
VIDEO KASHOORGA:
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
