Jika digabungkan pemahaman Al-Quran dengan penerangan hadith Rasulullah s.a.w. tentang wanita terbaik atau khairun nisa ternyata wanita solehah yang menggembirakan suaminya. Wanita-wanita ini menggembirakan suami mereka melalui kebaikan dan keluhuran akhlak, kecerdasan dan kematangan yang menjadi perhiasan dan citra aslinya dan tidak dibuat-buat atau sebagai lakonan semata-mata.
Ciri kedua wanita solehah yang digariskan dalam ayat ke-34 Surah An-Nisa’ tersebut menyentuh perihal pemeliharaan kehormatan dan kesucian diri seorang wanita bergelar isteri semasa ketiadaan suaminya. Kesetiaan seorang wanita memelihara kehormatan diri mempunyai impak yang besar terhadap keluhuran nasab keturunan manusia yang menjadi salah satu perkara asas yang dilindungi oleh maqasid syariah selain agama, nyawa, akal dan harta. Ketiadaan suami itu bukanlah hanya semasa beliau berpergian keluar dari rumah untuk urusan kerja, perniagaan atau keluar menyertai misi peperangan atau pertempuran.
Dalam konteks semasa, di mana sebahagian besar isteri menjawat pekerjaan sepenuh masa di luar rumah, aspek penjagaan kesucian dan kehormatan itu melingkupi suasana dan masa yang dihabiskan di tempat kerja khususnya sekiranya suami tidak bekerja di tempat yang sama. Namun di akhir ayat yang menjelaskan ciri kesolehan seorang wanita tersebut, Allah SWT menekankan betapa keupayaan untuk seorang wanita mentaati Allah dan suami, serta memelihara kesuciannya adalah bergantung kepada pemeliharaan dan pertolongan Allah SWT semata-mata.
Sekali lagi menggabungkan pengertian ayat ini dengan hadith Rasulullah s.a.w. berkenaan gambaran wanita terbaik, yang dipelihara oleh wanita solehah bukanlah hanya kehormatan dan kesucian maruah diri malahan juga harta benda suami yang menjadi amanah. Wajarlah setiap wanita yang mahu bergelar seorang solehah untuk memohon sepanjang masa, agar Allah SWT memelihara setiap langkah yang diambil dan membantunya melaksanakan tanggungjawab dan peranannya.
Dalam ayat yang sama, selepas diperjelaskan perihal ciri kesolehan seorang wanita, Allah SWT menyentuh pula tentang satu lagi ciri wanita bergelar isteri yang berlawanan dengan sifat baik seorang solehah, yang perlu dikendalikan dan ditangani oleh para suami sebijak mungkin dengan langkah-langkah yang digaris oleh Allah SWT. Mafhum sebahagian lagi ayat ke 34, Surah An-Nisa’ :
`…Wanita yang kamu khuatiri akan `nusyuz’, hendaklah kamu berikan nasihat kepadanya, tinggalkan mereka di tempat tidur dan (jika perlu) pukullah mereka (dengan pukulan yang tidak memudaratkan atas tujuan mendidik). Tetapi jika mereka mentaati, maka janganlah kamu mencari-cari alasan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi, Maha Besar.’
Semua wanita yang mahu mendapatkan gelaran solehah perlu juga mengetahui apakah pula yang dimaksudkan Allah SWT mengenai ciri-ciri ke`nusyuz’an seorang wanita sebagaimana yang dinyatakan di dalam ayat ini. Sekali lagi merujuk kepada kitab Fi Zilalil Quran karangan Syd Qutb, perkataan `nusyuz’ dikatakan berasal dari kata akar `nasyazat’ yang bermakna `berdiri di tempat yang tinggi’.
Bolehlah disimpulkan wanita yang nusyuz adalah mereka yang bersifat degil, meninggikan diri, sombong, bongkak dan bertindak merendah-rendahkan usaha orang lain khususnya suaminya. Sifat ini jelas bertentangan dengan ciri-ciri solehah yang lebih menekankan tentang `kepatuhan’ atau `ketundukan’ yang sengaja rela diberikan tanpa paksaan dan kekerasan.
Sesungguhnya tiada manusia yang sempurna kejadiannya. Sebagai seorang insan biasa kita tidak terkecuali daripada membuat kesilapan. Mungkin kita bukan yang terbaik tetapi kita boleh membentuk diri kita menjadi yang lebih baik. Bersamalah kita bergerak ke arah itu.
Sumber: Dr Harlina Haji Siraj
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Demi Nak Hantar Mak Ayah Pergi Umrah, Anak Sanggup Jual Kereta
Inilah namanya pengorbanan seorang anak. Sanggup berkorban demi untuk kedua ibu bapa yang tersayang, Mohd Zulhairi Zainol,37 sanggup menukarkan kereta kesayangannya dengan dua tiket umrah semata-mata kerana ingin menunaikan umrah.
Sudah lama Mohd Zulhairi ingin membawa kedua ibu bapanya Zainol Md Desa,67 dan ibunya Hamiah Shukor,63 menunaikan umrah namun hasrat itu masih belum tertunai lantaran wang yang dikumpul belum mencukupi.
Mohd Zulhairi sebenarnya mendapat tajaan menunaikan umrah daripada seorang individu dan dijangka berangkat ke Makkah pada bulan hadapan. Niat dihatinya ingin membawa bersama kedua ibu bapanya namun tidak cukup wang. Mana sempat hendaj kumpul duit dalam tempoh sebulan.
“Saya terpaksa tolak kereta jenis satria GTI kepada pengumpul kereta untuk tukar dengan tiket umrah kedua ibu bapa saya. Alhamdulillah niat baik ini selalu Allah tolong, rupanya pengumpul kereta ini nak taja mak ayah saya percuma tapi saya tetap akan bagi kereta ini padanya.
Luahan hati Mohd Zulhairi di akaun Facebooknya mengundang sebak.
JUMAAT YANG INDAH…
Bila Allah dah detikkan hati hery untuk berkorban untuk mak ayah hery akan lakukan”….janji mereka happy berdua kereta nie bila2 leh dapatkan balik”…..alangkah seronoknya dapat bawa mereka bersama2 ke tanah suci mekah mengerjakan umrah,harap semua anak2 di muka bumi ini.
Lalu hery wassup afiz salah seorang collector kereta,..apa kereta dia x ada kat malaysia nie semua dia dah ada”…so hery offer dia GTI (1st model 99/2000) hery untuk ditukarkan dengan 2 tiket umrah untuk mak ayah hery”….hery x nak duit dengan slambernya dia reply”…”DEAL” setelkan passport aku setelkan package umrah mak ayah ko”…
HANYA PENGORBANAN KECIL
Apalah sangat pergorbanan hery setakat kereta nie, walaupon sayang gler2 kat kete nie tapi besar lagi pergorbanan mak ayah kita,..so hery lakukan…
Betul lah orang kata,..kalau kita dah pasang niat Allah akan mudahkan bermacam2 cara Allah akan menjemput kita…
Untuk mak ayah hery”…..hery tak mampu sediakan duit berjuta2 untuk memberi kesenangan pada mereka berdua, tapi hery mempunyai akal dan cara mcmane untuk membuatkan mereka bahagia..
Tak minta banyak daripada mereka, cukuplah doakan hery sihat dan terus melakukan kerja2 amal….
DOAKAN DIPERMUDAHKAN HERY DAPAT PERGI BERSAMA2 MEREKA DAN TARIKH YG SAMA.18/3/2019
IBU TERHARU
Hati ibu mana yang tidak terharu dengan pengorbanan seorang anak seperti Mohd Zulhairi. Malah akui Hamiah, dia dan suaminya sudah lama berhajat untuk pergi menunaikan umrah.
“Duit memang tak cukup lagi nak pergi. Saya selalu bagi tau kat suami, kalau ada rezeki, adalah. Tak sangka Zulhairi sanggup berkorban ‘tolak’ kereta kesayangan dia untuk dapatkan tiket umrah kami,” kata Hamiah terharu dengan pengorbanan anaknya itu.
Sesungguhnya ketahuilah bahawa anak-anak yang mempunyai ibu bapa tua tetapi tidak menjaga ibu bapanya, tidak akan mendapat rahmat daripada Allah SWT. Alangkah ruginya kalau kita termasuk dalam golongan itu. Oleh sebab itu jadikan, menjaga ibu bapa sebagai satu aktiviti merapatkan hubungan keluarga.
Sumber kredit: Mohd Zulhairi Zainol dan Sinar Harian
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Buat Para Isteri, Hati-hati Bila Merajuk Dengan Suami, Jangan Sampai Jatuh Haram & Derhaka- PU Salman
Rajuk dan manja seakan rencah dalam sesebuah rumah tangga. Yang selalu merajuk tentulah isteri kerana sememangnya wanita sentiasa ‘laparkan’ perhatian seorang lelaki bergelar suami. Bila isteri merajuk, jangan terus-terus menghukumnya dan jangan sesekali membiarkan dia merajuk terlalu lama. Pujuklah segera kerana selalunya isteri gemar dipujuk oleh suami. Sekadar merajuk manja.
Namun hati-hati para isteri sekalian. Ini kerana merajuk juga boleh mengundang kepada haram dan derhaka.
Berikut perkongsian oleh PU Salman
BENARKAH ISTERI MERAJUK ITU HARAM DAN DERHAKA
Saya ada baca fb seorang penasyid yang saya minat suara dan lagu-lagunya mengatakan isteri merajuk itu berdosa dan derhaka. Derhaka dalam fekah disebut nusyuz. Sebenarnya merajuk ada tiga jenis.
MERAJUK YANG HARUS
Pendam rasa hati, muka sedih dan kecewa dan kata-kata lembut emotional. Ini adalah fitrah manusia. Allah SWT berfirman:
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97)
Dan sesungguhnya kami mengetahui sesungguhnya engkau berasa sempit dadamu (sakit hati) kerana apa yg mereka ucapkan. 97 : Al-Hijr
Nabi SAW pun ada rasa disakiti hatinya apatah lagi sang isteri manusia biasa.
Kadang-kadang dengan merajuk sebegini suami baru perasan suami telah menyakiti isteri.
MERAJUK YANG DOSA TAPI TAK NUSYUZ
Kata-kata yang menyakiti suami seperti herdik, meninggi suara, hempas pintu dan seumpanya. (Rujuk nas kitab dibawah)
MERAJUK YANG HARAM DAN NUSYUZ (DERHAKA)
Enggan bersama tanpa sebab yang dibenarkan dan keluar tanpa izin suami .
وقال الخطيب الشربيني في “مغنى المحتاج” (3/ 259 ط/ دار الفكر): [وَالنُّشُوزُ هُوَ الْخُرُوجُ مِنْ الْمَنْزِلِ بِغَيْرِ إذْنِ الزَّوْجِ لا إلَى الْقَاضِي لِطَلَبِ الْحَقِّ مِنْهُ، وَلا إلَى اكْتِسَابِهَا النَّفَقَةَ إذَا أَعْسَرَ بِهَا الزَّوْجُ، وَلا إلَى اسْتِفْتَاءٍ إذَا لَمْ يَكُنْ زَوْجُهَا فَقِيهًا وَلَمْ يَسْتَفْتِ لَهَا، وَكَمَنْعِهَا الزَّوْجَ مِنْ الاسْتِمْتَاعِ وَلَوْ غَيْرَ الْجِمَاعِ لا مَنْعِهَا لَهُ مِنْهُ تَدَلُّلا، وَلا الشَّتْمُ لَهُ، وَلا الإِيذَاءُ لَهُ بِاللِّسَانِ أَوْ غَيْرِهِ بَلْ تَأْثَمُ بِهِ،
Imam Khatib asSyarbini menyebut dlm kitab Mughnil Muhtaj:
Derhaka isteri adalah:
1. Keluar rumah tanpa izin kecuali 3 sebab a) jumpa Qadi untuk minta hak daripada suaminya b) bekerja bila suami tak mampu c) jumpa mufti untuk tanya hukum.
2. Isteri tidak mahu permintaan suami untuk bercumbu walaupun tak sampai tahap jimak. Kalau menolak kerana bermanja-manja takpa.
Tidak dikira nusyuz (derhaka) apabila isteri maki hamun, atau menyakiti dengan lidah atau sebagainya walaupun ianya berdosa.
Bila disebut derhaka ianya sudah menjadi dosa besar dan gugur nafkah daripada suami. Maka bukanlah semua merajuk itu dilarang. Malahan setengahnya baik untuk menyedari suami.
Sumber kredit: PU Salman
VIDEO KASHOORGA:
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Jangan Suka-suka Bawa Orang Yang Tidak Dijemput Pergi Makan Kenduri
Apabila menerima jemputan majlis perkahwinan kadang-kadang kita akan bawa rakan sebagai peneman. Namun sebenarnya apakah hukumnya membawa rakan yang tidak dijemput ke majlis kenduri.
Ini adalah jawapan dari Ustaz Azhar Idrus…
1) kalau kita dijemput kenduri, kita pergi dengan kawan(kwn kita tak dijemput), kawan kita tu *TIDAK BOLEH* makan sama atas alasan datang dengan kita sebab dia tidak dijemput. jika telah makan bersama padahal kita tidak minta izin dari tuan rumah, *WAJIB BERTAUBAT* dan menggantikan balik harga makanan yang telah kawan kita tu makan.
2) *WAJIB* ganti balik walaupun setelah beberapa lama.. sepatutnya kita beritahu tuan rumah kita ada bawa kawan… bila tuan rumah beri izin baru boleh makan bersama… SUNAT tuan rumah beri izin kepada tetamu yang tidak diundang itu..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Soalan yang ditanya oleh hadirin: Apakah hukum makan kenduri di rumah orang kahwin walhal kita tidak dijemput? Tetapi kita makan sehingga kenyang pula. Adakah makanan yang kita makan itu halal atau haram?
JAWAPAN OLEH USTAZ AZHAR IDRUS:
Hukum memakan makanan di majlis kenduri kahwin tanpa diundang diibaratkan seperti pencuri. Di dalam kitab Feqah, dalam bab walimah ada menyebut mengenai perkara ini iaitu siapa yang tidak dijemput, *haram* dia makan makanan di majlis tersebut. Tetapi hukum tidak haram pula adalah jika kita sekadar datang di majlis tersebut.
Jika kita makan tanpa diundang maka kita *wajib bertaubat dan membayar semula kepada tuannya*. Hal ini kerana golongan ini dipanggil pencuri. Untuk memudahkan lagi, teruslah berjumpa dengan tuan majlis tersebut untuk meminta maaf dan menyatakan kesalahan yang telah kita lakukan.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Nota Jemari: Marilah kita sebarkan dan kongsi maklumat ini bersama-sama. Wallahualam.
SOALAN LAIN:
1) Betulkah haram jika kawan yang di ajak pergi bersama makan makanan di kenduri tersebut?
2) Jika bawa anak-anak, adakah haram juga makanan2 kenduri itu untuk dimakan?
JAWAPAN:
Apa yang disebutkan oleh Ustaz Azhar Idrus itu benar.
Ini berdasarkan hadis berikut:
عن أَبي مسعود البَدْريِّ – رضي الله عنه – ، قَالَ : دعا رَجُلٌ النَّبِيَّ – صلى الله عليه وسلم – لِطَعَامٍ صَنعَهُ لَهُ خَامِسَ خَمْسَةٍ ، فَتَبِعَهُمْ رَجُلٌ ، فَلَمَّا بَلَغَ البَابَ ، قَالَ النَّبيّ – صلى الله عليه وسلم – : (( إنَّ هَذَا تَبِعَنَا ، فَإنْ شِئْتَ أنْ تَأْذَنَ لَهُ ، وَإنْ شِئْتَ رَجَعَ )) قَالَ : بل آذَنُ لَهُ يَا رَسُولَ الله . متفقٌ عَلَيْهِ .
Daripada Abu Mas’ud al-Badri r.a, seorang lelaki menjemput Nabi s.a.w untuk makanan yang telah dia sediakan untuk lima orang. Seorang lelaki turut mengikut mereka. Apabila sampai di pintu rumah, Nabi s.a.w berkata: Sesungguhnya lelaki ini mengikut kami, seandainya engkau mahu, engkau boleh izinkan dia. Jika engkau mahu, dia boleh pulang. Tuan rumah pun berkata: Aku izinkannya ya Rasulullah. [Muttafaq ‘Alaih].
Daripada hadis ini menunjukkan bahawa kita perlu meminta izin kepada tuan rumah. Sewajarnya permohonan keizinan itu dipohon sebelum membawa teman yang tidak dijemput. Jika sudah dibawa bersama, pasti tuan rumah berat hati untuk berkata tidak sedangkan teman tidak dijemput sudah ada di situ.
Kita kena menghormati tuan rumah, boleh jadi dia menyediakan makanan sekadar cukup untuk jemputan.
Begitu juga, kita tidak tahu adakah tuan rumah suka atau tidak individu yang kita bawa tersebut.
Hormatilah hak tuan rumah.
Dalam kes membawa anak-anak, kebiasaannya jemputan itu memang untuk sekeluarga, jadi tiada masalah.
Sumber kredit: Dr. Ustaz Rozaimi Ramle
VIDEO KASHOORGA:
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
