‘Pelanggan bayar harga yang sama, ambil makanan kuantiti berbeza.’ Ini hukum jual beli bufet Ramadan, adakah dibenarkan kita berjual beli makanan buffet sedangkan ada yang makannya sedikit dan ada pula diambil makanan sebanyak-banyaknya.
Setiap kali menjelang Ramadan, kelihatan restoran dan hotel-hotel mula mempromosi hidangan bufet Ramadan dengan pelbagai tawaran. Ada yang mahal dan ada yang berpatutan.
Artikel Berkaitan:
Pelanggan Bayar
Selalunya aktiviti berbuka dengan hidangan bufet menjadi pilihan syarikat-syarikat atau orang persendirian dalam memeriahkan suasana di bulan Ramadan.
Namun di sini timbul kemusykilan yang diutarakan kepada Pejabat Mufti Wilayah Perseketuan:
Harga Yang Sama
Soalan:
Sebagaimana diketahui, bila tiba bulan Ramadan, kedai makan atau hotel banyak menyediakan hidangan berbentuk bufet. Persoalan di sini, apakah hukum menjual beli hidangan bufet sebegini?
Adakah jual beli secara hidangan bufet tidak dibenarkan kerana pelanggan membayar harga yang sama tetapi mengambil hidangan tersebut dengan kadar yang berbeza-beza? Mohon penjelasan Datuk Mufti. Terima kasih.
Jawapan:
Jual beli hidangan bufet termasuk di dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit, di mana perbezaan kuantiti makanan yang diambil tersebut masih boleh diterima secara adat.
Para ulama bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.
Ambil Makanan
Jual beli hidangan bufet merupakan satu sistem penjualan menu di restoran atau kedai makan di mana pelanggan hanya membuat sekali bayaran untuk menikmati kesemua menu yang tersedia dalam tempoh waktu tertentu atau sebaliknya.
Pelanggan yang mengunjungi restoran berkonsepkan hidangan bufet dibenarkan mengambil dan memilih sendiri kesemua hidangan yang telah disediakan oleh pihak restoran.
Dalam membeli secara bufet begini sebahagian daripada pelanggan mengambil makanan dengan kuantiti yang sedikit dan sebahagian yang lain pula mengambil dengan kuantiti yang lebih banyak sedangkan bayaran yang ditetapkan adalah sama.
Kuantiti Berbeza
Adakah ia termasuk dalam kategori jual beli gharar (ketidakpastian) yang dilarang dalam Islam?
Firman Allah SWT:
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا
Maksudnya: “Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.”
Surah al-Baqarah (275)
Imam al-Qurtubi menjelaskan bahawa lafaz jual beli ini adalah dalam bentuk umum namun pada masa yang sama ia juga khusus, iaitu terkecuali daripada riba dan selainnya yang dilarang dan ditegah syarak.
Pada dasarnya, segala bentuk jual beli adalah harus, namun ia boleh berubah menjadi makruh atau haram atas sebab wujudnya unsur-unsur yang tidak dibenarkan oleh syarak seperti al-gharar(ketidakpastian), al-maisir(perjudian) dan sebagainya pada transaksi yang dijalankan.
Ini Hukum
Oleh yang demikian, kita selaku individu Muslim wajib menjauhi transaksi yang mengandungi segala unsur yang tidak dibenarkan ini.
Abu Hurairah RA meriwayatkan sebuah hadis:
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ
Maksudnya: “Rasulullah SAW melarang jual beli al-Gharar.”
Riwayat Muslim (3881)
Ibn Taimiyah mendefinisikan gharar sebagai sesuatu yang tidak diketahui akibatnya. Beliau menjelaskan bahawa gharar dalam jual beli berlaku apabila satu pihak mendapat keuntungan sementara sebelah pihak lagi tidak menerima haknya.
Jual Beli
Di samping itu, gharar ditakrifkan di dalam kitab Qalyubi wa Umairah sebagai:
ما انطوت عنا عاقبته أو ما تردد بين أمرين أغلبهما أخوفهما
“Sesuatu yang akibatnya tersembunyi daripada kita atau perkara di antara dua kemungkinan di mana yang paling kerap berlaku ialah yang paling ditakuti”.
Menurut Al-San’ani, gharar berlaku apabila:
Barang yang diniagakan tidak mampu diserahkan kepada pembeli,
menjual beli barang yang belum ada (ma’dum) dan tidak jelas sifatnya (majhul) atau; menjual barangan yang tidak dimiliki oleh penjual.
Ibn ‘Abidin, ulama mazhab al-Hanafi menyatakan bahawa syarat sah bagi jual beli ialah mengetahui jumlah barang dan harganya. Oleh itu, ketidakjelasan mengenai kadar dan harga barangan boleh membawa kepada gharar dalam jual beli.
Bufet Ramadan
Namun begitu, gharar boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu:
al-Gharar al-Yasir – ketidakjelasan yang kecil atau ringan
al-Gharar al-Fahish – ketidakjelasan yang besar
Imam al-Nawawi menjelaskan bahawa jual beli yang secara jelas mengandungi unsur gharar dan mampu untuk dielakkan adalah satu larangan yang besar.
Namun para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan gharar ringan yang sukar untuk dielakkan. Sebagai contoh, melakukan akad sewaan dengan menyatakan tempoh sewaan selama satu bulan, dimana di dalam satu bulan terdapat 29 hari, 30 hari atau 31 hari.
Begitu juga memasuki tandas awam dengan bayaran yang sama walaupun terdapat perbezaan dalam penggunaan air dan tempoh para pengguna menggunakan tandas tersebut.
Mempunyai Perbezaan
Berkenaan hal ini, realiti jual beli hidangan bufet yang mempunyai perbezaan dari segi kadar atau kuantiti makanan yang diambil tidak mengandungi unsur gharar yang besar.
Hal ini kerana penjual telah sedia maklum akan purata kadar untung rugi hidangan yang disediakan dan kadar perbezaan tersebut masih boleh diterima secara adat (uruf).
Adapun bagi mereka yang kadar pemakanannya melebihi adat kebiasaan, maka dia harus memaklumkannya kepada pemilik restoran untuk menghindari gharar fahisy yang menyebabkan kerugian kepada salah satu pihak.
Baca Di Sini:
Nasihat Untuk Peniaga Yang Asyik Kejar Duit Di Bulan Ramadan
Kesimpulan:
Jual beli hidangan bufet termasuk dalam kategori gharar yasir iaitu ketidakjelasan yang ringan dan sedikit.
Para ulama’ bersepakat dalam mengharuskan jual beli yang mempunyai unsur gharar yang sedikit dan sukar dielakkan. Justeru, hukum jual beli hidangan bufet adalah harus menurut syarak.
Kashoorga: Ramadan ini lebih meriah dapat luangkan masa berbuka bersama keluarga dan kawan-kawan terdekat, tak kiralah berbuka dengan bufet Ramadan atau di rumah saja.
Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Ikuti Kelas Agama, Jasmin Suraya Cari Pegangan Hidup. ‘Sengaja Berahsia, Isu Terlalu Sensitif.’
Ikuti kelas agama, Jasmin Suraya cari pegangan hidup. ‘Sengaja berahsia, isu melibatkan agama ini terlalu sensitif.’ Tidak semua orang terbuka untuk berbicara soal agama, apatah lagi Jasmine Suraya bukanlah beragama Islam.
Namun hidayah Allah siapa yang tahu, daripada mengikuti kelas a gama, lama-kelamaan hati pelakon ini terbuka untuk mendalami agama Islam. Jasmine Suraya mengaku dia kini mengikuti kelas agama Islam bagi mencari pegangan hidup yang sebenar.
Artikel Berkaitan
Ikuti Kelas Agama
Menurut Jasmine, dia bagaimanapun enggan bercerita lebih lanjut memandangkan isu agama adalah hal yang sensitif.
“Saya ada menghadiri kelas agama dan ia suatu perjalanan yang indah. Saya belajar secara berperingkat dan makin menyukainya kerana menjadi pegangan hidup.
“Perjalanan dalam industri seni berlaku dalam masa yang cepat. Satu hari kita berada di atas dan sebaliknya. Jadi, untuk memiliki sesuatu yang saya tidak ada dalam hidup (agama), bagi saya, rasa selamat dan stabil. Seperti ada arah.
Jasmin Suraya Cari Pegangan Hidup
“Untuk memiliki mereka yang tidak menghakimi, macam kawan-kawan yang mengajar saya, rasanya selamat. Cuma, kalau boleh tak mahu ulas mengenai perkara itu kerana ia bersifat peribadi. Kalau boleh, tak nak orang asyik bertanya itu dan ini.
“Biarlah perlahan-lahan belajar. Saya sayangkan sesebuah agama itu, saya tak mahu prosesnya berlaku dalam keadaan yang tertekan. Apapun, saya bersyukur kerana ada juga ikuti sesi belajar bersama Neelofa secara ‘zoom meeting’,” katanya.
Terdahulu Jasmin meraih perhatian ramai apabila terbabit dalam majlis ilmu anjuran Neelofa, pada Ogos lalu.
Sengaja Berahsia
Menurut Jasmine, antara sebab utama dia enggan berkongsi segala aktiviti yang dilakukan termasuk mengikuti majlis ilmu kerana enggan orang luar menghakimi atau membuka ruang untuk pihak lain mengkritik.
“Ketika saya menghadiri majlis anjuran Neelofa, saya pakai pelitup muka kerana kalau boleh tak mahu ada yang kenal, duduk pun belakang. Cuma, saya hadir untuk sekadar mendengar.
“Apabila membabitkan media sosial, ia sesuatu yang tidak boleh disekat. Tetapi, saya tak nafikan ada ketika rasa kurang selesa apabila sesetengah perkara yang saya lakukan menerima kritikan.
Baca Di Sini
Bandi Amuk Tak Malu Belajar Iqra Semula, Ikut Kelas al-Quran Tiga Kali Seminggu
Viral Guru Tak Halalkan Ilmu Kepada Pelajar! Mufti WP Ulas Isu Halalkan Ilmu
Isu Terlalu Sensitif
“Malah, kritikan yang diberikan itu dahsyat kadang-kadang. Seolah-olah menjurus kepada serangan peribadi. Misalnya orang mengkritik mengenai pemakaian atau mempertikaikan soal agama serta budaya. Niat kita mungkin berbeza, akan tetapi orang salah erti, begitulah.
“Namun saya rasa ramai juga yang terbuka mengenainya cuma saya tidak mahu mengulas panjang kerana ia (agama) hal yang sensitif. Sebab itulah saya memilih untuk tidak berkongsi terlalu banyak,” katanya.
Kashoorga : Semoga Allah kurniakan hidayah buat Jasmin Suraya, insyallah.
Sumber : myMetro
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Dosa Bulanan Wanita, Sengaja Tangguh Mandi Wajib!
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
Wanita Tak Perlu Bergambar Dengan Lelaki Ajnabi, Walaupun Hanya Sekadar Suka-Suka
Wanita tak perlu bergambar dengan lelaki ajnabi, walaupun hanya sekadar suka-suka. Atas alasan apa sekalipun tak perlulah nak bergambar berdua, bukan saja tidak manis malah mengundang fitnah.
Nampak macam isu kecil, tetapi daripada bergambar bersamalah timbul perasaan suka dan pelbagai lagi. Ikuti perkongsian Hazwani Mohd Dah dan hadam baik-baik mengapa kita dilarang bergambar berdua dengan lelaki ajnabi.
Artikel Berkaitan:
Ajar Anak Perempuan Berkata TIDAK Pada Orang Mengganggunya! Pelihara Maruah Dapat Pahala
Wanita Tak Perlu Bergambar
Untuk kawan-kawan perempuan ku, ada satu nasihat yang tidak suka didengar, tapi akak wajib pesan. Jangan bergambar berduaan dengan mana-mana lelaki. Tak perlu. Kalau atas tiket profesionalisme pun, jarakkan diri.
Bukan setakat bergambar saja, naik kereta berdua, makan berdua, sesama lawan jantina adalah tidak perlu.
Ramai yang kurang ilmu dan sensitiviti, asal baju warna sama saja, hendak ambil gambar berdua-duaan. Asal terjumpa saja, ambil gambar sebagai tanda jumpa kawan lama.
Malah, asal keluar makan saja, hendak kongsi sama sepinggan tanda rapatnya persahabatan macam abang dan adik. Jangan melorongkan atau spark kemesraan selain bukan suami kita. Kononnya ukhwah. Malu adalah mahkota kita.
Ramai juga yang gunakan tiket ‘ukhwah’ dan teman tapi mesra untuk gambar berduaan dan rapat begini, sebenarnya itu ialah ikhtilat.
Dengan Lelaki Ajnabi
Ustaz Adnin Roslan pernah cakap, yang rapat tak semestinya ukhwah dan yang tak rapat, tak semestinya tak ukhwah.
Dalam ukhwah lelaki dan perempuan, banyak batasan perlu dijaga;
1. Jaga pandangan
2. Jaga jarak
3. Tutup aurat (bukan balut aurat)
4. Bercakap bersahaja ( bukan manja dan gedik)
5. Cakap yang perlu saja.
6. Jangan berduaan.
Dalam masa yang sama, saya juga hendak berpesan kepada diri saya sendiri, hati-hati dengan pakaian kita.
Tutup aurat dan balut aurat adalah berbeza. Secantik apapun tubuh kita, ia tidak layak dibalut di hadapan lelaki ajnabi. Ketat dan terbonjol, especially part dada adalah sangat mengaibkan.
Ya, ingatan ini untuk semua sebenarnya, termasuk lelaki. Tapi, dalam kebanyakan kes, perempuan yang selalu over excited hendak bergambar, lentok-lentok, buat mulut muncung-muncung dan minta bergambar dengan lelaki.
Tak dinafikan lelaki pun ada yang begini.
Walaupun Hanya Sekadar Suka-Suka
Kawan-kawan wanitaku,
Jika kita pandai jaga diri, tegas, ada pendirian, sopan, jaga batas,
Jangankan lelaki hendak ajak selfie dengan kita, hendak berborak kosong pun mereka segan! Draw a line.
Kashoorga: Wanita seharusnya jaga jarak dengan lelaki yang bukan mahramnya. Apa lagi wanita yang sudah berkahwin, jaga maruah diri dan suami.
Sumber: Hazwani Mohd Dah
Follow kami di Facebook, Website, Instagram dan YouTube Kashoorga untuk mendapatkan info dan artikel-artikel menarik.
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
“Jangan Gantung Baju Kahwin Kat ‘Fire Sprinkler System’, Kalau Tak Nak Rugi Ribuan Ringgit” – Pesanan Buat Bakal Pengantin
Sebagai raja sehari, selain majlis kenduri, persiapan diri dan juga pemilihan pakaian sangat dititikberatkan untuk merai majlis perkahwinan. Tanpa menyarung busana yang indah, pasti majlis dirai tidak sebegitu meriah.
Namun begitu, perlu diingat, jika mengadakan majlis di hotel atau mana-mana dewan, ketika melakukan persiapan ada pantang perlu diikuti.
Salah satunya jangan sesekali gantungkan baju di tempat tidak sepatutnya seperti di fire sprinkle system. Ini kerana boleh membahayakan seperti menyebabkan air terus keluar akibat salah menyentuh bahagian sensitif.
Seperti perkongsian wanita ini di laman sosial Facebook Azreen Omar yang memberi peringatan kepada semua photographer atau videographer perkahwinan.
Menurutnya kejadian tidak diingini ini sudah dua kali berlaku hingga mengakibatkan kerosakan teruk dan terpaksa menanggung kerugian ribuan ringgit.
Peringatan kepada semua – Photographer dan Videographer perkahwinan.
Anda dilarang untuk mengantungkan baju pengantin di Fire sprinkler system. Bahaya korang tau tak? Bukan sebab nanti terbakar ke apa, tapi benda ni dah 2 kali berlaku disekitar aku.
Bila gantung baju, guna hanger, mungkin nasib kita tak baik. Benda tu ada bahagian yang sensitif, dan bila pecah, air terus keluar. Baju pengantin basah satu hal, banjir pulak lepas tu. Karpet rosak. Siling bilik pon ada kemungkinan rosak jugak.
Sekali tahun 2013 dulu kot, dan sekali lagi minggu lepas. Yang 2013 kat mandarin oriental Hotel. Ko rasa kalau pengantin taknak kawtim masa tu, taktau la berapa banyak photographer tu kena bayar?
Dan yang minggu lepas, sebab orang hotel pantas cek cctv, so mangsa tak dapat nak cakap apa dah. Tu pon lepas abis dah budi bicara, kena bayar RM3000 sebab kerugian yang pihak hotel kena tanggung. Tak pasti pulak kot dieorang boleh claim insuran ke apa ke.. katanya sepatutnya lebih tapi ni dah abis diskaun.
So untuk semua adik-adik, hati-hati lah ye. Kita ni pergi cari rezeki, tiba-tiba nak kena bayar pulak kelain. Memang sedih.
Semoga jadi pengajaran ya. Carilah apa pon tempat lain nak gantung. Pegang ke, adik beradik pegang, lantak lah orang nak cakap apa. Janji ko tak kena keluar duit pulak tak memasal kan
Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
KLIK DI SEENI
