Semakin ramai bertanya kita meraikan sambutan aidilfitri bila? 2 hb atau 3 hb Mei 2022? Ini kerana sudah banyak negara mengumumkan meraikan aidilfitri seperti Makkah, Indonesai dan lain lagi pada Isnin bersamaan 2 hb Mei.
Bagi yang masih keliru tentang bagaimana kiraan ahli falak, perkongsian dari fb Akmal Irfan Ikmal Hisham yang juga seorang ahli falak berautoriti boleh membantu kita memahami bagaimana perkiraan keadah anak bulan ini dibuat.
Baca penjelasannya. Moga tiada yang terkeliru kelak.
Walaupun JAKIM, Dato’ Dr Azhari dan ramai lagi tok guru dan malim sarjana falak telah memberi ulasan, saya sedikit gusar kerana ada lagi orang awam dalam lingkaran sosial media saya yang bersungguh-sungguh mempertahankan untuk beraya pada 2 Mei 2022 hari Isnin. Bahkan mereka telah berazam untuk tidak berpuasa pada hari Isnin walau apa jua berlaku.
Ini merupakan tulisan ringkas saya yang diterbitkan dalam BH hari ini. Artikel ini ditulis pada awal minggu. Isinya umum sahaja. Dalam ruang ini, khas buat rakan-rakan terdekat, saya ingin membuat sedikit ulasan tambahan berdasarkan pemerhatian peribadi.
1. Umat Islam di Malaysia sejak bertahun lamanya telah selesa dengan takwim tahunan yang disediakan oleh pihak berkuasa agama. Mereka mengandaikan takwim itu tepat. Hakikatnya, ketepatan takwim itu, khasnya untuk bulan Ramadan, Syawal dan Zulhijjah, masih tertakluk kepada hasil rukyah yang akan diisytiharkan oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-raja (PMBRR). Ini lebih muktamad.
2. Praktis di Malaysia adalah berdasarkan rukyah dan hisab imkanur rukyah, berasaskan panduan wahyu. Sama ada bilangan hari dalam sebulan 29 atau 30 hari, penentuannya adalah berasaskan rukyah dan hisab imkanur rukyah.
Ads
3. Walaupun disebut dalam nas, ulamak khilaf dalam memperincikan persoalan hisab, antaranya daripada skop penerimaan, sehinggalah kepada kriteria hitungan. Waima khilafnya, hisab ada disebut dalam nas.
4. Pada awal pemakaian imkanur rukyah di Malaysia, kriteria yang digunakan ialah 2-3-8 (iaitu ketika waktu Maghrib, syaratnya sama ada bulan berada pada ketinggian melebihi 2 darjah dan jarang lengkung 3 darjah ATAU umurnya antara ijtima’ dan maghrib melebihi 8 jam). Sejak bertahun-tahun, kriteria ini dinilai, dan didapati perlu ada ruang penambahbaikan.
5. Maka mulai tahun 2021, atau spesifiknya Muharam 1443, kerajaan Malaysia menerusi MKI telah menerima pakai kriteria baru yang dikenali sebagai 3-6-4. Umur jam tidak lagi menjadi kriteria, sebaliknya dinilai sekiranya bulan pada waktu maghrib melebihi ketinggian 3 darjah, dan jarak lengkung melebihi 6.4 darjah. Sekiranya sama atau lebih, esok diisytiharkan bulan baru. Sekiranya tidak, maka istikmal kepada 30 hari.
6. Maka tahun 2022 menyaksikan, buat kali pertama, kita boleh membuat perbandingan antara kriteria lama 2-3-8 dan kriteria baru 3-6-4. Prof Susiknan melaporkan hisab Muslim Hussein, bahawa antara tahun 1443-1488, akan berlaku 31 perbezaan hitungan kalendar antara kriteria lama dan baru, di mana Ramadan berbeza sebanyak 6 kali, dan Syawal sebanyak 11 kali, sementara Syawal 14 kali. Maka pada Syawal 1443, perbezaan ini dapat disaksikan, apabila kriteria jarak lengkung tidak ditepati pada nilai yang rendah (sekitar 6 darjah berbanding kriteria 6.4 darjah di Malaysia). Hisab menggunakan kriteria lama akan mencadangkan Raya pada 2 Mei 2022, sementara dengan kriteria baru akan mencadangkan Raya pada 3 Mei 2022.
7. Walaupun menimbulkan sedikit kegusaran termasuk dalam pengamal falak, tetapi hakikatnya perbezaan ini membawa kita kepada hukum asal dan polisi isbat hilal Malaysia, iaitu rukyah dan hisab imkanur rukyah.
Ads
8. Kehangatan turut disumbang apabila ada pihak yang, di saat menerima kriteria baru yang diterima kerajaan Malaysia, tetapi dalam membuat hitungan, mengambil sumber astronomi daripada pihak luar, dengan cara yang tidak transparen, kurang beritegriti, dan kaedah yang menimbulkan tanda tanya. Sepatutnya, semua pihak perlu menggunakan data daripada almanak falak syarie yang diiktiraf ulil amri, iaitu yang disediakan oleh JUPEM dan diiktiraf setelah semakan berulang kali oleh pakar teknikal JAKIM. Data ini transparen, dan telah diuji bagi tujuan cerapan hilal. Bahkan banyak kali hitungan dibuat dengan data ini dan juga perbandingan data luar lain, tetapi tiada yang menghasilkan perbezaan sudut jarang lengkung seperti yang didakwa.
9. Faktor kehangatan yang lain, ialah viral video hitungan yang masih lagi menggunakan kriteria lama. Sedangkan kita telah menggunakan kriteria baru.
10. Selain itu, ada juga yang suka dan senantiasa berbeza pandangan dengan ulil amri. Mungkin demi populariti (خالف تعرف). Ada yang sudah bertekad tidak mahu berpuasa pada hari Isnin 2 Mei waima apa jua hasil rukyah. Ada yang berbahas menggunakan imej bulan sabit tua. Aduhai, bersabarlah dan tunggu dahulu rukyah dan perisytiharan PMBRR.
11. Ada juga yang sengaja menghangatkan keadaan, dengan menyatakan mengapa kita tidak berhari raya pada hari Isnin 2 Mei, seperti di Makkah. Logik mereka, tarikh hari raya mesti sama dengan Makkah. Sebenarnya, orang yang sama (yang saya kesan), menggunakan logik akal bahawa kita solat Jumaat pada hari Khamis, kerana mengapa kita solat Jumaat dulu berbanding Arab Saudi – sepatutnya kita hanya boleh solat Jumaat selepas Makkah solat Jumaat, ujar logik mereka. Ini contoh pemikiran songsang. Demi kepentingan, tidak konsisten dalam berhujah.
Ads
12. Memang benar matahari terbit dari arah timur. Tetapi dalam bab penampakan hilal, negara di belah barat adalah lebih berpeluang untuk nampak lebih awal. Ini asas ilmu falak. Jangan terperangkap dengan peta dunia yang didatarkan (mercator projection). Ini disebabkan faktor pergerakan dan umur anak bulan yang semakin tinggi dan tua ke belah barat. Maka menjadi suatu perkara yang normal sekiranya Arab Saudi sudah beraya, tetapi Malaysia masih berpuasa pada tarikh yang sama. Normal juga sekiranya beraya pada tarikh yang sama. Tetapi agak tidak logik sekiranya Malaysia beraya lebih awal berbanding Arab Saudi.
13. Kehangatan topik ini turut disumbangkan dengan sikap suka membandingkan dengan negara lain. Contohnya, membandingkan dengan Australia (yang tidak diketahui manhaj isbat hilal yang jelas), dan Indonesia. Kemungkinan besar, Indonesia akan beraya pada 2 Mei, sehari awal berbanding kita, kerana berdasarkan kriteria baru 3-6-4 itu, wilayah barat Indonesia khasnya di belah Sumatera, mungkin akan nampak anak bulan. Demi wilayatul hukmi tempatan Indonesia, maka disyorkan mereka beraya pada 2 Mei. Sedangkan di Malaysia, setelah berkali-kali dibuat hitungan dengan kriteria baru, tiada kawasan di Malaysia yang mungkin nampak anak bulan. Soal saya kepada mereka ini, anda berada di mana? Di Indonesiakah? Di Arab Saudikah? Di Australiakah? Atau di Malaysia? Kalau di Malaysia, ikutlah hasil rukyah dan hisab serta data Malaysia.
14. Maka cerapan Syawal 1443 akan menjadi cerapan yang amat dinantikan. Doakan pasukan pencerap dapat menjalankan tugas mereka dengan dedikasi, tanpa tekanan.
15. Sementara orang awam, yakinlah bahawa praktis isbat hilal di Malaysia dilakukan tanpa sebarang kepentingan, hasil perkembangan dan data bertahun-tahun usianya. Prosesnya dikawal oleh ramai pemerhati, penyelidik dan pakar falak. Dokumentasi juga boleh diperolehi secara terbuka tanpa sembunyi.
16. Maka bersabarlah pada hari mencerap nanti, Ahad 1 Mei. Dengar dan taatlah apa jua yang diisytiharkan oleh Penyimpan Mohor Besar Raja-raja. Aidilfitri tetap jatuh pada 1 Syawal J.
Moga lerai segala kekusutan. Moga kita fokus kepada ibadah akhir Ramadan. Moga makin kurang kita ber’mira’, berbeza pandangan dan bertelagah dalam isu ini. Irfan AJK Falak Negeri Pahang
Isian rohani buat semua peringkat umur, semoga kita KASHOORGA bersama. Insya-Allah, kita download seeNI sekarang ya?
“Sajat lagi pantas dari JAIS. JAIS lembap. JAIS baru nak ketuk pintu, Sajat dah sampai ke Thailand dah…
Ini antara konten terbaru usahawan Sajat di Tik Toknya.
Dalam pada itu, Prof Madya Dr Rafidah Hanim Mokhtar yang juga Pensyarah Fisiologi, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) mengupas isu ini dan perlu diketahui umat islam semua.
Prof Madya Dr Rafidah Hanim Mokhtar
Baca perkongsiannya agar generasi hari ini tidak menjadi orang berdosa di hari akhirat bila mana mentertawakan orang beriman.
Tak ada apa yang memeranjatkan melihat Muhammad Sajjad Kamaruz Zaman memperolok-olokkan JAIS dalam Tik Tok terbaru beliau.
Agar anak-anak muda tidak terlalu terpesona dengan paparan tersebut, saya coretkan sedikit beberapa pesanan.
Sesungguhnya orang-orang yang derhaka, mereka selalu tertawakan orang-orang yang beriman.
Dalam tafsiran lain:
Sesungguhnya orang-orang yang berdosa adalah mereka yang dahulu menertawakan orang-orang yang beriman.
Saya yakin para pendakwah dan penguatkuasa JAIS, JAWI, JAKIM dll yang sentiasa berpesan dengan kebenaran dan menjalankan tugas mereka sudah lali dengan cemuhan – cemuhan ini. Semoga Allah SWT sentiasa memelihara mereka.
Saya lihat yang obses kepada JAIS kini adalah beliau. Tak lekang difikiran.
INTEGRITI
Jika ada yang membela beliau berjaya dengan segala jenis proses asylum etc, ingatlah bahawa integriti beliau boleh dipersoalkan. Beliau menipu bahawa dia adalah khunsa selama ini, akhirnya mengaku bahawa dia seorang transgender. https://www.google.com/…/nur-sajat-mengaku-transgender
IBUBAPA BERDOA UNTUK ANAK BERTAUBAT DAN KEMBALI KE JALAN YANG BENAR
Saya berkesempatan berjumpa dengan beberapa individu mak nyah yang berhijrah di Malaysia dan di Indonesia. Ketika ditemuramah, mereka percaya doa ibu yang tidak putus-putus mengajak mereka bertaubat itulah yang menjadi tali pengikat yang menarik mereka pulang ke jalan yang benar. Justeru itu saya berharap agar ibu dan bapa kepada Muhammad Sajjad Kamaruz Zaman mendoakan agar beliau kembali ke jalan yang benar. Terangkan dengan jelas kesilapannya.
HUKUM AGAMA DAN “THE LAW OF PHYSIOLOGY”
Hukum agama tentang transgender atau Mukhannath sudah jelas.
Hukum fisiologi manusia juga jelas. Sampai bila terpaksa bergantung kepada estrogen dan anti-androgen luaran untuk menyekat aktiviti testosterone? (pembuangan testis akan mengurangkan hormon testosterone, tetapi testosterone masih dihasilkan oleh kelenjar adrenal)
Apabila usia meningkat, sel-sel dalam badan akan kurang responsif kepada hormon – hormon luaran ini. Hormon estrogen luaran ini mungkin terpaksa dikurangkan (maka efek keperempuanan atau feminization pun berkurang) kerana hormon estrogen bagi seorang lelaki meningkatkan risiko darah beku, sakit jantung dan stroke.
.
DISKRIMINASI TRANSGENDER DI AUSTRALIA
Lastly, is life as transgender that ROSY in Australia as compared to Malaysia?
Australia sangat-sangat menyokong pertukaran jantina dan penukaran identiti diri dan telah pun mengabsahkan perkahwinan sejenis.
Tetapi kajian database kebangsaan Australia yang diterbitkan dalam bulan Januari 2021 menunjukkan dikalangan transgender:-
1. diskriminasi pekerjaan yang tinggi 35% 2. pengangguran 3 kali ganda kadar kebangsaan 2. cubaan mencederakan diri yang tinggi 63% 3. cubaan bunuh diri yang tinggi 43% 4. depresi 85% 5. anxiety 79%
Kajian ini masih meletakkan punca diskriminasi dan stigma, di sebuah negara yang tiada JAWI, JAKIM, JAIS dan undang-undang tasyabbuh
Most concerningly, 63 per cent reported previous self-harm and 43 per cent had attempted suicide. These statistics are many times higher than rates for the general Australian population.
Shockingly, 35 per cent reported discrimination from employment as a result of being trans, and the unemployment rate of 19 per cent was more than three times the national rate.
Semoga kita menghargai apa yang telah Allah SWT berikan kepada kita.
Dari: Prof Madya Dr Rafidah Hanim Mokhtar WAFIQ Pensyarah Fisiologi Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)
Laung azan dengan suara lunak dan unik. ‘Ramai ingat orang muda, rupanya bilal berusia 81 tahun.’ Begitulah kurniaan Allah buat lelaki tua ini sehingga ramai yang sangkakan dia masih muda.
Suaranya yang lunak dan mempunyai keunikan tersendiri membuatkan lelaki ini viral di sosial media baru-baru ini. Rupanya lelaki ini ada amalkan petua tertentu sebelum melaungkan azan saban hari.
“Hang (kamu) azan dah (sudah) sedap elok, nanti jagalah masjid ini baik-baik.”
Itu pesanan keramat dilafazkan mantan imam Masjid Jamek Haji Wahab (Simpang Enam), Jalan Macalister, yang masih terngiang-ngiang di telinga Abdul Sukor Maidin, 81, meskipun sudah 42 tahun berlalu.
Kelunakan suara Abdul Sukor melaungkan azan menyebabkan bekas tentera yang berasal dari Kuala Kedah itu cukup dikenali dalam kalangan penduduk tempatan sebagai bilal paling lama berkhidmat di Pulau Pinang.
Menurut Abdul Sukor, dia mula memegang amanah melaungkan azan di masjid berkenaan sejak tahun 1979 selepas diminta berbuat demikian oleh mantan imam dan bilal masjid berkenaan yang dikenali sebagai Haji Ariffin dan Haji Man.
Ingat Orang Muda
Jelas peniaga kedai makan itu, pada mulanya dia hanya diberi peluang melaungkan azan namun kedua-dua mantan berkenaan mendakwa suaranya mempunyai kelunakan dan keunikan tersendiri.
Kemudian saya menerima tanggungjawab menjadi bilal secara kekal pada tahun 1981 oleh Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri Pulau Pinang (JHEAINPP) dan pesanan kedua-dua mantan saya ‘pegang’ sehingga kini.
“Banyak kenangan manis sepanjang berkhidmat dan memandangkan masjid ini terletak di tengah bandaraya, pelancong dari dalam dan luar negara serta orang kenamaan turut bersolat di sini,” katanya ketika ditemui, semalam.
Terdahulu, video Abdul Sukor melaungkan azan di masjid itu tular di media sosial susulan kelunakan lantunan suaranya selain masih bertenaga meskipun sudah lanjut usia.
Rupanya Bilal Berusia 81 Tahun
Memetik laporan Harian Metro, Abdul Sukor seringkali menerima sapaan lucu daripada jemaah luar yang menyangka laungan azan itu dilantunkan oleh ‘orang muda’.
“Sering kali ada individu masuk ke ruang solat dan mahu berjumpa dengan bilal yang laungkan azan. Apabila saya katakan itu suara saya, mereka terkejut dan menyangka ia dilaungkan orang muda.
“Suara ini anugerah Allah, saya tidak ada amalan khusus menjaganya cuma gemar minum air limau suam sebelum laungkan azan,” kata bapa kepada tiga anak dan 12 cucu itu lagi.
Amal Petua & Jaga Pemakanan
Rutinnya setiap hari Abdul Sukor melaungkan azan subuh di masjid sebelum ke kedai makannya di Kompleks Tun Abdul Razak (Komtar) dan kembali berada di masjid sekitar waktu Zohor dengan berjalan kaki kira-kira 300 meter.
Biarpun usia hampir menjengah separuh abad, Abdul Sukor yang juga peniaga kedai makan berkata, dia tidak mempunyai sebarang penyakit selain mengelak makan makanan berkuah serta hanya makan nasi bersama sayur dan ikan.
“Sejak dulu saya amalkan berpuasa selama tiga bulan pada Rejab, Syaaban dan Ramadan manakala selepas waktu Subuh, saya lakukan senaman ringan sama seperti ketika berkhidmat dalam tentera selain mengisi masa terluang dengan berzikir.
“Pada masa depan, saya harap lebih ramai pelapis yang boleh melaungkan azan dengan baik serta mengimarahkan lagi masjid ini,” katanya.
Cucu Mewarisi Bakat Terpendam
Sementara itu, menurut anak kedua Abdul Sukor, Mariam, 42, bapanya yang tinggal bersama ibu, Aliza Mohamed, 72, di Bandar Baru Farlim, masih kuat melakukan ‘kerja kampung’ termasuk memanjat pokok kelapa dan mengupas buah berkenaan.
“Dua anak saya dilihat mengikut jejak datuknya apabila beberapa kali memenangi pertandingan pencarian bakat cilik azan.
“Semoga kisah bapa saya menjadi inspirasi khususnya kepada golongan muda,” katanya lagi.
Tiada latar belakang sekolah agama, jauh sekali alim. ‘Niat utama, hanya nak bantu orang susah uruskan jenazah.’ Kos menguruskan orang meninggal dunia, termasuklah van jenazah bukanlah sedikit kosnya.
Sedar dengan hakikat ini, bekas usahawan treler ini mengambil inisiatif untuk membantu orang susah yang kurang berkemampuan. Niat mulianya telah memberi harapan buat golongan susah.
“Bukan nak cakap besar, saya tidak pernah berdepan pengalaman mistik sepanjang menghantar dan bantu uruskan jenazah, tetapi Jumaat lalu, memang ada rasa lain sikit hingga meremang bulu roma,” kata Pengasas Persatuan Amal Jariah Sabah, Masrul Guding.
Masrul, 33, yang menawarkan khidmat penghantaran dan pengurusan jenazah kepada waris kurang berkemampuan mendapat perhatian di TikTok selepas memuat naik video lampu isyarat van jenazah tiba-tiba menyala 30 minit selepas di parkir di luar rumah.
Menurutnya, itu kali pertama dia berdepan pengalaman sebegitu dan sedar selepas diberitahu jiran.
“Memang kebiasaan saya parkir van jenazah di luar rumah dan akan periksa dulu lampu serta lain-lain sebelum masuk ke dalam rumah.
“Awal pagi Jumaat lalu, jiran hubungi saya beritahu nampak lampu isyarat van menyala, jadi saya pun keluar untuk periksa.
“Ingatkan ada masalah penggera, tetapi tiada apa-apa dan pada waktu itu, saya dah rasa lain macam. Bagaimanapun, saya anggap ‘benda’ itu sekadar nak mengusik.
“Perkongsian di TikTok itu juga sekadar mahu berkongsi pengalaman dan bukan menakutkan sesiapa,” katanya.
Niat Utama
Jelas Masrul, dia asalnya seorang usahawan lori treler, namun mula melakukan kerja amal dengan menawarkan khidmat penghantaran dan pengurusan jenazah secara percuma iaitu sebulan sebelum pelaksanaan Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) pada 2020.
Menurutnya, dia tidak berseorangan sebaliknya bersama sepupunya menggerakkan inisiatif berkenaan malah turut membantu menghantar mayat bukan Islam.
“Saya tiada latar belakang belajar di sekolah agama jauh sekali alim orangnya, tetapi ada niat bantu orang dengan cara ini.
“Menyedari ramai orang berdepan kesulitan ketika PKP, maka saya nekad teruskan inisiatif itu.
Hanya Nak Bantu
“Pada awalnya, ada yang persoalkan niat saya, dipulaukan segelintir rakan dan ada juga orang lama cuba takutkan saya dengan cerita seram.
“Bukan setakat itu, saya juga pernah dihalau pemilik kedai makan yang tidak senang melihat saya parkir van jenazah di hadapan premis mereka,” katanya.
Masrul menganggap apa yang berlaku itu sebagai ujian dan bersyukur kerana terpilih serta dibukakan pintu hati untuk melakukan kerja amal itu.
“Persatuan saya terdiri daripada 20 sukarelawan dan awalnya dulu ada sebuah van saja, tetapi kini empat hasil sumbangan individu yang mewakafkannya.
“Syukur kerana perkhidmatan persatuan dapat diteruskan dengan sumbangan orang ramai dan kerja amal itu buatkan saya berasa tak mahu mengejar dunia, mungkin kerana banyak melihat kematian.
“Jika diizinkan, saya akan buat kerja itu sehingga akhir hayat kerana puas walaupun ia tidak menjanjikan pendapatan lumayan,” katanya.
Uruskan Jenazah
Berkongsi perancangannya Masrul berkata, dia akan memperluaskan perkhidmatan dengan menawarkan pengangkutan ambulans percuma pula kepada mereka yang memerlukan.
“Sejak setahun lalu, saya cuba bantu individu kurang berkemampuan dengan menanggung kos pengangkutan menaiki ambulans swasta untuk ke hospital.
“Projek saya seterusnya tawarkan sendiri perkhidmatan ambulans milik persatuan.
“Idea itu tercetus selepas mendengar keluhan keluarga kurang berkemampuan mengenai kesulitan dan beban mereka setiap kali ke hospital,” katanya.
Kashoorga: Semoga perancangan Masrul dipermudahkan Allah dan lebih ramai orang susah mendapat bantuan Masrul. Insyallah.
Qada solat tarawih boleh atau tidak? Mungkin ramai kalangan kita yang bekerja pada waktu malam termasuklah pada bulan Ramadan hingga menyebabkan kekangan masa untuk...